Загрузка...
Назад в библиотеку
Путешествия Гулливера — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Путешествия Гулливера

Автор Джонатан Свифт
6+10k читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1726-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение6+
Жанры
зарубежные детские книгисказкизарубежная фантастиказарубежные приключениякниги о путешествияхпопаданцылитература 18 века
Темы
сатирасемейное чтениесоциальная проза6 класс

Описание

Гулливер, бывший хирург и моряк, после серии кораблекрушений попадает в различные фантастические страны, где он сталкивается с необычными культурами, языками и социальными структурами. Его путешествия раскрывают сатирический взгляд автора на человеческие пороки, политические интриги и культурные различия.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт заключается в том, как Гулливер, сталкиваясь с чужими обществами, вынужден переосмысливать свои убеждения и ценности, одновременно подвергаясь критике человеческих пороков и политических интриг.

Ключевые идеи

  • Переход от моря к земле и плену как испытание
  • Взаимное уважение и взаимопомощь между Гулливером и лилипутами
  • Политическая система Лилипутии и её влияние на судьбу Гулливера
  • Контраст размеров и перспективы, показывающий относительность величия и ничтожества
  • Эксплуатация и человеческая свобода в обществе гигантов
  • Культурный обмен и адаптация в чужой среде
  • Лапута – летающий остров, управляемый магнитом, где жители ценят математику и музыку.
  • Академия прожектеров в Лагадо демонстрирует эксцентричные изобретения и методы обучения.
  • Магические острова, такие как Глаббдобдриб, позволяют управлять смертью и воспоминаниями.
  • Гуигнгнмы – разумные лошади, говорящие на собственном языке.
  • Путешественник учится их языку и погружается в их культуру.
  • Обсуждение войны, закона и человеческой природы в контексте двух разных культур.

Вывод

Книга приводит к выводу, что человеческая природа, с её жадностью, эгоизмом и политическими интригами, часто оказывается более абсурдной, чем любые фантастические общества, в которых он оказывается.

Кому полезна

  • Любители классической сатиры и философской прозы
  • Студенты и исследователи культурологии и социологии

Главные темы

  • Сатирический анализ человеческой природы
  • Культурный и языковой обмен
  • Политические и социальные структуры стран

Персонажи

  • Гулливер — Путешественник, который после кораблекрушения оказывается пленником в Лилипутии, но благодаря своей смирительности и умению общаться получает приют и освобождение. Английский путешественник, оказавшийся в мире гигантов, адаптируется к их культуре и становится экспонатом, а затем служителем королевской семьи.
  • Серый конь — Мудрый и терпеливый представитель гуигнгнм, который принимает путешественника в свой дом. Лошадь, которая помогает нарраторам в путешествии и обсуждает их отношения.
  • Золотой конь — Другой представитель гуигнгнм, с которым путешественник общается.
  • Король Лилипутии — Властвует над Лилипутией, принимает решения о судьбе Гулливера, проявляет доброту и справедливость.
  • Адмирал Болголам — Соперник короля, пытается навредить Гулливера.
  • Фермер — Человек, который держит Гулливера в ящике, кормит и обучает, но позже продаёт его на ярмарке.
  • Глюмдальклич — Девочка, которая учит Гулливера языку и помогает ему адаптироваться.
  • Король — Король, который принимает Гулливера в дворец и использует его как служителя.
  • Королева — Королева, которая принимает Гулливера и использует его как служителя.
  • Капитан Уильям Робинсон — Дружелюбный капитан, который приглашает автора стать его хирургом.
  • Пиратский голландец — Сильный и угрожающий пират, который пытается бросить автора в море.
  • Король Лапуты — Погружённый в расчёты король, который демонстрирует механизм подъёма острова.

Цитаты

  • Лангро дегиль сан!
  • Гекина дегуль!
  • «Я не мог поверить собственным глазам. Лодка неслась, опережая преследователя на полторы мили; к тому же дно бухты было скользким и каменистым, и великан то и дело спотыкался."
  • «Я был словно пестрый африканский таракан, стоящий на задних лапках на её ладони. Я был словно пестрый африканский таракан, стоящий на задних лапках на её ладони."
  • Лапута имеет форму правильного круга диаметром около четырех с половиной миль.
  • Скоро через пять часов я достиг его берегов.
  • Гуигнгнмы произносят слова в нос и гортанно.
  • Гуигнгнмы не имеют ни малейшего представления о письменности, книгах и литературе.
  • "Богачи подчиняют себе бедняков и пользуются плодами их труда. На тысячу неимущих приходится один богач"
  • "Лошади живут в гармонии, без эгоизма, с уважением к друг другу, их общество управляется советом."

Сводка по автору из Wikidata

1667–1745. Jonathan Swift. англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель (1667—1745)

Читать онлайн

Страница 50 из 54

Глава 8

Кто, как не я, мог сопоставить все сказанное гуигнгнмом по поводу йеху с тем, что я знал о самом себе и о своих соотечественниках. Однако я решил, что личные наблюдения могут дать еще более любопытные результаты, и попросил у моего хозяина разрешения посещать сарай, где он держал этих животных. Он дал согласие и велел одному из своих слуг, сильному и смышленому жеребцу, быть моим проводником и охранником, ведь я уже не раз рисковал угодить в лапы к йеху, прогуливаясь вдали от дома без оружия.

Я подозревал, что йеху видят во мне представителя своего племени. Бывало, в жаркий день, когда я снимал сюртук и сорочку, чтобы поваляться на солнышке, они пристально разглядывали мои обнаженные руки и плечи, постепенно приближаясь ко мне и подражая моим движениям, словно обезьяны. Я отчетливо ощущал их ненависть; так дикие галки преследуют ручную, когда та случайно залетит в их стаю.

Йеху с детства отличаются удивительным проворством и подвижностью, но однажды мне удалось поймать трехлетнего самца. Я попытался его успокоить и приласкать, но он верещал, царапался и кусался, как бес, и в конце концов я вынужден был отпустить детеныша. И правильно поступил: на шум с воплями сбежалось все разъяренное стадо, однако, убедившись, что чадо цело и невредимо, а рядом со мной слуга-лошак, ни один не посмел сунуться к нам.

По моим наблюдениям, из всех животных йеху труднее всего поддаются дрессировке. Все, на что они способны, – это возить на себе тяжести. Причина этого заключается в их характере – они упрямы, злобны, вероломны, мстительны и полностью лишены зачатков благородства и великодушия. Они очень сильны и нахальны, но вместе с тем пугливы, что делает их хитрыми и бессмысленно жестокими.

Я прожил в этой стране три года, и было бы несправедливо не рассказать поподробнее о гуигнгнмах. Эти благородные существа от природы одарены добрым сердцем и не имеют ни малейшего представления о зле; главным правилом их жизни является разумное и гармоничное существование. Поэтому долгие споры, пререкания, отстаивание ложных или сомнительных идей, эгоизм – вещи, совершенно чуждые гуигнгнмам. Дружелюбие и преданность – вот главные их добродетели. Так они относятся не только к своим близким, но и ко всем без исключения соплеменникам. Любой гость найдет в доме гуигнгнма приют; лошади строго соблюдают приличия и крайне учтивы, хотя и не знают, что такое этикет.

Своих жеребят родители не балуют, но заботятся о них со всей ответственностью, в то же время не ограничивая их свободы. Я заметил, что мой хозяин столь же ласково относится к детям соседа, как и к своим собственным. Лошади держат под строгим контролем численность населения своей страны, и, как правило, в одной семье никогда не бывает больше двух разнополых жеребят. Если случается, что у пары гуигнгнмов по какой-то причине рождается только один жеребенок, то другая семья помоложе может отдать им на воспитание своего отпрыска. На лошадей простых кровей такие ограничения не распространяются, а их потомство воспитывается в качестве будущих слуг. При вступлении в брак гуигнгнмы особенно тщательно подбирают масть будущих супругов, заботясь о чистоте породы. Для коня главным мерилом является сила и стать, для кобылы – красота. Отбор производится для того, чтобы не допустить вырождения племени разумных лошадей. Такие понятия, как любовь, ухаживание, помолвка, приданое, брачный договор, не имеют даже слов для своего обозначения в лошадином языке. Пара соединяется по разумному выбору родителей или друзей и проходит свой жизненный путь во взаимной дружбе, без ревности, ссор или обид, но и без пылкой привязанности. Все вопросы в семье решаются сообща.

Система воспитания гуигнгнмов удивительна и вполне заслуживает подражания. Пока жеребята не достигнут определенного возраста, их кормят небольшим количеством овса, изредка добавляя в него молоко. Летом жеребята пасутся, подобно родителям, два часа утром и два часа вечером. Слуги же пасутся только по часу, а остальной корм съедают дома в свободное время. Физическое совершенство, воздержанность, трудолюбие и чистоплотность – главные требования воспитателей. Как часто я наблюдал жеребят обоего пола, резвящихся на полях и крутых склонах холмов. Однако это были не пустые игры, а ежедневные упражнения под наблюдением наставника. После таких многочасовых занятий жеребят обязательно ведут к воде, где они купаются. Четыре раза в год устраиваются состязания, где молодежь демонстрирует свою ловкость и силу. Победителя или победительницу чествуют хвалебным ржанием, а для остальных устраивают праздничный ужин.

В день весеннего равноденствия каждый четвертый год в стране гуигнгнмов собирается так называемый Совет представителей. Он продолжается около недели; на этом собрании обсуждается положение в округах, на которые разделена вся здешняя земля. Вопросы, которые выносятся на обсуждение, как правило, просты: достаточно ли в округе сена, овса и коров, в каком состоянии пастбища и есть ли проблемы с рабочей силой, то есть с йеху. Если где-нибудь ощущается нехватка того или иного, Совет единодушным решением предоставляет помощь.

На одном из таких собраний я тайно присутствовал месяца за три до того, как покинул страну гуигнгнмов. На нем председательствовал мой хозяин, а происходило собрание рядом с нашим домом на широком лугу, поэтому я мог слышать каждое слово. Вопрос стоял очень серьезный и спорный – не следует ли избавиться от йеху окончательно. Один из присутствующих, конь средних лет с суровой и замкнутой мордой, высказывался решительно, приводя всевозможные доводы в пользу того, что от йеху больше вреда, чем пользы. Он говорил о том, что лучше бы гуигнгнмы дрессировали ослов и пользовались их трудом, чем без конца возиться с неуправляемыми и гнусными йеху, которые вытаптывают овес на полях, воруют молоко, убивают собак и кошек, чтобы тут же их сожрать, а главное – подают дурной пример подрастающему поколению жеребят. «Откуда они появились, мы не знаем, – возвысил голос оратор, – не знаем, и какие болезни они носят в себе, какие беды для нас готовят. Йеху так стремительно размножаются, что в некоторых округах их стало в три раза больше, чем лошадей. Предание гласит, что когда-то в старину с одной из горных вершин спустилась первая пара этих ужасных животных. Но точно мы не знаем, откуда они взялись; лично я полагаю, что из болотной грязи. И теперь я считаю величайшей ошибкой решение оставить по паре йеху в каждом округе в надежде со временем приручить и одомашнить этих бесноватых животных. Что из этого вышло – судите сами!»

Страница 50 из 54

Назад1…495051…54Далее