Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий.
Главный конфликт / проблема
Кризис счастья и поиск истинного смысла жизни
Ключевые идеи
- Счастье в смертной жизни недоступно, и человек ищет смысл в религии.
- Евангелие содержит универсальный ответ, подтверждённый великими мыслителями.
- Человек рождается как животное, но в сознании возникает духовное существо, стремящееся к любви и благу всему существующему.
- Грехи взаимосвязаны и требуют последовательного преодоления.
- Преодоление простых грехов открывает путь к избавлению от сложных.
- Молитва – ключевой инструмент укрепления в борьбе с грехом.
Вывод
Истинное благо достигается через постоянное усилие по устранению препятствий, мешающих любви, и через смирение перед Богом
Кому полезна
- Люди, ищущие духовный смысл
- Христиане
- Проблемы с поиском счастья
Главные темы
- Путь к духовному пробуждению
- Преодоление грехов через молитву и последовательность
Цитаты
- «Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его…»
- «И я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий.»
- Ищите Царства Божия и правды Его, а остальное приложится вам.
- Бороться с грехами вообще можно, только зная последовательность грехов.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 1 из 25Лев Николаевич Толстой Христианское учение
Предисловие
Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его и что потому цель человека есть счастье в этой смертной жизни, и я старался получить это счастье, но чем дальше я жил, тем очевиднее становилось, что счастья этого нет и не может быть. То счастье, которое я искал, не давалось мне; то же, которого я достигал, тотчас же переставало быть счастьем. Несчастий же становилось все больше и больше и неизбежность смерти становилась все очевиднее и очевиднее, и я понял, что после этой бессмысленной и несчастной жизни меня ничего не ожидает, кроме страдания, болезни, старости и уничтожения. Я спросил себя: зачем это? и не получил ответа. И пришел в отчаяние. То, что говорили мне некоторые люди и в чем я сам иногда старался уверить себя, что надо желать счастья не себе одному, но другим, близким и всем людям, не удовлетворяло меня, во-1-х, потому, что я не мог искренно, так же как себе, желать счастья другим людям; во-2-х, и главное, потому, что другие люди, точно так же как и я, были обречены на несчастье и смерть. И потому все мои старанья об их благе были тщетны. Я пришел в отчаяние. Но тут я подумал о том, что мое отчаяние может происходить оттого, что я особенный человек, что другие люди знают, зачем живут, и потому не приходят в отчаяние. И я стал наблюдать других людей, но другие люди точно так же, как и я, не знали, зачем они живут. Одни старались суетой жизни заглушить это незнание, другие же уверяли себя и других, что они верят в разные веры, которые с детства внушили им; но верить в то, во что они верили, невозможно было, так это было глупо. Да и многие из них, мне казалось, только притворялись, что они верят, но в глубине души не верили. Продолжать суетиться я уже не мог: никакая суета не скрывала непрестанно стоящего передо мною вопроса; и также не мог вновь начать верить в ту веру, которая была преподана мне с детства и которая, когда я возмужал умом, сама собой отпала от меня. Но чем больше я изучал, тем больше я убеждался, что тут и не может быть истины, что тут одно лицемерие и корыстные виды обманывающих и слабоумие, упрямство и страх обманутых. Не говоря уже о внутренних противоречиях этого учения, о низменности, жестокости его, признающего Бога карающим людей вечными мучениями, главное, что не позволяло мне поверить в это учение, было то, что я знал, что рядом с этим православным христианским учением, утверждавшем, что оно одно в истине, было другое христианское католическое, третье лютеранское, четвертое реформатское, – и все различные христианские учения, из которых каждое про себя утверждало, что оно в истине; знал я и то, что рядом с этими христианскими учениями существуют еще нехристианские религиозные учения буддизма, браманизма, магометанства, конфуцианства и др., точно так же считающие только себя истинными, все же другие учения – заблуждением.
И я не мог вернуться ни к той вере, которой был научен с детства, ни поверить в какую-либо из тех, которые исповедовали другие народы, потому что во всех были одни и те же противоречия, бессмыслицы, чудеса, отрицающие все другие веры, а главное, их обман, требования слепого доверия своему учению. Итак, я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий. Отчаяние мое было таково, что я был близок к самоубийству. Но тут и пришло мне спасение. Спасение было в том, что я с детства удержал смутное представление о том, что в Евангелии есть ответ на мой вопрос. В учении этом, в Евангелии, несмотря на все извращения, которым оно подверглось в учении христианской церкви, я чуял истину. И, как последнюю попытку, я, откинув всякие толкования евангельского учения, стал читать Евангелия и вникать в смысл их. И чем больше я вникал в смысл этой книги, тем больше мне уяснялось нечто новое, совсем не похожее на то, чему учат христианские церкви, но отвечающее на вопрос моей жизни. И, наконец, ответ этот стал совершенно ясен. И ответ этот был не только ясен, но и несомненен, во-первых, тем, что он вполне совпадал с требованиями моего разума и сердца, во-вторых, тем, что когда я понял его, то я увидал, что ответ этот не есть исключительное мое толкование Евангелия, как это могло показаться, и не есть даже исключительно откровение Христа, но что этот самый ответ на вопрос жизни более или менее ясно высказывали все лучшие люди человечества и до и после Евангелия, начиная с Моисея, Исаии, Конфуция, древних греков, Будды, Сократа и до Паскаля, Спинозы, Фихте, Фейербаха и всех тех, часто незаметных и непрославленных людей, которые искренно, без взятых на веру учений, думали и говорили о смысле жизни. Так что в познании почерпнутой мной из Евангелий истины я не только не был один, но был со всеми лучшими людьми прежнего и нашего времени. И я утвердился в этой истине, успокоился и радостно прожил после этого 20 лет своей жизни и радостно приближаюсь к смерти. И вот этот ответ на смысл моей жизни, давший мне полное успокоение и радость жизни, я и хочу передать людям. Я стою по своему возрасту, состоянию здоровья одной ногой в гробу, и потому человеческие соображения не имеют для меня значения, и ежели бы имели какое-либо значение, то я знаю, что это изложение моей веры не только не будет содействовать ни моему благосостоянию, ни доброму мнению обо мне людей; но, напротив, только может возмутить и огорчить как людей неверующих, требующих от меня литературных писаний, а не рассуждений о вере, так и верующих, возмущающихся всякими моими религиозными писаниями и бранящими меня за них. Кроме того, по всем вероятиям, писание это станет известно людям только после моей смерти. И потому побуждает меня к тому, что я делаю, не корысть, не слава, не мирские соображения, а только страх не исполнить того, чего от меня хочет тот, кто послал меня в этот мир, к которому я каждый час жду своего возвращения. И потому я прошу всех тех, которые будут читать это, читать и понимать мое писание, откинув так же, как и я, все светские соображения, имея в виду только то вечное начало истины и добра, по воле которого мы пришли в этот мир, и очень скоро, как телесные существа, исчезнем из него, и без поспешности и раздражения понимать и обсуждать то, что я высказываю, и, в случае несогласия, не с презреньем и ненавистью, а с сожалением и любовью поправлять меня; в случае же согласия со мною, помнить, что если я говорю истину, то истина эта не моя, а Божья, и что только случайно часть ее проходит через меня, точно так же, как она проходит через каждого из нас, когда мы познаем истину и передаем ее.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","pageTitle":"Христианское учение (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Христианское учение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Христианское учение». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"русская классика","item":"https://bookra.app/genre/5297"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Христианское учение","item":"https://bookra.app/books/0Li9mesH"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","name":"«Христианское учение». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Христианское учение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#work","name":"Христианское учение","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","description":"В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["русская классика","старинная литература"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/hristianskoe-uchenie-21119086/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#edition","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/hristianskoe-uchenie-21119086/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Христианское учение»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":766315,"shortId":"0Li9mesH","title":"Христианское учение","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","annotationText":"","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"},{"id":6546,"title":"старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6546"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Кризис счастья и поиск истинного смысла жизни"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Счастье в смертной жизни недоступно, и человек ищет смысл в религии.","Евангелие содержит универсальный ответ, подтверждённый великими мыслителями.","Человек рождается как животное, но в сознании возникает духовное существо, стремящееся к любви и благу всему существующему.","Грехи взаимосвязаны и требуют последовательного преодоления.","Преодоление простых грехов открывает путь к избавлению от сложных.","Молитва – ключевой инструмент укрепления в борьбе с грехом."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Истинное благо достигается через постоянное усилие по устранению препятствий, мешающих любви, и через смирение перед Богом"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, ищущие духовный смысл","Христиане","Проблемы с поиском счастья"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Путь к духовному пробуждению","Преодоление грехов через молитву и последовательность"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его…»","«И я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий.»","Ищите Царства Божия и правды Его, а остальное приложится вам.","Бороться с грехами вообще можно, только зная последовательность грехов."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_766315","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_766315","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_766315","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_766315","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_766315","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_766315"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_766315","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_766315","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_766315","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_766315"},"guestReaderUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":5,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":25,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 25","sections":[{"id":"content0:0","kind":"heading","text":"Лев Николаевич Толстой Христианское учение"},{"id":"content0:1","kind":"heading","text":"Предисловие"},{"id":"content0:2","kind":"paragraph","text":"Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его и что потому цель человека есть счастье в этой смертной жизни, и я старался получить это счастье, но чем дальше я жил, тем очевиднее становилось, что счастья этого нет и не может быть. То счастье, которое я искал, не давалось мне; то же, которого я достигал, тотчас же переставало быть счастьем. Несчастий же становилось все больше и больше и неизбежность смерти становилась все очевиднее и очевиднее, и я понял, что после этой бессмысленной и несчастной жизни меня ничего не ожидает, кроме страдания, болезни, старости и уничтожения. Я спросил себя: зачем это? и не получил ответа. И пришел в отчаяние. То, что говорили мне некоторые люди и в чем я сам иногда старался уверить себя, что надо желать счастья не себе одному, но другим, близким и всем людям, не удовлетворяло меня, во-1-х, потому, что я не мог искренно, так же как себе, желать счастья другим людям; во-2-х, и главное, потому, что другие люди, точно так же как и я, были обречены на несчастье и смерть. И потому все мои старанья об их благе были тщетны. Я пришел в отчаяние. Но тут я подумал о том, что мое отчаяние может происходить оттого, что я особенный человек, что другие люди знают, зачем живут, и потому не приходят в отчаяние. И я стал наблюдать других людей, но другие люди точно так же, как и я, не знали, зачем они живут. Одни старались суетой жизни заглушить это незнание, другие же уверяли себя и других, что они верят в разные веры, которые с детства внушили им; но верить в то, во что они верили, невозможно было, так это было глупо. Да и многие из них, мне казалось, только притворялись, что они верят, но в глубине души не верили. Продолжать суетиться я уже не мог: никакая суета не скрывала непрестанно стоящего передо мною вопроса; и также не мог вновь начать верить в ту веру, которая была преподана мне с детства и которая, когда я возмужал умом, сама собой отпала от меня. Но чем больше я изучал, тем больше я убеждался, что тут и не может быть истины, что тут одно лицемерие и корыстные виды обманывающих и слабоумие, упрямство и страх обманутых. Не говоря уже о внутренних противоречиях этого учения, о низменности, жестокости его, признающего Бога карающим людей вечными мучениями, главное, что не позволяло мне поверить в это учение, было то, что я знал, что рядом с этим православным христианским учением, утверждавшем, что оно одно в истине, было другое христианское католическое, третье лютеранское, четвертое реформатское, – и все различные христианские учения, из которых каждое про себя утверждало, что оно в истине; знал я и то, что рядом с этими христианскими учениями существуют еще нехристианские религиозные учения буддизма, браманизма, магометанства, конфуцианства и др., точно так же считающие только себя истинными, все же другие учения – заблуждением."},{"id":"content0:3","kind":"paragraph","text":"И я не мог вернуться ни к той вере, которой был научен с детства, ни поверить в какую-либо из тех, которые исповедовали другие народы, потому что во всех были одни и те же противоречия, бессмыслицы, чудеса, отрицающие все другие веры, а главное, их обман, требования слепого доверия своему учению. Итак, я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий. Отчаяние мое было таково, что я был близок к самоубийству. Но тут и пришло мне спасение. Спасение было в том, что я с детства удержал смутное представление о том, что в Евангелии есть ответ на мой вопрос. В учении этом, в Евангелии, несмотря на все извращения, которым оно подверглось в учении христианской церкви, я чуял истину. И, как последнюю попытку, я, откинув всякие толкования евангельского учения, стал читать Евангелия и вникать в смысл их. И чем больше я вникал в смысл этой книги, тем больше мне уяснялось нечто новое, совсем не похожее на то, чему учат христианские церкви, но отвечающее на вопрос моей жизни. И, наконец, ответ этот стал совершенно ясен. И ответ этот был не только ясен, но и несомненен, во-первых, тем, что он вполне совпадал с требованиями моего разума и сердца, во-вторых, тем, что когда я понял его, то я увидал, что ответ этот не есть исключительное мое толкование Евангелия, как это могло показаться, и не есть даже исключительно откровение Христа, но что этот самый ответ на вопрос жизни более или менее ясно высказывали все лучшие люди человечества и до и после Евангелия, начиная с Моисея, Исаии, Конфуция, древних греков, Будды, Сократа и до Паскаля, Спинозы, Фихте, Фейербаха и всех тех, часто незаметных и непрославленных людей, которые искренно, без взятых на веру учений, думали и говорили о смысле жизни. Так что в познании почерпнутой мной из Евангелий истины я не только не был один, но был со всеми лучшими людьми прежнего и нашего времени. И я утвердился в этой истине, успокоился и радостно прожил после этого 20 лет своей жизни и радостно приближаюсь к смерти. И вот этот ответ на смысл моей жизни, давший мне полное успокоение и радость жизни, я и хочу передать людям. Я стою по своему возрасту, состоянию здоровья одной ногой в гробу, и потому человеческие соображения не имеют для меня значения, и ежели бы имели какое-либо значение, то я знаю, что это изложение моей веры не только не будет содействовать ни моему благосостоянию, ни доброму мнению обо мне людей; но, напротив, только может возмутить и огорчить как людей неверующих, требующих от меня литературных писаний, а не рассуждений о вере, так и верующих, возмущающихся всякими моими религиозными писаниями и бранящими меня за них. Кроме того, по всем вероятиям, писание это станет известно людям только после моей смерти. И потому побуждает меня к тому, что я делаю, не корысть, не слава, не мирские соображения, а только страх не исполнить того, чего от меня хочет тот, кто послал меня в этот мир, к которому я каждый час жду своего возвращения. И потому я прошу всех тех, которые будут читать это, читать и понимать мое писание, откинув так же, как и я, все светские соображения, имея в виду только то вечное начало истины и добра, по воле которого мы пришли в этот мир, и очень скоро, как телесные существа, исчезнем из него, и без поспешности и раздражения понимать и обсуждать то, что я высказываю, и, в случае несогласия, не с презреньем и ненавистью, а с сожалением и любовью поправлять меня; в случае же согласия со мною, помнить, что если я говорю истину, то истина эта не моя, а Божья, и что только случайно часть ее проходит через меня, точно так же, как она проходит через каждого из нас, когда мы познаем истину и передаем ее."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Христианское учение","page":1,"pageUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content"},{"id":"content1:0:2","label":"1. Древние вероучения","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:2:2","label":"2. Недостаточность древних вероучений","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:4:2","label":"3. Необходимость нового вероучения, соответствующего степени просвещения человечества","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:6:2","label":"4. В чем состоит разрешение противоречия жизни и объяснение ее смысла, даваемое христианским вероучением в его истинном…","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content2:0:3","label":"5. В чем состоит рождение духовного существа?","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:2:3","label":"6. Что такое то существо, которое рождается в человеке?","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:4:3","label":"7. Бог, по христианскому учению познаваемый человеком в самом себе","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:6:3","label":"8. Бог, по христианскому учению познаваемый человеком вне себя","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:8:4","label":"9. Подтверждение истинности христианского понимания жизни внешним проявлением бога","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:0:4","label":"10. В чем состоит открываемая человеку христианским учением жизнь в этом мире?","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:2:4","label":"11. Чем разнится истинная жизнь, открываемая христианским учением, от жизни прежней?","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:4:5","label":"12. Что мешает человеку жить истинной жизнью?","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content3:6:5","label":"13. Значение препятствий к проявлению любви","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content4:0:5","label":"14. Чего не должен делать человек для того, чтобы жить истинной жизнью?","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content4:2:6","label":"15. Три рода грехов","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content4:4:6","label":"16. Разделение грехов","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content4:6:6","label":"17. Грех похоти","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content5:0:6","label":"18. Грех праздности","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content5:2:7","label":"19. Грех корысти","page":7,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=7#reader-content"},{"id":"content5:4:7","label":"20. Грех властолюбия","page":7,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=7#reader-content"},{"id":"content6:0:8","label":"21. Грех блуда","page":8,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=8#reader-content"},{"id":"content6:2:8","label":"22. Грех опьянения","page":8,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=8#reader-content"},{"id":"content7:0:9","label":"23. Последствия грехов","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content7:2:9","label":"24. Соблазны","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content7:4:9","label":"25. Происхождение соблазнов","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content8:0:10","label":"26. Разделение соблазнов","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:2:10","label":"27. Соблазн личный, или соблазн приготовления","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:4:10","label":"28. Соблазн семейный, продолжения рода","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:6:10","label":"29. Соблазн дела","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content9:0:11","label":"30. Соблазн товарищества","page":11,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=11#reader-content"},{"id":"content9:2:11","label":"31. Соблазн государственный","page":11,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=11#reader-content"},{"id":"content9:4:12","label":"32. Последствия соблазнов","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:0:12","label":"33. Обманы веры","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:2:12","label":"34. Происхождение обманов веры","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:4:13","label":"35. Каким образом совершаются обманы веры?","page":13,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=13#reader-content"},{"id":"content11:0:14","label":"36. Зло, происходящее от обмана веры","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content11:2:14","label":"37. Что должен делать человек, чтобы жить по учению Христа?","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content11:4:14","label":"38. Освобождение от обманов веры","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content12:0:15","label":"39. Освобождение от обмана веры, внушенного с детства","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:2:15","label":"40. Освобождение от обмана веры, производимого воздействием на внешние чувства","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:4:15","label":"41. Освобождение от обмана посредничества","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:6:16","label":"42. Освобождение от веры в чудеса","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:0:16","label":"43. Освобождение от обманов веры ложного перетолкования","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:2:16","label":"44. Как избежать соблазнов","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:4:16","label":"45. Ложь соблазна приготовления (личного)","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content14:0:17","label":"46. Ложь и вред соблазна дела","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content14:2:17","label":"47. Ложь и вред соблазна семейного","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content14:4:17","label":"48. Ложь и вред соблазна товарищества","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content15:0:18","label":"49. Ложь и вред соблазна государственного","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content15:2:18","label":"50. Борьба с грехами","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content15:4:18","label":"51. Последовательность борьбы с грехами","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content16:0:19","label":"52. Как бороться с грехами","page":19,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=19#reader-content"},{"id":"content16:2:19","label":"53. Борьба с грехом опьянения","page":19,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=19#reader-content"},{"id":"content17:0:20","label":"54. Борьба с грехом праздности","page":20,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=20#reader-content"},{"id":"content17:2:21","label":"55. Борьба с грехом похоти","page":21,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=21#reader-content"},{"id":"content18:0:21","label":"56. Борьба с грехом корысти","page":21,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=21#reader-content"},{"id":"content18:2:22","label":"57. Борьба с грехом властолюбия","page":22,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=22#reader-content"},{"id":"content19:0:22","label":"58. Борьба с грехом блуда","page":22,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=22#reader-content"},{"id":"content19:2:23","label":"59. Особенные средства борьбы с грехами","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content19:4:23","label":"60. О молитве","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content20:0:23","label":"61. Молитва временная","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content20:2:23","label":"62. Молитва ежечасная","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content21:0:24","label":"63. Чего может ожидать человек, живущий христианской жизнью, в настоящем?","page":24,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=24#reader-content"},{"id":"content21:2:24","label":"64. Чего человек может ожидать в будущем?","page":24,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=24#reader-content"},{"id":"content22:0:25","label":"Примечания","page":25,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=25#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":794985,"shortId":"0TrhrKEh","title":"Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f731dbd4-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0TrhrKEh"},{"idCatalog":793303,"shortId":"2ggWSetx","title":"Русские женщины","authorLine":"Николай Алексеевич Некрасов","primaryAuthorId":"eddc7679-dd17-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f891c869-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ggWSetx"},{"idCatalog":766327,"shortId":"2QOpCC9B","title":"Светлана","authorLine":"Василий Андреевич Жуковский","primaryAuthorId":"f42eeafd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9836f96-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2QOpCC9B"},{"idCatalog":766314,"shortId":"3SuQtJam","title":"Семейное счастье","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8e98bb8-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3SuQtJam"},{"idCatalog":766279,"shortId":"3rMN2Obh","title":"Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года","authorLine":"Михаил Васильевич Ломоносов","primaryAuthorId":"7b777f87-f855-102d-b528-b4a213751508","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f763e31e-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3rMN2Obh"},{"idCatalog":766342,"shortId":"3ZerXVsi","title":"Два самоубийства","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/fa6306d5-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZerXVsi"},{"idCatalog":766364,"shortId":"1ekCaZOw","title":"Севастополь в декабре месяце","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/fb4015e6-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ekCaZOw"},{"idCatalog":793279,"shortId":"3f3blQHl","title":"Фрегат «Паллада»","authorLine":"Иван Александрович Гончаров","primaryAuthorId":"de591a07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f83c83dd-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3f3blQHl"},{"idCatalog":766286,"shortId":"22P2VdWK","title":"В чужом пиру похмелье","authorLine":"Александр Николаевич Островский","primaryAuthorId":"db299934-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f7a9424a-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/22P2VdWK"},{"idCatalog":766296,"shortId":"1hjxrLcA","title":"Греческий учитель Сократ","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f805e2e4-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1hjxrLcA"},{"idCatalog":766280,"shortId":"3EaIHfP4","title":"Баба-Яга, Костяная Нога. Русская народная сказка в стихах. В осьми главах.","authorLine":"Николай Алексеевич Некрасов","primaryAuthorId":"eddc7679-dd17-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f770b409-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3EaIHfP4"},{"idCatalog":766324,"shortId":"49oP91dq","title":"Приговор","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9669d01-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49oP91dq"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":113,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}