Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий.
Главный конфликт / проблема
Кризис счастья и поиск истинного смысла жизни
Ключевые идеи
- Счастье в смертной жизни недоступно, и человек ищет смысл в религии.
- Евангелие содержит универсальный ответ, подтверждённый великими мыслителями.
- Человек рождается как животное, но в сознании возникает духовное существо, стремящееся к любви и благу всему существующему.
- Грехи взаимосвязаны и требуют последовательного преодоления.
- Преодоление простых грехов открывает путь к избавлению от сложных.
- Молитва – ключевой инструмент укрепления в борьбе с грехом.
Вывод
Истинное благо достигается через постоянное усилие по устранению препятствий, мешающих любви, и через смирение перед Богом
Кому полезна
- Люди, ищущие духовный смысл
- Христиане
- Проблемы с поиском счастья
Главные темы
- Путь к духовному пробуждению
- Преодоление грехов через молитву и последовательность
Цитаты
- «Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его…»
- «И я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий.»
- Ищите Царства Божия и правды Его, а остальное приложится вам.
- Бороться с грехами вообще можно, только зная последовательность грехов.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 2 из 251. Древние вероучения
1. Всегда, с самых древних времен, люди чувствовали бедственность, непрочность и бессмысленность своего существования и искали спасения от этой бедственности, непрочности и бессмысленности в вере в Бога или Богов, которые могли бы избавлять их от различных бед этой жизни и в будущей жизни давали бы им то благо, которого они желали и не могли получить в этой жизни. 2. И потому с древнейших времен среди разных народов были и разные проповедники, которые учили людей о том, каковы тот Бог или те Боги, которые могут спасать людей, и о том, что нужно было делать для того, чтобы угодить этому Богу или Богам, для того, чтобы получить награду в этой или будущей жизни. 3. Одни религиозные учения учили тому, что Бог этот есть солнце и олицетворяется в разных животных; другие учили, что Боги – это небо и земля; третьи учили тому, что Бог создал мир и избрал из всех народов один любимый народ; четвертые учили, что есть много богов и что они участвуют в делах людей; пятые учили тому, что Бог, приняв образ человека, сошел на землю. И все эти учителя, перемешивая истину с ложью, требовали от людей, кроме воздержания от поступков, считавшихся дурными, и исполнения дел, считавшихся добрыми, еще и таинства, и жертвы, и молитвы, которые больше всего другого должны были обеспечивать людям их благо в этом мире и в будущем.
2. Недостаточность древних вероучений
1. Но чем больше жили люди, тем меньше и меньше удовлетворяли эти вероучения требованиям души человеческой. 2. Люди видели, во-первых, то, что счастье в этом мире, к которому они стремились, не достигалось, несмотря на исполнение требований Бога или Богов. 3. Во-вторых, вследствие распространения просвещения, доверие к тому, что проповедовали религиозные учителя о Боге, о будущей жизни и о наградах в ней, не совпадая с уяснившимися понятиями о мире, все ослабевало и ослабевало. 4. Если прежде люди беспрепятственно могли верить, что Бог сотворил мир 6000 лет тому назад, что земля есть центр вселенной, что под землей находится ад, что Бог сходил на землю и потом улетел на небо и т. п., то теперь уже этому нельзя верить, потому что люди верно знают, что мир существует не 6000 лет, а сотни тысяч лет, что земля не есть центр мира, а только очень маленькая планета в сравнении с другими небесными телами, и знают, что под землей ничего не может быть, так как земля шар; знают, что улететь на небо нельзя, потому что неба нет, а есть только кажущийся свод небесный. 5. В-третьих, главное – подрывалось доверие к этим различным учениям тем, что люди, вступая в более близкое общение между собой, узнавали про то, что в каждой стране религиозные учителя проповедуют свое особенное учение, признавая одно свое – истинным, и отрицают все другие. И люди, зная про это, естественно делали вывод о том, что ни одно из этих учений не более истинно, чем другое, и что потому ни одно из них не может быть принято за несомненную и непогрешимую истину.
3. Необходимость нового вероучения, соответствующего степени просвещения человечества
1. Недостижимость счастья в этой жизни, все распространяющееся просвещение человечества и общение людей между собой, вследствие которого они узнали вероучения других народов, делали то, что доверие людей к преподанным им вероучениям все ослабевало и ослабевало. 2. А между тем потребность объяснения смысла жизни и разрешения противоречия между стремлением к счастью и жизни, с одной стороны, и все более и более уяснявшимся сознанием неизбежности бедствия и смерти, с другой – становилась все настоятельнее и настоятельнее. 3. Человек желает себе блага, видит в этом смысл своей жизни, и чем больше он живет, тем более видит, что благо это для него невозможно; человек желает жизни, продолжения ее, и видит, что и он и все существующее вокруг него обречено на неизбежное уничтожение и исчезновение; человек обладает разумом и ищет разумного объяснения явлений жизни и не находит никакого разумного объяснения ни своей, ни чужой жизни. 4. Если в древности сознание этого противоречия между жизнью человеческой, требующей блага и продолжения ее, и неизбежностью смерти и страданий было доступно только лучшим умам, как Соломону, Будде, Сократу, Лао-Тсе и др., то в позднейшее время это стало истиной, доступной всем; и потому разрешение этого противоречия стало нужнее, чем когда-нибудь. 5. И вот именно в то время, когда разрешение противоречия стремления к благу и жизни, с сознанием невозможности их, стало особенно мучительно необходимым для человечества, – оно и дано было людям христианским учением в его истинном значении.
4. В чем состоит разрешение противоречия жизни и объяснение ее смысла, даваемое христианским вероучением в его истинном значении?
1. Древние вероучения своими уверениями о существовании Бога – творца, промыслителя и искупителя старались скрыть противоречие жизни человеческой; христианское же учение, напротив, показывает людям это противоречие во всей его силе; показывает им то, что оно должно быть, и из признания противоречия выводит и разрешение его. Противоречие состоит в следующем: 2. Действительно, с одной стороны, человек есть животное и не может перестать быть животным, пока он живет в теле; с другой стороны, он есть духовное существо, отрицающее все животные требования человека. 3. Человек в первое время своей жизни живет, не зная о том, что он живет, так что живет не он сам, но через него живет та сила жизни, которая живет во всем, что мы знаем. 4. Человек начинает жить сам только тогда, когда знает, что он живет. Знает же он, что живет, когда знает, что желает блага себе и что другие существа желают того же. Это знание дает ему пробудившийся в нем разум. 5. Узнав же то, что он живет и желает блага себе и что того же желают и другие существа, человек неизбежно узнает и то, что то благо, которого он желает для своего отдельного существа, недоступно ему и что вместо того блага, которого он желает, ему предстоят неизбежные страдания и смерть. То же самое предстоит и всем другим существам. И является противоречие, которому человек ищет разрешения такого, при котором его жизнь, такая, какая она есть, имела бы разумный смысл. Он хочет, чтобы жизнь продолжала бы быть тою, какою она была до пробуждения его разума, т. е. совсем животною, или чтобы она была уже совсем духовною. 6. Человек хочет быть зверем или ангелом, но не может быть ни тем, ни другим. 7. И тут-то является то разрешение этого противоречия, которое дает христианское учение. Оно говорит человеку, что он ни зверь, ни ангел, но ангел, рождающийся из зверя, – духовное существо, рождающееся из животного. Что все наше пребывание в этом мире есть не что иное, как это рождение.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","pageTitle":"Христианское учение (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Христианское учение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Христианское учение». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"русская классика","item":"https://bookra.app/genre/5297"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Христианское учение","item":"https://bookra.app/books/0Li9mesH"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","name":"«Христианское учение». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Христианское учение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#work","name":"Христианское учение","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","description":"В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["русская классика","старинная литература"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/hristianskoe-uchenie-21119086/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0Li9mesH#edition","url":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/hristianskoe-uchenie-21119086/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Христианское учение»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0Li9mesH","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":766315,"shortId":"0Li9mesH","title":"Христианское учение","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8f7646b-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/1200.webp","annotationText":"","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"},{"id":6546,"title":"старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6546"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Лев Николаевич Толстой описывает свой личный кризис счастья, переход от традиционных религий к собственному пониманию Евангелия, а также систематический подход к преодолению грехов через молитву и последовательность действий."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Кризис счастья и поиск истинного смысла жизни"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Счастье в смертной жизни недоступно, и человек ищет смысл в религии.","Евангелие содержит универсальный ответ, подтверждённый великими мыслителями.","Человек рождается как животное, но в сознании возникает духовное существо, стремящееся к любви и благу всему существующему.","Грехи взаимосвязаны и требуют последовательного преодоления.","Преодоление простых грехов открывает путь к избавлению от сложных.","Молитва – ключевой инструмент укрепления в борьбе с грехом."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Истинное благо достигается через постоянное усилие по устранению препятствий, мешающих любви, и через смирение перед Богом"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, ищущие духовный смысл","Христиане","Проблемы с поиском счастья"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Путь к духовному пробуждению","Преодоление грехов через молитву и последовательность"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Жил я до 50-ти лет, думая, что та жизнь человека, которая проходит от рождения и до смерти, и есть вся жизнь его…»","«И я убедился в том, что в существующих верах я не найду разрешения моего вопроса и облегчения моих страданий.»","Ищите Царства Божия и правды Его, а остальное приложится вам.","Бороться с грехами вообще можно, только зная последовательность грехов."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_766315","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_766315","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_766315","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_766315","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_766315","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_766315"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_766315","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_766315","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_766315","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_766315"},"guestReaderUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":5,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":25,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content","nextPageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 25","sections":[{"id":"content1:0","kind":"heading","text":"1. Древние вероучения"},{"id":"content1:1","kind":"paragraph","text":"1. Всегда, с самых древних времен, люди чувствовали бедственность, непрочность и бессмысленность своего существования и искали спасения от этой бедственности, непрочности и бессмысленности в вере в Бога или Богов, которые могли бы избавлять их от различных бед этой жизни и в будущей жизни давали бы им то благо, которого они желали и не могли получить в этой жизни. 2. И потому с древнейших времен среди разных народов были и разные проповедники, которые учили людей о том, каковы тот Бог или те Боги, которые могут спасать людей, и о том, что нужно было делать для того, чтобы угодить этому Богу или Богам, для того, чтобы получить награду в этой или будущей жизни. 3. Одни религиозные учения учили тому, что Бог этот есть солнце и олицетворяется в разных животных; другие учили, что Боги – это небо и земля; третьи учили тому, что Бог создал мир и избрал из всех народов один любимый народ; четвертые учили, что есть много богов и что они участвуют в делах людей; пятые учили тому, что Бог, приняв образ человека, сошел на землю. И все эти учителя, перемешивая истину с ложью, требовали от людей, кроме воздержания от поступков, считавшихся дурными, и исполнения дел, считавшихся добрыми, еще и таинства, и жертвы, и молитвы, которые больше всего другого должны были обеспечивать людям их благо в этом мире и в будущем."},{"id":"content1:2","kind":"heading","text":"2. Недостаточность древних вероучений"},{"id":"content1:3","kind":"paragraph","text":"1. Но чем больше жили люди, тем меньше и меньше удовлетворяли эти вероучения требованиям души человеческой. 2. Люди видели, во-первых, то, что счастье в этом мире, к которому они стремились, не достигалось, несмотря на исполнение требований Бога или Богов. 3. Во-вторых, вследствие распространения просвещения, доверие к тому, что проповедовали религиозные учителя о Боге, о будущей жизни и о наградах в ней, не совпадая с уяснившимися понятиями о мире, все ослабевало и ослабевало. 4. Если прежде люди беспрепятственно могли верить, что Бог сотворил мир 6000 лет тому назад, что земля есть центр вселенной, что под землей находится ад, что Бог сходил на землю и потом улетел на небо и т. п., то теперь уже этому нельзя верить, потому что люди верно знают, что мир существует не 6000 лет, а сотни тысяч лет, что земля не есть центр мира, а только очень маленькая планета в сравнении с другими небесными телами, и знают, что под землей ничего не может быть, так как земля шар; знают, что улететь на небо нельзя, потому что неба нет, а есть только кажущийся свод небесный. 5. В-третьих, главное – подрывалось доверие к этим различным учениям тем, что люди, вступая в более близкое общение между собой, узнавали про то, что в каждой стране религиозные учителя проповедуют свое особенное учение, признавая одно свое – истинным, и отрицают все другие. И люди, зная про это, естественно делали вывод о том, что ни одно из этих учений не более истинно, чем другое, и что потому ни одно из них не может быть принято за несомненную и непогрешимую истину."},{"id":"content1:4","kind":"heading","text":"3. Необходимость нового вероучения, соответствующего степени просвещения человечества"},{"id":"content1:5","kind":"paragraph","text":"1. Недостижимость счастья в этой жизни, все распространяющееся просвещение человечества и общение людей между собой, вследствие которого они узнали вероучения других народов, делали то, что доверие людей к преподанным им вероучениям все ослабевало и ослабевало. 2. А между тем потребность объяснения смысла жизни и разрешения противоречия между стремлением к счастью и жизни, с одной стороны, и все более и более уяснявшимся сознанием неизбежности бедствия и смерти, с другой – становилась все настоятельнее и настоятельнее. 3. Человек желает себе блага, видит в этом смысл своей жизни, и чем больше он живет, тем более видит, что благо это для него невозможно; человек желает жизни, продолжения ее, и видит, что и он и все существующее вокруг него обречено на неизбежное уничтожение и исчезновение; человек обладает разумом и ищет разумного объяснения явлений жизни и не находит никакого разумного объяснения ни своей, ни чужой жизни. 4. Если в древности сознание этого противоречия между жизнью человеческой, требующей блага и продолжения ее, и неизбежностью смерти и страданий было доступно только лучшим умам, как Соломону, Будде, Сократу, Лао-Тсе и др., то в позднейшее время это стало истиной, доступной всем; и потому разрешение этого противоречия стало нужнее, чем когда-нибудь. 5. И вот именно в то время, когда разрешение противоречия стремления к благу и жизни, с сознанием невозможности их, стало особенно мучительно необходимым для человечества, – оно и дано было людям христианским учением в его истинном значении."},{"id":"content1:6","kind":"heading","text":"4. В чем состоит разрешение противоречия жизни и объяснение ее смысла, даваемое христианским вероучением в его истинном значении?"},{"id":"content1:7","kind":"paragraph","text":"1. Древние вероучения своими уверениями о существовании Бога – творца, промыслителя и искупителя старались скрыть противоречие жизни человеческой; христианское же учение, напротив, показывает людям это противоречие во всей его силе; показывает им то, что оно должно быть, и из признания противоречия выводит и разрешение его. Противоречие состоит в следующем: 2. Действительно, с одной стороны, человек есть животное и не может перестать быть животным, пока он живет в теле; с другой стороны, он есть духовное существо, отрицающее все животные требования человека. 3. Человек в первое время своей жизни живет, не зная о том, что он живет, так что живет не он сам, но через него живет та сила жизни, которая живет во всем, что мы знаем. 4. Человек начинает жить сам только тогда, когда знает, что он живет. Знает же он, что живет, когда знает, что желает блага себе и что другие существа желают того же. Это знание дает ему пробудившийся в нем разум. 5. Узнав же то, что он живет и желает блага себе и что того же желают и другие существа, человек неизбежно узнает и то, что то благо, которого он желает для своего отдельного существа, недоступно ему и что вместо того блага, которого он желает, ему предстоят неизбежные страдания и смерть. То же самое предстоит и всем другим существам. И является противоречие, которому человек ищет разрешения такого, при котором его жизнь, такая, какая она есть, имела бы разумный смысл. Он хочет, чтобы жизнь продолжала бы быть тою, какою она была до пробуждения его разума, т. е. совсем животною, или чтобы она была уже совсем духовною. 6. Человек хочет быть зверем или ангелом, но не может быть ни тем, ни другим. 7. И тут-то является то разрешение этого противоречия, которое дает христианское учение. Оно говорит человеку, что он ни зверь, ни ангел, но ангел, рождающийся из зверя, – духовное существо, рождающееся из животного. Что все наше пребывание в этом мире есть не что иное, как это рождение."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Христианское учение","page":1,"pageUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content"},{"id":"content0:1:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/0Li9mesH#reader-content"},{"id":"content1:0:2","label":"1. Древние вероучения","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:2:2","label":"2. Недостаточность древних вероучений","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:4:2","label":"3. Необходимость нового вероучения, соответствующего степени просвещения человечества","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content1:6:2","label":"4. В чем состоит разрешение противоречия жизни и объяснение ее смысла, даваемое христианским вероучением в его истинном…","page":2,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=2#reader-content"},{"id":"content2:0:3","label":"5. В чем состоит рождение духовного существа?","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:2:3","label":"6. Что такое то существо, которое рождается в человеке?","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:4:3","label":"7. Бог, по христианскому учению познаваемый человеком в самом себе","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:6:3","label":"8. Бог, по христианскому учению познаваемый человеком вне себя","page":3,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=3#reader-content"},{"id":"content2:8:4","label":"9. Подтверждение истинности христианского понимания жизни внешним проявлением бога","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:0:4","label":"10. В чем состоит открываемая человеку христианским учением жизнь в этом мире?","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:2:4","label":"11. Чем разнится истинная жизнь, открываемая христианским учением, от жизни прежней?","page":4,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=4#reader-content"},{"id":"content3:4:5","label":"12. Что мешает человеку жить истинной жизнью?","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content3:6:5","label":"13. Значение препятствий к проявлению любви","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content4:0:5","label":"14. Чего не должен делать человек для того, чтобы жить истинной жизнью?","page":5,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=5#reader-content"},{"id":"content4:2:6","label":"15. Три рода грехов","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content4:4:6","label":"16. Разделение грехов","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content4:6:6","label":"17. Грех похоти","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content5:0:6","label":"18. Грех праздности","page":6,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=6#reader-content"},{"id":"content5:2:7","label":"19. Грех корысти","page":7,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=7#reader-content"},{"id":"content5:4:7","label":"20. Грех властолюбия","page":7,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=7#reader-content"},{"id":"content6:0:8","label":"21. Грех блуда","page":8,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=8#reader-content"},{"id":"content6:2:8","label":"22. Грех опьянения","page":8,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=8#reader-content"},{"id":"content7:0:9","label":"23. Последствия грехов","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content7:2:9","label":"24. Соблазны","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content7:4:9","label":"25. Происхождение соблазнов","page":9,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=9#reader-content"},{"id":"content8:0:10","label":"26. Разделение соблазнов","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:2:10","label":"27. Соблазн личный, или соблазн приготовления","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:4:10","label":"28. Соблазн семейный, продолжения рода","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content8:6:10","label":"29. Соблазн дела","page":10,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=10#reader-content"},{"id":"content9:0:11","label":"30. Соблазн товарищества","page":11,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=11#reader-content"},{"id":"content9:2:11","label":"31. Соблазн государственный","page":11,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=11#reader-content"},{"id":"content9:4:12","label":"32. Последствия соблазнов","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:0:12","label":"33. Обманы веры","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:2:12","label":"34. Происхождение обманов веры","page":12,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=12#reader-content"},{"id":"content10:4:13","label":"35. Каким образом совершаются обманы веры?","page":13,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=13#reader-content"},{"id":"content11:0:14","label":"36. Зло, происходящее от обмана веры","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content11:2:14","label":"37. Что должен делать человек, чтобы жить по учению Христа?","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content11:4:14","label":"38. Освобождение от обманов веры","page":14,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=14#reader-content"},{"id":"content12:0:15","label":"39. Освобождение от обмана веры, внушенного с детства","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:2:15","label":"40. Освобождение от обмана веры, производимого воздействием на внешние чувства","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:4:15","label":"41. Освобождение от обмана посредничества","page":15,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=15#reader-content"},{"id":"content12:6:16","label":"42. Освобождение от веры в чудеса","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:0:16","label":"43. Освобождение от обманов веры ложного перетолкования","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:2:16","label":"44. Как избежать соблазнов","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content13:4:16","label":"45. Ложь соблазна приготовления (личного)","page":16,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=16#reader-content"},{"id":"content14:0:17","label":"46. Ложь и вред соблазна дела","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content14:2:17","label":"47. Ложь и вред соблазна семейного","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content14:4:17","label":"48. Ложь и вред соблазна товарищества","page":17,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=17#reader-content"},{"id":"content15:0:18","label":"49. Ложь и вред соблазна государственного","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content15:2:18","label":"50. Борьба с грехами","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content15:4:18","label":"51. Последовательность борьбы с грехами","page":18,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=18#reader-content"},{"id":"content16:0:19","label":"52. Как бороться с грехами","page":19,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=19#reader-content"},{"id":"content16:2:19","label":"53. Борьба с грехом опьянения","page":19,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=19#reader-content"},{"id":"content17:0:20","label":"54. Борьба с грехом праздности","page":20,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=20#reader-content"},{"id":"content17:2:21","label":"55. Борьба с грехом похоти","page":21,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=21#reader-content"},{"id":"content18:0:21","label":"56. Борьба с грехом корысти","page":21,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=21#reader-content"},{"id":"content18:2:22","label":"57. Борьба с грехом властолюбия","page":22,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=22#reader-content"},{"id":"content19:0:22","label":"58. Борьба с грехом блуда","page":22,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=22#reader-content"},{"id":"content19:2:23","label":"59. Особенные средства борьбы с грехами","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content19:4:23","label":"60. О молитве","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content20:0:23","label":"61. Молитва временная","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content20:2:23","label":"62. Молитва ежечасная","page":23,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=23#reader-content"},{"id":"content21:0:24","label":"63. Чего может ожидать человек, живущий христианской жизнью, в настоящем?","page":24,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=24#reader-content"},{"id":"content21:2:24","label":"64. Чего человек может ожидать в будущем?","page":24,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=24#reader-content"},{"id":"content22:0:25","label":"Примечания","page":25,"pageUrl":"/books/0Li9mesH?page=25#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":794985,"shortId":"0TrhrKEh","title":"Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f731dbd4-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0TrhrKEh"},{"idCatalog":793303,"shortId":"2ggWSetx","title":"Русские женщины","authorLine":"Николай Алексеевич Некрасов","primaryAuthorId":"eddc7679-dd17-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f891c869-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ggWSetx"},{"idCatalog":766327,"shortId":"2QOpCC9B","title":"Светлана","authorLine":"Василий Андреевич Жуковский","primaryAuthorId":"f42eeafd-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9836f96-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2QOpCC9B"},{"idCatalog":766314,"shortId":"3SuQtJam","title":"Семейное счастье","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f8e98bb8-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3SuQtJam"},{"idCatalog":766279,"shortId":"3rMN2Obh","title":"Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года","authorLine":"Михаил Васильевич Ломоносов","primaryAuthorId":"7b777f87-f855-102d-b528-b4a213751508","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f763e31e-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3rMN2Obh"},{"idCatalog":766342,"shortId":"3ZerXVsi","title":"Два самоубийства","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/fa6306d5-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZerXVsi"},{"idCatalog":766364,"shortId":"1ekCaZOw","title":"Севастополь в декабре месяце","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/fb4015e6-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ekCaZOw"},{"idCatalog":793279,"shortId":"3f3blQHl","title":"Фрегат «Паллада»","authorLine":"Иван Александрович Гончаров","primaryAuthorId":"de591a07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f83c83dd-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3f3blQHl"},{"idCatalog":766286,"shortId":"22P2VdWK","title":"В чужом пиру похмелье","authorLine":"Александр Николаевич Островский","primaryAuthorId":"db299934-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f7a9424a-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/22P2VdWK"},{"idCatalog":766296,"shortId":"1hjxrLcA","title":"Греческий учитель Сократ","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f805e2e4-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1hjxrLcA"},{"idCatalog":766280,"shortId":"3EaIHfP4","title":"Баба-Яга, Костяная Нога. Русская народная сказка в стихах. В осьми главах.","authorLine":"Николай Алексеевич Некрасов","primaryAuthorId":"eddc7679-dd17-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f770b409-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3EaIHfP4"},{"idCatalog":766324,"shortId":"49oP91dq","title":"Приговор","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f9669d01-6934-11e6-9614-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49oP91dq"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":113,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}