Читать бесплатно онлайн

Ипполит

Автор Еврипид

12+173 читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Дата написания1970-01-01

Язык книгиru

Язык оригиналаel

Возрастное ограничение12+

Жанры

зарубежная драматургия зарубежная старинная литература античная литература пьесы и драматургия

Описание

Трагедия о судьбе, божественном вмешательстве и семейных конфликтах, где смерть Федры приводит к обвинениям и трагическому исходу для Ипполита и Тесея.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Тесем и Ипполитом, вызванный смертью Федры и обвинениями в измене

Ключевые идеи

Афродита подчёркивает свою власть над судьбами людей.
Ипполит демонстрирует уважение к богам, но также проявляет гордость.
Старик слуга выступает как советчик, призывая к смирению.
Влияние богов и судьбы на человеческую боль и судьбу Федры.
Трудности и отчаяние королевы, пытающейся найти избавление от болезни.
Роль слуг и нянь в поддержке и попытках понять состояние Федры.
Трагическая смерть Федры и её влияние на Тесея.
Суд и обвинения Тесея в отношении Ипполита.
Катастрофа с волной, приводящая к гибели Ипполита.
Божественное вмешательство и наказание за нарушение обетов
Судьба и проклятия как неизбежные силы
Отношения между отцом и сыном в контексте трагедии

Вывод

Книга подчёркивает неизбежность судьбы и важность прощения в семейных отношениях

Кому полезна

Студенты литературы
Педагоги
Театральные режиссеры
Любители классической драмы

Главные темы

Божественное вмешательство
Судьба и семейные конфликты
Моральные уроки

Персонажи

Ипполит — Он проявляет уважение к богам, но также гордится своим происхождением и благородством. Обсуждает роль богов и судьбы, выражает сомнения. Пытается доказать свою невиновность, но погибает в результате природного бедствия. Он взывает к богам, выражает боль и обвиняет отца, но в конце прощает его
Федра — Ищет избавление от боли, выражает страх и отчаяние, обсуждает судьбу и богов. Погибает в ужасной петле, её смерть становится причиной конфликтов.
Тесей — Сильный, но эмоциональный, реагирует на смерть жены и обвиняет сына. Он пытается оправдать свои действия, но в итоге признаёт свою ошибку и прощает сына
Афродита — Она описывает свою власть над землей и небесами и отмечает, что только Ипполит достоин её внимания.
Артемида — Она выступает как голос справедливости, упрекает Тесея за убийство Ипполита и приговаривает его к наказанию, одновременно предлагая защиту и прощение
Корифей — Участвует в диалогах, пытается понять Федру. Отчитывается о смерти Федры и участвует в обсуждении обвинений. Он описывает тело Ипполита и участвует в финальном трауре
Старик слуга — Он призывает Ипполита к смирению и уважению к божественным законам.
Охотники — Они участвуют в ритуале, принося венок и восхваляя богиню.
Chorus — Поёт о богах, судьбе и создает атмосферу божественного вмешательства.
Вестник — Сообщает о смерти Ипполита и катастрофе.
Хор — Он воспевает события, выражает горе и завершает сцену двойным трауром
Кормилица — Пытается утешить Федру, но не знает причины болезни. Свидетель смерти жены и участник обсуждения.

Цитаты

Полна земля молвой о нас, и ярок
О, восславьте гимном, други, золотую Дия дочь, Артемиду, нашу радость!
Холодна, и чиста, и светла От волны океана скала,
Федра: Оставьте песни, жены… Я погибла.
«Тесей, узревшего святыню, и у дверей покинутых палат Ничей привет не встретил…»
«Погляди… Весь мир… Я ж труп хочу, себе на горе…»
О, горе! О, горе, о, смерть!
Твоя, о Киприда, Весь мир наполняет держава.

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 4 из 13

Корифей

Вы слышали, подруги? Из царских губ внимали ль вы Неслыханным речам, речам ужасным? О, лучше бы, о, лучше б умереть, Покуда в грудь мою Твои слова проникнуть не успели. Всем горе, всем нам горе, всем нам горе! Несчастная! Какой ужасный рок Тобой владел?.. О, смертные!.. О, род, На муки обреченный! Ты погибла, Отдав лучам позор… Как этот день тебе Короткий пережить еще?.. К концу идет с тобою царский дом, И больше тайны нет, куда Киприды, Тебя склоняя, воля губит, О Пасифаи дочь несчастная, о Федра!

Федра

Вы, дочери Трезена, вы краса Преддверия Пелоповой державы[13], Уже давно в безмолвии ночей Я думою томилась: в жизни смертных Откуда ж эта язва, что нас губит? Природа ль разума виновна в том, Что мы грешим? Не может быть: ведь многим Благоразумье свойственно. Я так Сужу: что хорошо, что нет – все это Мы знаем твердо: лишь на деле знанье Осуществить мы медлим. Почему? Одним мешает леность, а другой Не знает даже вкуса в наслажденье Исполненного долга. Мир – увы! — Соблазнов полн, и, если волны речи Людской нас не закружат, – праздность нас, За радостью гоняя, обессилит… Ты скажешь, стыд?.. Какой? Есть два стыда: Священный стыд и ложный, но тяжелый. А будь меж них светла для света грань, Они одним бы словом не писались… И вот с тех пор, как тяжким размышленьем Я различать их научилась, нет Мне более к неведенью возврата, И не могу не видеть я греха. Но я хочу с тобою проследить Решенья ход… Когда Эрота жало Я в сердце ощутила, как его Переносить, я стала думать честно… И начала с того, чтоб затаить Его как можно глубже. Проку мало Для нас в речах. Пусть иногда язык Поможет нам другого образумить, Но раны нет больней, чем от него. Я думала потом, что пыл безумный Осилю добродетелью… И вот, Когда ни тайна, ни борьба к победе Не привели меня – осталась смерть. И это лучший выход. Нет, не надо Мне возражать. Для славы мы хотим Свидетелей – для горя только тайны. Я знала все – недуг, его позор, И женскому я сердцу цену знала… Пускай для той проклятий будет мало Со всей земли, которая с другим Впервые обманула мужа. О, Пойти с верхов должна была зараза. Ведь если зло – игрушка знатных, разве В толпе оно не станет божеством? Проклятие и вам, чьи скромны речи, Но чьи под кровом ночи черной дерзки Преступные объятья… Как они Решаются, о, пеною богиня Рожденная[14], потом смотреть в глаза Обманутым мужьям? Как им не страшно, Что самый мрак их выдаст, что стена Заговорит[15], внимавшая лобзаньям? Я от одной бы мысли умерла, Что мужа бы могла я обесчестить Или детей. Нет, никогда! Они, Свободные и гордые, на землю Священную прославленных Афин Вступая, нас не постыдятся вспомнить. Ведь самый дерзкий клонит, точно раб, К земле чело, когда при нем напомнят Клеймо отца иль матери позор. И если что-нибудь поспорить может С желаньем жить, так совесть, у кого Она еще осталась… Слабодушным, Как красной девице, когда-нибудь Подносит время зеркало[16], но я, Нет, я его не буду дожидаться…

Корифей

Увы! Увы! Нет в мире ничего Прекраснее, чем добродетель: смертных Она дарит заслуженной хвалой…

Кормилица

О госпожа, когда завесу с бед Ты сдернула так быстро, то, конечно, В испуге я не выбирала слов И лишнее сказать могла. Но дело Совсем не так уж страшно… И всегда Надежнее второе рассужденье. Чего-нибудь неслыханного я Покуда не узнала. Афродиты Здесь чары несомненны. Любишь ты? Но не одна ж. Другие тоже любят. И убивать себя!.. Да разве ж всех, Кто любит иль любви готов отдаться, За это и казнить? Да польза ж в чем? Или поток Киприды остановишь? Ты уступи ему – тебя волной Он ласково обнимет, а попробуй Надменно или нагло спорить с ним, — И что ж? Тебя не искалечит, скажешь? И в высоте эфирной, и в морской Пучине – власть Киприды, и повсюду Творения ее. Она в сердцах Рождает страсть, и все в ее кошнице[17] Мы зернами когда-то были. Кто Истории читал[18] седые свитки Иль песни разучил поэтов, знает, Как некогда Семелы царь богов Безумно ложа жаждал, как Кефала В чертог свой Эос увлекла для ласк, Румяная. Среди богов и в небе Они живут, однако ж, и теперь, И страсти той несут покорно иго… А ты, ты будешь спорить? Если так Тебе одной тяжел закон богов, То жаль тогда, что не по уговору Особому отец тебя родил. Что не другие над тобою боги Влачат. Или мало здесь найдется Таких мужей, что на грехи жены Глаза благоразумно закрывают… Я более скажу… Таких отцов, Что сыновьям не прочь в делах любовных Способствовать. Да умный человек И всякий так рассудит, что дурное Не напоказ. А жизни все равно Не вымерять, как дома. И карниз Ведь не всегда положишь по заказу… Ужели же судьбы – да и какой Еще судьбы! – теченье ты осилишь… Ты – женщина[19], и если ты могла Быть честною не реже, чем нечестной, Считай себя счастливой. Черных дум Останови ж теченье! Это людям Доступнее… А рваться одолеть Богов, дитя, – поверь мне, только гордость. Любить тебе велела Афродита… А русло мы недугу твоему Дожна найти счастливое… Есть чары, Соблазны слов… Подумаем – найдем И от твоей болезни мы лекарство: Мужчина бы не скоро отыскал, А мы куда на выдумки горазды…

Страница 4 из 13

Назад 1…3 4 5…13 Далее