Загрузка...
Ипполит — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Ипполит

Автор Еврипид
12+173 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение12+

Описание

Трагедия о судьбе, божественном вмешательстве и семейных конфликтах, где смерть Федры приводит к обвинениям и трагическому исходу для Ипполита и Тесея.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Тесем и Ипполитом, вызванный смертью Федры и обвинениями в измене

Ключевые идеи

  • Афродита подчёркивает свою власть над судьбами людей.
  • Ипполит демонстрирует уважение к богам, но также проявляет гордость.
  • Старик слуга выступает как советчик, призывая к смирению.
  • Влияние богов и судьбы на человеческую боль и судьбу Федры.
  • Трудности и отчаяние королевы, пытающейся найти избавление от болезни.
  • Роль слуг и нянь в поддержке и попытках понять состояние Федры.
  • Трагическая смерть Федры и её влияние на Тесея.
  • Суд и обвинения Тесея в отношении Ипполита.
  • Катастрофа с волной, приводящая к гибели Ипполита.
  • Божественное вмешательство и наказание за нарушение обетов
  • Судьба и проклятия как неизбежные силы
  • Отношения между отцом и сыном в контексте трагедии

Вывод

Книга подчёркивает неизбежность судьбы и важность прощения в семейных отношениях

Кому полезна

  • Студенты литературы
  • Педагоги
  • Театральные режиссеры
  • Любители классической драмы

Главные темы

  • Божественное вмешательство
  • Судьба и семейные конфликты
  • Моральные уроки

Персонажи

  • Ипполит — Он проявляет уважение к богам, но также гордится своим происхождением и благородством. Обсуждает роль богов и судьбы, выражает сомнения. Пытается доказать свою невиновность, но погибает в результате природного бедствия. Он взывает к богам, выражает боль и обвиняет отца, но в конце прощает его
  • Федра — Ищет избавление от боли, выражает страх и отчаяние, обсуждает судьбу и богов. Погибает в ужасной петле, её смерть становится причиной конфликтов.
  • Тесей — Сильный, но эмоциональный, реагирует на смерть жены и обвиняет сына. Он пытается оправдать свои действия, но в итоге признаёт свою ошибку и прощает сына
  • Афродита — Она описывает свою власть над землей и небесами и отмечает, что только Ипполит достоин её внимания.
  • Артемида — Она выступает как голос справедливости, упрекает Тесея за убийство Ипполита и приговаривает его к наказанию, одновременно предлагая защиту и прощение
  • Корифей — Участвует в диалогах, пытается понять Федру. Отчитывается о смерти Федры и участвует в обсуждении обвинений. Он описывает тело Ипполита и участвует в финальном трауре
  • Старик слуга — Он призывает Ипполита к смирению и уважению к божественным законам.
  • Охотники — Они участвуют в ритуале, принося венок и восхваляя богиню.
  • Chorus — Поёт о богах, судьбе и создает атмосферу божественного вмешательства.
  • Вестник — Сообщает о смерти Ипполита и катастрофе.
  • Хор — Он воспевает события, выражает горе и завершает сцену двойным трауром
  • Кормилица — Пытается утешить Федру, но не знает причины болезни. Свидетель смерти жены и участник обсуждения.

Цитаты

  • Полна земля молвой о нас, и ярок
  • О, восславьте гимном, други, золотую Дия дочь, Артемиду, нашу радость!
  • Холодна, и чиста, и светла От волны океана скала,
  • Федра: Оставьте песни, жены… Я погибла.
  • «Тесей, узревшего святыню, и у дверей покинутых палат Ничей привет не встретил…»
  • «Погляди… Весь мир… Я ж труп хочу, себе на горе…»
  • О, горе! О, горе, о, смерть!
  • Твоя, о Киприда, Весь мир наполняет держава.

Сводка по автору из Wikidata

-048–-040. Εὐριπίδης. древнегреческий драматург

Читать онлайн

Страница 5 из 13

Корифей

Ее слова страдальческой судьбе Отрадное сулят успокоенье, Но я несу, царица, восхищенье, Пусть горькое, но все-таки тебе…

Федра

О, злая лесть – на сладостной облаве Твоих сетей всегда обилен лов. Я не хочу отрадной неги слов, Пускай они мне говорят о славе…

Кормилица

Да, музыка!.. Но эти ризы слов Узорные… зачем они? Ведь сердцу ж Лишь Ипполита речь была б отрадна. Зачем же прямо так и не сказать? Тянуть зачем, когда вопрос поставлен Решительный – о жизни? Будь сама Женою ты разумной и спокойной, Иль думаешь: тебе бы этот шаг Я предлагать решилась… для утехи? Но речь идет о жизни… И никто Меня, надеюсь, жены, не осудит.

Федра

О, ужас, ужас!.. Замолчишь ли ты? Иль ток речей позорных не иссякнул?..

Кормилица

Позорных! Пусть… Позорные слова Теперь тебе полезней благородных… Не лучше ль жизнь усилием спасти, Чем славою венчать твою могилу?

Федра

О нет! О нет, ради богов. Права Ты, да, я знаю… Но позор не меньше От этого. Я цепь Эрота с честью Еще носить хочу… Но ты ведь в бездну Меня зовешь… О нет, о нет, о нет!..

Кормилица

Ну, рассуди ж… Кто спорит… было б лучше Не полюбить. А полюбила ты, Так не беда: найдем мы исцеленье. Есть у меня и средство от недуга Любовного – ни чести не вредит, Ни разума оно не потемняет…[20]

Федра

Питье иль мазь твое лекарство, няня?

Кормилица

В том пользы нет, что много будешь знать.

Федра

Но хитрости твои мне страшны… Нет ли Дурного в них… Опасного чего?

Кормилица

Чего же ты боишься, не пойму я…

Федра

Речей твоих, чтоб о беде моей Тесеев сын по ним не догадался…

Кормилица

И, полно… Все улажу я, дитя. Ты только будь за нас теперь, Киприда, Владычица морская… Остальное Не перейдет за тесный круг друзей…

Уходит во дворец.

Стасим первый

Хор

Строфа I

О Эрот! О Эрот! На кого ополчился ты, Тем глаза желанье туманит, В сердце сладкая нега льется… Но ко мне не иди, молю тебя, Ни с бедой, Эрот, ни в ярости. Нет такого огня, и лучи светил Со стрелой не сравняются горние, Что из рук своих мечет в нас Дия сын, и стрелой Кипридиной…

Антистрофа I

Слепота! Слепота! Гекатомбы кровавые Мечем мы на бреге Алфея[21] Аполлону – в Пифийских храмах… А Эрота, царя над смертными, Ублажить, дитя Кипридино, Не хотим. Пусть ее теремов любви Он ключарь, но для нас он жестокий бог: Сеет смерть и проклятия, Куда ступит Эрот, Зевесов сын…

Строфа II

Ярма не познавшая дева И брачного чуждая ложа В садах расцвела эхалийских… Но, крови и пламени полны, Дымятся палаты Еврита, И терем пылает царевны, И нимфу дрожащую сыну Алкмены под адские гимны Проклятий и смерти Киприда Вручает для горького брака…

Антистрофа II

Ограда священная Фивы, Диркеи кипящая пена, Вы ужасы миру о силе Могли бы Киприды поведать. Она, средь блистаний и громов Склонивши на брачное ложе Грядущую Вакхову матерь[22], В объятия кинула смерти, О, страшная сила и сладость! Пчела с ее медом и жалом!

Эписодий второй

Федра

Оставьте песни, жены… Я погибла.

Корифей

Что ж страшного в чертоге слышишь ты?

Федра

Там голоса. Постойте, дайте слушать…

Корифей

Начало страшное… Молчу… Молчу.

КОММОС

Федра

Строфа I

Ах… ах… Несчастная! Чего же ждать еще мне?

Хор

Строфа II

Что ты слышишь? Чей же голос, О любимая царица? Что тебя, скажи, смутило? Иль ты страшное узнала?

Федра

Я говорю вам – я погибла… Шум Там, за стеной… вы слышите ль, как шумно?

Хор

Строфа III

Но ведь ты у самой двери. Иль сама узнать не хочешь? О, прислушайся ж, царица, Отчего кричат в чертоге?

Федра

Я слышу сына амазонки: мечет Он громы на прислужницу мою.

Хор

Антистрофа III

Да, я слышу – только смутно; Разбери ж и мне скажи; До тебя из двери близкой Речи их ясней доходят.

Федра

Я слышу ясно, как зовет ее Он своднею, предавшей господина.

Хор

Антистрофа II

Горе! Горе… дорогая. Предана ты – нет спасенья, Больше нет и тайны, Федра, И от друга ты погибла.

Федра

Антистрофа I

Она меня сгубила… Мой недуг Ему она пересказала. Мне ж Она дала в лекарстве выпить яду.

Корифей

Но дальше что ж? Где выход ты найдешь?

Федра

Или сама я знаю?.. Двери дома Аидова я вижу пред собою.

Входит Ипполит, за ним кормилица.

Ипполит

Вы, светлые лучи!.. И ты, земля!.. И это было сказано?.. О, ужас!..

Кормилица

Ах, тише, тише… Могут услыхать.

Ипполит

Я не могу молчать… Ведь это ж ужас…

Кормилица

Десницею могучей заклинаю…

Ипполит

Прочь, руки прочь… И выпусти мой плащ…

Кормилица

У ног твоих, у ног молю пощады.

Ипполит

Какой? Ведь ты ж, по-твоему, права.

Кормилица

Огласки я боюсь. Пойми, огласки.

Ипполит

Прекрасного молва не оскорбит.

Кормилица

Дитя мое, ты ж клялся, вспомни только…

Ипполит

Устами, да, – но сердце ни при чем.

Кормилица

Ужель друзей, дитя мое, погубишь?

Ипполит

Чур, чур меня! Неправый – мне не друг.

Кормилица

Кому ж прощать, дитя, коли не людям?

Ипполит

О Зевс! Зачем ты создавал жену? И это зло с его фальшивым блеском Лучам небес позволил обливать? Иль для того, чтоб род людской продолжить, Ты обойтись без женщины не мог? Иль из своих за медь и злато храмов Иль серебро не мог бы сыновей Ты продавать, чего который стоит, Освободив жилища нам от жен? Что жены зло, мне доказать не трудно. Родной отец за дочерью, ее Взлелеявши, чужому человеку Приданое дает – освободи Его от дочки только. Муж, конечно, Отравленной украсив розой сад, Ей восхищен бывает. Точно куклу Иль алмаз фальшивый, он жену Старается оправить подороже. Но и мужей жена нищит, и только. А раз женился – не стряхнуть ему Ярма. Один, свойством польщенный знатным, Выносит ложе пресное; другой, Шурьев постыдных за своей красоткой В родня вступив, полынью приправляет Медвяную сыту. И хорошо Еще тому, кому попалось в дом Ничтожное творенье, чтоб ни злого, Ни доброго придумать не могла. Но умницы!.. Избави боже, если В ней на вершок побольше, чем в других, Ума, излишек этот Афродите На пользу лишь – коварством станет он. Напротив, та, которая природой Обижена жена, по крайней мере, На хитрости Киприды не пойдет Приспешниц – вот от жен подальше надо. Вы сторожить поставьте терема Зверей, когда хотите, да не этих Пособниц, зверь укусит, да не скажет, А то хозяйка козни мастерит, А нянюшка их по свету разносит… Не такова ль и эта тварь? Отца Священное она дерзнула ложе Мне, сыну, предлагать. Да после слов Таких – иди к источнику и уши Омой священной влагой. Если я В себе заразу чувствую от звука, От шума слов, так каково же сердцу От грязи их? Но я благочестив, И это вас теперь спасает, жены, Поверьте, все бы ваши я открыл Дела отцу, когда бы, как ребенок, Сковать уста себе я клятвой не дал. Простор теперь предоставляю вам, Пока Тесея нет, и для признаний Я не открою губ. Но вместе с ним И я сюда вернусь – мне любопытно Вас с госпожой увидеть, как царя Вы будете встречать. Хотя образчик Твоей, раба, я наглости видал. Так будьте же вы прокляты! Не будет Мне пресыщенья в ненависти к вам, Хотя б корили все меня, что вечно Одно и то же я твержу – и вы ведь Все те же – в зле. О смертные, иль жен Исправьте нам, иль языку дозвольте Их укорять, а сердцу проклинать.

Уходит.

Страница 5 из 13

Вам также может понравиться