Загрузка...
Легенды — обложка книги
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга «Легенды» представляет собой антропологический сборник народных сказаний, собранных и литературно оформленных Дмитрием Мамин‑Сибиряком, в котором описаны судьбы малых народностей, критика царской политики и пять легенд о ханах, включая Баймаган, Майю и Лебедь хантыгая.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между стремлением сохранить народные сказания и давлением царской политики, а также внутренние моральные дилеммы героев, отражающие борьбу за свободу и истину.

Ключевые идеи

  • Мамин‑Сибиряк использовал этнографический подход для сбора народной словесности и критиковал царскую политику по отношению к малым народностям.
  • Он превратил собранные материалы в литературные легенды, придавая им художественную форму и сохраняя дух народных сказаний.
  • Стремление к богатству и любви как движущая сила персонажа
  • Обман и насилие в семье как источник конфликтов
  • Внутренний рост и осознание ошибок в конце главы
  • Путь к внутренней истине требует отказа от внешних похвал и материальных богатств
  • Истинное счастье проявляется в простоте, заботе о других и смирении
  • Жестокость войны и её разрушительные последствия.
  • Любовь как источник силы и разрушения, влияющая на судьбу лидера.
  • Пояснение терминов, используемых в тексте
  • Раскрытие культурных и языковых особенностей

Вывод

Книга показывает, что сохранение и преобразование народных легенд, поиск внутренней гармонии и осознание последствий войны способны привести к глубокому пониманию человеческой природы и культурного наследия.

Кому полезна

  • историки
  • антропологи
  • любители фольклора
  • читатели, интересующиеся русской и кочевой культурой

Главные темы

  • Сохранение народных сказаний
  • Критика царской политики
  • Преобразование мудрости и внутренней гармонии
  • Влияние войны на личность
  • Культурные термины и их значение

Персонажи

  • Дмитрий Мамин‑Сибиряк — Писатель, антрополог и критик царской политики, стремящийся сохранить и преобразовать народные сказания в литературные произведения.
  • Баймаган — Стремится к богатству и любви, изначально мечтает о Гольдзейн, позже осознаёт ошибки.
  • Хайбибула — Обладает большим богатством, но обманывает Ужину и использует женщин в своих целях.
  • Ужина — Страдает от насилия со стороны мужа, мечтает о свободе.
  • Гольдзейн — Играет роль жертвы, часто игнорирует Баймаган, предпочитая более состоятельных мужчин.
  • Урмугуз — Обсуждает с Баймаганом его мысли, иногда подшучивает.
  • Газиз — Бедный, но честный, имеет дочь Макен.
  • Макен — Старая и бедная, но любима Баймаганом.
  • Бурун‑хан — Торжественный правитель, ищущий мудрость и благополучие своего народа.
  • Джет — Красавица, смелая и честная, раскрывающая правду о Бай‑Сугды.
  • Бай‑Сугды — Мудрец, чьи песни когда-то вдохновляли народ, но теперь он ищет истину и покаяние.
  • Майчак — Властелин соседнего царства, который отпускает Бай‑Сугды после встречи.

Цитаты

  • «Вопрос… о судьбах населяющих Сибирь инородцев представляет капитальную важность…»
  • «Мамин‑Сибиряк передает стародавние сибирские сказания, в которых вымыслы народной фантазии тесно переплетаются с подлинными историческими преданиями…»
  • "Хороша киргизская степь, хорошо голубое небо, которое опрокинулось над ней бездонным куполом, хороши звездные степные ночи, но лучше всего новый кош старого Хайбибулы, в котором он живет вместе со своей старухой Ужиной и молоденькой дочкой Гольдзейн"
  • "Ты умный человек, Баймаган, – повторял каждый раз Хайбибула и улыбался старым, беззубым ртом."
  • Алой розой смех твой заперт, Соловьиной песни трепет На груди твоей таится…
  • Бурун‑хан, чем больше я читаю мудрые книги, тем сильнее вижу собственное безумство…
  • Пленных не будет, – говорил молодой хан Сарымбэть.
  • Майя была наложницей Олой-хана.
  • Кош – круглая киргизская палатка из войлока.
  • Баранчук – ребенок, дитя.

Сводка по автору из Wikidata

1852–1912. Дми́трий Нарки́сович Ма́мин-Сибиря́к. сибирский и русский писатель

Читать онлайн

Страница 2 из 13

Баймаган

I

«Хороша киргизская степь, хорошо голубое небо, которое опрокинулось над ней бездонным куполом, хороши звездные степные ночи, но лучше всего новый кош[1] старого Хайбибулы, в котором он живет вместе со своей старухой Ужиной и молоденькой дочкой Гольдзейн». Так думает молодой Баймаган, работник Хайбибулы, думает и поет:

В небе звезды, И в коше Хайбибулы звезды… Там и ночью светит солнце! А в голове Баймагана, Мысли, как птицы.

– У меня много-много мыслей, и все они, как степной ковыль, гнутся в одну сторону, – говорил Баймаган, когда они вместе с другим работником Урмугузом пасли косяк кобылиц. – У Хайбибулы всего много… Старая лисица катается как сыр в масле, а я ничего не возьму за свои мысли, Урмугуз.

– Дурак ты, Баймаган… – лениво отвечает Урмугуз, покачиваясь на высоком киргизском седле. – Какие мысли могут быть у таких бедняков, как мы с тобой?.. Ты глуп, Баймаган, а Хайбибула умен… У Хайбибулы двести лошадей ходит в степи, у Хайбибулы пять лучших иноходцев, у Хайбибулы новый кош, целый сундук с деньгами и красавица дочь. У бедных людей должна быть одна мысль: не лечь голодным спать.

Обидно Баймагану слушать такие слова своего приятеля, который никогда ни о чем не думает, точно киргизский баран. Да, Баймаган – бедняк, но это не мешает ему видеть и слышать то, чего не видит один Урмугуз.

У Баймагана каждый раз дрогнет сердце, как подстреленная птица, когда он вечером с косяком кобылиц возвращается к кошам. Издали эти коши точно потерянные в степи шапки, одна большая и две маленьких. Из большой в холодные ночи весело поднимается синий дымок – это старая Ужина вечно что-нибудь стряпает, чтобы угодить мужу. Вот около этого огонька в коше старой лисицы Хайбибулы и бьется молодое сердце бедняка Баймагана, потому что вместе с дымом по вечерам из коша несется песня красавицы Гольдзейн.

II

У Хайбибулы новый кош, который стоит рублей пятьсот, – он из лучших белых кошм, а внутри по стенам развешаны дорогие бухарские ковры. Тут же стоят сундуки, набитые всяким добром – рубахами, бешметами, халатами. У Гольдзейн свой сундук, весь обитый белой жестью, точно серебряный; в нем копится приданое для того счастливца, которому достанется Гольдзейн.

– Кто даст калым в сто лошадей и пятьсот рублей деньгами, тому и отдам Гольдзейн, – хвастается Хайбибула, когда с гостями напьется кумыса. – Будь хоть без головы жених, мне все равно… Сто лошадей и пятьсот рублей деньгами.

Пьяный Хайбибула непременно бранится с женой и каждый раз повторяет:

– Ты мне надоела, Ужина… Вот получу калым за Гольдзейн и прямо с деньгами поеду под Семипалатинск: там в кошах живут два брата, Кошгильда и Яшгильда, богатые киргизы, и у обоих по молоденькой дочери. Которую хочу, ту и возьму, а тебе, старой кляче, пора отдохнуть.

Когда Гольдзейн весело распевает свои песни, старая Ужина горько плачет, потому что Хайбибула непременно женится на молоденькой и сживет ее, Ужину, со свету. Он уже двух жен в гроб заколотил, а она – третья, и ее заколотит. Старый волк любит молодую козлятину, и погубить человека ему ничего не стоит, а все считают его хорошим, ласковым мужем.

«Лучше уж мне самой умереть…» – думает Ужина, думает и плачет, вспоминая молодое время, когда щеки у ней были румяные, глаза светились, сама была толстая да белая и когда Хайбибула говорил ей льстивые, ласковые речи.

Скоро износилась красота Ужины. Бессонные ночи, работа, дети и мужнины побои развеяли по ветру девичью красоту, а Хайбибула ее же попрекает дорогим калымом.

Никто не жалеет старухи, а Гольдзейн нарочно отвертывается, чтобы не видать слез матери. Глупая девка только и думает, чтобы поскорее выскочить замуж за богатого жениха, а родная мать ей хуже чужой.

Как-то пьяный Хайбибула сильно избил Ужину, и она едва вырвалась от него. Убежала и спряталась за кошем. Ночь была темная, а на душе Ужины было еще темнее. Стала она просить себе смерти, потому что никому-никому, ни одному человеку не жаль ее.

– Эй, Ужина, не плачь… – прошептал над самым ухом старухи знакомый голос.

– Это ты, Баймаган?

– Я… Я все вижу и знаю. Погоди, вот женюсь на Гольдзейн, тогда и тебя возьму к себе. Славно заживем…

– Да ты с ума сошел?.. У тебя ничего нет…

– Э, погоди, все будет… Старая лисица Хайбибула сам будет ухаживать за мной… Вот я какой человек, Ужина!

Это ласковое слово глупого парня согрело душу Ужины, как солнечный луч, и ей сделалось жаль Баймагана: аллах велик, у аллаха всего много, что стоит аллаху бросить росинку счастья на Баймагана? Все может быть…

– Слушай, Баймаган, никогда-никогда не женись на Гольдзейн, – шептала старая Ужина, – в ней волчья кровь… Женись лучше на Макен: вот мой совет за твое доброе слово позабытой всеми старухе.

Страница 2 из 13

Вам также может понравиться

Страница 1 из 402

Назад12402Далее