Загрузка...
Жемчужина Востока — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Жемчужина Востока

Автор Генри Райдер Хаггард
12+2008428 читателей
Дата написания1902-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияЗарубежная классика
Возрастное ограничение12+
Темы
квестДревний мирстановление героя

Описание

Книга описывает события раннего христианства в контексте римской власти, показывая преследование, борьбу за свободу и разрушения, а также личные судьбы персонажей.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между римской властью и еврейскими общинами, а также внутренние противоречия внутри христианской общины, приводящие к преследованию и разрушениям

Ключевые идеи

  • Использование заключенных в гладиаторских боях как развлечения
  • Милосердие Агриппы и возможность освобождения победивших
  • Преследование христиан и их роль в обществе
  • Халев стремится вернуть утраченную собственность и укрепить своё положение.
  • Бенони, несмотря на богатство, признаёт ограниченность своей власти и отказывается помогать Халеву.
  • Кровавая осада Иерусалима и разрушение храма как кульминация конфликта.
  • Личная трагедия Мириам, её борьба за свободу и выживание в условиях пленения.
  • Аукцион за пленницу Мириам и борьба за её покупку.
  • Влияние императорского декрета Тита на торговлю невольницами.
  • Сложные отношения между Марком, Нехуштой и Мириам, включая вопросы свободы и брака.

Вывод

Книга показывает, как религиозные и политические силы взаимодействуют, приводя к разрушениям и потере свободы, но также демонстрируют стойкость и стремление к свободе.

Кому полезна

  • историки
  • студенты древней истории
  • теологи
  • любители древней истории

Главные темы

  • религиозное преследование
  • распределение власти
  • война и разрушение
  • потеря свободы
  • социальные аспекты торговли пленницами

Персонажи

  • Мириам — Упоминается как потенциальная угроза и как объект интереса Марка. Слабая и истощённая, но решительная, пытается освободиться и выжить. Красивая и умная женщина, ставшая объектом аукциона, ищет свободу.
  • Халев — Становится состоятельным, но всё ещё ищет признания и поддержки от старшего еврейского торговца. Скрывается в тумане, пытается помочь Мириам, но не может полностью освободить её.
  • Ирод-Агриппа — Милостивый правитель, не исповедующий религию, но готовый использовать заключенных в цирковых играх, при этом обещая освобождение победившим.
  • Тит — Приказывает сжигать храм и уничтожать еврейские силы.
  • Марк — Римский воин, был пленён в бессознательном состоянии, теперь пытается защитить Мириам и сохранить честь.
  • Бенони — Старик с богатым домом, но ограниченной властью, переживает внутренние конфликты и сомнения в честности Марка.
  • Нехушта — Опытный и решительный человек, помогает Марку и Мириам. Молодая женщина, участвующая в гладиаторских боях.
  • Деметрий — Богатый и влиятельный, стремится купить Мириам за высокую цену.
  • Сарториус — Служит Домициану, участвует в аукционе, пытается удержать Мириам.
  • Рахиль — Старуха, женщина, которая будет участвовать в гладиаторских боях.
  • Рахила — Старый еврей, чья память вызывает у Бенони и Халева эмоциональные переживания.
  • Христиане — Старики, женщины, дети и молодые мужчины, принадлежащие к новой секте, последователям Иисуса.

Цитаты

  • Двадцать минут безоружные, но одетые в тяжелые панцири и снабженные большими щитами евреи должны бороться против вооруженных арабов, после чего тем из них, кто останется жив и не струсит малодушно в бою, равно арабам и евреям, обещана свобода.
  • Агриппа не преминул показать свою мягкосердечность. Он приказал всех, кого львы и другие дикие звери откажутся растерзать и порвать, одеть, снабдить небольшой суммой денег и выпустить на свободу.
  • О, Рахиль, дитя мое! Почему ты преследуешь меня днем и ночью?
  • Я готов служить тебе, господин!
  • Где будет труп, туда соберутся и орлы
  • Тит, сын
  • – Два миллиона сестерций.
  • – Я хочу, чтобы она видела и меня!

Сводка по автору из Wikidata

1856–1925. H. Rider Haggard. английский прозаик, юрист и специалист по агрономии и почвоведению (1856—1925)

Читать онлайн

Страница 3 из 60

Вне себя от бешенства, тюремщик выхватил из-за пояса нож и хотел ударить им старую Анну, но одумался и, сердито хлопнув калиткой, вышел. Он знал, что Анна обладала даром пророчества, и слова ее звучали у него в ушах смертным приговором. Старуха же поплелась дальше вслед за своими спутниками.

– Мир тебе! – приветствовала Рахиль, подымаясь и приветствуя Анну, когда та проходила мимо фонтана. Нехушта последовала ее примеру.

– Именем Христа мир вам! – ответила старая женщина.

– Матерь Анна, ты не узнаешь меня? Я – Рахиль, дочь Бенони!

– Рахиль?! Как же ты, дочь моя, попала сюда?

– Тем путем, каким идут все последователи Христа! Но ты утомлена, присядь!

– Спасибо! – Анна медленно, с помощью Ноу опустилась на каменные ступеньки фонтана.

– Дай мне напиться, дочь моя, путь наш был долог, и меня томит жажда!

Рахиль зачерпнула воды горстями своих тонких, красивых рук и напоила из них Анну.

– Хвала Богу за эту живительную влагу и хвала Богу за то, что я вижу дочь Бенони прозревшей и уверовавшей во Христа! Мне говорили, что ты стала женой купца Демаса!..

– Да, была женой, стала вдовой: они убили его шесть месяцев тому назад в амфитеатре в Берите! – И молодая женщина залилась горькими слезами.

– Не плачь, дочь моя, скоро ты свидишься с ним! Смерть не должна страшить тебя!

– Смерти я не боюсь, мать Анна, но ты сама видишь, что я готовлюсь стать матерью, и в нем, моем ребенке, все мое горе: я плачу о том, что ему не суждено увидеть света Божьего. Родился бы он, я знала бы, что все вместе мы встретимся в славе и блаженстве вечном. Но теперь этому не бывать!

Анна взглянула на нее глубоким, проницательным взглядом:

– Разве и ты, дочь моя, обладаешь даром прорицания, что с такой уверенностью говоришь: «Этого не будет!»? Будущее в руках Господа! Господа! И царь Агриппа, и твой отец, и римляне, и жестокие еврейские начальники, и мы, обреченные стать пищей хищным зверям, – все в руках Божьих, и что Им назначено, то и будет! Прославим же и возблагодарим Господа!

– Дух бодр, но плоть немощна! – скорбно заметила Рахиль. – Но слышите, наши братья и сестры зовут нас к Трапезе любви и принятию Святого причастия! Пойдемте! – И она направилась под тень мрачных сводов зала.

Нехушта задержалась, чтобы помочь Анне подняться на ноги. Наклонившись к самому уху пророчицы, она прошептала:

– Мать, тебе дал Бог дар пророчества, скажи же мне, ее ребенок родится в мир?

Анна возвела глаза к небу и тихо, вдумчиво произнесла:

– Младенец родится и проживет многие годы. В этот день никто из нас не умрет от кровожадных хищных львов, но все-таки твоя госпожа вскоре соединится со своим супругом. Вот почему я и не высказала ей того, что у меня на душе!

– Тогда лучше всего умереть и мне. Я умру и там буду служить своей госпоже! – решила Нехушта.

– Нет, Нехушта, – возразила Анна строго и наставительно, – ты останешься охранять ребенка, ты воспитаешь его вместо матери и впоследствии перед своей госпожой отчитаешься.

Глава II Глас Божий

Высока была цивилизация Рима. Его законы, его гений не умерли и сейчас; его военное искусство и государственная система и теперь еще вызывают удивление; его великолепные, грандиозные здания, развалины которых уцелели местами, – образцы строительного искусства. А между тем этот самый Рим не знал ни жалости, ни сострадания. Среди великолепных величественных его развалин мы не находим ни одного госпиталя или богадельни, приюта для престарелых или сирот. Эти человеческие чувства были совершенно незнакомы гражданам Рима, находившим удовольствие, забаву и наслаждение в муках и страданиях себе подобных людей.

Царь Агриппа по мыслям и понятиям, по вкусам и привычкам – истинный римлянин. Рим был его идеалом, а идеалы Рима – его идеалами!

Стояло жаркое время года. По распоряжению Агриппы игры в цирке должны были начинаться рано и заканчивались за час до полудня. Уже с полуночи толпы народа устремились в амфитеатр занимать места. Несмотря на то что последний вмещал свыше 20 000 человек, оказались занятыми все уже за час до рассвета. Только места, предназначенные для Агриппы и его приближенных, его почетных гостей, оставались пока еще пустыми.

Под темными сводами большого зала тюрьмы вокруг длинного, ничем не покрытого стола собрались осужденные христиане. Старые и малые сидели на скамьях, остальные толпились вокруг. На главном месте стоял почтенный старец – христианский епископ, долгое время щадимый преследователями из уважения к его преклонным летам и высокой нравственности. Но теперь, видно, и его час пробил.

Хлеб и вино, смешанное с водою, были освящены, и все вкусили от них. Затем епископ всех благословил и растроганным голосом провозгласил: «Радуйтесь, братья и сестры мои во Христе! Сегодня день великой для всех вас радости; мы вкусили истинную Трапезу любви и, подобно Господу нашему, можем сказать теперь: «Мы будем пить от плода сего виноградного новое вино в царстве Царя нашего Небесного!» Все мы сбросим с себя тяготы жизни земной, все тревоги, волнения и страдания и вступим в вечное блаженство! Возблагодарим, прославим Бога и возрадуемся великою радостью! Пусть когти и пасти львов не страшат вас, и расставание с жизнью не смущает покоя души; другие возьмут из рук ваших светоч спасения и понесут его вместо вас. И разольется свет учения Христа на весь мир. Возрадуемся же и возвеселимся в этот день!»

И все воскликнули: «Радуемся!», даже дети. Затем все в молитве и славили, и благодарили Бога, а в заключение епископ благословил их во имя Святой Троицы. Едва приговоренные окончили свое богослужение, как железная решетка ворот распахнулась, и главный тюремный страж со своими помощниками приказали им идти в амфитеатр. У ворот тюремные стражи передали осужденных солдатам, под конвоем которых те двинулись попарно с епископом во главе по узкой, темной улице между двумя высокими каменными стенами к боковому входу на арену цирка. Проходя узкую калитку, христиане по знаку епископа запели хвалебный псалом. С пением вошли они на арену за особую загородку в противоположном царскому балкону конце амфитеатра и заняли места на особой низкой эстраде.

До восхода солнца оставалось еще около часа. Луна уже зашла, и весь амфитеатр погрузился во мрак. Лишь там и сям горели факелы. Два больших бронзовых светильника освещали по бокам пышный трон Агриппы, еще пустой. Этот мрак подавлял присутствующих: никто не кричал, не смели даже громко говорить. Вместо обычных в таких случаях криков «Песье мясо!» и насмешливого требования чудес при входе христиан собрание безмолвно следило за ними глазами. И только шепотом зрители передавали друг другу: «Смотрите, это христиане!», «Осужденные христиане!»

Страница 3 из 60

Вам также может понравиться

Страница 1 из 23

Назад1223Далее