Загрузка...
Нерушимое (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Нерушимое (сборник)

Автор Николай Константинович Рерих
12+200341 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияАнтология мысли
Возрастное ограничение12+
Темы
сборник рассказов

Описание

Сборник размышлений Николая Рериха, посвящённый взаимосвязи науки, культуры, наблюдательности и духовности, рассматривающий биологические ритмы, международные отношения, архивное наследие и культурные ценности как ключевые элементы человеческого развития.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между стремлением к научному прогрессу и необходимостью сохранения древних знаний, культурного наследия и архивной правды, а также поиск баланса между рациональностью и духовностью в современном обществе.

Ключевые идеи

  • Бесстрастная и открытая наука как путь к новым открытиям
  • Неверность древних знаний препятствует творчеству
  • Наблюдательность и внимательность как ключ к пониманию мира
  • Культура как сознательное познание, отличное от поверхностной цивилизации
  • Благожелательность как ценность в конфликтном мире
  • Уникальность и древние источники как источники мудрости
  • Влияние природных явлений (солнечные пятна) на общество
  • Важность внимательности в медицине и жизни
  • Искренность и честность как основа художественного творчества
  • Крылатая чума как метафора внезапных эпидемий, подтверждённая научными экспериментами
  • Различие между физическим истощением и духовной неисчерпаемостью творчества
  • Важность стойкости и бережливости в преодолении жизненных трудностей

Вывод

Книга приводит к выводу, что гармоничное развитие человека и общества возможно только при сочетании открытой науки, внимательной наблюдательности, уважения к культурному наследию и осознанного духовного роста, где каждый из этих элементов поддерживает и усиливает остальные.

Кому полезна

  • Философы и теоретики науки
  • Историки и культурологи
  • Учёные и исследователи в области биологии и психологии
  • Образовательные учреждения и студенты
  • Общественные деятели, интересующиеся культурным наследием

Главные темы

  • Наука и древние знания
  • Наблюдательность и внимательность
  • Биологические ритмы и их влияние на жизнь
  • Культурное наследие и архивы
  • Международные отношения и взаимность
  • Психология и духовное развитие

Персонажи

  • Николай Константинович Рерих — Писатель, размышляющий о роли науки, культуры и наблюдательности в развитии человеческого сознания
  • Цаган Куре — Публикует дневниковые записи о культурных ценностях и философских размышлениях, имеет глубокие размышления о России, международных отношениях и личных темах, часто ссылается на встречи с известными деятелями, обсуждает важность архивов, культуры и будущего
  • Тимур Хада — Писатель, который пишет о печатях и международных отношениях. Размышляет о естественности, испытаниях, культурном наследии и борьбе с невежеством
  • Ризе — Разработал теорию волнообразных ритмов человеческой жизни и провел эксперименты с спортсменами
  • Серов — Показывает искренность, честность и внимание к деталям в своих работах и личном поведении
  • Проф. Проктор — Проводил эксперименты по измерению микробов на высоте, выявив роль ветров в распространении эпидемий
  • Проф. Добнер — Исследовал человеческое излучение и его влияние на алюминий
  • Духовник — Использует символические действия для помощи обывателю в кризисе
  • В. В. Стасов — Автор упоминает, как Стасов помог ему открыть Публичную библиотеку и познакомил с Л. Толстым
  • Лев Толстой — Упоминается как человек, с которым автор познакомился через Стасова
  • М. Му­соргский — Упоминается как пример русской трагедии и влияния на автора
  • Король Альберт — Объект почитания, символизирующий героизм и культурное наследие

Цитаты

  • «Наука, если она хочет быть обновленной, должна быть, прежде всего, неограниченной и тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством убожества»
  • «Культура есть уже ручательство в невозможности отступления. Если вы где‑либо услышите о каких‑то торжествах культуры, а затем узнаете, что на следующий день там же творилось и допускалось нечто антикультурное, то не верьте в эти торжества. Они были лишь суесловием и лжесловием.
  • «Каков бы ни был человек, а хоть раз в жизни ему придется показать свой истинный паспорт» – Серов
  • «Проф. Проктор вывел из результатов этих опытов любопытное и неожиданное заключение: он указывает на роль, которую могут играть в распространении заразных болезней бури и циклоны»
  • «На этом, казалось бы, совершенно случайном явлении немецкий ученый Ризе построил целую научную теорию…»
  • «Батюшка, жить стало совсем нельзя. Еще хуже стало».
  • «Пирровая победа – это победа, которая приводит к истощению ресурсов и не приносит долгосрочного преимущества».
  • «Россия не только государство… Она – сверхгосударство, океан, стихия, которая еще не оформилась…»
  • «Взаимность есть основа соглашений»
  • Низкий ум похитителя хотел воспользоваться отрывочными заметками, механически склеил их и получил общественное позорное осуждение.

Читать онлайн

Страница 2 из 78

Эзопова басня

«Скажи мне, с кем ты, и я тебе скажу – кто ты есть».

Итак, некие собаки облаяли караван. По справедливости нужно сказать, что ни один из этих псов никак не пригодился бы в караване. Разве не замечательно, что вся темная стая подобралась так явно и по такому естественному подбору, что ни одного животного из них вы и не могли бы приобрести себе. Есть в них и маленькие, кривоногие, рыжие собачонки, есть и пегие кобели, есть и черные слюноточивые ублюдки, есть и колченогие, есть и бесхвостые. Казалось бы, выбор не малый. Но эта внешняя разница чисто кажущаяся. Внутренний смысл всей этой своры очень единообразен. Та же подлость, та же жестокость и кровожадность, та же увертливость и лживость всех вывертов. Разве не удивительно, что сбежалась свора с разных концов, и кормленные, и голодавшие, и борзые, и колченогие – по звериному инстинкту сбежались многие и лают они на проезжих, как по заказу. Думает путник, кто же и каким способом собрал всю эту вшивую команду? Почему же непременно какие-то уроды, запятнанные кровопролитием и всяким обдирательством, должны собраться в одну свору и, задравши хвосты, бегать по деревне? Как будто и время сейчас далеко не весеннее. Как будто и коты на крышах еще не начали серенады, а кудластая свора уже спущена и бегает, рыча и тявкая. И как это случилось, что ни одной мало-мальски породистой собачонки не пристало к оголтелой стае. Есть же такие законы в природе, по которым как в человекообразном, так и в животном царстве – «рыбак рыбака видит издалека». Давнишние трактаты о естественном подборе недалеки от истины. Правда, иногда «в семье не без урода», но чаще всего – «яблоко от яблони недалеко падает». А если заведется в стволе дерева червивость, то и плоды такого дерева гнилы.

Одни ямщики любят ответить на собачий лай лихим кнутом, а другие ухмыльнутся – «пусть себе горло дерет». Но коли попадется шавка под пристяжную, ямщик только скажет – «достукалась бестия».

Бестия – слово латинское. Значит оно – зверь, животное. Много оно избродило по свету, ибо в самых разных обстоятельствах требовалось это обозначение. Животность и звероподобность не раз поражали человеческое мышление. Всевозможными способами человечество пыталось отделаться от звериных инстинктов. Худшие из человеческих состояний именно отмечались наименованием звериности и животности. Говорят, что лишения и страдания очищают человеческое сознание.

Спрашивается, какие же еще страдания нужны? Какие же еще лишения должно претерпеть человечество, чтобы отрешиться от низкой животности? Кто-то говорит, что еще какие-то катастрофы должны пронестись над затуманенной нашей Землею. Некто утверждает, что какие-то острова должны провалиться, какие-то новые моря должны возникнуть, но какие же размеры этих новых водных пространств должны быть, чтобы люди серьезно об этом задумались? Плачевно подумать, что люди так легко привыкают даже к самым ужасным положениям вещей. Точно бы требовалась какая-то ускоренная прогрессия воздействий, чтобы современное мышление озадачилось и помыслило о путях ближайшего будущего.

Говорят, что многие из современной молодежи, прежде всего, смотрят в газетах на страницу спорта и кино. Говорят, что многие затруднятся в перечислении самых выдающихся философов, а в то же время безошибочно перечислят бойцов и борцов, и звезд фильмов. Может быть, это и не совсем так, но рассказы профессоров и школьных преподавателей заставляют задуматься о современном течении мысли. Так же точно все это заставляет помыслить, что же именно толкнуло теперешнее поколение на такие крайности. Кто читал о последних годах Римской империи или Византии, тот с изумлением мог бы найти многие параллели. Среди них бросится в глаза необыкновенное устремление к цирку, к гладиаторам, к конским гонкам и ко всяким условным призам. Разве и теперь каждая деревня, а скоро каждая улица, не будет иметь свою королеву красоты, или свою замечательную руку, или ногу, или свой особенный волос. Точно бы ничем другим не может вдохновляться человеческое воображение, а в то же время неразрешимая механическая проблема загромождает течение прогресса.

Все государства, все учреждения, все частные лица живут вне бюджета, лишь умножая какой-то общеземной долг. Эта материальная задолженность не ограничится одними земными, механическими условиями – она перейдет в другую, гораздо более опасную, задолженность, и если планета окажется духовным должником, то этот страшный долг может быть тяжким препятствием всего преуспеяния.

«Собаки лают – караван идет» – так говорит оптимизм, а пессимизм вспоминает, как стаи озверелых собак пожрали часового у порохового погреба. Остались от него винтовка, тесак и несколько пуговиц. И каждый прохожий мог после случившегося беспрепятственно поджечь этот погреб и наделать непоправимый вред. Но будем следовать по путям оптимизма и примем каждый собачий лай как знак того, что движется нечто новое, полезное, неотложно нужное. Иногда даже горчайшие знаки пессимизма будут лишь тем естественным подбором, который во благо строительства все равно должен свершаться.

Особенно ужасны чудовища, когда они скрыты во тьме, но когда они так или иначе вылезают к свету, то даже самые их безобразные гримасы перестают быть страшными. Знать – это уже будет преуспевать.

23 декабря 1934 г.

Пекин.

Страница 2 из 78

Вам также может понравиться

Страница 1 из 28

Назад1228Далее