Герои, почитание героев и героическое в истории

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","pageTitle":"Герои, почитание героев и героическое в истории (Томас Карлейль) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Герои, почитание героев и героическое в истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Герои, почитание героев и героическое в истории». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Томас Карлейль, Валентин Иванович Яковенко","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Герои, почитание героев и героическое в истории","item":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","name":"«Герои, почитание героев и героическое в истории». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Герои, почитание героев и героическое в истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#work","name":"Герои, почитание героев и героическое в истории","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","description":"Томас Карлейль (1795-1881) – британский писатель, философ и историк шотландского происхождения. Автор известных сочинений, таких как «Французская революция» (1837) и «История жизни Фридриха II Прусского» (1858-1865). Главными темами его произведений всегда выступают «культ героизма» и «божественное предначертание», а также становления человека себя, как личности. В книгу «Герои, почитание героев и героическое в истории» вошел цикл лекций автора позднего периода, который посвящен роли исключительной личности в мировой истории, взаимосвязи «героя» и «обычного общества». Именно благодаря данному произведению Томас Карлейль смог впоследствии стать одним из самых уважаемых политических пророков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"выдающиеся личности, предназначение человека, философия личности, роль личности в истории, философско-исторические размышления","sameAs":["https://litres.ru/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b#person","name":"Томас Карлейль","url":"https://bookra.app/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81","https://www.wikidata.org/wiki/Q151403"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"выдающиеся личности"},{"@type":"Thing","name":"предназначение человека"},{"@type":"Thing","name":"философия личности"},{"@type":"Thing","name":"роль личности в истории"},{"@type":"Thing","name":"философско-исторические размышления"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#edition","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Герои, почитание героев и героическое в истории»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792603,"shortId":"0vKlOGkj","title":"Герои, почитание героев и героическое в истории","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp","annotationText":"Томас Карлейль (1795-1881) – британский писатель, философ и историк шотландского происхождения. Автор известных сочинений, таких как «Французская революция» (1837) и «История жизни Фридриха II Прусского» (1858-1865). Главными темами его произведений всегда выступают «культ героизма» и «божественное предначертание», а также становления человека себя, как личности. В книгу «Герои, почитание героев и героическое в истории» вошел цикл лекций автора позднего периода, который посвящен роли исключительной личности в мировой истории, взаимосвязи «героя» и «обычного общества». Именно благодаря данному произведению Томас Карлейль смог впоследствии стать одним из самых уважаемых политических пророков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Томас Карлейль, Валентин Иванович Яковенко","authors":[{"id":"19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","displayName":"Томас Карлейль","protectedUrl":"/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q151403"},{"id":"390de69a-1975-102c-96f3-af3a14b75ca4","displayName":"Валентин Иванович Яковенко","protectedUrl":"/author/390de69a-1975-102c-96f3-af3a14b75ca4","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["выдающиеся личности","предназначение человека","философия личности","роль личности в истории","философско-исторические размышления"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1839-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Librarium"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792603","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792603","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792603","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792603","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792603","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792603"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792603","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792603","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792603","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792603"},"guestReaderUrl":"/books/0vKlOGkj?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","readersCount":22,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2021","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":308,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 308","sections":[{"id":"id230:24","kind":"paragraph","text":"А великая тайна времени, не представляет ли она другого чуда? Безграничное, молчаливое, никогда не знающее покоя, это так называемое время. Катящееся, устремляющееся, быстрое, молчаливое, как все уносящий прилив океана, в котором мы и вся вселенная мелькаем, подобно испарениям, тени, появляясь и исчезая, – оно навсегда останется в буквальном смысле чудом. Оно поражает нас, и мы умолкаем, так как нам недостает слов, чтобы говорить о нем. Эта вселенная, увы, – что мог знать о ней дикий человек? Что можем знать даже мы? Что она – сила, совокупность сил, сложенных на тысячу ладов. Сила, которая не есть мы, – вот и все. Она не мы, она – нечто совершенно отличное от нас."},{"id":"id230:25","kind":"paragraph","text":"Сила, сила, повсюду сила; мы сами – таинственная сила в центре всего этого. «Нет на проезжей дороге такого гниющего листа, который не заключал бы в себе силы: иначе как бы он мог гнить?» Да, несомненно, даже для мыслителя-атеиста, если таковой вообще возможен, это должно составлять также чудо. Этот громадный, беспредельный вихрь силы, объемлющий нас здесь; вихрь, никогда не стихающий, столь же высоко вздымающийся, как сама необъятность, столь же вековечный, как сама вечность. Что такое он? Творение Бога, отвечают люди религиозные, творение всемогущего Бога! Атеистическое знание, со своим научным перечнем названий, со своими ответами и всякой всячиной, лепечет о нем свои жалкие речи, как если бы дело шло о ничтожном, мертвом веществе, которое можно разлить в лейденские банки3 и продавать с прилавка. Но природный здравый смысл человека во все времена, если только человек честно обращается к нему, провозглашает, что это – нечто живое. О да, нечто невыразимое, божественное, по отношению к чему, как бы ни было велико наше знание, нам более всего приличествует благоговение, преклонение и смирение, молчаливое поклонение, если нет слов."},{"id":"id230:26","kind":"paragraph","text":"Затем я замечу еще: то дело, для которого в такое время, как наше, необходим пророк или поэт, поучающий и освобождающий людей от этого нечестивого прикрытия, перечня названий, ходячих научных фраз, в прежние времена совершал сам для себя всякий серьезный ум, не загроможденный еще подобными представлениями. Мир, являющийся теперь божественным только в глазах избранников, был тогда таковым для всякого, кто обращал к нему свой открытый взор. Человек стоял тогда нагой перед ним, лицом к лицу. «Все было божественно или Бог» – Жан Поль4 находит, что мир таков. Гигант Жан Поль, имевший достаточно сил, чтобы не поддаться ходячим фразам; но тогда не было ходячих фраз. Канопус5, сияющий в высоте над пустыней синим алмазным блеском, этим диким синим, как бы одухотворенным блеском, гораздо более ярким, чем тот, какой мы знаем в наших странах. Он проникал в самое сердце дикого измаильтянина, служил путеводной звездой в безбрежной пустыне. Его дикому сердцу, вмещавшему в себя все чувства, но не знавшему еще ни одного слова для выражения их, этот Канопус должен был казаться маленьким глазом, глядящим из глубины самой вечности и открывающим внутренний блеск. Разве мы не можем понять, каким образом эти люди почитали Канопус, как они стали так называемыми сабеитами, почитателями звезд? Такова, по моему мнению, тайна всякого рода языческих религий. Поклонение есть высшая степень удивления; удивление, не знающее никаких границ и никакой меры, и есть поклонение. Для первобытных людей все предметы и каждый предмет, существующий рядом с ними, представлялся эмблемой божественного, эмблемой какого-то Бога."},{"id":"id230:27","kind":"paragraph","text":"И обратите внимание, какая не прерывающаяся никогда нить истины проходит здесь. Разве божество не говорит также и нашему уму в каждой звезде, в каждой былинке, если только мы откроем свои глаза и свою душу? Наше почитание не имеет теперь такого характера. Но не считается разве до сих пор особым даром, признаком того, что мы называем «поэтической натурой», способность видеть в каждом предмете его божественную красоту, видеть, насколько каждый предмет действительно представляет до сих пор «окно, через которое мы можем заглянуть в самую бесконечность»? Человека, способного в каждом предмете подмечать то, что заслуживает любви, мы называем поэтом, художником, гением, человеком одаренным, любвеобильным. Эти бедные сабеиты делали на свой лад то же, что делает и такой великий человек. Каким бы образом они ни делали это, во всяком случае, уже одно то, что они делали, говорит в их пользу. Они стояли выше, чем совершенно глупый человек, чем лошадь или верблюд, именно ни о чем подобном не помышляющие!"},{"id":"id230:28","kind":"paragraph","text":"Но теперь, если все, на что бы мы ни обратили свой взор, является для нас эмблемой Всевышнего Бога, то, прибавлю я, в еще большей мере, чем всякая внешняя вещь, представляет подобную эмблему сам человек. Вы слышали известные слова святого Иоанна Златоуста, сказанные им относительно шекинаха, или скинии завета, видимого откровения Бога, данного евреям: «Истинное шехина есть человек!» 6 Да, именно так: это вовсе не пустая фраза, это действительно так. Суть нашего существа, то таинственное, что называет само себя я – увы, какими словами располагаем мы для обозначения всего этого, – есть дыхание неба. Высочайшее существо открывает самого себя в человеке. Это тело, эти способности, эта жизнь наша – разве не составляет все это как бы внешнего покрова сущности, не имеющей имени? «Существует один только храм во вселенной, – с благоговением говорит Новалис7, – и этот храм есть тело человека. Нет святыни больше этой возвышенной формы. Наклонять голову перед людьми – значит воздавать должное почтение этому откровению во плоти. Мы касаемся неба, когда возлагаем руку свою на тело человека!» От всего этого сильно отдает как бы пустой риторикой, но в действительности это далеко не риторика. Если хорошо задуматься, то окажется, что мы имеем дело с научным фактом, что это – действительная истина, высказанная теми словами, какими мы можем располагать. Мы чудо из чудес, великая, неисповедимая тайна Бога. Мы не можем понять ее; не знаем, как говорить о ней. Но мы можем чувствовать и знать, что это именно так."},{"id":"id230:29","kind":"paragraph","text":"Несомненно, что эту истину чувствовали некогда более живо, чем теперь. Ранние поколения человечества сохраняли в себе свежесть юноши. Вместе с тем они отличались глубиной серьезного человека, не думающие, что они покончили уже со всем небесным и земным, давши всему научные названия, но глядевшие прямо на мир Божий с благоговением и удивлением, – чувствовали сильнее, что есть божественного в человеке и природе. Они могли, не будучи сумасшедшими, почитать природу, человека и последнего более чем что-либо другое в этой природе. Почитать – это, как я сказал выше, значит безгранично удивляться, и они могли делать это со всею полнотою своих способностей, со всею искренностью своего сердца. Я считаю почитание героев великим отличительным признаком в системах древней мысли. То, что я называю густо переплетшейся чащей язычества, выросло из многих корней. Всякое удивление, всякое поклонение какой-либо звезде или какому-либо предмету составляло корень или одну из нитей корня, но почитание героев – самый глубокий корень из всех, главный, стержневой корень, который в значительнейшей мере питает и растит все остальное."}],"toc":[{"id":"id233:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id232:0:1","label":"Томас Карлейль Герои, почитание героев и героическое в истории","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id231:0:1","label":"Герои, почитание героев и героическое в истории","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id230:0:1","label":"Беседа первая Герой как божество. Один: язычество, скандинавская мифология","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id229:0:16","label":"Беседа вторая Герой как пророк. Магомет: ислам","page":16,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=16#reader-content"},{"id":"id228:0:29","label":"Беседа третья Герой как поэт. Данте. Шекспир","page":29,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=29#reader-content"},{"id":"id227:0:42","label":"Беседа четвертая Герой как пастырь. Лютер: реформация. Нокс: пуританизм","page":42,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=42#reader-content"},{"id":"id226:0:56","label":"Беседа пятая Герой как писатель. Джонсон. Руссо. Бернс","page":56,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=56#reader-content"},{"id":"id225:0:71","label":"Беседа шестая Герой как вождь. Кромвель. Наполеон: современный революционаризм","page":71,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=71#reader-content"},{"id":"id224:0:88","label":"Примечания","page":88,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=88#reader-content"},{"id":"id223:0:94","label":"Исторические и критические опыты","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:0:94","label":"Граф Калиостро","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:1:94","label":"I","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:38:99","label":"II","page":99,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=99#reader-content"},{"id":"id221:0:112","label":"Бриллиантовое ожерелье","page":112,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=112#reader-content"},{"id":"id221:1:112","label":"Глава I Век романтизма","page":112,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=112#reader-content"},{"id":"id221:12:114","label":"Глава II Ожерелье сделано","page":114,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=114#reader-content"},{"id":"id221:20:115","label":"Глава III Ожерелье не может быть продано","page":115,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=115#reader-content"},{"id":"id221:26:115","label":"Глава IV Сродство: две господствующие идеи","page":115,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=115#reader-content"},{"id":"id221:49:118","label":"Глава V Артистка","page":118,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=118#reader-content"},{"id":"id221:64:120","label":"Глава VI Соединятся ли две господствующие идеи?","page":120,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=120#reader-content"},{"id":"id221:75:121","label":"Глава VII Мария-Антуанетта","page":121,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=121#reader-content"},{"id":"id221:82:122","label":"Глава VIII Обе господствующие идеи соединяются","page":122,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=122#reader-content"},{"id":"id221:93:123","label":"Глава IX Версальский парк","page":123,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=123#reader-content"},{"id":"id221:102:124","label":"Глава X За кулисами","page":124,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=124#reader-content"},{"id":"id221:111:125","label":"Глава ХI Ожерелье продано","page":125,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=125#reader-content"},{"id":"id221:124:126","label":"Глава XII Ожерелье исчезает","page":126,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=126#reader-content"},{"id":"id221:131:126","label":"Глава XIII Сцена третья","page":126,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=126#reader-content"},{"id":"id221:139:127","label":"Глава XIV За ожерелье не может быть уплачено","page":127,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=127#reader-content"},{"id":"id221:155:128","label":"Глава XV Сцена четвертая","page":128,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=128#reader-content"},{"id":"id221:162:129","label":"Глава последняя Missa est","page":129,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=129#reader-content"},{"id":"id220:0:131","label":"Вольтер27","page":131,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=131#reader-content"},{"id":"id219:0:150","label":"Дидро39","page":150,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=150#reader-content"},{"id":"id218:0:169","label":"Мирабо48","page":169,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=169#reader-content"},{"id":"id217:0:189","label":"Роберт Бернс51","page":189,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=189#reader-content"},{"id":"id216:0:205","label":"Вальтер Скотт59","page":205,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=205#reader-content"},{"id":"id215:0:219","label":"Что мне делать, когда моя свинка умрет?","page":219,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=219#reader-content"},{"id":"id214:0:224","label":"Примечания","page":224,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=224#reader-content"},{"id":"id213:0:226","label":"Теперь и прежде","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:0:226","label":"I Вступление","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:1:226","label":"Мидас","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:14:228","label":"Моррисоновы пилюли","page":228,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=228#reader-content"},{"id":"id212:25:229","label":"Аристократия Таланта","page":229,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=229#reader-content"},{"id":"id212:40:231","label":"Почитание Героев","page":231,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=231#reader-content"},{"id":"id211:0:233","label":"II Старинный монах","page":233,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=233#reader-content"},{"id":"id211:1:233","label":"Монах Самсон","page":233,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=233#reader-content"},{"id":"id211:18:235","label":"Избирательная борьба","page":235,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=235#reader-content"},{"id":"id211:29:236","label":"Выборы","page":236,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=236#reader-content"},{"id":"id211:51:238","label":"Аббат Самсон","page":238,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=238#reader-content"},{"id":"id211:63:240","label":"Святой Эдмунд","page":240,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=240#reader-content"},{"id":"id211:82:242","label":"Начала","page":242,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=242#reader-content"},{"id":"id210:0:245","label":"III Современный работник","page":245,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=245#reader-content"},{"id":"id210:1:245","label":"Призраки","page":245,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=245#reader-content"},{"id":"id210:19:247","label":"Англичане","page":247,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=247#reader-content"},{"id":"id210:37:250","label":"Демократия","page":250,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=250#reader-content"},{"id":"id210:63:254","label":"Снова Моррисон","page":254,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=254#reader-content"},{"id":"id29:0:257","label":"IV Гороскоп","page":257,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=257#reader-content"},{"id":"id29:1:257","label":"Аристократии","page":257,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=257#reader-content"},{"id":"id29:34:261","label":"Вожди промышленности","page":261,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=261#reader-content"},{"id":"id29:50:263","label":"Владеющие землею","page":263,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=263#reader-content"},{"id":"id29:64:265","label":"Поучительная глава","page":265,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=265#reader-content"},{"id":"id29:77:267","label":"Примечания","page":267,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=267#reader-content"},{"id":"id28:0:270","label":"Этика жизни. Трудиться и не унывать","page":270,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=270#reader-content"},{"id":"id27:0:270","label":"I Трудиться","page":270,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=270#reader-content"},{"id":"id26:0:278","label":"II Не унывать","page":278,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=278#reader-content"},{"id":"id25:0:286","label":"III Люди и герои","page":286,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=286#reader-content"},{"id":"id24:0:291","label":"IV Ложные пути и цели","page":291,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=291#reader-content"},{"id":"id23:0:301","label":"V Молчание","page":301,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=301#reader-content"},{"id":"id22:0:303","label":"Примечания","page":303,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=303#reader-content"},{"id":"id21:0:304","label":"Афоризмы","page":304,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=304#reader-content"},{"id":"id21:348:308","label":"* * *","page":308,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=308#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}