Герои, почитание героев и героическое в истории

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","pageTitle":"Герои, почитание героев и героическое в истории (Томас Карлейль) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Герои, почитание героев и героическое в истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Герои, почитание героев и героическое в истории». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Томас Карлейль, Валентин Иванович Яковенко","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Герои, почитание героев и героическое в истории","item":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","name":"«Герои, почитание героев и героическое в истории». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Герои, почитание героев и героическое в истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#work","name":"Герои, почитание героев и героическое в истории","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","description":"Томас Карлейль (1795-1881) – британский писатель, философ и историк шотландского происхождения. Автор известных сочинений, таких как «Французская революция» (1837) и «История жизни Фридриха II Прусского» (1858-1865). Главными темами его произведений всегда выступают «культ героизма» и «божественное предначертание», а также становления человека себя, как личности. В книгу «Герои, почитание героев и героическое в истории» вошел цикл лекций автора позднего периода, который посвящен роли исключительной личности в мировой истории, взаимосвязи «героя» и «обычного общества». Именно благодаря данному произведению Томас Карлейль смог впоследствии стать одним из самых уважаемых политических пророков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"выдающиеся личности, предназначение человека, философия личности, роль личности в истории, философско-исторические размышления","sameAs":["https://litres.ru/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b#person","name":"Томас Карлейль","url":"https://bookra.app/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81","https://www.wikidata.org/wiki/Q151403"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"выдающиеся личности"},{"@type":"Thing","name":"предназначение человека"},{"@type":"Thing","name":"философия личности"},{"@type":"Thing","name":"роль личности в истории"},{"@type":"Thing","name":"философско-исторические размышления"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj#edition","url":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Герои, почитание героев и героическое в истории»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0vKlOGkj","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792603,"shortId":"0vKlOGkj","title":"Герои, почитание героев и героическое в истории","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e0b4515f-3675-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/1200.webp","annotationText":"Томас Карлейль (1795-1881) – британский писатель, философ и историк шотландского происхождения. Автор известных сочинений, таких как «Французская революция» (1837) и «История жизни Фридриха II Прусского» (1858-1865). Главными темами его произведений всегда выступают «культ героизма» и «божественное предначертание», а также становления человека себя, как личности. В книгу «Герои, почитание героев и героическое в истории» вошел цикл лекций автора позднего периода, который посвящен роли исключительной личности в мировой истории, взаимосвязи «героя» и «обычного общества». Именно благодаря данному произведению Томас Карлейль смог впоследствии стать одним из самых уважаемых политических пророков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Томас Карлейль, Валентин Иванович Яковенко","authors":[{"id":"19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","displayName":"Томас Карлейль","protectedUrl":"/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q151403"},{"id":"390de69a-1975-102c-96f3-af3a14b75ca4","displayName":"Валентин Иванович Яковенко","protectedUrl":"/author/390de69a-1975-102c-96f3-af3a14b75ca4","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["выдающиеся личности","предназначение человека","философия личности","роль личности в истории","философско-исторические размышления"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1839-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Librarium"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792603","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792603","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792603","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792603","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792603","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792603"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792603","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792603","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792603","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792603"},"guestReaderUrl":"/books/0vKlOGkj?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/19a7d938-8fa7-11e0-9959-47117d41cf4b","readersCount":22,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2021","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":308,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 308","sections":[{"id":"id230:13","kind":"paragraph","text":"Другая теория, несколько более почтенная, объясняет все аллегориями. Язычество, говорят теоретики этого рода, представляет игру поэтического воображения, главное отражение (в виде аллегорической небылицы, олицетворения или осязаемой формы), отбрасываемое от того, что поэтические умы того времени знали о вселенной и что они воспринимали из нее. Такое объяснение, прибавляют они при этом, находится в соответствии с основным законом человеческой природы, который повсюду деятельно проявляет себя и ныне, хотя по отношению к менее важным вещам. А именно: все, что человек сильно чувствует, он старается, так или иначе, высказать, воспроизвести в видимой форме, наделяя известный предмет как бы своего рода жизнью и историческою реальностью."},{"id":"id230:14","kind":"paragraph","text":"Несомненно, такой закон существует, и притом это один из наиболее глубоко коренящихся в человеческой природе законов. Мы не станем также подвергать сомнению, что и в данном случае он оказал свое глубокое действие. Гипотеза, объясняющая язычество деятельностью этого фактора, представляется мне несколько более почтенной; но я не могу признать ее правильной. Подумайте, стали ли бы мы верить в какую-нибудь аллегорию, в игру поэтического воображения, и признавать ее за руководящее начало в своей жизни? Конечно, мы потребовали бы от нее не забавы, а серьезности. Жить действительною жизнью – самое серьезное дело в этом мире; смерть также не забава для человека. Жизнь человека никогда не представлялась ему игрой; она всегда была для него суровой действительностью, совершенно серьезным делом!"},{"id":"id230:15","kind":"paragraph","text":"Таким образом, по моему мнению, хотя эти теоретики-аллегористы находились в данном случае на пути к истине, тем не менее они не достигли ее. Языческая религия представляет действительно аллегорию, символ того, что люди знали и чувствовали относительно вселенной. Да и все религии вообще суть такие же символы, изменяющиеся всегда по мере того, как изменяется наше отношение к вселенной. Но выставлять аллегорию как первоначальную, производящую причину, тогда как она является скорее следствием и завершением, значит совершенно извращать все дело, даже просто выворачивать его наизнанку. Не в прекрасных аллегориях, не в совершенных поэтических символах нуждаются люди. Им необходимо знать, во что они должны верить относительно этой вселенной; по какому пути должны идти; на что могут рассчитывать и чего должны бояться в этой таинственной жизни; что они должны делать и чего не делать."},{"id":"id230:16","kind":"paragraph","text":"«Путь паломника»2 – также аллегория, прекрасная, верная и серьезная, но подумайте, разве аллегория Беньяна могла предшествовать вере, которую она символизировала! Сначала должна существовать вера, признаваемая и утверждаемая всеми. Тогда уже, как тень ее, может явиться аллегория. При всей ее серьезности, это будет, можно сказать, забавная тень, простая игра воображения по сравнению с тем грозным фактом и с той научной достоверностью, которые она пытается воплотить в известные поэтические образы. Аллегория не порождает уверенности, а сама является продуктом последней. Такова аллегория Беньяна, таковы и все другие. Поэтому относительно язычества мы должны еще предварительно исследовать, откуда явилась эта научная уверенность, породившая такую беспорядочную кучу аллегорий, ошибок, такую путаницу? Что она такое и каким образом она сложилась?"},{"id":"id230:17","kind":"paragraph","text":"Конечно, безрассудной попыткой оказалось бы всякое притязание «объяснить» здесь, или в каком угодно другом месте, такое отдаленное, лишенное связности, запутанное явление, как это окутанное густыми облаками язычество, представляющее собою скорее облачное царство, чем отдаленный континент твердой земли и фактов! Оно уже более не реальность, хотя было некогда реальностью. Мы должны понять, что это кажущееся царство облаков действительно было некогда реальностью, не одна только поэтическая аллегория и, во всяком случае, не шарлатанство и обман породили его."},{"id":"id230:18","kind":"paragraph","text":"Люди, говорю я, никогда не верили в праздные песни, никогда не рисковали жизнью своей души ради простой аллегории. Люди во все времена, и особенно в серьезную первоначальную эпоху, обладали каким-то инстинктом угадывать шарлатанов и питали к ним отвращение."},{"id":"id230:19","kind":"paragraph","text":"Оставляя в стороне как теорию шарлатанства, так и теорию аллегории, постараемся внимательно и с симпатией прислушаться к отдаленному, неясному гулу, доходящему к нам от веков язычества. Не удастся ли нам убедиться по крайней мере в том, что в основе их лежит известного рода факт, что и языческие века не были веками лжи и безумия, но что они на свой собственный, хотя и жалкий, лад отличались также правдивостью и здравомыслием!"},{"id":"id230:20","kind":"paragraph","text":"Вы помните одну из фантазий Платона о человеке, который дожил до зрелого возраста в темной пещере и которого затем внезапно вывели на открытый воздух посмотреть восход солнца. Каково, надо полагать, было его удивление, восторженное изумление при виде зрелища, ежедневно созерцаемого нами с полным равнодушием! С открытым, свободным чувством ребенка и вместе с тем со зрелым умом возмужалого человека глядел он на это зрелище, и оно воспламенило его сердце. Он распознал в нем божественную природу, и душа его поверглась перед ним в глубоком почитании. Да, таким именно детским величием отличались первобытные народы. Первый"},{"id":"id230:21","kind":"paragraph","text":"мыслитель-язычник среди диких людей, первый человек, начавший мыслить, представлял собою именно такого возмужалого ребенка Платона: простосердечный и открытый, как дитя, но вместе с тем в нем чувствуются уже сила и глубина зрелого человека. Он не дал еще природе названия, не объединил еще в одном слове все это бесконечное разнообразие зрительных впечатлений, звуков, форм, движений, что мы теперь называем общим именем – «вселенная», «природа» или как-либо иначе и, таким образом, отделываемся от них, одним словом."},{"id":"id230:22","kind":"paragraph","text":"Для дикого, глубоко чувствовавшего человека все было еще ново, не прикрыто словами и формулами. Все стояло перед ним в оголенном виде, ослепляло его своим светом, прекрасное, грозное, невыразимое. Природа была для него тем, чем она остается всегда для мыслителя и пророка, – сверхъестественной."},{"id":"id230:23","kind":"paragraph","text":"Эта скалистая земля, зеленая и цветущая, эти деревья, горы, реки, моря со своим вечным говором; это необозримое, глубокое море лазури, реющее над головой человека; ветер, проносящийся вверху; черные тучи, громоздящиеся одна на другую, постоянно изменяющие свои формы и разражающиеся то огнем, то градом и дождем, – что такое все это? Да, что? В сущности, мы не знаем этого до сих пор и никогда не в состоянии будем узнать. Мы избегаем затруднительного положения благодаря вовсе не тому, что обладаем большею прозорливостью, а благодаря своему легкому отношению, своему невниманию, недостатку глубины в нашем взгляде на природу. Мы перестаем удивляться всему этому только потому, что перестаем думать об этом. Вокруг нашего существа образовалась толстая, затверделая оболочка традиций, ходячих фраз, одних только слов, плотно и со всех сторон обволакивающая всякое понятие, какое бы мы ни составили себе. Мы называем этот огонь, прорезывающий черное, грозное облако, «электричеством», изучаем его научным образом и путем трения шелка и стекла вызываем нечто подобное ему; но что такое оно? Что производит его? Откуда появляется оно? Куда исчезает? Наука много сделала для нас. Но жалка та наука, которая захотела бы скрыть от нас всю громаду, глубину, святость нескончаемого незнания, куда мы никогда не можем проникнуть и на поверхности которого все наше знание плавает подобно легкому налету. Этот мир, несмотря на все наше знание и все наши науки, остается до сих пор чудом, удивительным, неисповедимым, волшебным для всякого, кто задумается над ним."}],"toc":[{"id":"id233:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id232:0:1","label":"Томас Карлейль Герои, почитание героев и героическое в истории","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id231:0:1","label":"Герои, почитание героев и героическое в истории","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id230:0:1","label":"Беседа первая Герой как божество. Один: язычество, скандинавская мифология","page":1,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj#reader-content"},{"id":"id229:0:16","label":"Беседа вторая Герой как пророк. Магомет: ислам","page":16,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=16#reader-content"},{"id":"id228:0:29","label":"Беседа третья Герой как поэт. Данте. Шекспир","page":29,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=29#reader-content"},{"id":"id227:0:42","label":"Беседа четвертая Герой как пастырь. Лютер: реформация. Нокс: пуританизм","page":42,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=42#reader-content"},{"id":"id226:0:56","label":"Беседа пятая Герой как писатель. Джонсон. Руссо. Бернс","page":56,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=56#reader-content"},{"id":"id225:0:71","label":"Беседа шестая Герой как вождь. Кромвель. Наполеон: современный революционаризм","page":71,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=71#reader-content"},{"id":"id224:0:88","label":"Примечания","page":88,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=88#reader-content"},{"id":"id223:0:94","label":"Исторические и критические опыты","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:0:94","label":"Граф Калиостро","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:1:94","label":"I","page":94,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=94#reader-content"},{"id":"id222:38:99","label":"II","page":99,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=99#reader-content"},{"id":"id221:0:112","label":"Бриллиантовое ожерелье","page":112,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=112#reader-content"},{"id":"id221:1:112","label":"Глава I Век романтизма","page":112,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=112#reader-content"},{"id":"id221:12:114","label":"Глава II Ожерелье сделано","page":114,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=114#reader-content"},{"id":"id221:20:115","label":"Глава III Ожерелье не может быть продано","page":115,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=115#reader-content"},{"id":"id221:26:115","label":"Глава IV Сродство: две господствующие идеи","page":115,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=115#reader-content"},{"id":"id221:49:118","label":"Глава V Артистка","page":118,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=118#reader-content"},{"id":"id221:64:120","label":"Глава VI Соединятся ли две господствующие идеи?","page":120,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=120#reader-content"},{"id":"id221:75:121","label":"Глава VII Мария-Антуанетта","page":121,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=121#reader-content"},{"id":"id221:82:122","label":"Глава VIII Обе господствующие идеи соединяются","page":122,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=122#reader-content"},{"id":"id221:93:123","label":"Глава IX Версальский парк","page":123,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=123#reader-content"},{"id":"id221:102:124","label":"Глава X За кулисами","page":124,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=124#reader-content"},{"id":"id221:111:125","label":"Глава ХI Ожерелье продано","page":125,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=125#reader-content"},{"id":"id221:124:126","label":"Глава XII Ожерелье исчезает","page":126,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=126#reader-content"},{"id":"id221:131:126","label":"Глава XIII Сцена третья","page":126,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=126#reader-content"},{"id":"id221:139:127","label":"Глава XIV За ожерелье не может быть уплачено","page":127,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=127#reader-content"},{"id":"id221:155:128","label":"Глава XV Сцена четвертая","page":128,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=128#reader-content"},{"id":"id221:162:129","label":"Глава последняя Missa est","page":129,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=129#reader-content"},{"id":"id220:0:131","label":"Вольтер27","page":131,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=131#reader-content"},{"id":"id219:0:150","label":"Дидро39","page":150,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=150#reader-content"},{"id":"id218:0:169","label":"Мирабо48","page":169,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=169#reader-content"},{"id":"id217:0:189","label":"Роберт Бернс51","page":189,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=189#reader-content"},{"id":"id216:0:205","label":"Вальтер Скотт59","page":205,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=205#reader-content"},{"id":"id215:0:219","label":"Что мне делать, когда моя свинка умрет?","page":219,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=219#reader-content"},{"id":"id214:0:224","label":"Примечания","page":224,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=224#reader-content"},{"id":"id213:0:226","label":"Теперь и прежде","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:0:226","label":"I Вступление","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:1:226","label":"Мидас","page":226,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=226#reader-content"},{"id":"id212:14:228","label":"Моррисоновы пилюли","page":228,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=228#reader-content"},{"id":"id212:25:229","label":"Аристократия Таланта","page":229,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=229#reader-content"},{"id":"id212:40:231","label":"Почитание Героев","page":231,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=231#reader-content"},{"id":"id211:0:233","label":"II Старинный монах","page":233,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=233#reader-content"},{"id":"id211:1:233","label":"Монах Самсон","page":233,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=233#reader-content"},{"id":"id211:18:235","label":"Избирательная борьба","page":235,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=235#reader-content"},{"id":"id211:29:236","label":"Выборы","page":236,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=236#reader-content"},{"id":"id211:51:238","label":"Аббат Самсон","page":238,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=238#reader-content"},{"id":"id211:63:240","label":"Святой Эдмунд","page":240,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=240#reader-content"},{"id":"id211:82:242","label":"Начала","page":242,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=242#reader-content"},{"id":"id210:0:245","label":"III Современный работник","page":245,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=245#reader-content"},{"id":"id210:1:245","label":"Призраки","page":245,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=245#reader-content"},{"id":"id210:19:247","label":"Англичане","page":247,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=247#reader-content"},{"id":"id210:37:250","label":"Демократия","page":250,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=250#reader-content"},{"id":"id210:63:254","label":"Снова Моррисон","page":254,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=254#reader-content"},{"id":"id29:0:257","label":"IV Гороскоп","page":257,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=257#reader-content"},{"id":"id29:1:257","label":"Аристократии","page":257,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=257#reader-content"},{"id":"id29:34:261","label":"Вожди промышленности","page":261,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=261#reader-content"},{"id":"id29:50:263","label":"Владеющие землею","page":263,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=263#reader-content"},{"id":"id29:64:265","label":"Поучительная глава","page":265,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=265#reader-content"},{"id":"id29:77:267","label":"Примечания","page":267,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=267#reader-content"},{"id":"id28:0:270","label":"Этика жизни. Трудиться и не унывать","page":270,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=270#reader-content"},{"id":"id27:0:270","label":"I Трудиться","page":270,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=270#reader-content"},{"id":"id26:0:278","label":"II Не унывать","page":278,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=278#reader-content"},{"id":"id25:0:286","label":"III Люди и герои","page":286,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=286#reader-content"},{"id":"id24:0:291","label":"IV Ложные пути и цели","page":291,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=291#reader-content"},{"id":"id23:0:301","label":"V Молчание","page":301,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=301#reader-content"},{"id":"id22:0:303","label":"Примечания","page":303,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=303#reader-content"},{"id":"id21:0:304","label":"Афоризмы","page":304,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=304#reader-content"},{"id":"id21:348:308","label":"* * *","page":308,"pageUrl":"/books/0vKlOGkj?page=308#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}