Читать бесплатно онлайн

Царь Эдип

Автор Софокл

0+2.8k читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Язык оригиналаel

Возрастное ограничение0+

Жанры

пьесы и драматургия

Темы

трагедияСофоклЭдипФивыпророчествокорольпотерясудьбабогпамять

Описание

Оедип, король Фив, пытается избежать судьбы, но в итоге узнаёт, что убил своего отца и женился на матери, ослепляет себя и покидает город, подчёркивая неизбежность пророчества.

Главный конфликт / проблема

Оедип пытается избежать судьбы, но сталкивается с неизбежностью пророчества

Ключевые идеи

Судьба и предопределённость
Трагический поиск истины и самопознание
Грех и наказание
Потеря власти и разрушение личных связей
Самобичевание и признание собственной вины Оедипа
Проблема судьбы и божественного проклятия
Потребность в изгнании как способе избежать дальнейших страданий

Вывод

Судьба неизбежна, попытки избежать её приводят к разрушению и трагедии

Кому полезна

Студенты классической литературы
Любители трагедий
Педагоги и преподаватели

Главные темы

Судьба и свобода воли
Трагедия и ответственность
Божественное пророчество

Персонажи

Оедип — Стремится спасти город от эпидемии, но в итоге узнаёт о своей трагической судьбе. Оедип испытывает глубокую скорбь, обвиняет себя в судьбе и просит о изгнании, размышляет о своей роли как отца и мужа, а также о божественном проклятии.
Иокаста — Скрывает свою истинную роль, но в конце признаётся, что она мать Оедипа, и в итоге раскрывает свою связь с ним.
Тиресий — Раскрывает пророчество и истинную судьбу Оедипа.
Кереон — Подозревается в заговоре, но не раскрывает детали.
Креонт — Креонт пытается убедить Оедипа в необходимости покоя и соблюдения закона, соглашается с изгнанием, но просит уточнить дальнейшие действия.
Пастух — Хранит тайну, но отказывается раскрывать детали.
Вестник — Сообщает о смерти Полиба и о происхождении Оедипа.
Хор — Хор выражает сочувствие к Оедипу, повторяет его слова и подчеркивает судьбу и божественное вмешательство.

Цитаты

"Оедип, я сам ослеплюсь, если открою правду"
"Я сам себе служу"
О, как смертному страшно страдания зреть!
Я трижды проклят меж людей. Бессмертным Всех ненавистней я!

Сводка по автору из Wikidata

-049–-040. Σοφοκλῆς. афинский драматург, трагик

Читать онлайн

Страница 32 из 32

Примечания к Шервинскому

1

У пророческой золы Исмены — у святилища Аполлона на реке Исмене в Фивах, где делались предсказания по золе или пеплу сжигаемых жертв

2

Безжалостная вещунья — крылатое чудовище с туловищем львицы и с головою и грудью женщины (см. ст. 470—484, где это чудовище названо «крылатою девой»). Называлось оно Сфинкс (по-гречески — женского рода). Появившись около Фив, эта «вещунья» предлагала всем проходящим разгадать ее загадку. Никто этого сделать не мог, и все гибли в страшных лапах чудовища. Но Эдип загадку разгадал, а Сфинкс погибла, бросившись со скалы. (См.130, 383 и 1171.) Загадка и ответ Эдипа сохранились в греческой поэзии.

Вот их перевод:

Есть существо на земле: и двуногим, и четвероногим Может являться оно, и трехногим, храня свое имя. Нет ему равного в этом во всех животворных стихиях. Все же заметь: чем больше опор его тело находит, Тем в его собственных членах слабее движения сила. Внемли на гибель себе, злоименная смерти певица, Голосу речи моей, козней пределу твоих. То существо — человек. Бессловесный и слабый младенец Четвероногим ползет в первом году по земле. Дни неудержно текут, наливается тело младое: Вот уж двуногим идет поступью верною он. Далее — старость приспеет, берет он и третью опору — Посох надежный — и им стан свой поникший крепит.

3

От златого Пифона… — Пифон — древнее название Дельфов по змеевидному охранителю города — Пифону, которого убил Аполлон. Златым Пифон назван по богатству своего храма.

4

Исцелитель-Делиец — Аполлон, родившийся на острове Делос.

5

Смерти пламенного бога… — Речь идет об Аресе, бывшем не только богом войны, но и насылавшим болезни и другие бедствия.

6

Амфитрита — жена владыки морей Посейдона.

7

Царь Ликейский — Аполлон. Значение эпитета Ликейский спорно.

8

В горах Ликейских — Ликии (Малая Азия).

9

Эти стихи, вероятно, позднейшая вставка для объяснения родословной Эдипа.

10

…от хищной той певуньи… — То есть от Сфинкса. (См. коммент. к ст.36.)

11

…скала вещала в Дельфах? — Дельфы были расположены на скалистой площадке склона Парнаса. Вещанья Аполлона выходили как бы из расщелины скалы, а изрекала их особая жрица — Пифия.

12

Средоточия земного… — То есть Дельфов, где было главное святилище Аполлона. В дельфийском храме стоял мраморный конус, «пуп», обозначавший находившееся там, по преданию, средоточие земли.