Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Темыистория христианстваЕвангелиежизнь Иисуса Христа
Описание
Книга сочетает в себе исторический и богословский анализ работы Льва Толстого «Соединение и перевод четырёх Евангелий» и подробное изложение учений Иисуса Христа, начиная с его рождения и заканчивая победой духа над плотью. Автор рассматривает борьбу Толстого с репрессиями и церковной властью, а также трактует ключевые библейские темы, такие как Нагорная проповедь, притчи о талантах и главная заповедь, подчеркивая важность внутреннего преобразования и любви к ближнему.
Главный конфликт / проблема
Борьба Толстого с репрессиями и церковной властью за свободу религиозной мысли и поиск истинного учения Иисуса
Ключевые идеи
- Религия должна служить человеку, а не быть инструментом власти.
- Истинное христианство – простое учение о любви и братстве.
- Церковь и государство создают ложную веру, препятствующую духовному росту.
- Толстой объединяет и переводит Евангелия, чтобы показать их чистый смысл.
- Иисус воплотил истинное понимание и считает Бога своим отцом.
- Иисус призывает к внутреннему обновлению и очищению духом, отвергая внешние ритуалы.
- Проповедь Иоанна Крестителя и искушение в пустыне подтверждают божественную миссию Иисуса.
- Бог как дух, а не творящий вселенную, в учении Иисуса.
- Царство Божье внутреннее, живущее в сердцах верующих.
- Рождение от духа необходимо для входа в Царство.
- Притчи о сеятеле, закваске и неводе иллюстрируют восприятие Царства.
- Традиционные догматы о творящем и искуплении возникли из непонимания учения Иисуса.
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное христианство основано на любви и внутреннем преобразовании, а не на догмах, и что победа духа над плотью открывает путь к истинной жизни
Кому полезна
- Люди, интересующиеся религиозной критикой
- Студенты теологии
- Богословы
- Общие читатели, ищущие духовные уроки
Главные темы
- Религиозная свобода и критика церковных догм
- Учение Иисуса о Царстве и любви
- Трактовка Нагорной проповеди
- Притчи о талантах и любви
- Внутреннее доказательство веры
- Борьба с соблазнами и искушением
- Главная заповедь и предательство
- Победа духа над плотью
Персонажи
- Иисус — Объясняет истинную жизнь через исполнение воли Отца, отвергает внешние доказательства, учит притчами, любви, смирению, предсказывает смерть как доказательство истины.
- Петр — Один из первых учеников, сомневается, защищает Иисуса, отречется, плачет после предательства.
- Иоанн Креститель — Призывает к обновлению и очищению духом.
- Мария — Обручена с Иосифом, беременна, заботится о сыне.
- Иосиф — Добрый человек, принявший Марии как жену.
- Иуда — Показывает, как личная выгода может искажать благие намерения, предает Иисуса, приводит арест и распятие.
- Лев Николаевич Толстой — Религиозный мыслитель, критик церковных догм и государственной власти, стремится донести простое учение о любви.
- Фарисеи — Сопротивляются учению Иисуса, требуют доказательств, представляют ложное учение, препятствуют входу в царство.
- Никодим — Сомневается в учении Иисуса о рождении от духа.
- Ирод — Представляет власть, искажающую истину.
- Пилат — Не видит вины в Иисусе, но под давлением иудейских лидеров приказывает распятие.
- Каиафа — Планирует убийство Иисуса, чтобы спасти народ.
Цитаты
- «Если религия не на первом месте, она на последнем».
- «Для христианина нет и не может быть никакой сложной метафизики. Все, что можно назвать метафизикой в христианском учении, состоит в простом понятном всем положении…»
- Где же вы искали меня? Разве не знаете, что сына надо искать в доме отца?
- Не хлебом жив человек, но духом, — тем, что от Бога.
- Иисус объявил, что царство Божие пришло, между тем не произошло никакого видимого явления.
- Иисус сказал: «Пойми ты, если человек зачат от Бога Отца, то он и увидит царство Божие».
- «Блаженны нищие, потому что ваше царство Божие» – призыв к духовной бедности и жизни бродягами.
- «Не сердись, не блудь, не клянись, не суди и не воюй» – пять правил, которые показывают, как жить в любви к Богу и ближнему.
- Гривна — это разумение в человеке.
- Тот, кто имеет разумение и положился на пославшего его, тот имеет жизнь невременную.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 5 из 132Откровение не может быть основано на вере, как ее понимает церковь — как доверие вперед тому, что мне будет сказано. Вера есть вполне удовлетворяющее разум последствие неизбежности, истинности откровения. Вера, по понятиям церкви, есть налагаемое на душу человека обязательство с угрозами и заманками. По моим понятиям, вера есть то, что верна та основа, на которой зиждется всякое действие разума. Вера есть знание откровения, без чего невозможно жить и мыслить. Откровение есть знание того, до чего не может дойти разумом человек, но что выносится всем человечеством из скрывающегося в бесконечности начала всего. Таково, по мне, должно быть свойство откровения, производящего веру; и такого я ищу в предании о Христе и потому обращаюсь к нему с самыми строгими разумными требованиями.
Ветхий Завет я не читаю, потому что вопрос не состоит в том, какая была вера евреев, а — в чем состоит вера Христа, в которой находят люди такой смысл, который дает им возможность жить? Книги еврейские могут быть занятны для нас, как объяснение тех форм, в которых выразилось христианство; но последовательность веры от Адама до нашего времени мы не можем признавать, так как до Христа вера евреев была местная. Чуждая нам вера евреев занимательна для нас, как вера, например, браминов. Вера же Христова есть та вера, которою мы живем. Изучать веру иудеев для того, чтобы понять христианскую, все равно, что изучать состояние свечи до зажжения ее, чтобы понять значение света, происшедшего от горящей свечи. Одно, что можно сказать, это то, что свойство, характер света может зависеть от самой свечи, как и форма выражений Нового Завета, может зависеть от связи с иудейством, но свет не может быть объяснен тем, что он загорелся на той, а не на этой свече.
И потому ошибка, сделанная церковью в признании Ветхого Завета таким же боговдохновенным писанием, как и Новый Завет; самым очевидным образом отражается на том, что признав это на словах, церковь на деле не признает этого и впала в такие противоречия, из которых бы она никогда не вышла, если бы считала для себя сколько-нибудь обязательным здравый смысл.
И потому я оставляю писание Ветхого Завета, писание откровенное, по церковному выражению, в 27 книгах. В сущности же предание это не выражено ни в 27 книгах, ни в 5, ни в 138 книгах, как и не может выразиться откровение Божие в числе страниц и букв. Сказать, что откровение Божие выражено в 185 листах письма на бумаге, все равно, что сказать, что душа такого-то человека весит 15 пудов, или свет от лампы мерою 7 четвериков. Откровение выразилось в душах людей, а люди передали его друг другу и записали кое-что. Из всего записанного известно, что было более ста Евангелий и Посланий, не принятых церковью. Церковь выбрала 27 книг и назвала их каноническими. Но очевидно, что одни книги получше выражали предание, другие похуже, и эта постепенность не прерывается. Церкви надо было положить где-нибудь черту, чтобы отделить то, что она признает боговдохновенным. Но очевидно, что нигде черта эта не могла отделить резко полной истины от полной лжи. Предание — как тень от белого к черному или от истины ко лжи; и где бы ни провели эту черту, неизбежно отделены были бы тени, где есть черное. Это самое и сделала церковь, отделив предание и назвав одни книги каноническими, а другие апокрифическими. И замечательно, как хорошо она сделала это. Она выбрала так хорошо, что новейшие исследования показали, что прибавить нечего. Из этих исследований ясно стало, что все известное и лучшее захвачено церковью в канонических книгах. Мало того, как бы для того, чтобы поправить свою неизбежную при проведении этой черты ошибку, церковь приняла некоторые предания из книг апокрифических.
Все, что можно было сделать, сделано отлично. Но при этом отделении церковь погрешила тем что, желая сильнее отринуть не признанное ею и придать больше веса тому, что она признала, она положила огулом на все признанное печать непогрешимости. Все — от духа святого, и всякое слово истинно. Этим она погубила и повредила все то, что она приняла. Приняв в этой полосе преданий и белое, и светлое, и серое, т.е. более или менее чистое учение, наложив на все печать непогрешимости, она лишила сама себя права соединять, исключать, объяснять принятое, что составляло ее обязанность и чего она не делала и не делает. Все свято: и чудеса, и Деяния Апостольские, и советы Павла о вине и стомахе, и бред Апокалипсиса и т.п. Так что после 1800 лет существования этих книг они лежат перед нами в том же грубом, нескладном, исполненном бессмыслиц, противоречий виде, в каком они были. Допустив, что каждое слово Писания — святая истина, церковь старалась сводить, уяснять, развязывать противоречия и понимать их; и сделала все, что может сделать, в этом смысле, т.е. дала наибольший смысл тому, что бессмысленно. Но первая ошибка была роковая. Признав все святое истиною, надо было оправдать все, закрывать глаза, скрывать, подтасовывать, впадать в противоречия и — увы! — часто говорить неправду. Приняв все на словах, церковь должна была на деле отказаться от книг. Таковы — вполне Апокалипсис и отчасти Деяния Апостолов, часто не только не имеющие ничего поучительного, но прямо соблазнительное.
Очевидно, что чудеса писались Лукою для утверждения в вере, и, вероятно, были люди, утверждавшиеся в вере этим чтением. Но теперь нельзя найти более кощунственной книги, более подрывающей веру. Может быть, нужна свеча там, где мрак. Но если есть свет, то его нечего освещать свечкой: он и так будет виден. Христовы чудеса — это свечи, которые приносят к свету, чтобы осветить его. Есть свет, то он и так виден, а нет света, то светит только поднесенная свечка.
Итак, читать 27 книг подряд, признавая каждое слово истинным, как читает церковь, нельзя и не нужно, ибо придешь точно к тому же самому, к чему пришла церковь, т.е. к отрицанию самое себя для того, чтобы понять содержание писания, принадлежащего к вере христианской, надо прежде всего решить вопрос: какие из 27 книг, выдаваемых за св. писание, более или менее существенны, важны, и начать именно с более важных. Такие книги, несомненно, суть четыре Евангелия. Все предшествующее им может быть по большей мере только историческим материалом для понимания Евангелия; все последующее — только объяснение этих же книг. И потому не нужно, как это делают церкви, непременно соглашать все книги (мы убедились, что это более всего привело церковь к проповедованию непонятных вещей), а нужно отыскивать в этих четырех книгах, излагающих, по учению же церкви, самое существенное откровение, отыскивать самые главные основы учения, не сообразуясь ни с каким учением других книг; и это не потому, что я не хочу этого, а потому, что я боюсь заблуждений других книг, которые имеют такой яркий и очевидный пример.
Отыскивать я буду в этих книгах:
1. То, что мне понятно, потому что непонятному никто не может верить, и знание непонятного равно незнанию.
2. То, что отвечает на мой вопрос о том, что такое я, что такое Бог; и
3. Какая главная, единая основа всего откровения?
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","pageTitle":"Соединение и перевод четырех Евангелий (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Соединение и перевод четырех Евангелий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Соединение и перевод четырех Евангелий». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"религиозные тексты","item":"https://bookra.app/genre/5189"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Соединение и перевод четырех Евангелий","item":"https://bookra.app/books/11NRYKBV"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","url":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","name":"«Соединение и перевод четырех Евангелий». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Соединение и перевод четырех Евангелий». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/12bd1af0-f0bd-4fae-b0e5-464a70dedd3f/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV#work","name":"Соединение и перевод четырех Евангелий","url":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","description":"Книга сочетает в себе исторический и богословский анализ работы Льва Толстого «Соединение и перевод четырёх Евангелий» и подробное изложение учений Иисуса Христа, начиная с его рождения и заканчивая победой духа над плотью. Автор рассматривает борьбу Толстого с репрессиями и церковной властью, а также трактует ключевые библейские темы, такие как Нагорная проповедь, притчи о талантах и главная заповедь, подчеркивая важность внутреннего преобразования и любви к ближнему.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/12bd1af0-f0bd-4fae-b0e5-464a70dedd3f/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["религиозные тексты"],"keywords":"история христианства, Евангелие, жизнь Иисуса Христа","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/soedinenie-i-perevod-chetyreh-evangeliy-139284/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"история христианства"},{"@type":"Thing","name":"Евангелие"},{"@type":"Thing","name":"жизнь Иисуса Христа"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/11NRYKBV#edition","url":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/soedinenie-i-perevod-chetyreh-evangeliy-139284/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Соединение и перевод четырех Евангелий»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/11NRYKBV","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785859,"shortId":"11NRYKBV","title":"Соединение и перевод четырех Евангелий","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/12bd1af0-f0bd-4fae-b0e5-464a70dedd3f/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Слово свободно. Но в несвободе, запрещенное, оно не переходит в «свободу слова». Обращенная к человечеству на рубеже XIX–XX веков религиозная проповедь Толстого, в несвободе – при единовластном царстве православной церкви и самодержавного государства – почти не была услышана: «Людей, разделяющих мои взгляды, едва ли есть сотня». Толстой, как и религиозный мыслитель, проповедник христианского учения, был беспощадно гоним. Получал угрозы убийства и однажды, по почте, веревку – чтобы убил себя сам. В разные годы гонение испытали самые близкие помощники и единомышленники Толстого (личный секретарь Николай Николаевич Гусев был уведен из Яснополянского дома, посажен в тюрьму и затем сослан в Чердыньский уезд, Владимир Григорьевич Чертков под угрозой ареста выслан за границу без права возвращения в Россию). Рассыпались готовые типографские наборы запрещенных сочинений Толстого. Арестовывались и сжигались выпущенные тиражи книг, а удавшееся их распространение грозило тюрьмой. Издатели устрашались судом и штрафами. Позже безгранично преданная отцу младшая дочь Александра не избежала первых советских кутузок… Особое озлобление российского общества, уже беременного революцией – то есть готовностью в неслыханных масштабах убивать друг друга, – вызывал приписываемый Толстому (наделе лишь выдвинутый им на первое место в христианском учении) не устраивавший никого ни в какие времена завет Христа – НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ НАСИЛИЕМ…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"}],"keywords":["история христианства","Евангелие","жизнь Иисуса Христа"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга сочетает в себе исторический и богословский анализ работы Льва Толстого «Соединение и перевод четырёх Евангелий» и подробное изложение учений Иисуса Христа, начиная с его рождения и заканчивая победой духа над плотью. Автор рассматривает борьбу Толстого с репрессиями и церковной властью, а также трактует ключевые библейские темы, такие как Нагорная проповедь, притчи о талантах и главная заповедь, подчеркивая важность внутреннего преобразования и любви к ближнему."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Борьба Толстого с репрессиями и церковной властью за свободу религиозной мысли и поиск истинного учения Иисуса"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Религия должна служить человеку, а не быть инструментом власти.","Истинное христианство – простое учение о любви и братстве.","Церковь и государство создают ложную веру, препятствующую духовному росту.","Толстой объединяет и переводит Евангелия, чтобы показать их чистый смысл.","Иисус воплотил истинное понимание и считает Бога своим отцом.","Иисус призывает к внутреннему обновлению и очищению духом, отвергая внешние ритуалы.","Проповедь Иоанна Крестителя и искушение в пустыне подтверждают божественную миссию Иисуса.","Бог как дух, а не творящий вселенную, в учении Иисуса.","Царство Божье внутреннее, живущее в сердцах верующих.","Рождение от духа необходимо для входа в Царство.","Притчи о сеятеле, закваске и неводе иллюстрируют восприятие Царства.","Традиционные догматы о творящем и искуплении возникли из непонимания учения Иисуса."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное христианство основано на любви и внутреннем преобразовании, а не на догмах, и что победа духа над плотью открывает путь к истинной жизни"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Люди, интересующиеся религиозной критикой","Студенты теологии","Богословы","Общие читатели, ищущие духовные уроки"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Религиозная свобода и критика церковных догм","Учение Иисуса о Царстве и любви","Трактовка Нагорной проповеди","Притчи о талантах и любви","Внутреннее доказательство веры","Борьба с соблазнами и искушением","Главная заповедь и предательство","Победа духа над плотью"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Иисус — Объясняет истинную жизнь через исполнение воли Отца, отвергает внешние доказательства, учит притчами, любви, смирению, предсказывает смерть как доказательство истины.","Петр — Один из первых учеников, сомневается, защищает Иисуса, отречется, плачет после предательства.","Иоанн Креститель — Призывает к обновлению и очищению духом.","Мария — Обручена с Иосифом, беременна, заботится о сыне.","Иосиф — Добрый человек, принявший Марии как жену.","Иуда — Показывает, как личная выгода может искажать благие намерения, предает Иисуса, приводит арест и распятие.","Лев Николаевич Толстой — Религиозный мыслитель, критик церковных догм и государственной власти, стремится донести простое учение о любви.","Фарисеи — Сопротивляются учению Иисуса, требуют доказательств, представляют ложное учение, препятствуют входу в царство.","Никодим — Сомневается в учении Иисуса о рождении от духа.","Ирод — Представляет власть, искажающую истину.","Пилат — Не видит вины в Иисусе, но под давлением иудейских лидеров приказывает распятие.","Каиафа — Планирует убийство Иисуса, чтобы спасти народ."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Если религия не на первом месте, она на последнем».","«Для христианина нет и не может быть никакой сложной метафизики. Все, что можно назвать метафизикой в христианском учении, состоит в простом понятном всем положении…»","Где же вы искали меня? Разве не знаете, что сына надо искать в доме отца?","Не хлебом жив человек, но духом, — тем, что от Бога.","Иисус объявил, что царство Божие пришло, между тем не произошло никакого видимого явления.","Иисус сказал: «Пойми ты, если человек зачат от Бога Отца, то он и увидит царство Божие».","«Блаженны нищие, потому что ваше царство Божие» – призыв к духовной бедности и жизни бродягами.","«Не сердись, не блудь, не клянись, не суди и не воюй» – пять правил, которые показывают, как жить в любви к Богу и ближнему.","Гривна — это разумение в человеке.","Тот, кто имеет разумение и положился на пославшего его, тот имеет жизнь невременную."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785859","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785859","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785859","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785859","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785859","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785859"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785859","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785859","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785859","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785859"},"guestReaderUrl":"/books/11NRYKBV?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":23,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":132,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/11NRYKBV?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/11NRYKBV?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 132","sections":[{"id":"id1116:15","kind":"paragraph","text":"Откровение не может быть основано на вере, как ее понимает церковь — как доверие вперед тому, что мне будет сказано. Вера есть вполне удовлетворяющее разум последствие неизбежности, истинности откровения. Вера, по понятиям церкви, есть налагаемое на душу человека обязательство с угрозами и заманками. По моим понятиям, вера есть то, что верна та основа, на которой зиждется всякое действие разума. Вера есть знание откровения, без чего невозможно жить и мыслить. Откровение есть знание того, до чего не может дойти разумом человек, но что выносится всем человечеством из скрывающегося в бесконечности начала всего. Таково, по мне, должно быть свойство откровения, производящего веру; и такого я ищу в предании о Христе и потому обращаюсь к нему с самыми строгими разумными требованиями."},{"id":"id1116:16","kind":"paragraph","text":"Ветхий Завет я не читаю, потому что вопрос не состоит в том, какая была вера евреев, а — в чем состоит вера Христа, в которой находят люди такой смысл, который дает им возможность жить? Книги еврейские могут быть занятны для нас, как объяснение тех форм, в которых выразилось христианство; но последовательность веры от Адама до нашего времени мы не можем признавать, так как до Христа вера евреев была местная. Чуждая нам вера евреев занимательна для нас, как вера, например, браминов. Вера же Христова есть та вера, которою мы живем. Изучать веру иудеев для того, чтобы понять христианскую, все равно, что изучать состояние свечи до зажжения ее, чтобы понять значение света, происшедшего от горящей свечи. Одно, что можно сказать, это то, что свойство, характер света может зависеть от самой свечи, как и форма выражений Нового Завета, может зависеть от связи с иудейством, но свет не может быть объяснен тем, что он загорелся на той, а не на этой свече."},{"id":"id1116:17","kind":"paragraph","text":"И потому ошибка, сделанная церковью в признании Ветхого Завета таким же боговдохновенным писанием, как и Новый Завет; самым очевидным образом отражается на том, что признав это на словах, церковь на деле не признает этого и впала в такие противоречия, из которых бы она никогда не вышла, если бы считала для себя сколько-нибудь обязательным здравый смысл."},{"id":"id1116:18","kind":"paragraph","text":"И потому я оставляю писание Ветхого Завета, писание откровенное, по церковному выражению, в 27 книгах. В сущности же предание это не выражено ни в 27 книгах, ни в 5, ни в 138 книгах, как и не может выразиться откровение Божие в числе страниц и букв. Сказать, что откровение Божие выражено в 185 листах письма на бумаге, все равно, что сказать, что душа такого-то человека весит 15 пудов, или свет от лампы мерою 7 четвериков. Откровение выразилось в душах людей, а люди передали его друг другу и записали кое-что. Из всего записанного известно, что было более ста Евангелий и Посланий, не принятых церковью. Церковь выбрала 27 книг и назвала их каноническими. Но очевидно, что одни книги получше выражали предание, другие похуже, и эта постепенность не прерывается. Церкви надо было положить где-нибудь черту, чтобы отделить то, что она признает боговдохновенным. Но очевидно, что нигде черта эта не могла отделить резко полной истины от полной лжи. Предание — как тень от белого к черному или от истины ко лжи; и где бы ни провели эту черту, неизбежно отделены были бы тени, где есть черное. Это самое и сделала церковь, отделив предание и назвав одни книги каноническими, а другие апокрифическими. И замечательно, как хорошо она сделала это. Она выбрала так хорошо, что новейшие исследования показали, что прибавить нечего. Из этих исследований ясно стало, что все известное и лучшее захвачено церковью в канонических книгах. Мало того, как бы для того, чтобы поправить свою неизбежную при проведении этой черты ошибку, церковь приняла некоторые предания из книг апокрифических."},{"id":"id1116:19","kind":"paragraph","text":"Все, что можно было сделать, сделано отлично. Но при этом отделении церковь погрешила тем что, желая сильнее отринуть не признанное ею и придать больше веса тому, что она признала, она положила огулом на все признанное печать непогрешимости. Все — от духа святого, и всякое слово истинно. Этим она погубила и повредила все то, что она приняла. Приняв в этой полосе преданий и белое, и светлое, и серое, т.е. более или менее чистое учение, наложив на все печать непогрешимости, она лишила сама себя права соединять, исключать, объяснять принятое, что составляло ее обязанность и чего она не делала и не делает. Все свято: и чудеса, и Деяния Апостольские, и советы Павла о вине и стомахе, и бред Апокалипсиса и т.п. Так что после 1800 лет существования этих книг они лежат перед нами в том же грубом, нескладном, исполненном бессмыслиц, противоречий виде, в каком они были. Допустив, что каждое слово Писания — святая истина, церковь старалась сводить, уяснять, развязывать противоречия и понимать их; и сделала все, что может сделать, в этом смысле, т.е. дала наибольший смысл тому, что бессмысленно. Но первая ошибка была роковая. Признав все святое истиною, надо было оправдать все, закрывать глаза, скрывать, подтасовывать, впадать в противоречия и — увы! — часто говорить неправду. Приняв все на словах, церковь должна была на деле отказаться от книг. Таковы — вполне Апокалипсис и отчасти Деяния Апостолов, часто не только не имеющие ничего поучительного, но прямо соблазнительное."},{"id":"id1116:20","kind":"paragraph","text":"Очевидно, что чудеса писались Лукою для утверждения в вере, и, вероятно, были люди, утверждавшиеся в вере этим чтением. Но теперь нельзя найти более кощунственной книги, более подрывающей веру. Может быть, нужна свеча там, где мрак. Но если есть свет, то его нечего освещать свечкой: он и так будет виден. Христовы чудеса — это свечи, которые приносят к свету, чтобы осветить его. Есть свет, то он и так виден, а нет света, то светит только поднесенная свечка."},{"id":"id1116:21","kind":"paragraph","text":"Итак, читать 27 книг подряд, признавая каждое слово истинным, как читает церковь, нельзя и не нужно, ибо придешь точно к тому же самому, к чему пришла церковь, т.е. к отрицанию самое себя для того, чтобы понять содержание писания, принадлежащего к вере христианской, надо прежде всего решить вопрос: какие из 27 книг, выдаваемых за св. писание, более или менее существенны, важны, и начать именно с более важных. Такие книги, несомненно, суть четыре Евангелия. Все предшествующее им может быть по большей мере только историческим материалом для понимания Евангелия; все последующее — только объяснение этих же книг. И потому не нужно, как это делают церкви, непременно соглашать все книги (мы убедились, что это более всего привело церковь к проповедованию непонятных вещей), а нужно отыскивать в этих четырех книгах, излагающих, по учению же церкви, самое существенное откровение, отыскивать самые главные основы учения, не сообразуясь ни с каким учением других книг; и это не потому, что я не хочу этого, а потому, что я боюсь заблуждений других книг, которые имеют такой яркий и очевидный пример."},{"id":"id1116:22","kind":"paragraph","text":"Отыскивать я буду в этих книгах:"},{"id":"id1116:23","kind":"paragraph","text":"1. То, что мне понятно, потому что непонятному никто не может верить, и знание непонятного равно незнанию."},{"id":"id1116:24","kind":"paragraph","text":"2. То, что отвечает на мой вопрос о том, что такое я, что такое Бог; и"},{"id":"id1116:25","kind":"paragraph","text":"3. Какая главная, единая основа всего откровения?"}],"toc":[{"id":"id1118:0:1","label":"Соединение и перевод четырех Евангелий","page":1,"pageUrl":"/books/11NRYKBV#reader-content"},{"id":"id1117:0:1","label":"ГОЛОС ТОЛСТОГО (от составителя)","page":1,"pageUrl":"/books/11NRYKBV#reader-content"},{"id":"id1116:0:3","label":"ВСТУПЛЕНИЕ","page":3,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=3#reader-content"},{"id":"id1115:0:6","label":"ВВЕДЕНИЕ","page":6,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=6#reader-content"},{"id":"id1114:0:6","label":"ЗНАЧЕНИЕ ЗАГЛАВИЯ","page":6,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=6#reader-content"},{"id":"id1113:0:7","label":"ЦЕЛЬ КНИГИ","page":7,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=7#reader-content"},{"id":"id1112:0:7","label":"РАЗУМЕНИЕ ЖИЗНИ","page":7,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=7#reader-content"},{"id":"id1111:0:9","label":"ВОЗВЕЩЕНИЕ О БЛАГЕ ИИСУСА ХРИСТА — СЫНА БОГА. ВВЕДЕНИЕ.","page":9,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=9#reader-content"},{"id":"id1110:0:10","label":"Глава первая. ВОПЛОЩЕНИЕ РАЗУМЕНИЯ","page":10,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=10#reader-content"},{"id":"id1109:0:10","label":"РОЖДЕНИЕ И ДЕТСТВО ИИСУСА ХРИСТА","page":10,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=10#reader-content"},{"id":"id1108:0:12","label":"ОБЩИЙ СМЫСЛ ПРОПОВЕДИ ИОАННА","page":12,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=12#reader-content"},{"id":"id1107:0:12","label":"ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ","page":12,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=12#reader-content"},{"id":"id1106:0:16","label":"ПРИБЫТИЕ НА БРАК В КАНУ","page":16,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=16#reader-content"},{"id":"id1105:0:16","label":"ПРОПОВЕДЬ ИИСУСА","page":16,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=16#reader-content"},{"id":"id1104:0:16","label":"ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ ХРИСТОВЫ","page":16,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=16#reader-content"},{"id":"id1103:0:17","label":"ПРОПОВЕДЬ ИИСУСА В НАЗАРЕТЕ","page":17,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=17#reader-content"},{"id":"id1102:0:17","label":"РОЖДЕНИЕ, ДЕТСТВО И НАЧАЛО ПРОПОВЕДИ ИИСУСА. Общее изложение главы первой","page":17,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=17#reader-content"},{"id":"id1101:0:19","label":"Глава вторая","page":19,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=19#reader-content"},{"id":"id1100:0:19","label":"Общее примечание ко 2-й главе","page":19,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=19#reader-content"},{"id":"id199:0:20","label":"ОТРИЦАНИЕ СУББОТЫ","page":20,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=20#reader-content"},{"id":"id198:0:21","label":"ИЗГНАНИЕ ИЗ ХРАМА И ОТРИЦАНИЕ, ВНЕШНЕГО БОГОПОЧИТАНИЯ","page":21,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=21#reader-content"},{"id":"id197:0:23","label":"БЕСЕДА С САМАРЯНКОЙ","page":23,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=23#reader-content"},{"id":"id196:0:23","label":"ОБЩИЙ СМЫСЛ БЕСЕДЫ ИИСУСА ССАМАРЯНКОЙ","page":23,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=23#reader-content"},{"id":"id195:0:24","label":"ОБ ОЧИЩЕНИИ ДУХОМ И ИСТИННОМ БОГОУГОЖДЕНИИ","page":24,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=24#reader-content"},{"id":"id194:0:25","label":"МОЛВА О ХРИСТЕ","page":25,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=25#reader-content"},{"id":"id193:0:25","label":"НОВОЕ БОГОУГОЖДЕНИЕ В ДУХЕ ДЕЛОМ. ОТРИЦАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БОГА. Общее изложение главы второй","page":25,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=25#reader-content"},{"id":"id192:0:27","label":"Глава третья.","page":27,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=27#reader-content"},{"id":"id191:0:27","label":"РАЗЪЯСНЕНИЕ ИИСУСОМ ЗНАЧЕНИЯ ИОАННА","page":27,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=27#reader-content"},{"id":"id190:0:28","label":"О ПРИШЕСТВИИ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ","page":28,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=28#reader-content"},{"id":"id190:6:28","label":"БЕСЕДА С НИКОДИМОМ","page":28,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=28#reader-content"},{"id":"id190:68:30","label":"ЧТО СКАЗАНО В БЕСЕДЕ С НИКОДИМОМ","page":30,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=30#reader-content"},{"id":"id190:113:31","label":"ПРИТЧИ О СЕЯТЕЛЕ, ЗАКВАСКЕ И ДРУГИЕ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ ЦАРСТВО БОЖИЕ","page":31,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=31#reader-content"},{"id":"id189:0:33","label":"ЦАРСТВО БОГА. Общее изложение главы третьей","page":33,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=33#reader-content"},{"id":"id188:0:35","label":"Глава четвертая. НАГОРНАЯПРОПОВЕДЬ","page":35,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=35#reader-content"},{"id":"id187:0:35","label":"НИЩИЕ И БОГАТЫЕ","page":35,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=35#reader-content"},{"id":"id186:0:36","label":"СОЛЬ ЗЕМЛИ; СВЕТ МИРА","page":36,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=36#reader-content"},{"id":"id185:0:37","label":"ВЕЧНЫЙ ЗАКОН","page":37,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=37#reader-content"},{"id":"id184:0:38","label":"ПЕРВОЕ ПРАВИЛО: НЕ СЕРДИСЬ","page":38,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=38#reader-content"},{"id":"id183:0:38","label":"ВТОРОЕ ПРАВИЛО: НЕ БЛУДИ","page":38,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=38#reader-content"},{"id":"id182:0:39","label":"ТРЕТЬЕ ПРАВИЛО: НЕ КЛЯНИСЬ","page":39,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=39#reader-content"},{"id":"id181:0:40","label":"ЧЕТВЁРТОЕ ПРАВИЛО: НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ ЗЛОМ","page":40,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=40#reader-content"},{"id":"id180:0:42","label":"ПЯТОЕ ПРАВИЛО: НЕ ВОЮЙ","page":42,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=42#reader-content"},{"id":"id179:0:44","label":"О МИЛОСТЫНЕ, ПОСТЕ И МОЛИТВЕ","page":44,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=44#reader-content"},{"id":"id178:0:44","label":"БОГАТСТВО ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ","page":44,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=44#reader-content"},{"id":"id177:0:45","label":"ТЕСНЫЙ ПУТЬ. ПРИТЧА О ПОСТРОЙКЕ ДОМА.","page":45,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=45#reader-content"},{"id":"id176:0:46","label":"ИЗБРАНИЕ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ.","page":46,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=46#reader-content"},{"id":"id175:0:46","label":"ЗАКОН. Общее изложение главы четвертой","page":46,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=46#reader-content"},{"id":"id174:0:48","label":"Глава пятая. ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ДАЕТ ЖИЗНЬ ИСТИННУЮ","page":48,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=48#reader-content"},{"id":"id173:0:48","label":"НОВОЕ УЧЕНИЕ О БОГЕ","page":48,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=48#reader-content"},{"id":"id172:0:50","label":"ЗЛО НЕ УНИЧТОЖАЕТСЯ ЗЛОМ","page":50,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=50#reader-content"},{"id":"id171:0:50","label":"ИСЦЕЛЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО","page":50,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=50#reader-content"},{"id":"id170:0:51","label":"ПРИТЧА О НАСЛЕДСТВЕ (ТАЛАНТАХ)","page":51,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=51#reader-content"},{"id":"id169:0:53","label":"О ХЛЕБЕ ЖИЗНИ","page":53,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=53#reader-content"},{"id":"id168:0:55","label":"ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ДАЕТ ЖИЗНЬ ИСТИННУЮ. Общее изложение главы пятой","page":55,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=55#reader-content"},{"id":"id167:0:57","label":"Глава шестая. ПИЩА ЖИЗНИ — НЕ ХЛЕБОМ СЫТ","page":57,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=57#reader-content"},{"id":"id166:0:57","label":"О РОДСТВЕ ПЛОТСКОМ И ДУХОВНОМ.","page":57,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=57#reader-content"},{"id":"id165:0:58","label":"БУРЯ НА ОЗЕРЕ","page":58,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=58#reader-content"},{"id":"id164:0:58","label":"ИИСУС У МАРФЫ И МАРИИ","page":58,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=58#reader-content"},{"id":"id163:0:58","label":"ПРИТЧА О БОГАТОМ","page":58,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=58#reader-content"},{"id":"id162:0:59","label":"ПРИТЧА О СМОКОВНИЦЕ","page":59,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=59#reader-content"},{"id":"id161:0:59","label":"ПРИТЧА О ПИРЕ","page":59,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=59#reader-content"},{"id":"id160:0:60","label":"ПРИТЧА О ХОЗЯИНЕ И ПРИКАЗЧИКЕ","page":60,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=60#reader-content"},{"id":"id159:0:61","label":"ПРИТЧА О БОГАТОМ И ЛАЗАРЕ","page":61,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=61#reader-content"},{"id":"id158:0:61","label":"ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИТЧИ О ЛАЗАРЕ","page":61,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=61#reader-content"},{"id":"id157:0:61","label":"ГЛАВНЫЕ ЗАПОВЕДИ","page":61,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=61#reader-content"},{"id":"id156:0:62","label":"О БОГАТОМ И БОГАТСТВЕ","page":62,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=62#reader-content"},{"id":"id155:0:63","label":"ИИСУС И ЗАКХЕЙ","page":63,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=63#reader-content"},{"id":"id154:0:64","label":"МЕРИЛО ДОБРА","page":64,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=64#reader-content"},{"id":"id153:0:65","label":"ИСПОЛНЕНИЕ ВОЛИ БОГА","page":65,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=65#reader-content"},{"id":"id152:0:65","label":"ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ЖИЗНЬ ИСТИННУЮ, ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОТРЕЧЬСЯ ОТ ЛОЖНОЙ ЖИЗНИ ПЛОТИ. Общее изложение главы шестой","page":65,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=65#reader-content"},{"id":"id151:0:68","label":"Глава седьмая. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ИСТИННОСТИ УЧЕНИЯ","page":68,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=68#reader-content"},{"id":"id150:0:68","label":"ТРЕБОВАНИЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ОТ ХРИСТА","page":68,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=68#reader-content"},{"id":"id149:0:69","label":"БЕСЕДА ИИСУСА С ФАРИСЕЯМИ","page":69,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=69#reader-content"},{"id":"id148:0:72","label":"ПРОЗРЕНИЕ СЛЕПОГО","page":72,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=72#reader-content"},{"id":"id147:0:74","label":"ИИСУС — ДВЕРЬ ЖИЗНИ","page":74,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=74#reader-content"},{"id":"id146:0:74","label":"РАЗЪЯСНЕНИЕ ПРИТЧИ О ПАСТУХЕ И ОВЦАХ","page":74,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=74#reader-content"},{"id":"id145:0:76","label":"ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ","page":76,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=76#reader-content"},{"id":"id144:0:77","label":"ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТИННОСТИ УЧЕНИЯ. Общее изложение главы седьмой","page":77,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=77#reader-content"},{"id":"id143:0:79","label":"Глава восьмая. ДРУГОЙ ЖИЗНИ НЕТ","page":79,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=79#reader-content"},{"id":"id142:0:79","label":"О НАГРАДАХ В ЦАРСТВЕ БОГА","page":79,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=79#reader-content"},{"id":"id141:0:80","label":"ПРИТЧА О РАСПЛАТЕ ХОЗЯИНА С РАБОТНИКАМИ","page":80,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=80#reader-content"},{"id":"id140:0:80","label":"БОЛЬШЕ ВСЕХ ТОТ, КТО ВСЕМ СЛУГА","page":80,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=80#reader-content"},{"id":"id139:0:81","label":"ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ","page":81,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=81#reader-content"},{"id":"id138:0:82","label":"ПРИТЧА О РАБОТНИКАХ В ЧУЖОМ САДУ","page":82,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=82#reader-content"},{"id":"id137:0:83","label":"ВЕРА ПОДОБНА ЗЕРНУ ГОРЧИЧНОМУ","page":83,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=83#reader-content"},{"id":"id136:0:84","label":"О НАСТУПЛЕНИИ ЦАРСТВА БОГА","page":84,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=84#reader-content"},{"id":"id135:0:85","label":"О МОЛИТВЕ","page":85,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=85#reader-content"},{"id":"id134:0:86","label":"ПРИТЧА О СУДЬЕ И ВДОВЕ","page":86,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=86#reader-content"},{"id":"id133:0:86","label":"ПРИТЧА О ДЕВАХ СО СВЕТИЛЬНИКАМИ","page":86,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=86#reader-content"},{"id":"id132:0:87","label":"О ПРИШЕСТВИИ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО","page":87,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=87#reader-content"},{"id":"id131:0:88","label":"ДРУГОЙ ЖИЗНИ НЕТ. Общее изложение главы восьмой","page":88,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=88#reader-content"},{"id":"id130:0:90","label":"Глава девятая. СОБЛАЗНЫ","page":90,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=90#reader-content"},{"id":"id129:0:90","label":"БУДЬТЕ КАК ДЕТИ","page":90,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=90#reader-content"},{"id":"id128:0:92","label":"ПОНЯТИЕ ВИНЫ","page":92,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=92#reader-content"},{"id":"id127:0:93","label":"О БРАКЕ И РАЗВОДЕ","page":93,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=93#reader-content"},{"id":"id126:0:93","label":"О ПОДАТЯХ","page":93,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=93#reader-content"},{"id":"id125:0:94","label":"О БЛУДНИЦЕ","page":94,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=94#reader-content"},{"id":"id124:0:95","label":"ОБ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ","page":95,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=95#reader-content"},{"id":"id123:0:96","label":"О ВОСКРЕСЕНИИ","page":96,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=96#reader-content"},{"id":"id122:0:98","label":"ГЛАВНЫЕ ЗАПОВЕДИ","page":98,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=98#reader-content"},{"id":"id121:0:99","label":"О СОБЛАЗНЕ ФАРИСЕЙСКОМ, САДДУКЕЙСКОМ И ИРОДОВОМ.","page":99,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=99#reader-content"},{"id":"id120:0:101","label":"О ХУЛЕ НА ДУХА СВЯТОГО","page":101,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=101#reader-content"},{"id":"id119:0:104","label":"ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ ЖИЗНЬЮ ДУХА ВО ПЛОТИ. Общее изложение главы девятой.","page":104,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=104#reader-content"},{"id":"id118:0:106","label":"Глава десятая. БОРЬБА С СОБЛАЗНАМИ","page":106,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=106#reader-content"},{"id":"id117:0:106","label":"СОВЕТ КАИАФЫ","page":106,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=106#reader-content"},{"id":"id116:0:109","label":"СБОР И ЗАГОВОР ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ","page":109,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=109#reader-content"},{"id":"id115:0:111","label":"БОРЬБА С СОБЛАЗНАМИ ПРОТИВЛЕНИЯ НАСИЛИЕМ","page":111,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=111#reader-content"},{"id":"id114:0:112","label":"БОРЬБА С СОБЛАЗНАМИ. Общее изложение главы десятой","page":112,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=112#reader-content"},{"id":"id113:0:114","label":"Глава одиннадцатая. БОГ ДУХ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ","page":114,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=114#reader-content"},{"id":"id112:0:114","label":"ПРОЩАЛЬНАЯ БЕСЕДА","page":114,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=114#reader-content"},{"id":"id111:0:118","label":"ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБМАН ПЛОТИ. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОБЩАЯ ВСЕМ ЛЮДЯМ. Общее изложение главы одиннадцатой","page":118,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=118#reader-content"},{"id":"id110:0:121","label":"Глава двенадцатая. ПОБЕДА ДУХА","page":121,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=121#reader-content"},{"id":"id19:0:121","label":"СТРАДАНИЯ И СМЕРТЬ ИИСУСА","page":121,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=121#reader-content"},{"id":"id18:0:123","label":"ПОБЕДА ДУХА НАД ПЛОТЬЮ. Общее изложение главы двенадцатой.","page":123,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=123#reader-content"},{"id":"id17:0:125","label":"ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ИССЛЕДОВАНИЮ ЕВАНГЕЛИЯ","page":125,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=125#reader-content"},{"id":"id16:0:128","label":"КОММЕНТАРИИ. (даются в сокращении по комментариям Н.Н. Гусева из «Юбилейного издания первого полного собрания сочинений…","page":128,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=128#reader-content"},{"id":"id15:0:128","label":"СОЕДИНЕНИЕ И ПЕРЕВОД ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИЙ. ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ.","page":128,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=128#reader-content"},{"id":"id15:77:132","label":"notes","page":132,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=132#reader-content"},{"id":"id14:0:132","label":"Примечания","page":132,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=132#reader-content"},{"id":"id13:0:132","label":"1","page":132,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=132#reader-content"},{"id":"id12:0:132","label":"2","page":132,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=132#reader-content"},{"id":"id11:0:132","label":"3","page":132,"pageUrl":"/books/11NRYKBV?page=132#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":429148,"shortId":"36Ft9f1m","title":"Тибетская книга мертвых","authorLine":"Карл Густав Юнг, Борис Останин, Владимир Иванович Кучерявкин, Падмасамбхава","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c890b070-5123-11ec-ab26-441ea1508474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/36Ft9f1m"},{"idCatalog":21374,"shortId":"2JHsrZIe","title":"Роза Мира","authorLine":"Даниил Леонидович Андреев","primaryAuthorId":"69575dd1-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8510e2ca-f112-4fab-862b-835f7f8a2e56/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2JHsrZIe"},{"idCatalog":54014,"shortId":"3ya7cfNc","title":"Лествица","authorLine":"Иоанн Лествичник","primaryAuthorId":"564b4280-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ae9b8c5-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ya7cfNc"},{"idCatalog":765154,"shortId":"2V9RVF3M","title":"Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета","authorLine":"Священное Писание","primaryAuthorId":"b9c52c56-fe3a-11df-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c489f854-fe3a-11df-8c7e-ec5afce481d9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2V9RVF3M"},{"idCatalog":497988,"shortId":"0j81tzXa","title":"Молот ведьм (с иллюстрациями)","authorLine":"Яков Шпренгер, Генрих Инститорис","primaryAuthorId":"274feda0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a7e9007c-b1f5-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0j81tzXa"},{"idCatalog":77980,"shortId":"4O4nYRTC","title":"Закон Божий","authorLine":"Протоиерей Серафим Слободской","primaryAuthorId":"49ee4e6c-66fd-11e2-9243-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7e3f0eb4-66fd-11e2-9243-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4O4nYRTC"},{"idCatalog":176883,"shortId":"0JgaFIuD","title":"Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет","authorLine":"Вероника Александровна Андросова","primaryAuthorId":"076d237a-4472-11e4-afe8-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/66bff81e-72ab-11e7-8e4c-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0JgaFIuD"},{"idCatalog":338352,"shortId":"3AJdDjrW","title":"Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова","authorLine":"Борис Борисович Гребенщиков, Эпосы, легенды и сказания","primaryAuthorId":"693951ea-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/be673f27-912c-11ea-9c12-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3AJdDjrW"},{"idCatalog":22606,"shortId":"4A4K1x20","title":"Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться","authorLine":"cвятитель Феофан Затворник","primaryAuthorId":"4f30811e-709b-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/308e2717-8c97-473c-8b49-7f820531549c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4A4K1x20"},{"idCatalog":121113,"shortId":"1aRQmUQF","title":"Моя жизнь во Христе","authorLine":"cвятой праведный Иоанн Кронштадтский","primaryAuthorId":"a02bffbe-9e78-102d-a526-1d76f97d8628","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d43b0352-96d3-54d2-9bba-ae8066114ab5/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1aRQmUQF"},{"idCatalog":176935,"shortId":"25Z5qif7","title":"Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет","authorLine":"Вероника Александровна Андросова","primaryAuthorId":"076d237a-4472-11e4-afe8-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6865747-7360-11e7-87a0-00259059d1c2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/25Z5qif7"},{"idCatalog":55314,"shortId":"1NantFcq","title":"Невидимая брань","authorLine":"cвятитель Феофан Затворник, Никодим Святогорец","primaryAuthorId":"4f30811e-709b-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b1dc82db-dfcf-102d-b00f-4f4c90eae8ca/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1NantFcq"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":79,"totalPages":7,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}