Загрузка...
Крейцерова соната — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Крейцерова соната

Автор Лев Николаевич Толстой
12+20073.9k читателей
Дата написания1890-12-31
Язык книгиru
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
Темы
повестистановление героя

Описание

Нарратор, переживая моральный кризис и ревность, описывает свою жизнь, начиная с поездки на поезде, где обсуждают брак и любовь, и заканчивая убийством жены и заключением в тюрьме. Книга исследует конфликт между личными убеждениями и общественными нормами, роль женщин в обществе, влияние ревности на семейные отношения и последствия разрушительных действий.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личными моральными убеждениями автора и общественными нормами, приводящий к разрушительным ревностям и убийству

Ключевые идеи

  • Брак и развод как социальные явления, меняющиеся под влиянием образования и современности.
  • Личная моральная борьба, вызванная сексуальным пробуждением и общественными ожиданиями.
  • Влияние окружения и сверстников на формирование взглядов о любви и браке.
  • Критика двойных стандартов в отношении мужчин и женщин
  • Женщины используют сексуальную привлекательность как инструмент власти
  • Критика брака как коммерческой сделки и ритуала
  • Разочарование в "медовом месяце" и постоянные ссоры
  • Философские размышления о природе любви и половой страсти
  • Критика общественного представления о женщинах как о средствах наслаждения
  • Влияние медицинских вмешательств на женскую свободу и семейные отношения
  • Ревность как разрушительный фактор в браке
  • Критика врачей как символ внешнего вмешательства

Вывод

Книга приводит к осознанию разрушительных последствий ревности и необходимости переосмысления ценностей брака и морали

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся психологией отношений
  • Критикой традиционных институтов
  • Историей морали и социальной критикой

Главные темы

  • Брак и мораль
  • Женская власть и гендерные роли
  • Ревность и семейные конфликты

Персонажи

  • Нарратор — Он осознаёт свои прошлые ошибки, идеализирует женщин и критикует общественные нормы. Муж, вступивший в брак с идеалами, быстро разочаровывается в реальности брака, испытывает конфликт с женой, чувствует сильную ревность, критически относится к врачам и переживает семейные разногласия.
  • Жена — Бедная женщина, которая вступила в брак, переживает ссоры и медицинские вмешательства, связанные с беременностью и кормлением. Кормит детей, испытывает страх за их здоровье, в итоге вступает в отношения с музыкантом. Старается поддерживать семейный порядок, но часто уходит и возвращается, вызывая у мужа подозрения и обвинения.
  • Поздняшев — Рассказывает о своём браке и моральном кризисе. В молодости женился без настоящей привязанности, что привело к моральному падению. Описывает, как любовь может быть иллюзией, приводящей к разрыву.
  • Адвокат — Разговорчивый, новый в одежде, активно участвует в обсуждении брака.
  • Купец — Старый, с бородой, рассказывает о прошлых брачных историях.
  • Нервный мужчина с блестящими глазами — Избегает общения, наблюдает за происходящим.
  • Женщина в полумужском пальто — Усталый, курящая женщина, задаёт вопросы о любви и браке.
  • Собеседник — Мужчина, с которым нарратор обсуждает природу половой страсти и цели человечества.
  • Доктора — Считаются виновниками разрушения семей, вызывают страх у жены.
  • Музыкант — Играет скрипку, вызывает ревность у мужа, но остаётся в доме на время выступления. Встреча с женой приводит к конфликту.
  • Лиза — Становится свидетелем конфликтов, иногда участвует в них.
  • Сестра — Молодая женщина, вышедшая замуж за старшего и развратника. Упоминается как часть семейной среды, но не раскрывается подробно.

Цитаты

  • А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
  • Женить такие, которые не любят друг друга, а потом удивляются, что несогласно живут, – торопилась говорить дама.
  • Голубчик, ведь я знаю, как ты живёшь, как проводишь ночи и с кем. Тебе здесь не место. Здесь чистые, невинные девушки. Уйди!
  • Да, да, это, это самое, – перебил он меня. – Это самое, то, что я хочу сказать вам, это-то и объясняет то необыкновенное явление, что, с одной стороны, совершенно справедливо то, что женщина доведена до самой низкой степени унижения, с другой стороны – что она властвует.
  • «Время, пока я был женихом, продолжалось недолго. Без стыда теперь не могу вспомнить это время жениховства! Какая гадость!»
  • «Половая страсть – это спасительный клапан. Не достигло теперь живущее поколение человечества цели, то не достигло оно только потому, что в нем есть страсти…»
  • «Доктора запретили ей кормить»
  • «Я обманутый муж и что я убил, защищая свою поруганную честь»
  • «Уходи, или я тебя убью! – закричал я, подойдя к ней и схватив ее за руку.»
  • «И я не могу отдаться желанию сейчас же убить его, ласкать его.»

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 2 из 29

– Прежде этого не разбирали, – внушительным тоном сказал старик, – нынче только завелось это. Как что, она сейчас и говорит: «Я от тебя уйду». У мужиков на что, и то эта самая мода завелась. «На, говорит, вот тебе твои рубахи и портки, а я пойду с Ванькой, он кудрявей тебя». Ну вот и толкуй. А в женщине первое дело страх должен быть.

Приказчик посмотрел и на адвоката, и на даму, и на меня, очевидно удерживая улыбку и готовый и осмеять и одобрить речь купца, смотря по тому, как она будет принята.

– Какой же страх? – сказала дама.

– А такой: да убоится своего му-у-ужа! Вот какой страх.

– Ну, уж это, батюшка, время прошло, – даже с некоторой злобой сказала дама.

– Нет, сударыня, этому времени пройти нельзя. Как была она, Ева, женщина, из ребра мужнина сотворена, так и останется до скончания века, – сказал старик, так строго и победительно тряхнув головой, что приказчик тотчас же решил, что победа на стороне купца, и громко засмеялся.

– Да это вы, мужчины, так рассуждаете, – говорила дама, не сдаваясь и оглядываясь на нас, – сами себе дали свободу, а женщину хотите в терему держать. Сами небось себе все позволяете.

– Позволенья никто не дает, а только что от мужчины в доме ничего не прибудет, а женщина-жена – утлый сосуд, – продолжал внушать купец.

Внушительность интонаций купца, очевидно, побеждала слушателей, и дама даже чувствовала себя подавленной, но все еще не сдавалась.

– Да, но я думаю, вы согласитесь, что женщина – человек, и имеет чувства, как и мужчина. Ну что же ей делать, если она не любит мужа?

– Не любит! – грозно повторил купец, двинув бровями и губами. – Небось полюбит!

Этот неожиданный аргумент особенно понравился приказчику, и он издал одобрительный звук.

– Да нет, не полюбит, – заговорила дама, – а если любви нет, то ведь к этому нельзя же принудить.

– Ну, а как жена изменит мужу, тогда как? – сказал адвокат.

– Этого не полагается, – сказал старик, – за этим смотреть надо.

– А как случится, тогда как? Ведь бывает же.

– У кого бывает, а у нас не бывает, – сказал старик.

Все помолчали. Приказчик пошевелился, еще подвинулся и, видимо не желая отстать от других, улыбаясь, начал:

– Да-с, вот тоже у нашего молодца скандал один вышел. Тоже рассудить слишком трудно. Тоже попалась такая женщина, что распутевая. И пошла чертить. А малый степенный и с развитием. Сначала с конторщиком. Уговаривал он тоже добром. Не унялась. Всякие пакости делала. Его деньги стала красть. И бил он ее. Что ж, все хужела. С некрещеным, с евреем, с позволенья сказать, свела шашни. Что ж ему делать? Бросил ее совсем. Так и живет холостой, а она слоняется.

– Потому он дурак, – сказал старик. – Кабы он спервоначала не дал ей ходу, а укороту бы дал настоящую, жила бы небось. Волю не давать надо сначала. Не верь лошади в поле, а жене в доме.

В это время пришел кондуктор спрашивать билеты до ближайшей станции. Старик отдал свой билет.

– Да-с, загодя укорачивать надо женский пол, а то все пропадет.

– Ну, а как же вы сами сейчас рассказывали, как женатые люди на ярманке в Кунавине веселятся? – сказал я, не выдержав.

– Эта статья особая, – сказал купец и погрузился в молчанье. Когда раздался свисток, купец поднялся, достал из-под лавки мешок, запахнулся и, приподняв картуз, вышел на тормоз.

II

Только что старик ушел, поднялся разговор в несколько голосов.

– Старого завета папаша, – сказал приказчик.

– Вот Домострой живой, – сказала дама. – Какое дикое понятие о женщине и о браке!

– Да-с, далеки мы от европейского взгляда на брак, – сказал адвокат.

– Ведь главное то, чего не понимают такие люди, – сказала дама, – это то, что брак без любви не есть брак, что только любовь освящает брак и что брак истинный только тот, который освящает любовь.

Приказчик слушал и улыбался, желая запомнить для употребления сколько можно больше из умных разговоров.

В середине речи дамы позади меня послышался звук как бы прерванного смеха или рыдания, и, оглянувшись, мы увидали моего соседа, седого одинокого господина с блестящими глазами, который во время разговора, очевидно интересовавшего его, незаметно подошел к нам. Он стоял, положив руки на спинку сиденья, и, очевидно, очень волновался: лицо его было красно и на щеке вздрагивал мускул.

– Какая же это любовь… любовь… любовь… освящает брак? – сказал он, запинаясь.

Видя взволнованное состояние собеседника, дама постаралась ответить ему как можно мягче и обстоятельнее.

– Истинная любовь… Есть эта любовь между мужчиной и женщиной, возможен и брак, – сказала дама.

– Да-с, но что разуметь под любовью истинной? – неловко улыбаясь и робея, сказал господин с блестящими глазами.

– Всякий знает, что такое любовь, – сказала дама, очевидно желая прекратить с ним разговор.

– А я не знаю, – сказал господин. – Надо определить, что вы разумеете…

– Как? очень просто, – сказала дама, но задумалась. – Любовь? Любовь есть исключительное предпочтение одного или одной перед всеми остальными, – сказала она.

– Предпочтение на сколько времени? На месяц? На два дни, на полчаса? – проговорил седой господин и засмеялся.

– Нет, позвольте, вы, очевидно, не про то говорите.

– Нет-с, я про то самое.

– Они говорят, – вступился адвокат, указывая на даму, – что брак должен вытекать, во-первых, из привязанности, любви, если хотите, и что если налицо есть таковая, то только в этом случае брак представляет из себя нечто, так сказать, священное. Затем, что всякий брак, в основе которого не заложены естественные привязанности – любовь, если хотите, – не имеет в себе ничего нравственно обязательного. Так ли я понимаю? – обратился он к даме.

Дама движением головы выразила одобрение разъяснению своей мысли.

– Засим… – продолжал речь адвокат, но нервный господин с горевшими огнем теперь глазами, очевидно, с трудом удерживался и, не дав адвокату договорить, начал:

– Нет, я про то самое, про предпочтение одного или одной перед всеми другими, но я только спрашиваю: предпочтение на сколько времени?

– На сколько времени? Надолго, на всю жизнь иногда, – сказала дама, пожимая плечами.

– Да ведь это только в романах, а в жизни никогда. В жизни бывает это предпочтение одного перед другими на года, что очень редко, чаще на месяцы, а то на недели, на дни, на часы, – говорил он, очевидно зная, что он удивляет всех своим мнением, и довольный этим.

– Ах, что вы! Да нет. Нет, позвольте, – в один голос заговорили мы все трое. Даже приказчик издал какой-то неодобрительный звук.

– Да-с, я знаю, – перекрикивал нас седой господин, – вы говорите про то, что считается существующим, а я говорю про то, что есть. Всякий мужчина испытывает то, что вы называете любовью, к каждой красивой женщине.

– Ах, это ужасно, что вы говорите; но есть же между людьми то чувство, которое называется любовью и которое дается не на месяцы и годы, а на всю жизнь?

– Нет, нету. Если допустить даже, что мужчина и предпочел бы известную женщину на всю жизнь, то женщина-то, по всем вероятиям, предпочтет другого, и так всегда было и есть на свете, – сказал он и достал папиросочницу и стал закуривать.

– Но может быть и взаимность, – сказал адвокат.

Страница 2 из 29

Вам также может понравиться

Страница 1 из 172

Назад12172Далее