Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыТолстой Л. Н.Что такое искусство?
Описание
В книге Лев Толстой критически рассматривает понятие искусства, начиная с его исторических корней и заканчивая современными проявлениями. Он утверждает, что истинное искусство – это средство общения чувств, основанное на религиозном сознании, и критикует элитаризм, коммерциализацию и извращение, которые привели к его падению.
Главный конфликт / проблема
Вопрос о том, что делает искусство истинным и почему в современном обществе оно стало утрачивать свою духовную и коммуникативную функцию из‑за элитаризма, коммерциализации и извращения
Ключевые идеи
- Искусство должно быть доступным и передавать нравственные ценности.
- Современное искусство часто оторвало от народа и лишено смысла.
- Критика цензуры и искажения авторских мыслей.
- Искусство тесно связано с религией, моралью и общественной жизнью.
- Красота как совершенное, познанное чувством, и её связь с добром и истиной.
- Разделение эстетики на объективно‑мистические и субъективно‑удовольствующие подходы.
- Кантовая концепция субъективного удовольствия без практической выгоды как основы эстетического чувства.
- Критика существующих определений искусства, основанных на красоте, как недостаточной для понимания сущности искусства.
- Искусство – сознательное передача чувств, а не источник удовольствия.
- Исторические определения искусства недостаточны, так как ставят цель наслаждение.
- Религиозное сознание определяло «хорошее» и «дурное» искусство в разных эпохах.
- Эстетическая теория красоты основана на ложном соотношении красоты и добра.
Вывод
Искусство должно быть основано на религиозном сознании, доступно и понятным широкой аудитории, а наука и искусство должны служить человеческому благу, а не интересам элиты.
Кому полезна
- Студенты и преподаватели искусствоведения
- Философы и теоретики культуры
- Общие читатели, интересующиеся критикой современного искусства
Главные темы
- Искусство как средство общения чувств
- Критика эстетической теории и элитаризма
- Роль религиозного сознания в оценке искусства
- Связь искусства и науки
Персонажи
- Лев Толстой — Лев Толстой, автор книги «Что такое искусство», анализирует эволюцию искусства, критикует элитные течения и современное искусство, обсуждает роль религиозного сознания, формулирует собственную концепцию искусства и делится опытом публикации, размышляя о 15‑летней работе и будущем науки и искусства.
- Профессор Грот — Согласился с изменениями в тексте, чтобы книга прошла цензуру.
- Духовный цензор — Изменил текст, заменив критические фразы на догматические.
- Баумгартен — Определяет красоту как совершенное, познанное чувством, и подчеркивает подражание природе как высшую задачу искусства.
- Винкельман — Отделяет красоту от добра и утверждает, что цель искусства – только красота.
- Кант — Вводит понятие эстетического чувства как способности суждения без понятия и практической выгоды.
- Шиллер — Подчеркивает, что цель искусства – красота, источник которой – наслаждение без практической пользы.
- Фихте — Считает красоту проявлением внутренней полноты и жизненности, а не внешних форм.
- Шеллинга — Определяет красоту как представление бесконечного в конечном и видимость идеи.
- Гегель — Считает красоту проявлением идеи через материю и утверждает, что истина и красота – одно и то же.
- Шопенгауэр — Определяет красоту как проявление воли на разных ступенях объективирования.
- Cousin — Утверждает, что красота имеет нравственную основу и может быть определена сама в себе.
Цитаты
- «Я отдал свою статью в русский журнал для того, чтобы, как меня убеждали, мысли мои, которые могут быть полезными, были усвоены русскими читателями…»
- «Искусство есть такая деятельность, которая проявляет красоту»
- Красота есть совершенное (абсолютное), познанное чувством.
- Красота – это то, что нравится, не возбуждая вожделения.
- Искусство начинается тогда, когда человек с целью передать другим людям испытанное им чувство снова вызывает его в себе и известными внешними знаками выражает его.
- Искусство не есть, как это говорят метафизики, проявление какой-то таинственной идеи, красоты, Бога; не есть, как это говорят эстетики‑физиологи, игра, в которой человек выпускает излишек накопившейся энергии; не есть проявление эмоций внешними знаками; не есть производство приятных предметов, главное – не есть наслаждение, а есть необходимое для жизни и для движения к благу отдельного человека и человечества средство общения людей, соединяющее их в одних и тех же чувствах.
- Искусство, которым мы обладаем, есть все искусство, настоящее, единственное искусство, а между тем не только две трети человеческого рода, все народы Азии, Африки, живут и умирают, не зная этого единственного высшего искусства.
- Безверие высших классов европейского мира сделало то, что на место той деятельности искусства, которая имела целью передавать те высшие чувства, вытекающие из религиозного сознания, стала деятельность, имеющая целью доставлять наибольшее наслаждение известному обществу людей.
- Вследствие безверия людей высших классов искусство этих людей стало бедно по содержанию.
- Искусство может быть хорошим искусством, а между тем быть непонятным большому количеству людей.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 2 из 59Я так подробно рассказал всю эту историю, потому что она поразительно иллюстрирует ту несомненную истину, что всякий компромисс с учреждением, не согласным с вашей совестью, – компромисс, который делается обыкновенно ввиду общей пользы, неизбежно затягивает вас вместо пользы, не только в признание законности отвергаемого вами учреждения, но и в участие в том вреде, который производит это учреждение.
Я рад, что хотя этим заявлением могу исправить ту ошибку, в которую я был вовлечен своим компромиссом.
«Свободное слово», № 1, 1898
I
Возьмите какую бы то ни было газету нашего времени, и во всякой вы найдете отдел театра и музыки; почти в каждом номере вы найдете описание той или другой выставки или отдельной картины и в каждом найдете отчеты о появляющихся новых книгах художественного содержания, стихов, повестей и романов.
Подробно и тотчас же, как это совершилось, описывается, как такая-то актриса или актер в такой-то драме, комедии или опере играл или играла такую или иную роль, и какие выказали достоинства, и в чем содержание новой драмы, комедии или оперы, и их недостатки и достоинства. С такою же подробностью и заботливостью описывается, как спел или сыграл на фортепиано или скрипке такой-то артист такую-то пьесу и в чем достоинства и недостатки этой пьесы и его игры. В каждом большом городе всегда есть если не несколько, то уже наверное одна выставка новых картин, достоинства и недостатки которых с величайшим глубокомыслием разбираются критиками и знатоками. Каждый день почти выходят новые романы, стихи, отдельно и в журналах, и газеты считают своим долгом в подробности давать отчеты своим читателям об этих произведениях искусства.
На поддержание искусства в России, где на народное образование тратится только одна сотая того, что нужно для доставления всему народу средств обучения, даются миллионные субсидии от правительства на академии, консерватории, театры. Во Франции на искусства назначается восемь миллионов, то же в Германии и Англии. В каждом большом городе строятся огромные здания для музеев, академий, консерваторий, драматических школ, для представлений и концертов. Сотни тысяч рабочих – плотники, каменщики, красильщики, столяры, обойщики, портные, парикмахеры, ювелиры, бронзовщики, наборщики – целые жизни проводят в тяжелом труде для удовлетворения требований искусства, так что едва ли есть какая-нибудь другая деятельность человеческая, кроме военной, которая поглощала бы столько сил, сколько эта.
Но мало того, что такие огромные труды тратятся на эту деятельность, – на нее, так же как на войну, тратятся прямо жизни человеческие: сотни тысяч людей с молодых лет посвящают все свои жизни на то, чтобы выучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры); другие (музыканты) на то, чтобы выучиться очень быстро перебирать клавиши или струны; третьи (живописцы) на то, чтобы уметь рисовать красками и писать все, что они увидят; четвертые на то, чтобы уметь перевернуть всякую фразу на всякие лады и ко всякому слову подыскать рифму. И такие люди, часто очень добрые, умные, способные на всякий полезный труд, дичают в этих исключительных, одуряющих занятиях и становятся тупыми ко всем серьезным явлениям жизни, односторонними и вполне довольными собой специалистами, умеющими только вертеть ногами, языком или пальцами.
Но мало и этого. Вспоминаю, как я был раз на репетиции одной из самых обыкновенных новейших опер, которые ставятся на всех театрах Европы и Америки.
Я пришел, когда уже начался первый акт. Чтобы войти в зрительную залу, я должен был пройти через кулисы. Меня провели по темным ходам и проходам подземелья огромного здания, мимо громадных машин для перемены декораций и освещения, где я видел во мраке и пыли что-то работающих людей. Один из этих рабочих с серым, худым лицом, в грязной блузе, с грязными рабочими, с оттопыренными пальцами, руками, очевидно усталый и недовольный, прошел мимо меня, сердито упрекая в чем-то другого. Поднявшись вверх по темной лестнице, я вышел на подмостки за кулисы. Между сваленными декорациями, занавесами, какими-то шестами, кругами стояли и двигались десятки, если не сотни, накрашенных и наряженных мужчин в костюмах с обтянутыми ляжками и икрами и женщин, как всегда, с оголенными насколько возможно телами. Все это были певцы, хористы, хористки и балетные танцовщицы, дожидавшиеся своей очереди. Руководитель мой провел меня через сцену и мост из досок через оркестр, в котором сидело человек сто всякого рода музыкантов, в темный партер. На возвышении между двумя лампами с рефлекторами сидел на кресле, с палочкой, пред пюпитром, начальник по музыкальной части, управляющий оркестром и певцами и вообще постановкой всей оперы.
Когда я пришел, представление уже началось, и на сцене изображалось шествие индейцев, привезших невесту. Кроме наряженных мужчин и женщин, на сцене бегали и суетились еще два человека в пиджаках: один – распорядитель по драматической части и другой, с необыкновенною легкостью ступавший мягкими башмаками и перебегавший с места на место, – учитель танцев, получавший жалованья в месяц больше, чем десять рабочих в год.
Три начальника эти слаживали пение, оркестр и шествие. Шествие, как всегда, совершалось парами с фольговыми алебардами на плечах. Все выходили из одного места и шли кругом и опять кругом и потом останавливались. Шествие долго не ладилось: то индейцы с алебардами выходили слишком поздно, то слишком рано, то выходили вовремя, но слишком скучивались уходя, то и не скучивались, но не так располагались по бокам сцены, и всякий раз все останавливалось и начиналось сначала. Начиналось шествие речитативом наряженного в какого-то турка человека, который, странно раскрыв рот, пел: «Я невесту сопровожда-а-аю». Пропоет и махнет рукой – разумеется, обнаженной – из-под мантии. И шествие начинается, но тут валторна в аккорде речитатива делает не то, и дирижер, вздрогнув, как от совершившегося несчастия, стучит палочкой по пюпитру. Все останавливается, и дирижер, поворотившись к оркестру, набрасывается на валторну, браня его самыми грубыми словами, как бранятся извозчики, за то, что он взял не ту ноту. И опять все начинается сначала. Индейцы с алебардами опять выходят, мягко шагая в своих странных обувях, опять певец поет: «Я невесту провожа-а-аю». Но тут пары стали близко. Опять стук палочкой, брань, и опять сначала. Опять: «Я невесту провожа-а-аю», опять тот же жест обнаженной руки из-под мантии, и пары, опять мягко ступая, с алебардами на плечах, некоторые с серьезными и грустными лицами, некоторые переговариваясь и улыбаясь, расстанавливаются кругом и начинают петь. Все, казалось бы, хорошо, но опять стучит палочка, и дирижер страдающим и озлобленным голосом начинает ругать хористов и хористок: оказывается, что при пении хористы не поднимают изредка рук в знак одушевления. «Что, вы умерли, что ли? Коровы! Что, вы мертвые, что не шевелитесь?» Опять сначала, опять «невесту сопровожда-а-аю», и опять хористки поют с грустными лицами и поднимают то одна, то другая руки. Но две хористки переговариваются – опять усиленный стук палочки. «Что, вы сюда разговаривать пришли? Можете дома сплетничать. Вы, там, в красных штанах, стать ближе. Смотреть на меня. Сначала». Опять: «Я невесту сопровожда-а-аю». И так продолжается час, два, три. Вся такая репетиция продолжается шесть часов сряду. Стуки палочки, повторения, размещения, поправки певцов, оркестра, шествий, танцев и все приправленное злобною бранью. Слова: «ослы, дураки, идиоты, свиньи», обращенные к музыкантам и певцам, я слышал в продолжение одного часа раз сорок. И несчастный, физически и нравственно изуродованный человек, флейтист, валторна, певец, к которому обращены ругательства, молчит и исполняет приказанное: повторяет двадцать раз «Я невесту сопровожда-а-аю» и двадцать раз поет одну и ту же фразу и опять шагает в своих желтых башмаках с алебардой через плечо. Дирижер знает, что эти люди так изуродованы, что ни на что более не годны, как на то, чтобы трубить и ходить с алебардой в желтых башмаках, а вместе с тем приучены к сладкой, роскошной жизни и всё перенесут, только бы не лишиться этой сладкой жизни, – и потому он спокойно отдается своей грубости, тем более что он видел это в Париже и Вене и знает, что лучшие дирижеры так делают, что это музыкальное предание великих артистов, которые так увлечены великим делом своего искусства, что им некогда разбирать чувств артистов.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","pageTitle":"Что такое искусство? (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Что такое искусство?». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Что такое искусство?». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"литература 19 века","item":"https://bookra.app/genre/5305"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Что такое искусство?","item":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","url":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","name":"«Что такое искусство?». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Что такое искусство?». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0e203e18-c207-11e6-9b47-0cc47a5203ba/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9#work","name":"Что такое искусство?","url":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","description":"В книге Лев Толстой критически рассматривает понятие искусства, начиная с его исторических корней и заканчивая современными проявлениями. Он утверждает, что истинное искусство – это средство общения чувств, основанное на религиозном сознании, и критикует элитаризм, коммерциализацию и извращение, которые привели к его падению.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0e203e18-c207-11e6-9b47-0cc47a5203ba/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["литература 19 века","русская классика"],"keywords":"Толстой Л. Н., Что такое искусство?","sameAs":["https://litres.ru/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"Толстой Л. Н."},{"@type":"Thing","name":"Что такое искусство?"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9#edition","url":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Что такое искусство?»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1BcGP8F9","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785633,"shortId":"1BcGP8F9","title":"Что такое искусство?","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0e203e18-c207-11e6-9b47-0cc47a5203ba/thumbs/1200.webp","annotationText":"Творчество Льва Николаевича Толстого – уникальное явление в истории мировой культуры. Писатель, философ и гуманист создал совершенные по форме произведения, без которых мир сегодня был бы совершенно другим. Представляется, что нам и читателям следующих поколений только предстоит в полной мере оценить значение всего, что было сделано величайшим из русских мыслителей.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":["Толстой Л. Н.","Что такое искусство?"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге Лев Толстой критически рассматривает понятие искусства, начиная с его исторических корней и заканчивая современными проявлениями. Он утверждает, что истинное искусство – это средство общения чувств, основанное на религиозном сознании, и критикует элитаризм, коммерциализацию и извращение, которые привели к его падению."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Вопрос о том, что делает искусство истинным и почему в современном обществе оно стало утрачивать свою духовную и коммуникативную функцию из‑за элитаризма, коммерциализации и извращения"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Искусство должно быть доступным и передавать нравственные ценности.","Современное искусство часто оторвало от народа и лишено смысла.","Критика цензуры и искажения авторских мыслей.","Искусство тесно связано с религией, моралью и общественной жизнью.","Красота как совершенное, познанное чувством, и её связь с добром и истиной.","Разделение эстетики на объективно‑мистические и субъективно‑удовольствующие подходы.","Кантовая концепция субъективного удовольствия без практической выгоды как основы эстетического чувства.","Критика существующих определений искусства, основанных на красоте, как недостаточной для понимания сущности искусства.","Искусство – сознательное передача чувств, а не источник удовольствия.","Исторические определения искусства недостаточны, так как ставят цель наслаждение.","Религиозное сознание определяло «хорошее» и «дурное» искусство в разных эпохах.","Эстетическая теория красоты основана на ложном соотношении красоты и добра."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Искусство должно быть основано на религиозном сознании, доступно и понятным широкой аудитории, а наука и искусство должны служить человеческому благу, а не интересам элиты."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели искусствоведения","Философы и теоретики культуры","Общие читатели, интересующиеся критикой современного искусства"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Искусство как средство общения чувств","Критика эстетической теории и элитаризма","Роль религиозного сознания в оценке искусства","Связь искусства и науки"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Толстой — Лев Толстой, автор книги «Что такое искусство», анализирует эволюцию искусства, критикует элитные течения и современное искусство, обсуждает роль религиозного сознания, формулирует собственную концепцию искусства и делится опытом публикации, размышляя о 15‑летней работе и будущем науки и искусства.","Профессор Грот — Согласился с изменениями в тексте, чтобы книга прошла цензуру.","Духовный цензор — Изменил текст, заменив критические фразы на догматические.","Баумгартен — Определяет красоту как совершенное, познанное чувством, и подчеркивает подражание природе как высшую задачу искусства.","Винкельман — Отделяет красоту от добра и утверждает, что цель искусства – только красота.","Кант — Вводит понятие эстетического чувства как способности суждения без понятия и практической выгоды.","Шиллер — Подчеркивает, что цель искусства – красота, источник которой – наслаждение без практической пользы.","Фихте — Считает красоту проявлением внутренней полноты и жизненности, а не внешних форм.","Шеллинга — Определяет красоту как представление бесконечного в конечном и видимость идеи.","Гегель — Считает красоту проявлением идеи через материю и утверждает, что истина и красота – одно и то же.","Шопенгауэр — Определяет красоту как проявление воли на разных ступенях объективирования.","Cousin — Утверждает, что красота имеет нравственную основу и может быть определена сама в себе."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Я отдал свою статью в русский журнал для того, чтобы, как меня убеждали, мысли мои, которые могут быть полезными, были усвоены русскими читателями…»","«Искусство есть такая деятельность, которая проявляет красоту»","Красота есть совершенное (абсолютное), познанное чувством.","Красота – это то, что нравится, не возбуждая вожделения.","Искусство начинается тогда, когда человек с целью передать другим людям испытанное им чувство снова вызывает его в себе и известными внешними знаками выражает его.","Искусство не есть, как это говорят метафизики, проявление какой-то таинственной идеи, красоты, Бога; не есть, как это говорят эстетики‑физиологи, игра, в которой человек выпускает излишек накопившейся энергии; не есть проявление эмоций внешними знаками; не есть производство приятных предметов, главное – не есть наслаждение, а есть необходимое для жизни и для движения к благу отдельного человека и человечества средство общения людей, соединяющее их в одних и тех же чувствах.","Искусство, которым мы обладаем, есть все искусство, настоящее, единственное искусство, а между тем не только две трети человеческого рода, все народы Азии, Африки, живут и умирают, не зная этого единственного высшего искусства.","Безверие высших классов европейского мира сделало то, что на место той деятельности искусства, которая имела целью передавать те высшие чувства, вытекающие из религиозного сознания, стала деятельность, имеющая целью доставлять наибольшее наслаждение известному обществу людей.","Вследствие безверия людей высших классов искусство этих людей стало бедно по содержанию.","Искусство может быть хорошим искусством, а между тем быть непонятным большому количеству людей."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785633","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785633","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785633","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785633","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785633","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785633"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785633","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785633","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785633","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785633"},"guestReaderUrl":"/books/1BcGP8F9?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":119,"adultLabel":"0+","yearLabel":"2013","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":59,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1BcGP8F9#reader-content","nextPageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 59","sections":[{"id":"id4166:7","kind":"paragraph","text":"Я так подробно рассказал всю эту историю, потому что она поразительно иллюстрирует ту несомненную истину, что всякий компромисс с учреждением, не согласным с вашей совестью, – компромисс, который делается обыкновенно ввиду общей пользы, неизбежно затягивает вас вместо пользы, не только в признание законности отвергаемого вами учреждения, но и в участие в том вреде, который производит это учреждение."},{"id":"id4166:8","kind":"paragraph","text":"Я рад, что хотя этим заявлением могу исправить ту ошибку, в которую я был вовлечен своим компромиссом."},{"id":"id4166:9","kind":"paragraph","text":"17 марта 1898."},{"id":"id4166:10","kind":"paragraph","text":"«Свободное слово», № 1, 1898"},{"id":"id4165:0","kind":"heading","text":"I"},{"id":"id4165:1","kind":"paragraph","text":"Возьмите какую бы то ни было газету нашего времени, и во всякой вы найдете отдел театра и музыки; почти в каждом номере вы найдете описание той или другой выставки или отдельной картины и в каждом найдете отчеты о появляющихся новых книгах художественного содержания, стихов, повестей и романов."},{"id":"id4165:2","kind":"paragraph","text":"Подробно и тотчас же, как это совершилось, описывается, как такая-то актриса или актер в такой-то драме, комедии или опере играл или играла такую или иную роль, и какие выказали достоинства, и в чем содержание новой драмы, комедии или оперы, и их недостатки и достоинства. С такою же подробностью и заботливостью описывается, как спел или сыграл на фортепиано или скрипке такой-то артист такую-то пьесу и в чем достоинства и недостатки этой пьесы и его игры. В каждом большом городе всегда есть если не несколько, то уже наверное одна выставка новых картин, достоинства и недостатки которых с величайшим глубокомыслием разбираются критиками и знатоками. Каждый день почти выходят новые романы, стихи, отдельно и в журналах, и газеты считают своим долгом в подробности давать отчеты своим читателям об этих произведениях искусства."},{"id":"id4165:3","kind":"paragraph","text":"На поддержание искусства в России, где на народное образование тратится только одна сотая того, что нужно для доставления всему народу средств обучения, даются миллионные субсидии от правительства на академии, консерватории, театры. Во Франции на искусства назначается восемь миллионов, то же в Германии и Англии. В каждом большом городе строятся огромные здания для музеев, академий, консерваторий, драматических школ, для представлений и концертов. Сотни тысяч рабочих – плотники, каменщики, красильщики, столяры, обойщики, портные, парикмахеры, ювелиры, бронзовщики, наборщики – целые жизни проводят в тяжелом труде для удовлетворения требований искусства, так что едва ли есть какая-нибудь другая деятельность человеческая, кроме военной, которая поглощала бы столько сил, сколько эта."},{"id":"id4165:4","kind":"paragraph","text":"Но мало того, что такие огромные труды тратятся на эту деятельность, – на нее, так же как на войну, тратятся прямо жизни человеческие: сотни тысяч людей с молодых лет посвящают все свои жизни на то, чтобы выучиться очень быстро вертеть ногами (танцоры); другие (музыканты) на то, чтобы выучиться очень быстро перебирать клавиши или струны; третьи (живописцы) на то, чтобы уметь рисовать красками и писать все, что они увидят; четвертые на то, чтобы уметь перевернуть всякую фразу на всякие лады и ко всякому слову подыскать рифму. И такие люди, часто очень добрые, умные, способные на всякий полезный труд, дичают в этих исключительных, одуряющих занятиях и становятся тупыми ко всем серьезным явлениям жизни, односторонними и вполне довольными собой специалистами, умеющими только вертеть ногами, языком или пальцами."},{"id":"id4165:5","kind":"paragraph","text":"Но мало и этого. Вспоминаю, как я был раз на репетиции одной из самых обыкновенных новейших опер, которые ставятся на всех театрах Европы и Америки."},{"id":"id4165:6","kind":"paragraph","text":"Я пришел, когда уже начался первый акт. Чтобы войти в зрительную залу, я должен был пройти через кулисы. Меня провели по темным ходам и проходам подземелья огромного здания, мимо громадных машин для перемены декораций и освещения, где я видел во мраке и пыли что-то работающих людей. Один из этих рабочих с серым, худым лицом, в грязной блузе, с грязными рабочими, с оттопыренными пальцами, руками, очевидно усталый и недовольный, прошел мимо меня, сердито упрекая в чем-то другого. Поднявшись вверх по темной лестнице, я вышел на подмостки за кулисы. Между сваленными декорациями, занавесами, какими-то шестами, кругами стояли и двигались десятки, если не сотни, накрашенных и наряженных мужчин в костюмах с обтянутыми ляжками и икрами и женщин, как всегда, с оголенными насколько возможно телами. Все это были певцы, хористы, хористки и балетные танцовщицы, дожидавшиеся своей очереди. Руководитель мой провел меня через сцену и мост из досок через оркестр, в котором сидело человек сто всякого рода музыкантов, в темный партер. На возвышении между двумя лампами с рефлекторами сидел на кресле, с палочкой, пред пюпитром, начальник по музыкальной части, управляющий оркестром и певцами и вообще постановкой всей оперы."},{"id":"id4165:7","kind":"paragraph","text":"Когда я пришел, представление уже началось, и на сцене изображалось шествие индейцев, привезших невесту. Кроме наряженных мужчин и женщин, на сцене бегали и суетились еще два человека в пиджаках: один – распорядитель по драматической части и другой, с необыкновенною легкостью ступавший мягкими башмаками и перебегавший с места на место, – учитель танцев, получавший жалованья в месяц больше, чем десять рабочих в год."},{"id":"id4165:8","kind":"paragraph","text":"Три начальника эти слаживали пение, оркестр и шествие. Шествие, как всегда, совершалось парами с фольговыми алебардами на плечах. Все выходили из одного места и шли кругом и опять кругом и потом останавливались. Шествие долго не ладилось: то индейцы с алебардами выходили слишком поздно, то слишком рано, то выходили вовремя, но слишком скучивались уходя, то и не скучивались, но не так располагались по бокам сцены, и всякий раз все останавливалось и начиналось сначала. Начиналось шествие речитативом наряженного в какого-то турка человека, который, странно раскрыв рот, пел: «Я невесту сопровожда-а-аю». Пропоет и махнет рукой – разумеется, обнаженной – из-под мантии. И шествие начинается, но тут валторна в аккорде речитатива делает не то, и дирижер, вздрогнув, как от совершившегося несчастия, стучит палочкой по пюпитру. Все останавливается, и дирижер, поворотившись к оркестру, набрасывается на валторну, браня его самыми грубыми словами, как бранятся извозчики, за то, что он взял не ту ноту. И опять все начинается сначала. Индейцы с алебардами опять выходят, мягко шагая в своих странных обувях, опять певец поет: «Я невесту провожа-а-аю». Но тут пары стали близко. Опять стук палочкой, брань, и опять сначала. Опять: «Я невесту провожа-а-аю», опять тот же жест обнаженной руки из-под мантии, и пары, опять мягко ступая, с алебардами на плечах, некоторые с серьезными и грустными лицами, некоторые переговариваясь и улыбаясь, расстанавливаются кругом и начинают петь. Все, казалось бы, хорошо, но опять стучит палочка, и дирижер страдающим и озлобленным голосом начинает ругать хористов и хористок: оказывается, что при пении хористы не поднимают изредка рук в знак одушевления. «Что, вы умерли, что ли? Коровы! Что, вы мертвые, что не шевелитесь?» Опять сначала, опять «невесту сопровожда-а-аю», и опять хористки поют с грустными лицами и поднимают то одна, то другая руки. Но две хористки переговариваются – опять усиленный стук палочки. «Что, вы сюда разговаривать пришли? Можете дома сплетничать. Вы, там, в красных штанах, стать ближе. Смотреть на меня. Сначала». Опять: «Я невесту сопровожда-а-аю». И так продолжается час, два, три. Вся такая репетиция продолжается шесть часов сряду. Стуки палочки, повторения, размещения, поправки певцов, оркестра, шествий, танцев и все приправленное злобною бранью. Слова: «ослы, дураки, идиоты, свиньи», обращенные к музыкантам и певцам, я слышал в продолжение одного часа раз сорок. И несчастный, физически и нравственно изуродованный человек, флейтист, валторна, певец, к которому обращены ругательства, молчит и исполняет приказанное: повторяет двадцать раз «Я невесту сопровожда-а-аю» и двадцать раз поет одну и ту же фразу и опять шагает в своих желтых башмаках с алебардой через плечо. Дирижер знает, что эти люди так изуродованы, что ни на что более не годны, как на то, чтобы трубить и ходить с алебардой в желтых башмаках, а вместе с тем приучены к сладкой, роскошной жизни и всё перенесут, только бы не лишиться этой сладкой жизни, – и потому он спокойно отдается своей грубости, тем более что он видел это в Париже и Вене и знает, что лучшие дирижеры так делают, что это музыкальное предание великих артистов, которые так увлечены великим делом своего искусства, что им некогда разбирать чувств артистов."}],"toc":[{"id":"id4168:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9#reader-content"},{"id":"id4167:0:1","label":"Лев Толстой Что такое искусство?","page":1,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9#reader-content"},{"id":"id4166:0:1","label":"Предисловие к английскому изданию «Что такое искусство?»","page":1,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9#reader-content"},{"id":"id4165:0:2","label":"I","page":2,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=2#reader-content"},{"id":"id4164:0:3","label":"II","page":3,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=3#reader-content"},{"id":"id4163:0:6","label":"III","page":6,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=6#reader-content"},{"id":"id4162:0:10","label":"IV","page":10,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=10#reader-content"},{"id":"id4161:0:12","label":"V","page":12,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=12#reader-content"},{"id":"id4160:0:14","label":"VI","page":14,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=14#reader-content"},{"id":"id4159:0:16","label":"VII","page":16,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=16#reader-content"},{"id":"id4158:0:17","label":"VIII","page":17,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=17#reader-content"},{"id":"id4157:0:19","label":"IX","page":19,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=19#reader-content"},{"id":"id4156:0:20","label":"X","page":20,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=20#reader-content"},{"id":"id4156:7:21","label":"* * *","page":21,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=21#reader-content"},{"id":"id4155:0:27","label":"XI","page":27,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=27#reader-content"},{"id":"id4154:0:30","label":"XII","page":30,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=30#reader-content"},{"id":"id4153:0:33","label":"XIII","page":33,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=33#reader-content"},{"id":"id4152:0:37","label":"XIV","page":37,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=37#reader-content"},{"id":"id4151:0:39","label":"XV","page":39,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=39#reader-content"},{"id":"id4150:0:40","label":"XVI","page":40,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=40#reader-content"},{"id":"id4149:0:45","label":"XVII","page":45,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=45#reader-content"},{"id":"id4148:0:48","label":"XVIII","page":48,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=48#reader-content"},{"id":"id4147:0:49","label":"XIX","page":49,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=49#reader-content"},{"id":"id4146:0:51","label":"XX Заключение","page":51,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=51#reader-content"},{"id":"id4145:0:54","label":"Прибавление I","page":54,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=54#reader-content"},{"id":"id4144:0:55","label":"Прибавление II","page":55,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=55#reader-content"},{"id":"id4144:21:56","label":"notes","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4143:0:56","label":"Примечания","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4142:0:56","label":"1","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4141:0:56","label":"2","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4140:0:56","label":"3","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4139:0:56","label":"4","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4138:0:56","label":"5","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4137:0:56","label":"6","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4136:0:56","label":"7","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4135:0:56","label":"8","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4134:0:56","label":"9","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4133:0:56","label":"10","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4132:0:56","label":"11","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4131:0:56","label":"12","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4130:0:56","label":"13","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4129:0:56","label":"14","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4128:0:56","label":"15","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4127:0:56","label":"16","page":56,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=56#reader-content"},{"id":"id4126:0:57","label":"17","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4125:0:57","label":"18","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4124:0:57","label":"19","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4123:0:57","label":"20","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4122:0:57","label":"21","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4121:0:57","label":"22","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4120:0:57","label":"23","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4119:0:57","label":"24","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4118:0:57","label":"25","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4117:0:57","label":"26","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4116:0:57","label":"27","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4115:0:57","label":"28","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4114:0:57","label":"29","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4113:0:57","label":"30","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4112:0:57","label":"31","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4111:0:57","label":"32","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4110:0:57","label":"33","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4109:0:57","label":"34","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4108:0:57","label":"35","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4107:0:57","label":"36","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4106:0:57","label":"37","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4105:0:57","label":"38","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4104:0:57","label":"39","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4103:0:57","label":"40","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4102:0:57","label":"41","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4101:0:57","label":"42","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id4100:0:57","label":"43","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id499:0:57","label":"44","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id498:0:57","label":"45","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id497:0:57","label":"46","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id496:0:57","label":"47","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id495:0:57","label":"48","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id494:0:57","label":"49","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id493:0:57","label":"50","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id492:0:57","label":"51","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id491:0:57","label":"52","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id490:0:57","label":"53","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id489:0:57","label":"54","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id488:0:57","label":"55","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id487:0:57","label":"56","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id486:0:57","label":"57","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id485:0:57","label":"58","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id484:0:57","label":"59","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id483:0:57","label":"60","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id482:0:57","label":"61","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id481:0:57","label":"62","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id480:0:57","label":"63","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id479:0:57","label":"64","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id478:0:57","label":"65","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id477:0:57","label":"66","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id476:0:57","label":"67","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id475:0:57","label":"68","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id474:0:57","label":"69","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id473:0:57","label":"70","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id472:0:57","label":"71","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id471:0:57","label":"72","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id470:0:57","label":"73","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id469:0:57","label":"74","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id468:0:57","label":"75","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id467:0:57","label":"76","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id466:0:57","label":"77","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id465:0:57","label":"78","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id464:0:57","label":"79","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id463:0:57","label":"80","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id462:0:57","label":"81","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id461:0:57","label":"82","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id460:0:57","label":"83","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id459:0:57","label":"84","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id458:0:57","label":"85","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id457:0:57","label":"86","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id456:0:57","label":"87","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id455:0:57","label":"88","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id454:0:57","label":"89","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id453:0:57","label":"90","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id452:0:57","label":"91","page":57,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=57#reader-content"},{"id":"id451:0:58","label":"92","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id450:0:58","label":"93","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id449:0:58","label":"94","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id448:0:58","label":"95","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id447:0:58","label":"96","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id446:0:58","label":"97","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id445:0:58","label":"98","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id444:0:58","label":"99","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id443:0:58","label":"100","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id442:0:58","label":"101","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id441:0:58","label":"102","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id440:0:58","label":"103","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id439:0:58","label":"104","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id438:0:58","label":"105","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id437:0:58","label":"106","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id436:0:58","label":"107","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id435:0:58","label":"108","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id434:0:58","label":"109","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id433:0:58","label":"110","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id432:0:58","label":"111","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id431:0:58","label":"112","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id430:0:58","label":"113","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id429:0:58","label":"114","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id428:0:58","label":"115","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id427:0:58","label":"116","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id426:0:58","label":"117","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id425:0:58","label":"118","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id424:0:58","label":"119","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id423:0:58","label":"120","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id422:0:58","label":"121","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id421:0:58","label":"122","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id420:0:58","label":"123","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id419:0:58","label":"124","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id418:0:58","label":"125","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id417:0:58","label":"126","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id416:0:58","label":"127","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id415:0:58","label":"128","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id414:0:58","label":"129","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id413:0:58","label":"130","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id412:0:58","label":"131","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id411:0:58","label":"132","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id410:0:58","label":"133","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id49:0:58","label":"134","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id48:0:58","label":"135","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id47:0:58","label":"136","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id46:0:58","label":"137","page":58,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=58#reader-content"},{"id":"id45:0:59","label":"138","page":59,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=59#reader-content"},{"id":"id44:0:59","label":"139","page":59,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=59#reader-content"},{"id":"id43:0:59","label":"140","page":59,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=59#reader-content"},{"id":"id42:0:59","label":"141","page":59,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=59#reader-content"},{"id":"id41:0:59","label":"142","page":59,"pageUrl":"/books/1BcGP8F9?page=59#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":763518,"shortId":"3LvRJB52","title":"Братья Карамазовы","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7a76e4b8-faea-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3LvRJB52"},{"idCatalog":766082,"shortId":"0M91uPgi","title":"Идиот","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/eb0c06f8-fa5a-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0M91uPgi"},{"idCatalog":762359,"shortId":"1lOPpIC9","title":"Преступление и наказание","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4a1dc61b-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1lOPpIC9"},{"idCatalog":761045,"shortId":"0AKnEwPv","title":"Евгений Онегин","authorLine":"Александр Сергеевич Пушкин","primaryAuthorId":"fec2b083-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2141842d-6af7-11e7-a56b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0AKnEwPv"},{"idCatalog":764764,"shortId":"2McXoho6","title":"Герой нашего времени","authorLine":"Михаил Юрьевич Лермонтов","primaryAuthorId":"41b1c20d-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/bc790be1-fc0b-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2McXoho6"},{"idCatalog":766274,"shortId":"3cmoY1yG","title":"Бесы","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/f7222e47-fac9-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3cmoY1yG"},{"idCatalog":787874,"shortId":"1PfL6r40","title":"Отцы и дети","authorLine":"Иван Сергеевич Тургенев","primaryAuthorId":"75de63a0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/50ec3991-fc0d-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PfL6r40"},{"idCatalog":177111,"shortId":"167M8mLN","title":"Обыкновенная история","authorLine":"Иван Александрович Гончаров, Алиса Каретина","primaryAuthorId":"de591a07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82ccf8c9-7555-11e7-a9a5-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/167M8mLN"},{"idCatalog":789596,"shortId":"2YxjX10E","title":"Капитанская дочка","authorLine":"Александр Сергеевич Пушкин","primaryAuthorId":"fec2b083-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/83dd5e53-fb4c-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2YxjX10E"},{"idCatalog":671393,"shortId":"0NWHuoAt","title":"Горе от ума","authorLine":"Александр Сергеевич Грибоедов, Иван Александрович Гончаров, Литрес Классика","primaryAuthorId":"cebc5dce-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6aa91805-530f-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0NWHuoAt"},{"idCatalog":761829,"shortId":"2hBLjWAp","title":"Униженные и оскорбленные","authorLine":"Федор Михайлович Достоевский","primaryAuthorId":"d85aaac3-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/311e3dd9-16c5-102c-96f3-af3a14b75ca4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hBLjWAp"},{"idCatalog":792820,"shortId":"0Jki4h4k","title":"Дворянское гнездо","authorLine":"Иван Сергеевич Тургенев","primaryAuthorId":"75de63a0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e6d0c512-fc0b-102b-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Jki4h4k"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":2054,"totalPages":172,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}