Загрузка...
Сумма теологии. Том X — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Сумма теологии. Том X

Автор Фома Аквинский
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
философиябогословиеТомас АквинскийСумма теологииВоплощениеХристоссхоластикакатолицизмрелигияакадемический труд

Описание

Том X Фомы Аквинского систематически рассматривает догмат воплощения, разъясняя его уместность, механизмы соединения Слова с человеческой природой, роль благодати и Лица Сына, а также христологические аспекты знания, эмоций и воли. Автор приводит богословские аргументы, опираясь на учения Августина, Дамаскина и других, и завершается ссылками на классические труды, подтверждающие окончательные ответы.

Главный конфликт / проблема

Как и почему Бог стал воплощенным, как соединение Слова с человеческой природой, и как это влияет на спасение человечества.

Ключевые идеи

  • Уместность воплощения как центральный вопрос
  • Модус соединения воплощённого Слова
  • Влияние воплощения на восстановление человечества
  • Воплощение не меняет вечного состояния Бога, а выражает божественное благо и любовь.
  • Нужно было воплотиться, чтобы восстановить человека, поскольку это наиболее подходящий способ.
  • Воплощение было предопределено как средство спасения, независимо от того, согрешил ли человек.
  • Цель воплощения – устранение как первородного, так и актуального греха.
  • Воплощение в начале человечества было бы преждевременно; оно было выбрано в нужный момент.
  • Соединение Воплощенного Слова произошло в лице и ипостаси, но не в одной природе.
  • Лицо и ипостась – это субстанционные сущности, а не просто формы.
  • Соединение не является акцидентным и не нарушает различие двух естеств.
  • Душа и тело в Христе соединены, но не создают вторую личность.

Вывод

Книга приводит к выводу, что воплощение является центральным, оправданным и необходимым актом божественной любви, осуществленным через благодать и гипостатическое единство, подтвержденным богословскими источниками и подтверждающим единство веры.

Кому полезна

  • Богословы и теологи
  • Студенты и преподаватели религиоведения
  • Религиозные лидеры и пасторы
  • Интересующиеся глубинными вопросами христианской веры

Главные темы

  • Уместность и необходимость воплощения
  • Гипостатическое единство и соединение Слова с человеческой природой
  • Роль благодати и Лица Сына в инкарнации
  • Христологические аспекты: знание, эмоции, воля и посредничество
  • Подтверждение учений через классические богословские источники

Персонажи

  • Фома Аквинский — Фома Аквинский вводит и формулирует ключевые вопросы о воплощении в начале Тома X, обсуждая уместность и последствия воплощения, а также модусы соединения Слова с человеческой природой.
  • Иисус Христос — Божественно-человек, обладающий благодатью, добродетелями и дарами Святого Духа, пророческим даром, всезнанием, эмоциональными переживаниями, двойственной природой, единой волей и деятельностью, подчинённый Отцу в человеческой природе, равный в божественной, посредник и предопределённый Сын Божий.
  • Августин — Предоставляет аргументы о божественной благости и предопределении, о двух субстанциях, но одной личности, о связи Сына и Отца, о благодати и заслугах, о принятии природы, о роли души и ума, о страхе и дарах Святого Духа, уточняет понятия «мученик» и «свидетель».
  • Дамаскин — Объясняет, что божественная природа «воплотилась», а человеческая «обожествилась», рассматривает принятие природы в лице, взаимосвязь душа‑тело‑Слово, благодати, орудия Божества, вопросы знания, воли, поклонения и двойственной природы Христа.
  • Кирилл Александрийский — Считает, что Воплощенное Слово и плоть образуют одну природу.
  • Афанасий Великий — Сравнивает божественную и человеческую природу с душой и телом.
  • Григорий Назианзин — Утверждает, что в Христе две естества и одна ипостась.
  • Несторий — Утверждает разделение личностей в Христе.
  • Ориген — Утверждал, что все души созданы в начале.
  • Иероним — Использует игру слов в трактовке «мученик».
  • Папа Феликс — Выражает мнение, что Иисус не принял человека как отдельного индивида.
  • Папа Лев — Отрицал, что душа Христа была создана отдельно от тела.

Цитаты

  • Что касается первого, то нам надлежит исследовать три вещи: во‑первых, уместность Воплощения; во‑вторых, модус соединения воплощённого Слова; в‑третьих, то, что следует из этого соединения.
  • Под первым заглавием наличествует шесть пунктов: 1) приличествовало ли Богу стать воплощенным; 2) насколько это было необходимо для восстановления человечества; 3) стал бы воплощаться Бог, если бы не было никакого греха; 4) что было главной целью Его воплощения: удаление первородного или актуального греха; 5) насколько уместным было бы воплощение Бога от начала мира; 6) насколько была бы уместной отсрочка Его воплощения до конца мира.
  • «Воплощение не меняет вечного состояния Бога, а представляет собой соединение с творением, что соответствует божественному благу и любви.»
  • «Нужно было воплотиться, чтобы восстановить человека, поскольку это наиболее подходящий способ.»
  • Мы исповедуем… Христа, Сына, Господа единородного в двух естествах, неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств.
  • Мы признаем в Господе нашем Иисусе Христе два естества и одну ипостась, сложенную из обоих.
  • «человека в Сыне Божием больше, чем Сына в Отце»
  • «Благодать же и истина произошли через Иисуса, Христа»
  • «принятие означает две вещи, а именно акт принятия и предел принятия»
  • «Лицо Сына более других приличествовало стать воплощенным»

Сводка по автору из Wikidata

1225–1274. Thomas Aquinos. средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви (1225—1274)

Читать онлайн

Страница 2 из 116

Раздел 4. Обладал ли Христос каким-либо приобретенным знанием?

Вопрос 10. О блаженном знании Христовой души

Раздел 1. Разумела ли душа Христа Слово, или божественную Сущность?

Раздел 2. Знал ли Сын Божий все вещи в Слове?

Раздел 3. Может ли душа Христа знать бесконечность в Слове?

Раздел 4. Видит ли душа Христа Слово, или божественную Сущность, яснее, чем любая другая тварь?

Вопрос 11. О впечатленном, или всеянном в душу Христа знании

Раздел 1. Знал ли Христос все вещи посредством впечатленного, или всеянного, знания?

Раздел 2. Мог ли Христос пользоваться этим знанием путем обращения к представлениям?

Раздел 3. Является ли это знание сопоставительным?

Раздел 4. Было ли это знание в Христе большим, чем знание ангелов?

Раздел 5. Было ли это знание [знанием] по навыку?

Раздел 6. Различалось ли это знание сообразно различным навыкам?

Вопрос 12. О приобретённом, или эмпирическим, знании души Христа

Раздел 1. Знал ли Христос все вещи посредством этого приобретенного, или эмпирического, знания?

Раздел 2. Преуспевал ли Христос в приобретенном, или эмпирическом, знании?

Раздел 3. Узнавал ли Христос что-либо от человека?

Раздел 4. Получал ли Христос знание от ангелов?

Вопрос 13. О могуществе души Христовой

Раздел 1. Обладала ли душа Христа всемогуществом?

Раздел 2. Обладала ли душа Христа всемогуществом в отношении изменений в тварях?

Раздел 3. Обладала ли душа Христа всемогуществом в отношении Его собственного тела?

Раздел 4. Обладала ли душа Христа всемогуществом в том, что касается исполнения Его воли?

Вопрос 14. О принятых Сыном Божиим телесных изъянах

Раздел 1. Должен ли был Сын Божий вместе с человеческой природой принять и изъяны тела?

Раздел 2. Было ли необходимо, чтобы Христос был субъектом этих изъянов?

Раздел 3. Обусловил ли Христос эти изъяны?

Раздел 4. Надлежало ли Христу принять все телесные изъяны людей?

Вопрос 15. О принятых Сыном Божиим душевных изъянах

Раздел 1. Наличествовал ли в Христе грех?

Раздел 2. Наличествовала ли в Христе «порча» греха?

Раздел 3. Наличествовало ли в Христе неведенье?

Раздел 4. Была ли душа Христа подвержена страстям?

Раздел 5. Наличествовала ли в Христе чувственная боль?

Раздел 6. Наличествовало ли в Христе страдание?

Раздел 7. Наличествовал ли в Христе страх?

Раздел 8. Наличествовало ли в Христе удивление?

Раздел 9. Наличествовал ли в Христе гнев?

Раздел 10. Был ли Христос одновременно странником и сопричастником?

Вопрос 16. О том, что может сказываться о Христе в Его становлении и бытии

Раздел 1. Истинно ли [высказывание]: «Бог есть человек»?

Раздел 2. Истинно ли [высказывание]: «Человек есть Бог»?

Раздел 3. Можно ли называть Христа человеком Господним[229]?

Раздел 4. Может ли то, что принадлежит человеческой природе, сказываться о Боге?

Раздел 5. Может ли то, что принадлежит человеческой природе, сказываться о божественной Природе?

Раздел 6. Истинно ли [высказывание]: «Бог стал человеком»?

Раздел 7. Истинно ли [высказывание]: «Человек стал Богом»?

Раздел 8. Истинно ли [высказывание]: «Христос есть тварь»?

Раздел 9. Начал ли этот Человек, то есть Христос, быть?

Раздел 10. Истинно ли [высказывание]: «Христос как Человек есть тварь»?

Раздел 11. Истинно ли [высказывание]: «Христос как Человек есть Бог»?

Раздел 12. Истинно ли [высказывание]: «Христос как Человек есть ипостась, или личность»?

Вопрос 17. О единстве бытия Христа

Раздел 1. Един ли Христос или двояк?

Раздел 2. Наличествует ли в Христе только одно бытие?

Вопрос 18. О единстве воли Христа

Раздел 1. Наличествует ли в Христе две воли?

Раздел 2. Наличествовало ли в Христе помимо разумной воли еще и влечение чувственности?

Раздел 3. Наличествовало ли в Христе несколько воль со стороны разума?

Раздел 4. Наличествовала ли в Христе свобода воли?

Раздел 5. Всегда ли человеческая воля Христа сообразовывалась с божественной волей в отношении желаемого?

Раздел 6. Имело ли место в Христе противостояние воль?

Вопрос 19. О единстве деятельности Христа

Раздел 1. Наличествует ли в Христе только одна деятельность Божества и Человечества?

Раздел 2. Наличествует ли в Христе несколько человеческих деятельностей?

Раздел 3. Может ли человеческое действие Христа быть вменено Ему в заслугу?

Раздел 4. Мог ли Христос заслужить что-либо для других?

Вопрос 20. О подчинении Христа Отцу

Раздел 1. Можно ли говорить, что Христос подчинен Отцу?

Раздел 2. Подчинен ли Христос самому себе?

Вопрос 21. О молитве Христа

Раздел 1. Подобает ли Христу молиться?

Раздел 2. Свойственно ли Христу молиться согласно Своей чувственности?

Раздел 3. Приличествовало ли Христу молиться ради Себя?

Раздел 4. Всегда ли была услышана молитва Христа?

Вопрос 22. О священничестве Христа

Раздел 1. Приличествует ли Христу быть священником?

Раздел 2. Был ли сам Христос одновременно священником и жертвой?

Раздел 3. Является ли следствием священничества Христа искупление грехов?

Раздел 4. Относилось ли следствие священничества Христа не только к другим, но и к Нему Самому?

Раздел 5. Вечно ли длится священничество Христа?

Раздел 6. Было ли священничество Христа по чину Мельхиседека?

Вопрос 23. О принятии как приличествующем Христу

Раздел 1. Подобает ли Богу принятие сынов?

Раздел 2. Подобает ли принятие всей Троице?

Раздел 3. Свойственно ли разумной природе быть принятой?

Раздел 4. Является ли Христос как человек Сыном Божиим по принятию?

Вопрос 24. О предопределении Христа

Раздел 1. Подобает ли Христу быть предопределенным?

Раздел 2. Является ли ложным суждение: «Христос как человек предопределен Сыном Божиим»?

Раздел 3. Является ли предопределение Христа образцом нашего?

Раздел 4. Является ли предопределение Христа причиной нашего?

Вопрос 25. О поклонении Христу

Раздел 1. Должно ли одинаково поклоняться Божеству и человечеству Христа?

Раздел 2. Должно ли поклоняться человечеству Христа поклонением «Latria»?

Раздел 3. Должно ли поклоняться образу Христа поклонением «Latria»?

Раздел 4. Должно ли почитать крест Христа поклонением «Latria»?

Раздел 5. Должно ли почитать Матерь Божию поклонением «Latria»?

Раздел 6. Приличествует ли какой-либо вид почитания святым мощам?

Вопрос 26. О Христе как о Посреднике между Богом и человеком

Раздел 1. Присуще ли Христу быть Посредником между Богом и человеком?

Раздел 2. Является ли Христос Посредником между Богом и людьми как человек?

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

Страница 2 из 116

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее