Парменид

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","pageTitle":"Парменид (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Парменид». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Парменид». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Парменид","item":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","name":"«Парменид». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Парменид». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#work","name":"Парменид","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","description":"Книга представляет собой философский диалог Платона «Парменид», в котором обсуждаются вопросы единства и многообразия, критика дуализма идей и вещей, развитие диалектики одного и иного, а также комментарии и примечания, уточняющие ключевые термины и взаимосвязи учений Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"Платон, Парменид, диалог, философия, природа, существование, один, много, идея, знание","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"Платон"},{"@type":"Thing","name":"Парменид"},{"@type":"Thing","name":"диалог"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"природа"},{"@type":"Thing","name":"существование"},{"@type":"Thing","name":"один"},{"@type":"Thing","name":"много"},{"@type":"Thing","name":"идея"},{"@type":"Thing","name":"знание"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#edition","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Парменид»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803399,"shortId":"1IbrAOzh","title":"Парменид","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp","annotationText":"В этом диалоге Платон обсуждает с друзьями учения Парменида о единстве и множестве. Сократ и другие участники пытаются понять, как одно может быть и многим, и как идеи существуют независимо от вещей. Текст представляет собой классический философский трактат, раскрывающий основные аргументы Парменида и его критики. Читатель погружается в размышления о сущности, существовании и знании, характерные для древнегреческой философии.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["Платон","Парменид","диалог","философия","природа","существование","один","много","идея","знание"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой философский диалог Платона «Парменид», в котором обсуждаются вопросы единства и многообразия, критика дуализма идей и вещей, развитие диалектики одного и иного, а также комментарии и примечания, уточняющие ключевые термины и взаимосвязи учений Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как можно утверждать существование многого, если оно одновременно подобно и неподобно, и как понять единство и многообразие в контексте идей и вещей"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Критика аргумента Зенона о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно.","Позиция Парменида о том, что единство и многообразие противоречивы и не могут сосуществовать.","Размышления о природе идей подобия и неподобия, их связи с существованием и несуществованием.","Анализ того, как вещи приобщаются к идеям и как это влияет на их существование.","Теория о том, что единство не может иметь частей, не может существовать во времени и не может быть ни в себе, ни в другом.","Обсуждение взаимосвязи единства, времени, движения, покоя, и их влияние на понятия истины и знания.","Идеи как порождающие модели, а не только осмыслители вещей","Критика дуализма идей и вещей через пять пунктов","Диалектика одного и иного как метод исследования абсолютного и относительного полагания и отрицания","Абсолютное полагание одного приводит к исчезновению иного, относительное открывает существование иного","Диалектика одного и иного как ключ к единству идеи и материи в объективном идеализме","Понятие единого и его связь с идеями и знанием"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к осознанию сложности вопросов о сущности, существовании и идеях, подчёркивая противоречия и необходимость диалектического подхода к пониманию единого и иного"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Любители классической философии","Исследователи идеализма"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Единство и многообразие","Критика дуализма идей и вещей","Диалектика одного и иного","Идеи как независимые сущности","Влияние Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Парменида — Критически анализирует аргументы Зенона, развивая идеи о единстве и многообразии. Представлен как старец около 65 лет, участвует в диалоге с Сократом и Аристотелем. Трактует идеи как независимые от чувственного мира сущности, утверждает существование единого и неизменного.","Сократ — Ищет истину, задаёт вопросы о существовании многого и единства. Юный Сократ (16‑20 лет) участвует в беседе с Парменида и Зеноном, иронически отмечает сходство учений Парменида и Зенона, подчёркивая их стремление к единому.","Зенон — Представляет аргумент о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно. Представлен как 40‑летний мужчина, читает своё сочинение, участвует в беседе с Сократом, пытался проявить самостоятельность, но учение сходно с учением Парменида.","Кефал — Прибывает в Афины, чтобы услышать философские дискуссии и пересказ беседы. Кефал из Клазомен рассказывает о встрече Парменида, Зенона и Сократа, передавая её через третьи руки.","Антифонт — Пересказывает беседу между Сократом, Зеноном и Парменидами.","Адимант — Принимает Кефала и направляет его к Антифонту.","Платон — Развивает идею идей как независимых от чувственного мира сущностей и различает типы единого.","Аристотель — Молодой Аристотель участвует в диалоге с Парменида и рассматривает обособление идей и диалектику единого и иного, обсуждая аргументы о единстве и многообразии."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Как это ты говоришь, Зенон? Если существует многое, то оно должно быть подобным и не подобным а это, очевидно, невозможно, потому что и неподобное не может быть подобным, и подобное неподобным.","Итак, единое не может быть иным или тождественным ни самому себе, ни иному.","«Идея, о самостоятельном существовании которой говорит объективный идеализм, должна ещё и порождать эту вещь, и порождать не просто в естественном и натуралистическом смысле слова, а путём привлечения не только вещественных, но и смысловых соотношений»","«Абсолютное полагание одного с выводами для него самого предполагает, раз оно абсолютно, что, кроме него, вообще ничего не существует, т. е. нет ничего иного»","Сократ иронически отмечает одну и ту же суть учения Парменида и Зенона («единое» Парменида и «не многое» Зенона).","«Внезапно» — то, что выходит из своего состояния в неощутимое по своей малости время, а всякое изменение по природе есть выхождение из себя.","Парменида подобен играющему. И уже некоторым казалось, что он занимается логикой напоказ."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803399","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803399","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803399","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803399","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803399","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803399"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803399","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803399","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803399","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803399"},"guestReaderUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":23,"totalPages":24,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content","nextPageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content","progressLabel":"Страница 23 из 24","sections":[{"id":"id210:0","kind":"heading","text":"19"},{"id":"id210:1","kind":"paragraph","text":"Взаимодействие единого и сущего, т. е. бытия, их равенство, их неотделимость друг от друга, их парность толкуются Аристотелем в «Метафизике» (IV 2, 1003Ь 23–26, 32–34)."},{"id":"id29:0","kind":"heading","text":"20"},{"id":"id29:1","kind":"paragraph","text":"Мысль «Парменида» о едином, находящемся в себе самом, исходит из диалектики целого и части. У Аристотеля в «Физике» тоже обсуждается этот вопрос, когда он пишет о непрерывности и множественности единого (I 2, 185Ь 11–15)."},{"id":"id29:2","kind":"paragraph","text":"У Секста Эмпирика в его «Трёх книгах Пирроновых положений» (пер. Н. В. Брюлловой-Шаскольской. СПб., 1913) есть глава «О целом и части» (III 14, 98—101). Секст тоже, как и Аристотель, находится в затруднении, так как, с одной стороны, либо целое есть нечто иное, чем его части, либо сами части составляют целое. Если целое — иное, чем части, то оно ничто, так как при уничтожении частей ничего не остаётся. Если же части составляют целое, то оно не имеет собственного существования и является только пустым именем. Отсюда Секст с присущей ему категоричностью заключает, что целого не существует, но не существует и частей, причём этот вывод он старается подтвердить остроумными софизмами."},{"id":"id28:0","kind":"heading","text":"21"},{"id":"id28:1","kind":"paragraph","text":"Рассуждения о диалектике единого и иного, т. е. не-единого, части и целого, целого и части, об отношениях различия и тождества иной раз воспринимались в древности как бесплодное упражнение ума, в чём, может быть, повинен сам Платон, у которого Парменид в начале беседы с Аристотелем говорит о «замысловатой игре», готовясь доказать сначала наличие «одного», а затем и его отсутствие. Во всяком случае неоплатоник Дамаский, который базирует свои первые принципы на «Пармениде» Платона, писал: «Парменид подобен играющему. И уже некоторым казалось, что он занимается логикой напоказ» (§ 320). Однако вся история античной философии говорит нам об обратном, свидетельствуя о постоянном углублении и дифференциации намеченной у Платона именно диалектики единого, а вовсе не о софистических упражнениях."},{"id":"id27:0","kind":"heading","text":"22"},{"id":"id27:1","kind":"paragraph","text":"Здесь выдвигаются две категории — «существующее вне чего-нибудь» и «соприкосновение», которые выражают диалектику единого и иного. Аристотель («Физика») указывает в чисто описательном виде ряд формально-логических категорий, среди которых находим «вместе», «раздельно», «касание», «промежуточное», «следующее по порядку», «смежное», «непрерывное». См.: V 2, 227Ь 1–2; 3, 226b 21-227а."},{"id":"id26:0","kind":"heading","text":"23"},{"id":"id26:1","kind":"paragraph","text":"В «Тимее» Платона есть целое рассуждение о разных видах существующего. Один — свойственный мышлению, никуда не входящий, не рождающийся, вечный, невидимый, не чувствуемый, т. е. подвластный знанию. Второй — тоже относящийся к области мышления, но уже рождённый, доступный чувствам, подвижный, являющийся, исчезающий — подвластный мнению. Третий — пространство, вместившее в себя бесконечность материи, доступное недостоверному суждению, которое убеждает нас на основании чувств (а они тоже недостоверны), что «всё существующее должно неизбежно находиться в каком-нибудь месте и занимать какое-нибудь пространство». Однако, по Платону, идеи не могут вмещаться в материальное пространство, они не постигаются чувствами в отличие от материальных вещей, занимающих какое-то пространство."},{"id":"id25:0","kind":"heading","text":"24"},{"id":"id25:1","kind":"paragraph","text":"В «Пармениде» единое есть и становится старше и моложе себя, так как, переходя от «было» к «будет», оно встречается с «теперь», которое, будучи границей между прошлым и будущим, заключает в себе сразу пребывание и становление. У Аристотеля в «Физике» две главы (IV 10–11, 217Ь 29—219а 26) посвящены времени и его движению в связи с категорией «теперь». В них высказывается близкая платоновскому «Пармениду» точка зрения об одновременном нахождении частей времени в прошлом и будущем, причём «одна часть его была и уже не существует, другая — в будущем, и её ещё нет»; отсюда делается вывод: «То, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию». Поэтому если время существует, то его нельзя делить механически на части, но необходимо ввести понятие «теперь», которое всегда иное и иное; «исчезнуть в самом себе ему нельзя, потому что тогда оно есть; исчезнуть «теперь» в другом «теперь» немыслимо»."},{"id":"id25:2","kind":"paragraph","text":"Однако в отличие от диалектики «Парменида», где единое есть и становится благодаря «теперь», Аристотель, признавая в «теперь» наличие предыдущего и последующего, видит в этом только затруднение для определения времени, которое не определяется ни качеством, ни количеством и, «таким образом, не есть движение». По оно и «не существует без движения», так как, «если бы «теперь» не было каждый раз другим, а тождественным и единым, времени не было бы». «Теперь» измеряет время, поскольку оно предшествует и следует. Оно «всегда в ином и ином времени (в этом и состоит его сущность, как «теперь»)». Аристотель делает вывод, что «если времени не будет, не будет и «теперь», а если «теперь» не будет, не будет и времени», т. е. он приходит к тому же выводу, что и Парменид, о «теперь» как источнике бытия и становления времени."}],"toc":[{"id":"id235:0:1","label":"Платон Парменид","page":1,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh#reader-content"},{"id":"id235:1:1","label":"Кефал (рассказывает)","page":1,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh#reader-content"},{"id":"id233:0:18","label":"КОММЕНТАРИИ","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id232:0:18","label":"ПАРМЕНИД ДИАЛЕКТИКА ОДНОГО И ИНОГО КАК УСЛОВИЕ ВОЗМОЖНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПОРОЖДАЮЩЕЙ МОДЕЛИ","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:0:18","label":"КОМПОЗИЦИЯ ДИАЛОГА","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:1:18","label":"I. Вступление","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:3:18","label":"II. Основной элейский тезис","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:5:18","label":"III. Критика дуализма вещи и идеи","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:11:19","label":"IV. Диалектика одного (единого) и иного","page":19,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=19#reader-content"},{"id":"id230:0:20","label":"КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ДИАЛОГУ","page":20,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=20#reader-content"},{"id":"id230:25:22","label":"notes","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id229:0:22","label":"Примечания","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id228:0:22","label":"1","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id227:0:22","label":"2","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id226:0:22","label":"3","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id225:0:22","label":"4","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id224:0:22","label":"5","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id223:0:22","label":"6","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id222:0:22","label":"7","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id221:0:22","label":"8","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id220:0:22","label":"9","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id219:0:22","label":"10","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id218:0:22","label":"11","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id217:0:22","label":"12","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id216:0:22","label":"13","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id215:0:22","label":"14","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id214:0:22","label":"15","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id213:0:22","label":"16","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id212:0:22","label":"17","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id211:0:22","label":"18","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id210:0:23","label":"19","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id29:0:23","label":"20","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id28:0:23","label":"21","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id27:0:23","label":"22","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id26:0:23","label":"23","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id25:0:23","label":"24","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id24:0:24","label":"25","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id23:0:24","label":"26","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id22:0:24","label":"27","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id21:0:24","label":"28","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}