Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыПлатонПармениддиалогфилософияприродасуществованиеодинмногоидеязнание
Описание
Книга представляет собой философский диалог Платона «Парменид», в котором обсуждаются вопросы единства и многообразия, критика дуализма идей и вещей, развитие диалектики одного и иного, а также комментарии и примечания, уточняющие ключевые термины и взаимосвязи учений Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона.
Главный конфликт / проблема
Как можно утверждать существование многого, если оно одновременно подобно и неподобно, и как понять единство и многообразие в контексте идей и вещей
Ключевые идеи
- Критика аргумента Зенона о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно.
- Позиция Парменида о том, что единство и многообразие противоречивы и не могут сосуществовать.
- Размышления о природе идей подобия и неподобия, их связи с существованием и несуществованием.
- Анализ того, как вещи приобщаются к идеям и как это влияет на их существование.
- Теория о том, что единство не может иметь частей, не может существовать во времени и не может быть ни в себе, ни в другом.
- Обсуждение взаимосвязи единства, времени, движения, покоя, и их влияние на понятия истины и знания.
- Идеи как порождающие модели, а не только осмыслители вещей
- Критика дуализма идей и вещей через пять пунктов
- Диалектика одного и иного как метод исследования абсолютного и относительного полагания и отрицания
- Абсолютное полагание одного приводит к исчезновению иного, относительное открывает существование иного
- Диалектика одного и иного как ключ к единству идеи и материи в объективном идеализме
- Понятие единого и его связь с идеями и знанием
Вывод
Книга приводит к осознанию сложности вопросов о сущности, существовании и идеях, подчёркивая противоречия и необходимость диалектического подхода к пониманию единого и иного
Кому полезна
- Студенты и преподаватели философии
- Любители классической философии
- Исследователи идеализма
Главные темы
- Единство и многообразие
- Критика дуализма идей и вещей
- Диалектика одного и иного
- Идеи как независимые сущности
- Влияние Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона
Персонажи
- Парменида — Критически анализирует аргументы Зенона, развивая идеи о единстве и многообразии. Представлен как старец около 65 лет, участвует в диалоге с Сократом и Аристотелем. Трактует идеи как независимые от чувственного мира сущности, утверждает существование единого и неизменного.
- Сократ — Ищет истину, задаёт вопросы о существовании многого и единства. Юный Сократ (16‑20 лет) участвует в беседе с Парменида и Зеноном, иронически отмечает сходство учений Парменида и Зенона, подчёркивая их стремление к единому.
- Зенон — Представляет аргумент о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно. Представлен как 40‑летний мужчина, читает своё сочинение, участвует в беседе с Сократом, пытался проявить самостоятельность, но учение сходно с учением Парменида.
- Кефал — Прибывает в Афины, чтобы услышать философские дискуссии и пересказ беседы. Кефал из Клазомен рассказывает о встрече Парменида, Зенона и Сократа, передавая её через третьи руки.
- Антифонт — Пересказывает беседу между Сократом, Зеноном и Парменидами.
- Адимант — Принимает Кефала и направляет его к Антифонту.
- Платон — Развивает идею идей как независимых от чувственного мира сущностей и различает типы единого.
- Аристотель — Молодой Аристотель участвует в диалоге с Парменида и рассматривает обособление идей и диалектику единого и иного, обсуждая аргументы о единстве и многообразии.
Цитаты
- Как это ты говоришь, Зенон? Если существует многое, то оно должно быть подобным и не подобным а это, очевидно, невозможно, потому что и неподобное не может быть подобным, и подобное неподобным.
- Итак, единое не может быть иным или тождественным ни самому себе, ни иному.
- «Идея, о самостоятельном существовании которой говорит объективный идеализм, должна ещё и порождать эту вещь, и порождать не просто в естественном и натуралистическом смысле слова, а путём привлечения не только вещественных, но и смысловых соотношений»
- «Абсолютное полагание одного с выводами для него самого предполагает, раз оно абсолютно, что, кроме него, вообще ничего не существует, т. е. нет ничего иного»
- Сократ иронически отмечает одну и ту же суть учения Парменида и Зенона («единое» Парменида и «не многое» Зенона).
- «Внезапно» — то, что выходит из своего состояния в неощутимое по своей малости время, а всякое изменение по природе есть выхождение из себя.
- Парменида подобен играющему. И уже некоторым казалось, что он занимается логикой напоказ.
Сводка по автору из Wikidata
-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ
Читать онлайн
Страница 24 из 2425
Понятие «вдруг» параллельно понятию «теперь», о котором говорилось выше. В своей основе они тождественны, так как «вдруг» есть точка, от которой происходит изменение в одну и в другую сторону, это граница между покоем и движением, так же как «теперь» — граница между бытием и становлением. Аристотель, так же как и Платон, считает «вдруг», или «внезапно», моментом начала изменения движения: ««Внезапно» — то, что выходит из своего состояния в неощутимое по своей малости время, а всякое изменение по природе есть выхождение из себя» (Физика IV 13, 222Ь 15 сл.).
26
Проблеме диалектического единства предела и беспредельного будет отведено значительное место в «Филебе». Идея единства этих двух как будто бы столь различных категорий бытия всегда была близка античности. У пифагорейца Филолая «предел и беспредельное — начала» (А 9 Diels). У него читаем: «Природа же при устроении мира образовалась из соединения беспредельного и предела, весь мировой порядок и все вещи в нём [представляют собой соединение беспредельного и предела]»; далее: «Всё существующее должно быть или предельным, или беспредельным, или тем и другим вместе» (В 1, 2 Diels).
Архит (А 24 Diels) тоже считает, что новый предел всегда влечёт за собой новое беспредельное. Элеец Мелисс (30 В 5, 6 Diels) полагал, что наличие двух сущностей создаёт «пределы» в их отношениях, а одно сущее может быть «беспредельно», и именно из беспредельности сущего он вывел его единство на основании следующего: «Если бы оно не было единым, то оно граничило бы с другим».
27
По Пармениду, «единое существующее» вечно и неподвижно. В своей поэме «О природе» (28 В 8, 34–41 Diels) он ничего не признаёт, кроме бытия — одного, сущего, которое судьба (Мойра) «связала с законченностью и неподвижностью». Поэтому возникновение и гибель, бытие совместно с небытием, изменение и движение — только пустой звук, «названия», выдуманные смертными. Здесь же, в беседе с Аристотелем, Парменид утверждает, что изменения из бытия в небытие испытывает не «единое существующее», а предполагаемое единое несуществующее.
28
В тексте перевода греческое εν в соответствии с традицией передаётся как «единое». Но поскольку этот термин имеет много значений и по преимуществу значение «одного», мы в комментариях пользуемся словом «одно».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","pageTitle":"Парменид (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Парменид». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Парменид». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Парменид","item":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","name":"«Парменид». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Парменид». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#work","name":"Парменид","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","description":"Книга представляет собой философский диалог Платона «Парменид», в котором обсуждаются вопросы единства и многообразия, критика дуализма идей и вещей, развитие диалектики одного и иного, а также комментарии и примечания, уточняющие ключевые термины и взаимосвязи учений Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"Платон, Парменид, диалог, философия, природа, существование, один, много, идея, знание","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"Платон"},{"@type":"Thing","name":"Парменид"},{"@type":"Thing","name":"диалог"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"природа"},{"@type":"Thing","name":"существование"},{"@type":"Thing","name":"один"},{"@type":"Thing","name":"много"},{"@type":"Thing","name":"идея"},{"@type":"Thing","name":"знание"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh#edition","url":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Парменид»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1IbrAOzh","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803399,"shortId":"1IbrAOzh","title":"Парменид","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:256658/thumbs/1200.webp","annotationText":"В этом диалоге Платон обсуждает с друзьями учения Парменида о единстве и множестве. Сократ и другие участники пытаются понять, как одно может быть и многим, и как идеи существуют независимо от вещей. Текст представляет собой классический философский трактат, раскрывающий основные аргументы Парменида и его критики. Читатель погружается в размышления о сущности, существовании и знании, характерные для древнегреческой философии.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["Платон","Парменид","диалог","философия","природа","существование","один","много","идея","знание"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой философский диалог Платона «Парменид», в котором обсуждаются вопросы единства и многообразия, критика дуализма идей и вещей, развитие диалектики одного и иного, а также комментарии и примечания, уточняющие ключевые термины и взаимосвязи учений Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как можно утверждать существование многого, если оно одновременно подобно и неподобно, и как понять единство и многообразие в контексте идей и вещей"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Критика аргумента Зенона о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно.","Позиция Парменида о том, что единство и многообразие противоречивы и не могут сосуществовать.","Размышления о природе идей подобия и неподобия, их связи с существованием и несуществованием.","Анализ того, как вещи приобщаются к идеям и как это влияет на их существование.","Теория о том, что единство не может иметь частей, не может существовать во времени и не может быть ни в себе, ни в другом.","Обсуждение взаимосвязи единства, времени, движения, покоя, и их влияние на понятия истины и знания.","Идеи как порождающие модели, а не только осмыслители вещей","Критика дуализма идей и вещей через пять пунктов","Диалектика одного и иного как метод исследования абсолютного и относительного полагания и отрицания","Абсолютное полагание одного приводит к исчезновению иного, относительное открывает существование иного","Диалектика одного и иного как ключ к единству идеи и материи в объективном идеализме","Понятие единого и его связь с идеями и знанием"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к осознанию сложности вопросов о сущности, существовании и идеях, подчёркивая противоречия и необходимость диалектического подхода к пониманию единого и иного"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии","Любители классической философии","Исследователи идеализма"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Единство и многообразие","Критика дуализма идей и вещей","Диалектика одного и иного","Идеи как независимые сущности","Влияние Парменида, Зенона, Аристотеля и Платона"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Парменида — Критически анализирует аргументы Зенона, развивая идеи о единстве и многообразии. Представлен как старец около 65 лет, участвует в диалоге с Сократом и Аристотелем. Трактует идеи как независимые от чувственного мира сущности, утверждает существование единого и неизменного.","Сократ — Ищет истину, задаёт вопросы о существовании многого и единства. Юный Сократ (16‑20 лет) участвует в беседе с Парменида и Зеноном, иронически отмечает сходство учений Парменида и Зенона, подчёркивая их стремление к единому.","Зенон — Представляет аргумент о невозможности существования многого, если оно одновременно подобно и неподобно. Представлен как 40‑летний мужчина, читает своё сочинение, участвует в беседе с Сократом, пытался проявить самостоятельность, но учение сходно с учением Парменида.","Кефал — Прибывает в Афины, чтобы услышать философские дискуссии и пересказ беседы. Кефал из Клазомен рассказывает о встрече Парменида, Зенона и Сократа, передавая её через третьи руки.","Антифонт — Пересказывает беседу между Сократом, Зеноном и Парменидами.","Адимант — Принимает Кефала и направляет его к Антифонту.","Платон — Развивает идею идей как независимых от чувственного мира сущностей и различает типы единого.","Аристотель — Молодой Аристотель участвует в диалоге с Парменида и рассматривает обособление идей и диалектику единого и иного, обсуждая аргументы о единстве и многообразии."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Как это ты говоришь, Зенон? Если существует многое, то оно должно быть подобным и не подобным а это, очевидно, невозможно, потому что и неподобное не может быть подобным, и подобное неподобным.","Итак, единое не может быть иным или тождественным ни самому себе, ни иному.","«Идея, о самостоятельном существовании которой говорит объективный идеализм, должна ещё и порождать эту вещь, и порождать не просто в естественном и натуралистическом смысле слова, а путём привлечения не только вещественных, но и смысловых соотношений»","«Абсолютное полагание одного с выводами для него самого предполагает, раз оно абсолютно, что, кроме него, вообще ничего не существует, т. е. нет ничего иного»","Сократ иронически отмечает одну и ту же суть учения Парменида и Зенона («единое» Парменида и «не многое» Зенона).","«Внезапно» — то, что выходит из своего состояния в неощутимое по своей малости время, а всякое изменение по природе есть выхождение из себя.","Парменида подобен играющему. И уже некоторым казалось, что он занимается логикой напоказ."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803399","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803399","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803399","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803399","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803399","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803399"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803399","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803399","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803399","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803399"},"guestReaderUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":24,"totalPages":24,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 24 из 24","sections":[{"id":"id24:0","kind":"heading","text":"25"},{"id":"id24:1","kind":"paragraph","text":"Понятие «вдруг» параллельно понятию «теперь», о котором говорилось выше. В своей основе они тождественны, так как «вдруг» есть точка, от которой происходит изменение в одну и в другую сторону, это граница между покоем и движением, так же как «теперь» — граница между бытием и становлением. Аристотель, так же как и Платон, считает «вдруг», или «внезапно», моментом начала изменения движения: ««Внезапно» — то, что выходит из своего состояния в неощутимое по своей малости время, а всякое изменение по природе есть выхождение из себя» (Физика IV 13, 222Ь 15 сл.)."},{"id":"id23:0","kind":"heading","text":"26"},{"id":"id23:1","kind":"paragraph","text":"Проблеме диалектического единства предела и беспредельного будет отведено значительное место в «Филебе». Идея единства этих двух как будто бы столь различных категорий бытия всегда была близка античности. У пифагорейца Филолая «предел и беспредельное — начала» (А 9 Diels). У него читаем: «Природа же при устроении мира образовалась из соединения беспредельного и предела, весь мировой порядок и все вещи в нём [представляют собой соединение беспредельного и предела]»; далее: «Всё существующее должно быть или предельным, или беспредельным, или тем и другим вместе» (В 1, 2 Diels)."},{"id":"id23:2","kind":"paragraph","text":"Архит (А 24 Diels) тоже считает, что новый предел всегда влечёт за собой новое беспредельное. Элеец Мелисс (30 В 5, 6 Diels) полагал, что наличие двух сущностей создаёт «пределы» в их отношениях, а одно сущее может быть «беспредельно», и именно из беспредельности сущего он вывел его единство на основании следующего: «Если бы оно не было единым, то оно граничило бы с другим»."},{"id":"id22:0","kind":"heading","text":"27"},{"id":"id22:1","kind":"paragraph","text":"По Пармениду, «единое существующее» вечно и неподвижно. В своей поэме «О природе» (28 В 8, 34–41 Diels) он ничего не признаёт, кроме бытия — одного, сущего, которое судьба (Мойра) «связала с законченностью и неподвижностью». Поэтому возникновение и гибель, бытие совместно с небытием, изменение и движение — только пустой звук, «названия», выдуманные смертными. Здесь же, в беседе с Аристотелем, Парменид утверждает, что изменения из бытия в небытие испытывает не «единое существующее», а предполагаемое единое несуществующее."},{"id":"id21:0","kind":"heading","text":"28"},{"id":"id21:1","kind":"paragraph","text":"В тексте перевода греческое εν в соответствии с традицией передаётся как «единое». Но поскольку этот термин имеет много значений и по преимуществу значение «одного», мы в комментариях пользуемся словом «одно»."}],"toc":[{"id":"id235:0:1","label":"Платон Парменид","page":1,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh#reader-content"},{"id":"id235:1:1","label":"Кефал (рассказывает)","page":1,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh#reader-content"},{"id":"id233:0:18","label":"КОММЕНТАРИИ","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id232:0:18","label":"ПАРМЕНИД ДИАЛЕКТИКА ОДНОГО И ИНОГО КАК УСЛОВИЕ ВОЗМОЖНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПОРОЖДАЮЩЕЙ МОДЕЛИ","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:0:18","label":"КОМПОЗИЦИЯ ДИАЛОГА","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:1:18","label":"I. Вступление","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:3:18","label":"II. Основной элейский тезис","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:5:18","label":"III. Критика дуализма вещи и идеи","page":18,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=18#reader-content"},{"id":"id231:11:19","label":"IV. Диалектика одного (единого) и иного","page":19,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=19#reader-content"},{"id":"id230:0:20","label":"КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ДИАЛОГУ","page":20,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=20#reader-content"},{"id":"id230:25:22","label":"notes","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id229:0:22","label":"Примечания","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id228:0:22","label":"1","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id227:0:22","label":"2","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id226:0:22","label":"3","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id225:0:22","label":"4","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id224:0:22","label":"5","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id223:0:22","label":"6","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id222:0:22","label":"7","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id221:0:22","label":"8","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id220:0:22","label":"9","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id219:0:22","label":"10","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id218:0:22","label":"11","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id217:0:22","label":"12","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id216:0:22","label":"13","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id215:0:22","label":"14","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id214:0:22","label":"15","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id213:0:22","label":"16","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id212:0:22","label":"17","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id211:0:22","label":"18","page":22,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=22#reader-content"},{"id":"id210:0:23","label":"19","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id29:0:23","label":"20","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id28:0:23","label":"21","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id27:0:23","label":"22","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id26:0:23","label":"23","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id25:0:23","label":"24","page":23,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=23#reader-content"},{"id":"id24:0:24","label":"25","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id23:0:24","label":"26","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id22:0:24","label":"27","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"},{"id":"id21:0:24","label":"28","page":24,"pageUrl":"/books/1IbrAOzh?page=24#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}