Читать бесплатно онлайн

Русские заветные сказки

Автор Александр Николаевич Афанасьев

18+

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Возрастное ограничение18+

Жанры

мифы / легенды / эпос

Темы

русские сказкинародныефольклорсобраниенепристойныесказкиАфанасьевредкаяпубликацияЖеневская печать

Описание

Сборник русских народных сказок, собранный А. Н. Афанасьевым, содержит откровенные, сатирические и юмористические истории, в которых простые люди сталкиваются с чудесами, пороками и социальными конфликтами, отражая народную мудрость и нравственные уроки.

Главный конфликт / проблема

Сборник демонстрирует конфликт между общественными ценностями и народной откровенностью, а также противоречия в семейных и религиозных институтах, отраженные через сатиру и юмор.

Ключевые идеи

Уникальная история печати и редкость сборника
Сказки отражают народный юмор и откровенность
Предисловие защищает сборник от цензурных обвинений
Первая часть сборника демонстрирует бытовые и сатирические темы
Любовь и брак как центральные темы народных сказок
Использование чудесных средств и знахарей для решения проблем
Моральные уроки о честности, трудолюбии и смирении
Солдат как символ простого человека, сталкивающегося с чудесами и пороками
Сатирический взгляд на общество через взаимодействие с сверхъестественными персонажами
Сатирическое изображение духовенства и их семейных отношений.
Взаимодействие религиозных обязанностей с бытовыми проблемами.
Использование юмора и иронии для критики социальных норм.

Вывод

Несмотря на непристойность и откровенность, сказки несут в себе нравственные уроки и отражают народную мудрость, подтверждая, что в народной речи и юморе заложено больше морали, чем в официальных проповедях.

Кому полезна

Любители русской народной литературы
Исследователи фольклора и культурологии
Учителя и студенты русской литературы
Педагоги, интересующиеся народными сказками

Главные темы

Народная фольклорная традиция
Сатира и юмор в народной культуре
Любовь, брак и семейные отношения
Сверхъестественные существа и магия
Социальная критика и моральные уроки

Персонажи

Мужик — Мужик, посеяв репу, сталкивается с чертом и обманывает его, чтобы сохранить урожай. Мужик уезжает в Москву, жена беременна, поп помогает, после возвращения решают делиться.
Солдат — Солдат, вышедший в отставку, сталкивается с чертами, женщинами и другими персонажами, пытаясь защитить свою честь и получить выгоду.
Поп — Поп пытается найти подходящего работника, но сталкивается с препятствиями от попадьи и поповны.
Попадья — Попадья запрещает нанимать «похабника» и вмешивается в семейные дела.
Поповна — Поповна участвует в семейных интригах и помогает попу.
Батрак — Батрак пытается обмануть попа, но поп отказывается.
Стыдливая барыня — Женщина, которая избегает непристойных разговоров и демонстрирует скромность, но в рассказе проявляется её откровенность и юмор.
Приказчик Потап — Дружелюбный, но склонный к шуткам, он участвует в интригах с женой купца.
Гриша — Показывает заботу о животных, смущается смехом соседок, обращается к старухе за помощью.
старуха-лекарь — Использует мазь и деготь, помогает Грише и девочке.
младший брат — Стал обладателем волшебного кольца, которое меняет размер его достоинства.
Черт — Черт, встречающийся с солдатом и другими персонажами, пытается отобрать богатство или урожай.

Цитаты

«Русские заветные сказки» А.Н.Афанасьева были напечатаны в Женеве более ста лет назад.
«Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров».
Ах ты, голубушка моя, матушка!
Нагнись-ка туда за окошко побольше, да не оглядывайся
Черт видит, что солдат — парень ловкий, а им таких а надо, взял его к себе.
Пошел охотник по лесу, ходил-ходил и ничего не убил, нарвал орехов и грызет себе.
А другого, – говорит он попадье, – давай я запрячу тебе под подол, чтоб наши не нашли, да после сами и съедим!
А это что, свет? – П…да, батька!
«Племянник выскочил: — Это я, дядюшка!»
«Баба ловит дятла, но птица вырывает голову из её задницы, создавая комическую сцену.»

Сводка по автору из Wikidata

1826–1871. Александр Афанасьев. русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед

Читать онлайн

Страница 31 из 33

Собака и дятел[140]

Стала баба ловить дятла и поймала-таки и посадила под решето. Приехал домой мужик, хозяйка его встречает.

— Ну, жена, — говорит он, — со мной на дороге несчастье случилось.

— Ну, муж, — говорит она, — и со мною несчастье!

Рассказали друг дружке все как было.

— Где ж теперича дятел улетел? — спросил мужик.

— Я его поймала и под решето посадила.

— Хорошо же, я с ним разделаюсь! Съем его живого.

Открыл решето, и только хотел взять дятла в зубы — он порхнул ему прямо в рот живой и проскочил головою в жопу; высунул из мужиковой жопы голову, закричал: «Жив, жив!» — и спрятался, потом опять высунет голову, опять закричит; не дает мужику спокою. Видит мужик, что беда, и говорит хозяйке:

— Возьми-ка полено, а я стану раком; как только дятел высунет голову, ты его хорошенько и огрей поленом-то!

Стал раком, жена взяла полено, и только дятел высунул голову — махнула поленом, в дятла-то не попала, а мужику жопу отшибла. Что делать мужику, никак не выживет из себя дятла, все просунет голову из жопы да и кричит: «Жив, жив!»

— Возьми-ка, — говорит он жене, — острую косу, а я опять стану раком, и как только высунет дятел голову — ты и отмахни ее косою.

Взяла жена острую косу, а мужик стал раком; только высунула птица голову, хозяйка ударила косою, головы дятлу не отрезала, а жопу мужику отхватила. Дятел улетел, а мужик весь кровью изошел и помер.

Волк

Жил мужик, у него была свинья, и привела[141] она двенадцать поросят; запер он ее в хлеве, а хлев был сплетен из хворосту. Вот на другой день пошел мужик посмотреть поросят, сосчитал — одного нету. На третий день опять одного нету. Кто ворует поросят? Вот и пошел старик ночевать в хлев, сел и дожидается, что будет. Прибежал из лесу волк, да прямо к хлеву, повернулся к двери жопою, натиснул[142] и просунул в дыру свой хвост, и ну хвостом-то шаркать по хлеву.

Почуяли поросята шорох и пошли от свиньи к дверям нюхать около хвоста. Тут волк вытащил хвост, поворотился передом, просунул свою морду, схватил поросенка и драла в лес. Дождался мужик другого вечера, пошел опять в хлев и уселся возле самых дверей. Стало темно, прибежал волк и только засунул свой хвост и начал шаркать им по сторонам, мужик как схватил обеими руками за волчий хвост, уперся в дверь ногами и во весь голос закричал: тю-тю-тю. Волк рвался, рвался, и зачал срать, и потуда жилился[143], пока хвост оторвал. Бежит, а сам кровью дрищет; шагов двадцать отбежал, упал и издох. Мужик снял с него кожу и продал на торгу.

Горячий кляп

Был-жил мужик, у него была дочь. Говорит она отцу:

— Батюшка, Ванька просил у меня пое…ать.

— Э, дурная! Зачем давать чужому, мы и сами пое…ем!

Взял гвоздь, разжег в печи и прямо ей в п…ду и вляпал, так что она три месяца ссать не могла! А Ванька повстречал эту девку да опять начал просить: дай-де мне поеть. Она и говорит:

— Брешешь, черт Ванька! Меня батюшка поё…., так п…ду обжег, что я три месяца не ссала!

— Не бойсь, дура! У меня холодный кляп.

— Врешь, черт Ванька, дай-ка я пощупаю.

— На, пощупай.

Она взяла его за х…й рукою и закричала:

— Ах ты, черт эдакой! Вишь теплый; макай в воду! Ванька стал макать в воду, да с натуги и забздел. А она:

— Ишь зашипел! Ведь сказывала, что горяч, так еще обмануть, вор[144], хочешь!

Так и не дала Ваньке.

П…да и жопа

В одно время поспорили меж собой п…да и жопа, и такой подняли шум, что святых выноси! П…да говорит жопе:

— Ты бы, мерзавка, лучше молчала! Ты знаешь, что ко мне каждую ночь ходит хороший гость, а в ту пору ты только бздишь да коптишь.

— Ах ты, подлая п…дюга! — говорит ей жопа. — Когда тебя е…ут, по мне слюни текут — я ведь молчу!

Все это давно было, еще в то время, когда ножей не знали, х…ем говядину рубили.

Мой жопу

Жили муж и жена. Вот бывало, как подает жена мужу обедать, он и начнет ее колотить, а сам еще и приговаривает: — Мой жопу! Мой жопу!

Вот она и начнет мыть жопу: трет ее и песком, и рогожею так, что кровь пойдет — а только что подаст мужу обедать, он начнет ее колотить и опять приговаривает:

— Мой жопу! Мой жопу!

Вот она и говорит своей тетке:

— Что это, тетушка, когда я подаю мужу обедать, он всегда меня бьет и приговаривает: «Мой жопу! Мой жопу!» Кажись, я и так мою, даже до крови растираю!

— Эх, ты дура, дура! Ты мой-то жопу, да не свою, а у чашки.

Как стала мыть жопу у чашки, так и перестал ее бить муж.

Каков я!

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик, такой плутоватый, что Боже упаси! Стибрил где-то сотню рублев и убежал из своей деревни. Шел-шел и выпросился переночевать у попа.

— Ступай, — говорит поп, — ты у нас места не пролежишь!

Пришел мужик, разделся, лег на лавке. Вздумалось ему пересчитать деньги, вынул и давай считать. Поп увидал, что мужик считает деньги, — а на это они чутки! — и думает: «Ишь, ходит оборванцем, а денег какая пропасть! Дай-ка напою его пьяным да и оберу!»

Вот поп немного погодя подошел к мужику и говорит:

— Пойдем, свет, с нами ужинать.

Мужик обрадовался:

— Спасибо, батюшка!

Сели ужинать, поп поставил вино и давай его наливать: так потчует, просто отдыха не дает! Мужик напился пьян и свалился на пол; поп сейчас вытащил у него из кармана деньги и припрятал к себе, а мужика уложил на лавку. Наутро проспался мужик, глядь — а в кармане пусто. Смекнул, в чем дело, — да что возьмешь. Коли просить на попа, так станут спрашивать: откуда деньги взял и сам отколь пришел — еще беды наживешь! Так мужик и ушел, таскался кое-где месяц, и другой, и третий, а там и думает себе: «Чай, поп теперь меня позабыл; оденусь-ка так, чтобы не признал меня, да пойду к нему за старое отплатить». Пришел к попу в избу, а попа на ту пору дома не случилось, одна попадья сидела.

— Пусти, матушка, передневать к себе!

— Пожалуй, иди!

Он пошел в избу и уселся на лавке.

— Как тебя зовут, свет? Откуда идешь?

— Какофием, матушка, иду издалеча на богомолье.

На столе у попа лежала книга. Вот мужик взял, переворачивает листы да губами бормочет, будто читает, а потом как заплачет. Попадья и спрашивает:

— О чем, свет, плачешь?

— Как мне не плакать! В святом-то писании писано, что кому за какие грехи будет, а мы, грешные, столько творим Нечестивого, что не ведаю, матушка, как еще Бог грехам-то терпит.

— А ты, свет, научен грамоте?

— Как же, матушка, насчет этого дела я не обижен от Бога!

— А петь по-дьячковски умеешь?

— Умею, матушка, умею: с малых лет учился, весь церковный устав знаю.

— А у нас, свет, дьячка нету, уехал отца хоронить; не поможешь ли батьке завтра обедню отслужить?

— Хорошо, матушка! Отчего не помочь.

Приехал поп, попадья ему все рассказала. Поп тому и рад, угостил мужика как можно лучше. Наутро пришел с мужиком в церковь и начал служить обедню. Только мужик стоит на клиросе и молчит себе. Поп закричал на него:

— Что же ты стоишь молча, не поешь?

А мужик ему:

— Пожалуй, я и сяду, коли стоять не делишь.

Сел на жопу. Поп опять кричит:

— Что же ты сидишь, а не поешь?

— Пожалуй, я и лягу.

И развалился на полу. Поп подошел и вытурил его из церкви, а сам остался обедню доканчивать. Мужик пришел к попу на двор. Попадья спрашивает:

— Что, отслужили обедню?

— Отслужили, матушка.

— А где же батька?

Страница 31 из 33

Назад 1…30 31 32 33 Далее