Удобнее читать в приложении
Дата написания1899-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаde
Возрастное ограничение0+
Описание
В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение.
Главный конфликт / проблема
Как интерпретировать сновидения и понять их связь с бессознательными желаниями и внутренними раздражениями
Ключевые идеи
- Сон – осуществленное, но искажённое желание.
- Психоанализ использует сон как ключ к бессознательному.
- История трактовки сновидений от божественных откровений до психологических теорий.
- Память и источники сновидений: внешние раздражители, внутренние ощущения, гипермнестические воспоминания.
- Внутренние физические раздражения являются источником сновидений и могут служить диагностическим инструментом
- Сновидения проявляют характер, связанный с конкретными органами и их состоянием
- Психологические источники (дневные интересы, ассоциации) не всегда достаточны для объяснения содержания сновидений
- Теории частичного бодрствования и транссубстанции объясняют переход раздражений в сновидения
- Забывание сновидений обусловлено слабостью ощущений, однократностью и отсутствием связности
- Психологические особенности: преобладание образов, снижение логической связности, автономия души
- Моральные чувства в сновидениях могут исчезать или сохраняться, в зависимости от автора
- Сновидения связаны с психическими расстройствами, могут предвещать, проявлять или вызывать психозы
Вывод
Сновидения являются проявлением подавленных желаний, скрытых цензурой и искажением, и их понимание открывает доступ к бессознательному, что важно для психоаналитической терапии
Кому полезна
- Психоаналитики
- Психотерапевты
- Психологи
- Студенты психологии
- Исследователи сновидений
- Клинические практики
Главные темы
- Теория сновидений как осуществление желаний
- Методы толкования сновидений
- Внутренние и соматические раздражения
- Психологические и физиологические источники сновидений
- Психология процессов сновидения
- Аффекты и цензура
- Психология бессознательного
- Критика органических объяснений
Персонажи
- Зигмунд Фрейд — Психоаналитик, в 1895 г. сформулировал принцип, что сон – осуществленное желание, и написал книгу, ставшую фундаментом психоанализа. Разрабатывает метод свободных ассоциаций и интерпретацию сновидений, анализирует собственные и чужие сны, описывает процессы сгущения, смещения, аффектов и вторичной обработки, связывает их с бессознательными желаниями и детскими воспоминаниями.
- Отто Ранк — Сотрудник Фрейда, участвующий в сновидении, символизирует критическое отношение к лечению, помог в последующих изданиях книги с корректурой и добавил статьи.
- Ирма — Объект сновидения, символизирующий профессиональные сомнения Фрейда; в сне о инъекции демонстрирует коллективные образы и цензуру.
- Мори — В сновидении Мори видит незнакомый город, который оказывается местом его детства; подтверждает, что детские воспоминания могут проявляться в сновидениях.
- Штрюмпель — Подчеркивает, что душа во сне более чувствительна к внутренним раздражениям, чем в бодрствующем состоянии.
- Тиссье — Предоставляет примеры диагностических сновидений, включая случай женщины с сердечной болезнью.
- Краусс — Разработал теорию «транссубстанции» ощущений, связывая сновидения с психозом.
- Роберт — Предложил теорию разгрузки памяти, которую Фрейд критиковал.
- Дебаке — Предоставил описание ночного страха мальчика, которое Фрейд критиковал.
- Б. Адель — Развивал идеи Фрейда, но в дальнейшем отклонился от некоторых его концепций.
- Пациентка — В сновидении пациентки присутствуют элементы детских переживаний, связанные с постелью и вниманием отца. Женщина, которая услышала сон на лекции и затем сама его пережила.
- Пациент — Показывает типичные сновидения, которые Фрейд интерпретирует, демонстрируя бессознательные мотивы.
Цитаты
- Сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания.
- Нет никакого лекарства против смерти, и против ошибки никакое правило не было найдено.
- «Душа во сне обладает значительно более глубокими и пространными ощущениями своего физического бытия, нежели в бодрственном состоянии; она принуждена испытывать известные раздражения, проистекающие из различных частей и изменений ее тела, о которых она в бодрственном состоянии ничего не знает»
- «Сновидения, которые имеют чисто психическое происхождение, – не существует»
- Сновидение – осуществление желания.
- Сновидение не похоже на неправильную игру музыкального инструмента, которого коснулась не рука музыканта, а какая-то внешняя сила.
- «Сновидение представляет собой (скрытое) осуществление (подавленного, вытесненного) желания.»
- «Независящее от нас появление подавленных страстных желаний под фальшивым обликом и названием.»
- Не стоит призраку вставать из гроба, чтоб это нам поведать.
- Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не позволяем, чтобы мелочи тревожили нас во сне.
Сводка по автору из Wikidata
1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог
Читать онлайн
Страница 4 из 171Отзвук первобытного понимания сновидений лежит, очевидно, в основе оценки сновидения у народов классической древности. (Нижеследующее – согласно тщательному изложению Buschensch? tz'a). Они предполагали, что сновидения стоят в связи с миром сверхчеловеческих существ, в которые они верили, и приносят откровения со стороны богов и демонов. Они думали далее, что сновидения имеют важное значение для сновидящего, возвещая ему обыкновенно будущее. Ввиду чрезвычайного разнообразия в содержании и во впечатлении, производимом сновидениями, было, конечно, трудно придерживаться одного понимания, и поэтому необходимо было произвести различные подразделения и группировки сновидений согласно их ценности и достоверности. У отдельных философов древности суждение о сновидении зависело, разумеется, от той позиции, которую они были готовы занять по отношению к искусству предсказывать вообще.
В обеих работах Аристотеля,[6] обсуждающих сновидение, оно уже стало объектом психологии. Мы слышим, что сновидение – это не послание Божие, что оно имеет не божественное происхождение, а дьявольское, так как природа скорее демонична, чем божественна. Сновидение вовсе не возникает из сверхъестественного откровения, а является результатом законов человеческого духа, родственного, конечно, божеству. Сновидение определяется как душевная деятельность спящего, покуда он спит.
Аристотелю знакомы некоторые из характерных черт жизни сновидения; он знает, например, что сновидение превращает мелкие раздражения, наступающие во время сна, в крупные («кажется, будто идешь через огонь и горишь, когда на самом деле происходит лишь незначительное согревание той или другой части тела») и выводит отсюда заключение, что сновидение может обнаружить перед врачом первые, незаметные признаки начинающегося изменения в теле (Об отношении сновидения к болезням пишет греческий врач Гиппократ, в одной из глав своего знаменитого сочинения).
Древние до Аристотеля считали сновидение, как известно, не продуктом грезящей души, а внушением со стороны божества: мы уже видим у них оба противоположных направления, имеющиеся налицо во всех исследованиях сна и сновидения. Они отличают истинные и ценные сновидения, ниспосланные спящему для предостережения или для предсказания будущего, от тщеславных, обманчивых и ничтожных, целью которых было смутить спящего или ввергнуть его в гибель.
Группе (Griechische Mythologie und Religionsgeschichte, с. 390) приводит следующее подразделение сновидений по Макробиусу и Артемидору:
«Сновидения подразделяют на два класса. Один класс обусловлен лишь настоящим (или прошедшим), но не имеет никакого значения для будущего; он включает (evwua), insomnia, которые непосредственно воспроизводят данное представление или противоположное ему представление, например, голод или утоление его, которые фантастически преувеличивают данное представление, как, например, кошмары (ночное удушье). Наоборот, другой класс определяет будущее, к нему относятся:
1) прямое пророчество, получаемое в сновидении (oraculum);
2) предсказание предстоящего события (бреема, visio);
3) символическое, нуждающееся в разъяснении сновидения (somnium).
Эта теория существовала в течение многих веков».
Различная оценка сновидений определяла и задачу их «толкования». От сновидений, в общем, ждали важных открытий, но не все сновидения могли быть непосредственно поняты, было неясно, предвещает ли данное непонятное сновидение что-либо важное. Этим и был дан толчок стремлению «расшифровать» сновидение, заменить непонятное содержание сновидения понятным, проникнуть в его «скрытый» смысл, исполненный значения. Величайшим авторитетом в толковании сновидений считался в древности Артемидор из Далтиса, подробное сочинение которого должно вознаградить нас за утерянные сочинения того же содержания. (О дальнейших судьбах толкования сновидений в средние века см. у Ципгена и в специальных исследованиях М. Ферстера, Готтгарда и др. О толковании сновидений у евреев пишут Альмоли, Амрам, Левингер, а также недавно Лауэр, принявший во внимание психоаналитическую точку зрения. Сведения о толковании сновидений у арабов сообщают Дрексль, Ф. Шварц и миссионер Тфинкдий, у японцев – Миура и Ивайа, у китайцев – Секер, у индусов – Негелейн).
Это донаучное понимание сновидений вполне гармонировало с общим мировоззрением древних, которое проецировало в качестве реальности во внешний мир только то, что имело реальность в душевной жизни. Это касалось и содержания сновидений (вернее, тех впечатлений, которые оставались от сновидений на утро, воспоминаний о сновидении). В этих воспоминаниях сновидение как бы противостоит обыденному содержанию психики, привносится как нечто чуждое, происходящее как бы из иного мира. Было бы ошибочно, однако, полагать, что учение о сверхъестественном происхождении сновидения не имеет сторонников и в настоящее время; не говоря уже обо всех поэтических и мистических писателях, которые изо всех сил стараются наполнять каким-нибудь содержанием остатки столь обширной в прежнее время сферы сверхъестественного, покуда они не завоевываются естественнонаучным исследованием, – очень часто встречаются чрезвычайно развитые, далекие от всяких подозрений люди, которые пытаются обосновать свою религиозную веру в существование и во вмешательство сверхчеловеческих духовных сил именно необъяснимостью явлений сна (Гаффнер). Понимание сновидений некоторыми философскими системами, например, шеллингианцами, представляет собой очевидный отзвук твердого убеждения древних в божественном происхождении сновидений. Обсуждение способности сновидения «прорицать», предсказывать будущее, все еще не закончено. Хотя каждый человек, придерживающийся научного мировоззрения, склонен отрицать пророческую силу сновидения, но попытки психологического истолкования недостаточны, чтобы осилить накопленный фактический материал.
Писать историю научного изучения проблемы сновидения тем более трудно, что в этом изучении, как ни ценно оно в некоторых своих частях, нельзя заметить прогресса в определенном направлении. Дело никогда не доходило до возведения фундамента из прочно обоснованных результатов, на котором последующий исследователь мог бы продолжить свою постройку. Каждый новый автор принимается за изучение проблемы сызнова. Если бы я стал рассматривать авторов в хронологическом порядке и про каждого из них сообщать, какого он был воззрения на проблему сновидения, – мне пришлось бы, наверное, отказаться от составления общего наглядного обзора современного состояния проблемы сновидения. Я предпочел поэтому связать изложение с сущностью разбираемых вопросов, а не с авторами и постараюсь при обсуждении каждой проблемы указывать, какой материал имеется в литературе для ее разрешения.
Так как, однако, мне не удалось осилить всю чрезвычайно разбросанную и разностороннюю литературу, то я прошу читателей удовлетвориться сознанием, что я не упустил ни одного существенного факта, ни одной значительной точки зрения.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","pageTitle":"Толкование сновидений (Зигмунд Фрейд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Толкование сновидений». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Толкование сновидений». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Зигмунд Фрейд, Яков Моисеевич Коган","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Толкование сновидений","item":"https://bookra.app/books/1LIn34tr"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","name":"«Толкование сновидений». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Толкование сновидений». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#work","name":"Толкование сновидений","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","description":"В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","зарубежная психология","саморазвитие / личностный рост"],"sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/tolkovanie-snovideniy-138670/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Зигмунд Фрейд","url":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная психология"},{"@type":"Thing","name":"саморазвитие / личностный рост"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#edition","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/tolkovanie-snovideniy-138670/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Толкование сновидений»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785557,"shortId":"1LIn34tr","title":"Толкование сновидений","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp","annotationText":"На рубеже веков известный австрийский ученый, основатель теории психоанализа З. Фрейд создал ряд фундаментальных работ, в которых стремился объяснить сущность такого психологического феномена, как сновидения. «Толкование сновидений» дает представление о методе и технике психоанализа, предвосхитивших многие положения современной теории сновидений. В книге приведены конкретные примеры анализа сновидений и описаны характерные для них психические процессы. Содержатся основные сведения о психоаналитической трактовке символики сновидений. Фрейд показал, что сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания. Для психотерапевтов, психологов, социологов и всех интересующихся проблемами психоанализа и тайнами сновидений.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Яков Моисеевич Коган","authors":[{"id":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Зигмунд Фрейд","protectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"},{"id":"52f6f7af-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Яков Моисеевич Коган","protectedUrl":"/author/52f6f7af-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":5220,"title":"зарубежная психология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5220"},{"id":5253,"title":"саморазвитие / личностный рост","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5253"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1899-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как интерпретировать сновидения и понять их связь с бессознательными желаниями и внутренними раздражениями"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Сон – осуществленное, но искажённое желание.","Психоанализ использует сон как ключ к бессознательному.","История трактовки сновидений от божественных откровений до психологических теорий.","Память и источники сновидений: внешние раздражители, внутренние ощущения, гипермнестические воспоминания.","Внутренние физические раздражения являются источником сновидений и могут служить диагностическим инструментом","Сновидения проявляют характер, связанный с конкретными органами и их состоянием","Психологические источники (дневные интересы, ассоциации) не всегда достаточны для объяснения содержания сновидений","Теории частичного бодрствования и транссубстанции объясняют переход раздражений в сновидения","Забывание сновидений обусловлено слабостью ощущений, однократностью и отсутствием связности","Психологические особенности: преобладание образов, снижение логической связности, автономия души","Моральные чувства в сновидениях могут исчезать или сохраняться, в зависимости от автора","Сновидения связаны с психическими расстройствами, могут предвещать, проявлять или вызывать психозы"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Сновидения являются проявлением подавленных желаний, скрытых цензурой и искажением, и их понимание открывает доступ к бессознательному, что важно для психоаналитической терапии"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Психоаналитики","Психотерапевты","Психологи","Студенты психологии","Исследователи сновидений","Клинические практики"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Теория сновидений как осуществление желаний","Методы толкования сновидений","Внутренние и соматические раздражения","Психологические и физиологические источники сновидений","Психология процессов сновидения","Аффекты и цензура","Психология бессознательного","Критика органических объяснений"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Зигмунд Фрейд — Психоаналитик, в 1895 г. сформулировал принцип, что сон – осуществленное желание, и написал книгу, ставшую фундаментом психоанализа. Разрабатывает метод свободных ассоциаций и интерпретацию сновидений, анализирует собственные и чужие сны, описывает процессы сгущения, смещения, аффектов и вторичной обработки, связывает их с бессознательными желаниями и детскими воспоминаниями.","Отто Ранк — Сотрудник Фрейда, участвующий в сновидении, символизирует критическое отношение к лечению, помог в последующих изданиях книги с корректурой и добавил статьи.","Ирма — Объект сновидения, символизирующий профессиональные сомнения Фрейда; в сне о инъекции демонстрирует коллективные образы и цензуру.","Мори — В сновидении Мори видит незнакомый город, который оказывается местом его детства; подтверждает, что детские воспоминания могут проявляться в сновидениях.","Штрюмпель — Подчеркивает, что душа во сне более чувствительна к внутренним раздражениям, чем в бодрствующем состоянии.","Тиссье — Предоставляет примеры диагностических сновидений, включая случай женщины с сердечной болезнью.","Краусс — Разработал теорию «транссубстанции» ощущений, связывая сновидения с психозом.","Роберт — Предложил теорию разгрузки памяти, которую Фрейд критиковал.","Дебаке — Предоставил описание ночного страха мальчика, которое Фрейд критиковал.","Б. Адель — Развивал идеи Фрейда, но в дальнейшем отклонился от некоторых его концепций.","Пациентка — В сновидении пациентки присутствуют элементы детских переживаний, связанные с постелью и вниманием отца. Женщина, которая услышала сон на лекции и затем сама его пережила.","Пациент — Показывает типичные сновидения, которые Фрейд интерпретирует, демонстрируя бессознательные мотивы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания.","Нет никакого лекарства против смерти, и против ошибки никакое правило не было найдено.","«Душа во сне обладает значительно более глубокими и пространными ощущениями своего физического бытия, нежели в бодрственном состоянии; она принуждена испытывать известные раздражения, проистекающие из различных частей и изменений ее тела, о которых она в бодрственном состоянии ничего не знает»","«Сновидения, которые имеют чисто психическое происхождение, – не существует»","Сновидение – осуществление желания.","Сновидение не похоже на неправильную игру музыкального инструмента, которого коснулась не рука музыканта, а какая-то внешняя сила.","«Сновидение представляет собой (скрытое) осуществление (подавленного, вытесненного) желания.»","«Независящее от нас появление подавленных страстных желаний под фальшивым обликом и названием.»","Не стоит призраку вставать из гроба, чтоб это нам поведать.","Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не позволяем, чтобы мелочи тревожили нас во сне."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785557","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785557","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785557","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785557","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785557","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785557"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785557","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785557","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785557","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785557"},"guestReaderUrl":"/books/1LIn34tr?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1965,"adultLabel":"0+","yearLabel":"2004","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":171,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/1LIn34tr?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 171","sections":[{"id":"id3151:5","kind":"paragraph","text":"Отзвук первобытного понимания сновидений лежит, очевидно, в основе оценки сновидения у народов классической древности. (Нижеследующее – согласно тщательному изложению Buschensch? tz'a). Они предполагали, что сновидения стоят в связи с миром сверхчеловеческих существ, в которые они верили, и приносят откровения со стороны богов и демонов. Они думали далее, что сновидения имеют важное значение для сновидящего, возвещая ему обыкновенно будущее. Ввиду чрезвычайного разнообразия в содержании и во впечатлении, производимом сновидениями, было, конечно, трудно придерживаться одного понимания, и поэтому необходимо было произвести различные подразделения и группировки сновидений согласно их ценности и достоверности. У отдельных философов древности суждение о сновидении зависело, разумеется, от той позиции, которую они были готовы занять по отношению к искусству предсказывать вообще."},{"id":"id3151:6","kind":"paragraph","text":"В обеих работах Аристотеля,[6] обсуждающих сновидение, оно уже стало объектом психологии. Мы слышим, что сновидение – это не послание Божие, что оно имеет не божественное происхождение, а дьявольское, так как природа скорее демонична, чем божественна. Сновидение вовсе не возникает из сверхъестественного откровения, а является результатом законов человеческого духа, родственного, конечно, божеству. Сновидение определяется как душевная деятельность спящего, покуда он спит."},{"id":"id3151:7","kind":"paragraph","text":"Аристотелю знакомы некоторые из характерных черт жизни сновидения; он знает, например, что сновидение превращает мелкие раздражения, наступающие во время сна, в крупные («кажется, будто идешь через огонь и горишь, когда на самом деле происходит лишь незначительное согревание той или другой части тела») и выводит отсюда заключение, что сновидение может обнаружить перед врачом первые, незаметные признаки начинающегося изменения в теле (Об отношении сновидения к болезням пишет греческий врач Гиппократ, в одной из глав своего знаменитого сочинения)."},{"id":"id3151:8","kind":"paragraph","text":"Древние до Аристотеля считали сновидение, как известно, не продуктом грезящей души, а внушением со стороны божества: мы уже видим у них оба противоположных направления, имеющиеся налицо во всех исследованиях сна и сновидения. Они отличают истинные и ценные сновидения, ниспосланные спящему для предостережения или для предсказания будущего, от тщеславных, обманчивых и ничтожных, целью которых было смутить спящего или ввергнуть его в гибель."},{"id":"id3151:9","kind":"paragraph","text":"Группе (Griechische Mythologie und Religionsgeschichte, с. 390) приводит следующее подразделение сновидений по Макробиусу и Артемидору:"},{"id":"id3151:10","kind":"paragraph","text":"«Сновидения подразделяют на два класса. Один класс обусловлен лишь настоящим (или прошедшим), но не имеет никакого значения для будущего; он включает (evwua), insomnia, которые непосредственно воспроизводят данное представление или противоположное ему представление, например, голод или утоление его, которые фантастически преувеличивают данное представление, как, например, кошмары (ночное удушье). Наоборот, другой класс определяет будущее, к нему относятся:"},{"id":"id3151:11","kind":"paragraph","text":"1) прямое пророчество, получаемое в сновидении (oraculum);"},{"id":"id3151:12","kind":"paragraph","text":"2) предсказание предстоящего события (бреема, visio);"},{"id":"id3151:13","kind":"paragraph","text":"3) символическое, нуждающееся в разъяснении сновидения (somnium)."},{"id":"id3151:14","kind":"paragraph","text":"Эта теория существовала в течение многих веков»."},{"id":"id3151:15","kind":"paragraph","text":"Различная оценка сновидений определяла и задачу их «толкования». От сновидений, в общем, ждали важных открытий, но не все сновидения могли быть непосредственно поняты, было неясно, предвещает ли данное непонятное сновидение что-либо важное. Этим и был дан толчок стремлению «расшифровать» сновидение, заменить непонятное содержание сновидения понятным, проникнуть в его «скрытый» смысл, исполненный значения. Величайшим авторитетом в толковании сновидений считался в древности Артемидор из Далтиса, подробное сочинение которого должно вознаградить нас за утерянные сочинения того же содержания. (О дальнейших судьбах толкования сновидений в средние века см. у Ципгена и в специальных исследованиях М. Ферстера, Готтгарда и др. О толковании сновидений у евреев пишут Альмоли, Амрам, Левингер, а также недавно Лауэр, принявший во внимание психоаналитическую точку зрения. Сведения о толковании сновидений у арабов сообщают Дрексль, Ф. Шварц и миссионер Тфинкдий, у японцев – Миура и Ивайа, у китайцев – Секер, у индусов – Негелейн)."},{"id":"id3151:16","kind":"paragraph","text":"Это донаучное понимание сновидений вполне гармонировало с общим мировоззрением древних, которое проецировало в качестве реальности во внешний мир только то, что имело реальность в душевной жизни. Это касалось и содержания сновидений (вернее, тех впечатлений, которые оставались от сновидений на утро, воспоминаний о сновидении). В этих воспоминаниях сновидение как бы противостоит обыденному содержанию психики, привносится как нечто чуждое, происходящее как бы из иного мира. Было бы ошибочно, однако, полагать, что учение о сверхъестественном происхождении сновидения не имеет сторонников и в настоящее время; не говоря уже обо всех поэтических и мистических писателях, которые изо всех сил стараются наполнять каким-нибудь содержанием остатки столь обширной в прежнее время сферы сверхъестественного, покуда они не завоевываются естественнонаучным исследованием, – очень часто встречаются чрезвычайно развитые, далекие от всяких подозрений люди, которые пытаются обосновать свою религиозную веру в существование и во вмешательство сверхчеловеческих духовных сил именно необъяснимостью явлений сна (Гаффнер). Понимание сновидений некоторыми философскими системами, например, шеллингианцами, представляет собой очевидный отзвук твердого убеждения древних в божественном происхождении сновидений. Обсуждение способности сновидения «прорицать», предсказывать будущее, все еще не закончено. Хотя каждый человек, придерживающийся научного мировоззрения, склонен отрицать пророческую силу сновидения, но попытки психологического истолкования недостаточны, чтобы осилить накопленный фактический материал."},{"id":"id3151:17","kind":"paragraph","text":"Писать историю научного изучения проблемы сновидения тем более трудно, что в этом изучении, как ни ценно оно в некоторых своих частях, нельзя заметить прогресса в определенном направлении. Дело никогда не доходило до возведения фундамента из прочно обоснованных результатов, на котором последующий исследователь мог бы продолжить свою постройку. Каждый новый автор принимается за изучение проблемы сызнова. Если бы я стал рассматривать авторов в хронологическом порядке и про каждого из них сообщать, какого он был воззрения на проблему сновидения, – мне пришлось бы, наверное, отказаться от составления общего наглядного обзора современного состояния проблемы сновидения. Я предпочел поэтому связать изложение с сущностью разбираемых вопросов, а не с авторами и постараюсь при обсуждении каждой проблемы указывать, какой материал имеется в литературе для ее разрешения."},{"id":"id3151:18","kind":"paragraph","text":"Так как, однако, мне не удалось осилить всю чрезвычайно разбросанную и разностороннюю литературу, то я прошу читателей удовлетвориться сознанием, что я не упустил ни одного существенного факта, ни одной значительной точки зрения."}],"toc":[{"id":"id3155:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3154:0:1","label":"Зигмунд Фрейд Толкование сновидений","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3153:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3152:0:2","label":"Введение","page":2,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=2#reader-content"},{"id":"id3152:4:2","label":"Предисловие ко второму изданию","page":2,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=2#reader-content"},{"id":"id3152:10:3","label":"Предисловие к третьему изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:15:3","label":"Предисловие к четвертому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:19:3","label":"Предисловие к пятому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:24:3","label":"Предисловие к шестому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3151:0:3","label":"I. Научная литература по вопросу о сновидениях (до 1900 г.)","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3151:21:5","label":"а) Отношение сновидения к бодрствованию.","page":5,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=5#reader-content"},{"id":"id3151:33:6","label":"б) Материал сновидения. Память в сновидении.","page":6,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=6#reader-content"},{"id":"id3151:64:9","label":"в) Раздражения сновидений и источники сновидений.","page":9,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=9#reader-content"},{"id":"id3151:72:9","label":"1. Внешние чувственные раздражения.","page":9,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=9#reader-content"},{"id":"id3151:100:12","label":"2. Внутреннее (субъективное) чувственное раздражение.","page":12,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=12#reader-content"},{"id":"id3150:0:13","label":"3. Внутреннее (органическое) физическое раздраженне.","page":13,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=13#reader-content"},{"id":"id3150:37:15","label":"г) Почему человек забывает сновидение по пробуждении?","page":15,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=15#reader-content"},{"id":"id3150:54:17","label":"д) Психологические особенности сновидения.","page":17,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=17#reader-content"},{"id":"id3150:111:22","label":"е) Моральное чувство в сновидении.","page":22,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=22#reader-content"},{"id":"id3150:140:25","label":"ж) Теории сновидения и функции его.","page":25,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=25#reader-content"},{"id":"id3150:173:29","label":"з) Отношение между сновидением и душевным заболеванием.","page":29,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=29#reader-content"},{"id":"id3149:0:31","label":"II. Метод толкования сновидений","page":31,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=31#reader-content"},{"id":"id3149:1:31","label":"Образец анализа сновидения.","page":31,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=31#reader-content"},{"id":"id3148:0:38","label":"III. Сновидение – осуществление желания","page":38,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=38#reader-content"},{"id":"id3147:0:41","label":"IV. Искажающая деятельность сновидения","page":41,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=41#reader-content"},{"id":"id3146:0:50","label":"V. Материал и источники сновидений","page":50,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=50#reader-content"},{"id":"id3146:7:50","label":"а) Свежее и безразличное в сновидении.","page":50,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=50#reader-content"},{"id":"id3145:0:57","label":"б) Инфантильное как источник сновидений.","page":57,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=57#reader-content"},{"id":"id3145:55:65","label":"в) Соматические источники сновидений.","page":65,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=65#reader-content"},{"id":"id3144:0:71","label":"г) Типические сновидения.","page":71,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=71#reader-content"},{"id":"id3143:0:88","label":"VI. Работа сновидения","page":88,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=88#reader-content"},{"id":"id3143:3:88","label":"а) Работа сгущения.","page":88,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=88#reader-content"},{"id":"id3143:72:94","label":"б) Работа смещения.","page":94,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=94#reader-content"},{"id":"id3143:86:96","label":"в) Средства изображения в сновидений.","page":96,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=96#reader-content"},{"id":"id3142:0:103","label":"г) Отношение к изобразительности.","page":103,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=103#reader-content"},{"id":"id3142:25:105","label":"д) Примеры. Счет и речь в сновидении.","page":105,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=105#reader-content"},{"id":"id3142:73:109","label":"e) Абсурдные сновидения. Интеллектуальная деятельность в сновидении.","page":109,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=109#reader-content"},{"id":"id3141:0:118","label":"ж) Аффекты в сновидении.","page":118,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=118#reader-content"},{"id":"id3141:64:125","label":"з) Вторичная обработка.","page":125,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=125#reader-content"},{"id":"id3140:0:129","label":"VII. Психология процессов сновидения","page":129,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=129#reader-content"},{"id":"id3140:8:130","label":"а) Забывание сновидений.","page":130,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=130#reader-content"},{"id":"id3140:41:135","label":"б) Регрессия.","page":135,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=135#reader-content"},{"id":"id3139:0:139","label":"в) Осуществление желаний.","page":139,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=139#reader-content"},{"id":"id3139:34:144","label":"г) Пробуждение благодаря сновидению. Функция сновидения. Сновидения страха.","page":144,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=144#reader-content"},{"id":"id3139:73:148","label":"д) Первичный и вторичный процессы. Вытеснение.","page":148,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=148#reader-content"},{"id":"id3139:107:154","label":"е) Бессознательное и сознание. Реальность.","page":154,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=154#reader-content"},{"id":"id3138:0:157","label":"Указатель литературы","page":157,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=157#reader-content"},{"id":"id3138:121:159","label":"Приложение","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:0:159","label":"Зигмунд Фрейд","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:1:159","label":"Sigismund Schlomo Freud","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:2:159","label":"Сигизмунд Шломо Фрейд","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:41:160","label":"notes","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3136:0:160","label":"Примечания","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3135:0:160","label":"1","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3134:0:160","label":"2","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3133:0:161","label":"3","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3132:0:161","label":"4","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3131:0:161","label":"5","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3130:0:161","label":"6","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3129:0:161","label":"7","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3128:0:161","label":"8","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3127:0:161","label":"9","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3126:0:161","label":"10","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3125:0:161","label":"11","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3124:0:161","label":"12","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3123:0:161","label":"13","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3122:0:162","label":"14","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3121:0:162","label":"15","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3120:0:162","label":"16","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3119:0:162","label":"17","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3118:0:162","label":"18","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3117:0:162","label":"19","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3116:0:162","label":"20","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3115:0:162","label":"21","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3114:0:162","label":"22","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3113:0:162","label":"23","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3112:0:162","label":"24","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3111:0:162","label":"25","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3110:0:163","label":"26","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3109:0:163","label":"27","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3108:0:163","label":"28","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3107:0:163","label":"29","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3106:0:163","label":"30","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3105:0:163","label":"31","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3104:0:163","label":"32","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3103:0:163","label":"33","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3102:0:164","label":"34","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id3101:0:164","label":"35","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id3100:0:164","label":"36","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id399:0:164","label":"37","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id398:0:164","label":"38","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id397:0:164","label":"39","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id396:0:164","label":"40","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id395:0:164","label":"41","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id394:0:164","label":"42","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id393:0:164","label":"43","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id392:0:165","label":"44","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id391:0:165","label":"45","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id390:0:165","label":"46","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id389:0:165","label":"47","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id388:0:165","label":"48","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id387:0:165","label":"49","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id386:0:165","label":"50","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id385:0:165","label":"51","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id384:0:165","label":"52","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id383:0:165","label":"53","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id382:0:165","label":"54","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id381:0:165","label":"55","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id380:0:165","label":"56","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id379:0:165","label":"57","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id378:0:165","label":"58","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id377:0:165","label":"59","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id376:0:165","label":"60","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id375:0:165","label":"61","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id374:0:166","label":"62","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id373:0:166","label":"63","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id372:0:166","label":"64","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id371:0:166","label":"65","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id370:0:166","label":"66","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id369:0:166","label":"67","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id368:0:166","label":"68","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id367:0:166","label":"69","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id366:0:166","label":"70","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id365:0:166","label":"71","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id364:0:166","label":"72","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id363:0:166","label":"73","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id362:0:167","label":"74","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id361:0:167","label":"75","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id360:0:167","label":"76","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id359:0:167","label":"77","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id358:0:167","label":"78","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id357:0:167","label":"79","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id356:0:167","label":"80","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id355:0:167","label":"81","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id354:0:167","label":"82","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id353:0:168","label":"83","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id352:0:168","label":"84","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id351:0:168","label":"85","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id350:0:168","label":"86","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id349:0:168","label":"87","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id348:0:168","label":"88","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id347:0:168","label":"89","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id346:0:168","label":"90","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id345:0:168","label":"91","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id344:0:168","label":"92","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id343:0:168","label":"93","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id342:0:168","label":"94","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id341:0:168","label":"95","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id340:0:168","label":"96","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id339:0:168","label":"97","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id338:0:168","label":"98","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id337:0:168","label":"99","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id336:0:168","label":"100","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id335:0:168","label":"101","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id334:0:168","label":"102","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id333:0:168","label":"103","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id332:0:168","label":"104","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id331:0:168","label":"105","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id330:0:169","label":"106","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id329:0:169","label":"107","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id328:0:169","label":"108","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id327:0:169","label":"109","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id326:0:169","label":"110","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id325:0:169","label":"111","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id324:0:169","label":"112","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id323:0:169","label":"113","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id322:0:169","label":"114","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id321:0:169","label":"115","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id320:0:169","label":"116","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id319:0:169","label":"117","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id318:0:169","label":"118","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id317:0:169","label":"119","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id316:0:169","label":"120","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id315:0:170","label":"121","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id314:0:170","label":"122","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id313:0:170","label":"123","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id312:0:170","label":"124","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id311:0:170","label":"125","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id310:0:170","label":"126","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id39:0:170","label":"127","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id38:0:170","label":"128","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id37:0:170","label":"129","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id36:0:170","label":"130","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id35:0:170","label":"131","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id34:0:170","label":"132","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id33:0:170","label":"133","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id32:0:170","label":"134","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id31:0:171","label":"135","page":171,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=171#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":136851,"shortId":"0xL3xc8L","title":"Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин","authorLine":"Лоретта Грациано Бройнинг, Михаил Попов","primaryAuthorId":"e22c2853-6c36-11e6-99d6-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/351bcece-6c37-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0xL3xc8L"},{"idCatalog":100818,"shortId":"1aN4ZZOa","title":"Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни","authorLine":"Авинаш Камалакар Диксит, Барри Дж. Нейлбафф, Наталья Григорьевна Яцюк","primaryAuthorId":"1ce298b4-77b4-11e4-9c59-0025905a0812","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6b389b07-77b4-11e4-9c59-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1aN4ZZOa"},{"idCatalog":116562,"shortId":"49ji0zlI","title":"Нога как точка опоры","authorLine":"Оливер Сакс, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"3db330a5-0879-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2c42c35f-9360-11e5-b82d-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49ji0zlI"},{"idCatalog":515973,"shortId":"2HC7U21T","title":"Размотай свои нервы. Научно доказанный способ разорвать порочный круг тревоги и страха","authorLine":"Ольга Владимировна Джангольская, БОМБОРА, Жадсон Брюер","primaryAuthorId":"e6cb0cb8-aa16-11ec-876c-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/e8348384-0edf-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2HC7U21T"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":584863,"shortId":"2hsEzAy1","title":"Как убеждать людей. Скрытые психологические стратегии, позволяющие влиять, убеждать и добиваться своего без манипуляций","authorLine":"Патрик Кинг, Мария Шалвовна Чомахидзе-Доронина","primaryAuthorId":"b6a46e17-1b6d-11e7-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/97e7567c-301e-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hsEzAy1"},{"idCatalog":46095,"shortId":"49t3w8sj","title":"Отворяя двери надежды. Мой опыт преодоления аутизма","authorLine":"Маргарет М. Скариано, Темпл Грэндин, Теревинф, Наталья Леонидовна Холмогорова","primaryAuthorId":"445350ac-5971-102c-80c2-5025ca853da2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/865f3c4e-5970-102c-80c2-5025ca853da2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49t3w8sj"},{"idCatalog":65468,"shortId":"3w8g95NK","title":"Торговля на победу. Психология успеха на финансовых рынках","authorLine":"Ари Киев, А. Соколов","primaryAuthorId":"aed829e7-03de-11e1-8be0-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b0b34ab7-03df-11e1-8be0-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3w8g95NK"},{"idCatalog":503980,"shortId":"1mNWPLZ0","title":"Как выиграть любой спор. Дома, на работе, в суде – где угодно","authorLine":"Людмила Г. Третьяк, Джерри Спенс","primaryAuthorId":"1cff4375-168c-11e5-92fc-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/66805a85-d082-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1mNWPLZ0"},{"idCatalog":788566,"shortId":"0wFPBRUy","title":"Из жизни детской души (Два случая детской лжи)","authorLine":"Зигмунд Фрейд, М. В. Вульф, К. Б. Фельцман","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/64d48ad9-ce3e-4349-bd4d-1b8ea10d4033/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0wFPBRUy"},{"idCatalog":790435,"shortId":"0N3VNkiD","title":"Из истории одного детского невроза","authorLine":"Зигмунд Фрейд, М. В. Вульф, К. Б. Фельцман","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9d24419c-0efc-4bac-9c2c-b4812a315b0a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0N3VNkiD"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":17,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}