Удобнее читать в приложении
Дата написания1899-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаde
Возрастное ограничение0+
Описание
В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение.
Главный конфликт / проблема
Как интерпретировать сновидения и понять их связь с бессознательными желаниями и внутренними раздражениями
Ключевые идеи
- Сон – осуществленное, но искажённое желание.
- Психоанализ использует сон как ключ к бессознательному.
- История трактовки сновидений от божественных откровений до психологических теорий.
- Память и источники сновидений: внешние раздражители, внутренние ощущения, гипермнестические воспоминания.
- Внутренние физические раздражения являются источником сновидений и могут служить диагностическим инструментом
- Сновидения проявляют характер, связанный с конкретными органами и их состоянием
- Психологические источники (дневные интересы, ассоциации) не всегда достаточны для объяснения содержания сновидений
- Теории частичного бодрствования и транссубстанции объясняют переход раздражений в сновидения
- Забывание сновидений обусловлено слабостью ощущений, однократностью и отсутствием связности
- Психологические особенности: преобладание образов, снижение логической связности, автономия души
- Моральные чувства в сновидениях могут исчезать или сохраняться, в зависимости от автора
- Сновидения связаны с психическими расстройствами, могут предвещать, проявлять или вызывать психозы
Вывод
Сновидения являются проявлением подавленных желаний, скрытых цензурой и искажением, и их понимание открывает доступ к бессознательному, что важно для психоаналитической терапии
Кому полезна
- Психоаналитики
- Психотерапевты
- Психологи
- Студенты психологии
- Исследователи сновидений
- Клинические практики
Главные темы
- Теория сновидений как осуществление желаний
- Методы толкования сновидений
- Внутренние и соматические раздражения
- Психологические и физиологические источники сновидений
- Психология процессов сновидения
- Аффекты и цензура
- Психология бессознательного
- Критика органических объяснений
Персонажи
- Зигмунд Фрейд — Психоаналитик, в 1895 г. сформулировал принцип, что сон – осуществленное желание, и написал книгу, ставшую фундаментом психоанализа. Разрабатывает метод свободных ассоциаций и интерпретацию сновидений, анализирует собственные и чужие сны, описывает процессы сгущения, смещения, аффектов и вторичной обработки, связывает их с бессознательными желаниями и детскими воспоминаниями.
- Отто Ранк — Сотрудник Фрейда, участвующий в сновидении, символизирует критическое отношение к лечению, помог в последующих изданиях книги с корректурой и добавил статьи.
- Ирма — Объект сновидения, символизирующий профессиональные сомнения Фрейда; в сне о инъекции демонстрирует коллективные образы и цензуру.
- Мори — В сновидении Мори видит незнакомый город, который оказывается местом его детства; подтверждает, что детские воспоминания могут проявляться в сновидениях.
- Штрюмпель — Подчеркивает, что душа во сне более чувствительна к внутренним раздражениям, чем в бодрствующем состоянии.
- Тиссье — Предоставляет примеры диагностических сновидений, включая случай женщины с сердечной болезнью.
- Краусс — Разработал теорию «транссубстанции» ощущений, связывая сновидения с психозом.
- Роберт — Предложил теорию разгрузки памяти, которую Фрейд критиковал.
- Дебаке — Предоставил описание ночного страха мальчика, которое Фрейд критиковал.
- Б. Адель — Развивал идеи Фрейда, но в дальнейшем отклонился от некоторых его концепций.
- Пациентка — В сновидении пациентки присутствуют элементы детских переживаний, связанные с постелью и вниманием отца. Женщина, которая услышала сон на лекции и затем сама его пережила.
- Пациент — Показывает типичные сновидения, которые Фрейд интерпретирует, демонстрируя бессознательные мотивы.
Цитаты
- Сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания.
- Нет никакого лекарства против смерти, и против ошибки никакое правило не было найдено.
- «Душа во сне обладает значительно более глубокими и пространными ощущениями своего физического бытия, нежели в бодрственном состоянии; она принуждена испытывать известные раздражения, проистекающие из различных частей и изменений ее тела, о которых она в бодрственном состоянии ничего не знает»
- «Сновидения, которые имеют чисто психическое происхождение, – не существует»
- Сновидение – осуществление желания.
- Сновидение не похоже на неправильную игру музыкального инструмента, которого коснулась не рука музыканта, а какая-то внешняя сила.
- «Сновидение представляет собой (скрытое) осуществление (подавленного, вытесненного) желания.»
- «Независящее от нас появление подавленных страстных желаний под фальшивым обликом и названием.»
- Не стоит призраку вставать из гроба, чтоб это нам поведать.
- Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не позволяем, чтобы мелочи тревожили нас во сне.
Сводка по автору из Wikidata
1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог
Читать онлайн
Страница 5 из 171До недавнего времени большинство авторов считало необходимым рассматривать сон и сновидение вместе, а обычно присоединяли сюда еще и изучение аналогичных состояний, соприкасающихся с психопатологией, и сноподобных явлений (каковы, например, галлюцинации, видения и т. п.). В противоположность этому и в более поздних работах обнаруживается стремление суживать по возможности тему и исследовать какой-нибудь один только вопрос из области сновидений. В этой перемене я вижу выражение того взгляда, что в таких темных вещах понимания можно достичь лишь целым рядом детальных исследований. Я и предлагаю здесь не что иное, как такое детальное исследование специально психологического характера. У меня нет оснований заняться проблемою сна, так как это уж почти чисто физиологическая проблема, хотя и в характеристике сна должно быть налицо изменение условий функционирования душевного аппарата. Я опускаю поэтому и литературу по вопросу о сне.
Научный интерес к проблеме сновидения сводится к следующим отдельным вопросам, отчасти скрещивающимися друг с другом.
а) Отношение сновидения к бодрствованию.
Наивное суждение пробуждающегося человека предполагает, что сновидение, если и не происходит из другого мира, то во всяком случае переносит его самого в тот чуждый мир. Старый физиолог Бурдах,[7] которому мы обязаны добросовестным и остроумным описанием явлений сновидений, выразил это убеждение в довольно часто цитируемом положении (с. 474): «…жизнь дня с ее треволнениями и переживаниями, с радостями и горестями никогда не воспроизводится в сновидении; последнее стремится скорее вырвать нас из этой жизни. Даже когда вся наша душа преисполнена одной мыслью, когда острая боль разрывает наше сердце или когда какая-либо цель поглощает целиком наш разум, – даже тогда сновидение оживляет нечто совершенно своеобразное, или же берет для своих комбинаций только отдельные элементы действительности, или же, наконец, входит в тон нашего настроения и символизирует действительность». И. Г. Фихте[8] (1, 541) говорит в этом же самом смысле прямо о дополняющих сновидениях и называет их одним из тайных благодеяний самоисцеляющей природы духа. В аналогичном смысле высказывается и Л. Штрюмпелъ в своем справедливо прославившемся исследовании природы и возникновения сновидении (с. 16): «Кто грезит, тот уносится из мира бодрственного сознания…»; (с. 17): «В сновидении совершенно исчезает память строго упорядоченного содержания бодрственного сознания и его нормальных функций…»; (с. 19): «Почти полное отделение души в сновидении от осмысленного содержания и течения бодрственного состояния…».
Подавляющее большинство авторов придерживаются, однако, противоположного мнения относительно взаимоотношения сновидения и бодрствования. Так, Гаффнер считает (с. 19): «Прежде всего сновидение служит продолжением бодрственного состояния. Наши сновидения стоят всегда в связи с представлениями, имевшими место незадолго до того в сознании. Такое наблюдение найдет всегда нить, которой сновидение связано с переживаниями предшествующего дня». Вейгандт (с. 6) прямо противоречит вышеупомянутому утверждению Бурдаха: «Очень часто, по-видимому, в огромном большинстве сновидений можно наблюдать, что они возвращают нас в повседневную жизнь, а вовсе не вырывают из нее». Мори (с. 56) говорит в своей лаконической формуле: «Мы видим во сне то, что мы видели, говорили, желали или делали наяву». Иессен в своей «Психологии», появившейся в 1855 г., высказывается более подробно (с. 530): «Более или менее содержание сна всегда определяется индивидуальностью, возрастом, полом, общественным положением, умственным развитием, привычным образом жизни и фактами предшествующей жизни».
Наиболее определенно высказывается по этому вопросу философ Я. Г. Е. Маасс (Uber die Leidenschaften, 1805); «Опыт подтверждает наше утверждение, что мы чаще всего видим в сновидении то, на что направлены наши самые горячие и страстные желания. Из этого видно, что наши страстные желания должны оказывать влияние на появление наших сновидений. Честолюбивый человек видит в сновидении достигнутые (может быть, лишь в его воображении) или предстоящие лавры в то время, как сновидения влюбленного заполнены предметом его сладких надежд… Все чувственные желания или отвращения, дремлющие в сердце, – если они приводятся в возбуждение на каком-либо основании – могут оказать влияние в том смысле, что из связанных с ними представлений возникает сновидение или что эти представления примешиваются к уже существующему сновидению». (Сообщено Винтерштейном в «Zbl. fur Psychoanalyse»).
Древние никогда не представляли себе иначе взаимозависимости сновидения и жизни. Я цитирую по Радештоку (стр. 139): «Когда Ксеркс перед походом на греков не послушался добрых советов, а последовал воздействию постоянных сновидений, старый толкователь снов, перс Агтабан, сказал ему очень метко, что сновидения в большинстве случаев содержат то, о чем думает человек в бодрственном состоянии».
В поэме Лукреция «О природе вещей» есть одно место (IV, V, 962):
Если кто-нибудь занят каким-либо делом прилежно, Иль отдавалися мы чему-нибудь долгое время, И увлекало наш ум постоянно занятие это, То и во сне представляется нам, что мы делаем то же: Стряпчий тяжбы ведет, составляет условия сделок, Военачальник идет на войну и в сраженья вступает, Кормчий в вечной борьбе пребывает с морскими ветрами, Я продолжаю свой труд…
(Перевод Ф. Петровского).
Цицерон (De Divinatione II) говорит то же, что потом Мори: «В большинстве случаев в душах проходят следы тех вещей, о которых мы размышляли, либо делали их в состоянии бодрствования».
Противоречие обоих воззрений относительно взаимоотношений сновидения и бодрствования, по-видимому, действительно неразрывно. Здесь уместно вспомнить о Ф. В. Гильдебрандте (1875), который полагает, что «своеобразные особенности сновидения вообще нельзя описать иначе, как посредством „целого ряда контрастов“, которые переходят часто в противоречия» (с. 8). «Первый из этих контрастов образует, с одной стороны, полная отделенность, или замкнутость, сновидения от действительной, реальной жизни и, с другой стороны, постоянное соприкосновение их друг с другом, постоянная их взаимозависимость. Сновидение есть нечто строго отделенное от действительности, пережитой в бодрственном состоянии, так сказать, герметически замкнутое бытие, отрезанное от действительной жизни непроходимой пропастью. Оно отрывает нас от действительности, убивает в нас нормальное воспоминание о ней, переносит нас в другой мир, в другую среду, не имевшую решительно ничего общего с действительностью…» Гильдебрандт говорит далее, что во сне все бытие наше словно исчезает за «невидимой дверью». Во сне едешь, например, на остров св. Елены и привозишь живущему там Наполеону превосходный, дорогой мозельвейн. Экс-император встречает очень любезно. Чувствуешь положительно жалость, когда пробуждение разрушает интересную иллюзию. Но начинаешь сравнивать сновидение с действительностью. Виноторговцем ты никогда не был и быть не хотел. Морского путешествия не совершал и во всяком случае никогда не отправился бы на св. Елену. К Наполеону вообще не питаешь никакой симпатии, а скорее врожденную патриотическую ненависть. И вдобавок тебя не было еще на свете, когда на острове умер Наполеон. Думать о какой-либо личной привязанности нет никаких оснований. Все сновидение представляется в виде какого-то чуждого феномена, проявившегося между двумя вполне подходящими друг другу и составляющими один продолжение другого периодами (бодрственной) жизни.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","pageTitle":"Толкование сновидений (Зигмунд Фрейд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Толкование сновидений». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Толкование сновидений». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Зигмунд Фрейд, Яков Моисеевич Коган","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Толкование сновидений","item":"https://bookra.app/books/1LIn34tr"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","name":"«Толкование сновидений». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Толкование сновидений». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#work","name":"Толкование сновидений","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","description":"В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","зарубежная психология","саморазвитие / личностный рост"],"sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/tolkovanie-snovideniy-138670/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Зигмунд Фрейд","url":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная психология"},{"@type":"Thing","name":"саморазвитие / личностный рост"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1LIn34tr#edition","url":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/tolkovanie-snovideniy-138670/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Толкование сновидений»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1LIn34tr","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785557,"shortId":"1LIn34tr","title":"Толкование сновидений","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0b127bd3-2d52-4707-9779-fb274d08d819/thumbs/1200.webp","annotationText":"На рубеже веков известный австрийский ученый, основатель теории психоанализа З. Фрейд создал ряд фундаментальных работ, в которых стремился объяснить сущность такого психологического феномена, как сновидения. «Толкование сновидений» дает представление о методе и технике психоанализа, предвосхитивших многие положения современной теории сновидений. В книге приведены конкретные примеры анализа сновидений и описаны характерные для них психические процессы. Содержатся основные сведения о психоаналитической трактовке символики сновидений. Фрейд показал, что сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания. Для психотерапевтов, психологов, социологов и всех интересующихся проблемами психоанализа и тайнами сновидений.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Яков Моисеевич Коган","authors":[{"id":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Зигмунд Фрейд","protectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"},{"id":"52f6f7af-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Яков Моисеевич Коган","protectedUrl":"/author/52f6f7af-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":5220,"title":"зарубежная психология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5220"},{"id":5253,"title":"саморазвитие / личностный рост","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5253"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1899-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В книге «Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд систематизирует теорию сновидений как проявления подавленных желаний, разрабатывает методы их интерпретации, исследует внутренние и соматические раздражения, а также психологические и физиологические источники сновидений, подчеркивая их диагностическое и терапевтическое значение."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как интерпретировать сновидения и понять их связь с бессознательными желаниями и внутренними раздражениями"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Сон – осуществленное, но искажённое желание.","Психоанализ использует сон как ключ к бессознательному.","История трактовки сновидений от божественных откровений до психологических теорий.","Память и источники сновидений: внешние раздражители, внутренние ощущения, гипермнестические воспоминания.","Внутренние физические раздражения являются источником сновидений и могут служить диагностическим инструментом","Сновидения проявляют характер, связанный с конкретными органами и их состоянием","Психологические источники (дневные интересы, ассоциации) не всегда достаточны для объяснения содержания сновидений","Теории частичного бодрствования и транссубстанции объясняют переход раздражений в сновидения","Забывание сновидений обусловлено слабостью ощущений, однократностью и отсутствием связности","Психологические особенности: преобладание образов, снижение логической связности, автономия души","Моральные чувства в сновидениях могут исчезать или сохраняться, в зависимости от автора","Сновидения связаны с психическими расстройствами, могут предвещать, проявлять или вызывать психозы"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Сновидения являются проявлением подавленных желаний, скрытых цензурой и искажением, и их понимание открывает доступ к бессознательному, что важно для психоаналитической терапии"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Психоаналитики","Психотерапевты","Психологи","Студенты психологии","Исследователи сновидений","Клинические практики"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Теория сновидений как осуществление желаний","Методы толкования сновидений","Внутренние и соматические раздражения","Психологические и физиологические источники сновидений","Психология процессов сновидения","Аффекты и цензура","Психология бессознательного","Критика органических объяснений"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Зигмунд Фрейд — Психоаналитик, в 1895 г. сформулировал принцип, что сон – осуществленное желание, и написал книгу, ставшую фундаментом психоанализа. Разрабатывает метод свободных ассоциаций и интерпретацию сновидений, анализирует собственные и чужие сны, описывает процессы сгущения, смещения, аффектов и вторичной обработки, связывает их с бессознательными желаниями и детскими воспоминаниями.","Отто Ранк — Сотрудник Фрейда, участвующий в сновидении, символизирует критическое отношение к лечению, помог в последующих изданиях книги с корректурой и добавил статьи.","Ирма — Объект сновидения, символизирующий профессиональные сомнения Фрейда; в сне о инъекции демонстрирует коллективные образы и цензуру.","Мори — В сновидении Мори видит незнакомый город, который оказывается местом его детства; подтверждает, что детские воспоминания могут проявляться в сновидениях.","Штрюмпель — Подчеркивает, что душа во сне более чувствительна к внутренним раздражениям, чем в бодрствующем состоянии.","Тиссье — Предоставляет примеры диагностических сновидений, включая случай женщины с сердечной болезнью.","Краусс — Разработал теорию «транссубстанции» ощущений, связывая сновидения с психозом.","Роберт — Предложил теорию разгрузки памяти, которую Фрейд критиковал.","Дебаке — Предоставил описание ночного страха мальчика, которое Фрейд критиковал.","Б. Адель — Развивал идеи Фрейда, но в дальнейшем отклонился от некоторых его концепций.","Пациентка — В сновидении пациентки присутствуют элементы детских переживаний, связанные с постелью и вниманием отца. Женщина, которая услышала сон на лекции и затем сама его пережила.","Пациент — Показывает типичные сновидения, которые Фрейд интерпретирует, демонстрируя бессознательные мотивы."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Сон не бессмыслица, а искаженное, замаскированное осуществление вытесненного желания.","Нет никакого лекарства против смерти, и против ошибки никакое правило не было найдено.","«Душа во сне обладает значительно более глубокими и пространными ощущениями своего физического бытия, нежели в бодрственном состоянии; она принуждена испытывать известные раздражения, проистекающие из различных частей и изменений ее тела, о которых она в бодрственном состоянии ничего не знает»","«Сновидения, которые имеют чисто психическое происхождение, – не существует»","Сновидение – осуществление желания.","Сновидение не похоже на неправильную игру музыкального инструмента, которого коснулась не рука музыканта, а какая-то внешняя сила.","«Сновидение представляет собой (скрытое) осуществление (подавленного, вытесненного) желания.»","«Независящее от нас появление подавленных страстных желаний под фальшивым обликом и названием.»","Не стоит призраку вставать из гроба, чтоб это нам поведать.","Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не позволяем, чтобы мелочи тревожили нас во сне."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785557","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785557","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785557","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785557","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785557","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785557"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785557","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785557","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785557","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785557"},"guestReaderUrl":"/books/1LIn34tr?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1965,"adultLabel":"0+","yearLabel":"2004","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":171,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1LIn34tr?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/1LIn34tr?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 171","sections":[{"id":"id3151:19","kind":"paragraph","text":"До недавнего времени большинство авторов считало необходимым рассматривать сон и сновидение вместе, а обычно присоединяли сюда еще и изучение аналогичных состояний, соприкасающихся с психопатологией, и сноподобных явлений (каковы, например, галлюцинации, видения и т. п.). В противоположность этому и в более поздних работах обнаруживается стремление суживать по возможности тему и исследовать какой-нибудь один только вопрос из области сновидений. В этой перемене я вижу выражение того взгляда, что в таких темных вещах понимания можно достичь лишь целым рядом детальных исследований. Я и предлагаю здесь не что иное, как такое детальное исследование специально психологического характера. У меня нет оснований заняться проблемою сна, так как это уж почти чисто физиологическая проблема, хотя и в характеристике сна должно быть налицо изменение условий функционирования душевного аппарата. Я опускаю поэтому и литературу по вопросу о сне."},{"id":"id3151:20","kind":"paragraph","text":"Научный интерес к проблеме сновидения сводится к следующим отдельным вопросам, отчасти скрещивающимися друг с другом."},{"id":"id3151:21","kind":"heading","text":"а) Отношение сновидения к бодрствованию."},{"id":"id3151:22","kind":"paragraph","text":"Наивное суждение пробуждающегося человека предполагает, что сновидение, если и не происходит из другого мира, то во всяком случае переносит его самого в тот чуждый мир. Старый физиолог Бурдах,[7] которому мы обязаны добросовестным и остроумным описанием явлений сновидений, выразил это убеждение в довольно часто цитируемом положении (с. 474): «…жизнь дня с ее треволнениями и переживаниями, с радостями и горестями никогда не воспроизводится в сновидении; последнее стремится скорее вырвать нас из этой жизни. Даже когда вся наша душа преисполнена одной мыслью, когда острая боль разрывает наше сердце или когда какая-либо цель поглощает целиком наш разум, – даже тогда сновидение оживляет нечто совершенно своеобразное, или же берет для своих комбинаций только отдельные элементы действительности, или же, наконец, входит в тон нашего настроения и символизирует действительность». И. Г. Фихте[8] (1, 541) говорит в этом же самом смысле прямо о дополняющих сновидениях и называет их одним из тайных благодеяний самоисцеляющей природы духа. В аналогичном смысле высказывается и Л. Штрюмпелъ в своем справедливо прославившемся исследовании природы и возникновения сновидении (с. 16): «Кто грезит, тот уносится из мира бодрственного сознания…»; (с. 17): «В сновидении совершенно исчезает память строго упорядоченного содержания бодрственного сознания и его нормальных функций…»; (с. 19): «Почти полное отделение души в сновидении от осмысленного содержания и течения бодрственного состояния…»."},{"id":"id3151:23","kind":"paragraph","text":"Подавляющее большинство авторов придерживаются, однако, противоположного мнения относительно взаимоотношения сновидения и бодрствования. Так, Гаффнер считает (с. 19): «Прежде всего сновидение служит продолжением бодрственного состояния. Наши сновидения стоят всегда в связи с представлениями, имевшими место незадолго до того в сознании. Такое наблюдение найдет всегда нить, которой сновидение связано с переживаниями предшествующего дня». Вейгандт (с. 6) прямо противоречит вышеупомянутому утверждению Бурдаха: «Очень часто, по-видимому, в огромном большинстве сновидений можно наблюдать, что они возвращают нас в повседневную жизнь, а вовсе не вырывают из нее». Мори (с. 56) говорит в своей лаконической формуле: «Мы видим во сне то, что мы видели, говорили, желали или делали наяву». Иессен в своей «Психологии», появившейся в 1855 г., высказывается более подробно (с. 530): «Более или менее содержание сна всегда определяется индивидуальностью, возрастом, полом, общественным положением, умственным развитием, привычным образом жизни и фактами предшествующей жизни»."},{"id":"id3151:24","kind":"paragraph","text":"Наиболее определенно высказывается по этому вопросу философ Я. Г. Е. Маасс (Uber die Leidenschaften, 1805); «Опыт подтверждает наше утверждение, что мы чаще всего видим в сновидении то, на что направлены наши самые горячие и страстные желания. Из этого видно, что наши страстные желания должны оказывать влияние на появление наших сновидений. Честолюбивый человек видит в сновидении достигнутые (может быть, лишь в его воображении) или предстоящие лавры в то время, как сновидения влюбленного заполнены предметом его сладких надежд… Все чувственные желания или отвращения, дремлющие в сердце, – если они приводятся в возбуждение на каком-либо основании – могут оказать влияние в том смысле, что из связанных с ними представлений возникает сновидение или что эти представления примешиваются к уже существующему сновидению». (Сообщено Винтерштейном в «Zbl. fur Psychoanalyse»)."},{"id":"id3151:25","kind":"paragraph","text":"Древние никогда не представляли себе иначе взаимозависимости сновидения и жизни. Я цитирую по Радештоку (стр. 139): «Когда Ксеркс перед походом на греков не послушался добрых советов, а последовал воздействию постоянных сновидений, старый толкователь снов, перс Агтабан, сказал ему очень метко, что сновидения в большинстве случаев содержат то, о чем думает человек в бодрственном состоянии»."},{"id":"id3151:26","kind":"paragraph","text":"В поэме Лукреция «О природе вещей» есть одно место (IV, V, 962):"},{"id":"id3151:27","kind":"paragraph","text":"Если кто-нибудь занят каким-либо делом прилежно, Иль отдавалися мы чему-нибудь долгое время, И увлекало наш ум постоянно занятие это, То и во сне представляется нам, что мы делаем то же: Стряпчий тяжбы ведет, составляет условия сделок, Военачальник идет на войну и в сраженья вступает, Кормчий в вечной борьбе пребывает с морскими ветрами, Я продолжаю свой труд…"},{"id":"id3151:28","kind":"paragraph","text":"(Перевод Ф. Петровского)."},{"id":"id3151:29","kind":"paragraph","text":"Цицерон (De Divinatione II) говорит то же, что потом Мори: «В большинстве случаев в душах проходят следы тех вещей, о которых мы размышляли, либо делали их в состоянии бодрствования»."},{"id":"id3151:30","kind":"paragraph","text":"Противоречие обоих воззрений относительно взаимоотношений сновидения и бодрствования, по-видимому, действительно неразрывно. Здесь уместно вспомнить о Ф. В. Гильдебрандте (1875), который полагает, что «своеобразные особенности сновидения вообще нельзя описать иначе, как посредством „целого ряда контрастов“, которые переходят часто в противоречия» (с. 8). «Первый из этих контрастов образует, с одной стороны, полная отделенность, или замкнутость, сновидения от действительной, реальной жизни и, с другой стороны, постоянное соприкосновение их друг с другом, постоянная их взаимозависимость. Сновидение есть нечто строго отделенное от действительности, пережитой в бодрственном состоянии, так сказать, герметически замкнутое бытие, отрезанное от действительной жизни непроходимой пропастью. Оно отрывает нас от действительности, убивает в нас нормальное воспоминание о ней, переносит нас в другой мир, в другую среду, не имевшую решительно ничего общего с действительностью…» Гильдебрандт говорит далее, что во сне все бытие наше словно исчезает за «невидимой дверью». Во сне едешь, например, на остров св. Елены и привозишь живущему там Наполеону превосходный, дорогой мозельвейн. Экс-император встречает очень любезно. Чувствуешь положительно жалость, когда пробуждение разрушает интересную иллюзию. Но начинаешь сравнивать сновидение с действительностью. Виноторговцем ты никогда не был и быть не хотел. Морского путешествия не совершал и во всяком случае никогда не отправился бы на св. Елену. К Наполеону вообще не питаешь никакой симпатии, а скорее врожденную патриотическую ненависть. И вдобавок тебя не было еще на свете, когда на острове умер Наполеон. Думать о какой-либо личной привязанности нет никаких оснований. Все сновидение представляется в виде какого-то чуждого феномена, проявившегося между двумя вполне подходящими друг другу и составляющими один продолжение другого периодами (бодрственной) жизни."}],"toc":[{"id":"id3155:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3154:0:1","label":"Зигмунд Фрейд Толкование сновидений","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3153:0:1","label":"Предисловие","page":1,"pageUrl":"/books/1LIn34tr#reader-content"},{"id":"id3152:0:2","label":"Введение","page":2,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=2#reader-content"},{"id":"id3152:4:2","label":"Предисловие ко второму изданию","page":2,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=2#reader-content"},{"id":"id3152:10:3","label":"Предисловие к третьему изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:15:3","label":"Предисловие к четвертому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:19:3","label":"Предисловие к пятому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3152:24:3","label":"Предисловие к шестому изданию","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3151:0:3","label":"I. Научная литература по вопросу о сновидениях (до 1900 г.)","page":3,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=3#reader-content"},{"id":"id3151:21:5","label":"а) Отношение сновидения к бодрствованию.","page":5,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=5#reader-content"},{"id":"id3151:33:6","label":"б) Материал сновидения. Память в сновидении.","page":6,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=6#reader-content"},{"id":"id3151:64:9","label":"в) Раздражения сновидений и источники сновидений.","page":9,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=9#reader-content"},{"id":"id3151:72:9","label":"1. Внешние чувственные раздражения.","page":9,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=9#reader-content"},{"id":"id3151:100:12","label":"2. Внутреннее (субъективное) чувственное раздражение.","page":12,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=12#reader-content"},{"id":"id3150:0:13","label":"3. Внутреннее (органическое) физическое раздраженне.","page":13,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=13#reader-content"},{"id":"id3150:37:15","label":"г) Почему человек забывает сновидение по пробуждении?","page":15,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=15#reader-content"},{"id":"id3150:54:17","label":"д) Психологические особенности сновидения.","page":17,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=17#reader-content"},{"id":"id3150:111:22","label":"е) Моральное чувство в сновидении.","page":22,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=22#reader-content"},{"id":"id3150:140:25","label":"ж) Теории сновидения и функции его.","page":25,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=25#reader-content"},{"id":"id3150:173:29","label":"з) Отношение между сновидением и душевным заболеванием.","page":29,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=29#reader-content"},{"id":"id3149:0:31","label":"II. Метод толкования сновидений","page":31,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=31#reader-content"},{"id":"id3149:1:31","label":"Образец анализа сновидения.","page":31,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=31#reader-content"},{"id":"id3148:0:38","label":"III. Сновидение – осуществление желания","page":38,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=38#reader-content"},{"id":"id3147:0:41","label":"IV. Искажающая деятельность сновидения","page":41,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=41#reader-content"},{"id":"id3146:0:50","label":"V. Материал и источники сновидений","page":50,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=50#reader-content"},{"id":"id3146:7:50","label":"а) Свежее и безразличное в сновидении.","page":50,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=50#reader-content"},{"id":"id3145:0:57","label":"б) Инфантильное как источник сновидений.","page":57,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=57#reader-content"},{"id":"id3145:55:65","label":"в) Соматические источники сновидений.","page":65,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=65#reader-content"},{"id":"id3144:0:71","label":"г) Типические сновидения.","page":71,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=71#reader-content"},{"id":"id3143:0:88","label":"VI. Работа сновидения","page":88,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=88#reader-content"},{"id":"id3143:3:88","label":"а) Работа сгущения.","page":88,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=88#reader-content"},{"id":"id3143:72:94","label":"б) Работа смещения.","page":94,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=94#reader-content"},{"id":"id3143:86:96","label":"в) Средства изображения в сновидений.","page":96,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=96#reader-content"},{"id":"id3142:0:103","label":"г) Отношение к изобразительности.","page":103,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=103#reader-content"},{"id":"id3142:25:105","label":"д) Примеры. Счет и речь в сновидении.","page":105,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=105#reader-content"},{"id":"id3142:73:109","label":"e) Абсурдные сновидения. Интеллектуальная деятельность в сновидении.","page":109,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=109#reader-content"},{"id":"id3141:0:118","label":"ж) Аффекты в сновидении.","page":118,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=118#reader-content"},{"id":"id3141:64:125","label":"з) Вторичная обработка.","page":125,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=125#reader-content"},{"id":"id3140:0:129","label":"VII. Психология процессов сновидения","page":129,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=129#reader-content"},{"id":"id3140:8:130","label":"а) Забывание сновидений.","page":130,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=130#reader-content"},{"id":"id3140:41:135","label":"б) Регрессия.","page":135,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=135#reader-content"},{"id":"id3139:0:139","label":"в) Осуществление желаний.","page":139,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=139#reader-content"},{"id":"id3139:34:144","label":"г) Пробуждение благодаря сновидению. Функция сновидения. Сновидения страха.","page":144,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=144#reader-content"},{"id":"id3139:73:148","label":"д) Первичный и вторичный процессы. Вытеснение.","page":148,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=148#reader-content"},{"id":"id3139:107:154","label":"е) Бессознательное и сознание. Реальность.","page":154,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=154#reader-content"},{"id":"id3138:0:157","label":"Указатель литературы","page":157,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=157#reader-content"},{"id":"id3138:121:159","label":"Приложение","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:0:159","label":"Зигмунд Фрейд","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:1:159","label":"Sigismund Schlomo Freud","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:2:159","label":"Сигизмунд Шломо Фрейд","page":159,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=159#reader-content"},{"id":"id3137:41:160","label":"notes","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3136:0:160","label":"Примечания","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3135:0:160","label":"1","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3134:0:160","label":"2","page":160,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=160#reader-content"},{"id":"id3133:0:161","label":"3","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3132:0:161","label":"4","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3131:0:161","label":"5","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3130:0:161","label":"6","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3129:0:161","label":"7","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3128:0:161","label":"8","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3127:0:161","label":"9","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3126:0:161","label":"10","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3125:0:161","label":"11","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3124:0:161","label":"12","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3123:0:161","label":"13","page":161,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=161#reader-content"},{"id":"id3122:0:162","label":"14","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3121:0:162","label":"15","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3120:0:162","label":"16","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3119:0:162","label":"17","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3118:0:162","label":"18","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3117:0:162","label":"19","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3116:0:162","label":"20","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3115:0:162","label":"21","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3114:0:162","label":"22","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3113:0:162","label":"23","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3112:0:162","label":"24","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3111:0:162","label":"25","page":162,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=162#reader-content"},{"id":"id3110:0:163","label":"26","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3109:0:163","label":"27","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3108:0:163","label":"28","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3107:0:163","label":"29","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3106:0:163","label":"30","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3105:0:163","label":"31","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3104:0:163","label":"32","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3103:0:163","label":"33","page":163,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=163#reader-content"},{"id":"id3102:0:164","label":"34","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id3101:0:164","label":"35","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id3100:0:164","label":"36","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id399:0:164","label":"37","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id398:0:164","label":"38","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id397:0:164","label":"39","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id396:0:164","label":"40","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id395:0:164","label":"41","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id394:0:164","label":"42","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id393:0:164","label":"43","page":164,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=164#reader-content"},{"id":"id392:0:165","label":"44","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id391:0:165","label":"45","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id390:0:165","label":"46","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id389:0:165","label":"47","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id388:0:165","label":"48","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id387:0:165","label":"49","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id386:0:165","label":"50","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id385:0:165","label":"51","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id384:0:165","label":"52","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id383:0:165","label":"53","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id382:0:165","label":"54","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id381:0:165","label":"55","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id380:0:165","label":"56","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id379:0:165","label":"57","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id378:0:165","label":"58","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id377:0:165","label":"59","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id376:0:165","label":"60","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id375:0:165","label":"61","page":165,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=165#reader-content"},{"id":"id374:0:166","label":"62","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id373:0:166","label":"63","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id372:0:166","label":"64","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id371:0:166","label":"65","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id370:0:166","label":"66","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id369:0:166","label":"67","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id368:0:166","label":"68","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id367:0:166","label":"69","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id366:0:166","label":"70","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id365:0:166","label":"71","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id364:0:166","label":"72","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id363:0:166","label":"73","page":166,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=166#reader-content"},{"id":"id362:0:167","label":"74","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id361:0:167","label":"75","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id360:0:167","label":"76","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id359:0:167","label":"77","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id358:0:167","label":"78","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id357:0:167","label":"79","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id356:0:167","label":"80","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id355:0:167","label":"81","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id354:0:167","label":"82","page":167,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=167#reader-content"},{"id":"id353:0:168","label":"83","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id352:0:168","label":"84","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id351:0:168","label":"85","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id350:0:168","label":"86","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id349:0:168","label":"87","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id348:0:168","label":"88","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id347:0:168","label":"89","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id346:0:168","label":"90","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id345:0:168","label":"91","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id344:0:168","label":"92","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id343:0:168","label":"93","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id342:0:168","label":"94","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id341:0:168","label":"95","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id340:0:168","label":"96","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id339:0:168","label":"97","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id338:0:168","label":"98","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id337:0:168","label":"99","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id336:0:168","label":"100","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id335:0:168","label":"101","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id334:0:168","label":"102","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id333:0:168","label":"103","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id332:0:168","label":"104","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id331:0:168","label":"105","page":168,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=168#reader-content"},{"id":"id330:0:169","label":"106","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id329:0:169","label":"107","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id328:0:169","label":"108","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id327:0:169","label":"109","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id326:0:169","label":"110","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id325:0:169","label":"111","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id324:0:169","label":"112","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id323:0:169","label":"113","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id322:0:169","label":"114","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id321:0:169","label":"115","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id320:0:169","label":"116","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id319:0:169","label":"117","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id318:0:169","label":"118","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id317:0:169","label":"119","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id316:0:169","label":"120","page":169,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=169#reader-content"},{"id":"id315:0:170","label":"121","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id314:0:170","label":"122","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id313:0:170","label":"123","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id312:0:170","label":"124","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id311:0:170","label":"125","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id310:0:170","label":"126","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id39:0:170","label":"127","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id38:0:170","label":"128","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id37:0:170","label":"129","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id36:0:170","label":"130","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id35:0:170","label":"131","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id34:0:170","label":"132","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id33:0:170","label":"133","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id32:0:170","label":"134","page":170,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=170#reader-content"},{"id":"id31:0:171","label":"135","page":171,"pageUrl":"/books/1LIn34tr?page=171#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":136851,"shortId":"0xL3xc8L","title":"Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин","authorLine":"Лоретта Грациано Бройнинг, Михаил Попов","primaryAuthorId":"e22c2853-6c36-11e6-99d6-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/351bcece-6c37-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0xL3xc8L"},{"idCatalog":100818,"shortId":"1aN4ZZOa","title":"Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни","authorLine":"Авинаш Камалакар Диксит, Барри Дж. Нейлбафф, Наталья Григорьевна Яцюк","primaryAuthorId":"1ce298b4-77b4-11e4-9c59-0025905a0812","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6b389b07-77b4-11e4-9c59-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1aN4ZZOa"},{"idCatalog":116562,"shortId":"49ji0zlI","title":"Нога как точка опоры","authorLine":"Оливер Сакс, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"3db330a5-0879-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2c42c35f-9360-11e5-b82d-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49ji0zlI"},{"idCatalog":515973,"shortId":"2HC7U21T","title":"Размотай свои нервы. Научно доказанный способ разорвать порочный круг тревоги и страха","authorLine":"Ольга Владимировна Джангольская, БОМБОРА, Жадсон Брюер","primaryAuthorId":"e6cb0cb8-aa16-11ec-876c-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/e8348384-0edf-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2HC7U21T"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":584863,"shortId":"2hsEzAy1","title":"Как убеждать людей. Скрытые психологические стратегии, позволяющие влиять, убеждать и добиваться своего без манипуляций","authorLine":"Патрик Кинг, Мария Шалвовна Чомахидзе-Доронина","primaryAuthorId":"b6a46e17-1b6d-11e7-aa0e-0cc47a5454c6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/97e7567c-301e-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2hsEzAy1"},{"idCatalog":46095,"shortId":"49t3w8sj","title":"Отворяя двери надежды. Мой опыт преодоления аутизма","authorLine":"Маргарет М. Скариано, Темпл Грэндин, Теревинф, Наталья Леонидовна Холмогорова","primaryAuthorId":"445350ac-5971-102c-80c2-5025ca853da2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/865f3c4e-5970-102c-80c2-5025ca853da2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49t3w8sj"},{"idCatalog":65468,"shortId":"3w8g95NK","title":"Торговля на победу. Психология успеха на финансовых рынках","authorLine":"Ари Киев, А. Соколов","primaryAuthorId":"aed829e7-03de-11e1-8be0-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b0b34ab7-03df-11e1-8be0-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3w8g95NK"},{"idCatalog":503980,"shortId":"1mNWPLZ0","title":"Как выиграть любой спор. Дома, на работе, в суде – где угодно","authorLine":"Людмила Г. Третьяк, Джерри Спенс","primaryAuthorId":"1cff4375-168c-11e5-92fc-0025905a069a","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/66805a85-d082-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1mNWPLZ0"},{"idCatalog":788566,"shortId":"0wFPBRUy","title":"Из жизни детской души (Два случая детской лжи)","authorLine":"Зигмунд Фрейд, М. В. Вульф, К. Б. Фельцман","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/64d48ad9-ce3e-4349-bd4d-1b8ea10d4033/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0wFPBRUy"},{"idCatalog":790435,"shortId":"0N3VNkiD","title":"Из истории одного детского невроза","authorLine":"Зигмунд Фрейд, М. В. Вульф, К. Б. Фельцман","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9d24419c-0efc-4bac-9c2c-b4812a315b0a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0N3VNkiD"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":17,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}