Загрузка...
Назад в библиотеку
Филоктет — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Филоктет

Автор Софокл
0+1990119 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
СерияТрагедии, 6
Возрастное ограничение0+
Жанры
европейская старинная литературапьесы и драматургиязарубежная драматургиязарубежная старинная литература

Описание

Книга повествует о прибывших на остров Лемнос Одиссее и Неоптолеме, которые пытаются убедить раненого Филоктета, вождя малийцев, отдать ему волшебный лук Геракла. Филоктет, испытывая боль и предательство, сначала отказывается, но после обмана и угроз соглашается. Позже лук отбирается, и Филоктет вынужден отправиться в Трою, где ему обещают исцеление, но он остаётся в сомнении и готов к дальнейшим испытаниям.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между Филоктетом и Одиссеем/Неоптолемом, а также внутренний конфликт Филоктета, связанный с болью, предательством и сомнением в божественном вмешательстве.

Ключевые идеи

  • Обман как средство достижения целей в войне
  • Боль и изоляция Филоктета как источник его слабости
  • Борьба за власть и ресурсы среди героев
  • Влияние богов и пророчеств на судьбу героев
  • Сила и стойкость героя, несмотря на страдания.
  • Моральный конфликт между честностью и необходимостью.
  • Влияние обмана и доверия в отношениях между героями.
  • Божественное вмешательство и судьба как неизбежные силы.
  • Кража лука как символ предательства и вынужденного участия в войне.
  • Боль Филоктета как испытание, которое должно привести к исцелению и великой победе.
  • Роль богов и пророчеств в определении судьбы героя.

Вывод

Книга приводит к выводу о сложных моральных дилеммах и судьбе героя, подчёркивая, что даже великие герои сталкиваются с предательством, болью и необходимостью принимать трудные решения.

Кому полезна

  • Любители древнегреческой трагедии
  • Читатели, интересующиеся моральными конфликтами

Главные темы

  • Геройство и судьба
  • Обман и предательство
  • Божественное вмешательство

Персонажи

  • Филоктет — Оставшийся на Лемносе после укуса змеи, сын Пеанта, живёт в одиночестве, страдает от боли в ноге и изоляции, хранит лук Геракла, символ стойкости и жертвенности.
  • Одиссей — Планирует использовать Филоктета и его лук для победы над Троей, притворяется дружелюбным, но на деле стремится к власти.
  • Неоптолем — Служит Одиссею, пытается обмануть Филоктета, но испытывает сомнения и моральный конфликт.
  • Геракл — Объясняет судьбу Филоктета и обещает помощь в исцелении и победе над Парисом.
  • Хор моряков — Выражает сочувствие Филоктету и участвует в диалогах.

Цитаты

  • «Лук Геракла» – ключ к победе над Троей.
  • «Боль и изоляция делают меня уязвимым, но я не сдаюсь» – Филоктет.
  • "Филоктет, сын Пеанта, страдающий от боли и изоляции"
  • "Одиссей притворяется, что пришёл в дружеских целях"
  • "Твоя лук мой, лук верни…"
  • "Путь тебе не положен, доколе моим не внял ты словам"

Сводка по автору из Wikidata

-049–-040. Σοφοκλῆς. афинский драматург, трагик

Читать онлайн

Страница 30 из 31

24

…непрочна… Судьба людская. — Перевод по конъектуре Уэйкфилда, принятой теперь и Доу: ἄδηλα; ркп. δειά дает значение «страшна».

25

Немесида — персонифицированное «возмездие». В оригинале: «избежав возмездия богов» (за отвергнутую мольбу о помощи).

26

Пепареф — остров в Эгейском море, лежащий на пути от Лемноса к Магнесии, Евбее и Малийскому заливу.

27

Сыны Фесея… — Афинский царь Демофонт, фигурирующий в еврипидовских «Гераклидах», и его брат Акаманф.

28

Как некогда отец его вернулся. — Т. е. Сисиф (см. А. 190 и прим.). Чувствуя приближение смерти, Сисиф приказал жене оставить его тело непогребенным, а сам, оказавшись в Аиде, попросил у владыки умерших разрешения вернуться на землю, чтобы наказать супругу за проявленную к нему нечестивость. Разумеется, получив согласие Плутона, Сисиф и не подумал возвращаться в обитель мертвых.

29

Иксион — царь фессалийского племени лапифов, покусившийся на честь Геры;, Зевс велел привязать его в Тартаре к безостановочно вращающемуся огненному колесу.

30

Вознесся муж… — В тот момент, когда костер, на котором покоился смертельнобольной Геракл, охватило пламя (802; Т. 1191—1215), герой был взят богами на Олимп, где ему было даровано бессмертие (1411—1420). Ср. Диод. IV, 38, 4; 39, 2-4.

31

…яростным огнем лемносским… — На Лемносе находилась огнедышащая гора Мосихл. Под ней, по верованиям греков, помещалась кузница Гефеста; огонь в ней раздували киклопы.

32

Зевс страны властитель… — Обращению Филоктета за помощью к божествам — покровителям Лемноса Одиссей противопоставляет авторитет Зевса, одинаковый для всех стран и земель.

33

В обмане уличенный… — См. фр. 198 и вступит. заметку к нему {Ср. также А. 1113 и примеч. ; Бернабе, с. 40; Гигин, 95.}.

34

Но все ж — останьтесь… — Эта уступка Неоптолема дает возможность хору остаться на орхестре.

35

О птиц вольных рой… — Перевод ближе к чтению Германна — Доу (ἴϑ᾽ αἱ πρόσϑ᾽ ἄνω, чем к ркп. εἴϑ᾽ αἰϑέρος, принимаемому Пирсоном и Дэном.

36

Тело свое рассеку… — Зелинский перевел здесь: «Голову взмахом отсечь»…, исходя из ркп. κρᾶτ᾿ принятого также Пирсоном и Дэном. Однако конъектура Германна χρῶτ᾿, принятая Джеббом и Доу, дает более естественную картину: можно представить себе человека с мечом в правой руке, которым он наносит себе удары и отсекает конечности. Но как представить себе человека, отрубающего себе самому голову? Соответственно принятой конъектуре исправлен и перевод.

37

Служу я правде… — Следующий стих в ркп. потерян. Зелинский предложил возместить его следующим образом: «Да, он далек; но я ведь близко, знаешь?»

38

…Асклепия сынов. — Асклепий, сын Аполлона и фесалийской царевны Корониды, был сражен молнией Зевса за то, что он пытался своим врачебным искусством вернуть жизнь мертвым. Сыновья его — Подалирий и Махаон — находились в греческом войске под Троей (Ил. III, 731 сл.). Ср. ниже 1437, где исцеление Филоктета представляется делом рук самого обожествленного Асклепия.

39

…доспехи у тебя Похитили. — После этих слов в ркп. содержится фраза, в которой Филоктет выражает негодование по поводу того, что доспехи Ахилла отдали не Аяксу, а Одиссею. Однако, о суде из-за доспехов Ахилла Филоктет ничего не знает (в 411—413 Неоптолем сообщил ему только, что Аякса уже нет в живых): грамматически фраза построена не слишком умело. Поэтому все современные издатели считают ее поздней вставкой, и Зелинский с полным основанием опустил ее в переводе.

40

…и от отца получишь… — Здесь Филоктет представляет себе своего отца еще живущим на свете. Ср. 665. В других случаях он считает, что Пеанта уже нет в живых, — 492—497, 1210—1212.

41

Что ж, идем… — Если не считать находящегося под подозрением финала ЦЭ (см. 1524—1530 и примеч.), то эти стихи — первый пример употребления у Софокла трохеического тетраметра, встречающегося затем еще раз в ЭК. 887—890.

42

Исторгнешь жизнь… — Поскольку гибель Париса, виновного в похищении Елены, должна была ликвидировать первопричину войны, можно сделать вывод, что в древнейшей традиции роль Филоктета была значительнее, чем в гомеровском и киклическом эпосе.

43

Гермейский хребет — мыс на северо-восточной оконечности Лемноса. У Эсхила (Аг. 283) он упоминается как одна из передаточных станций для огненного сигнала, возвещающего о падении Трои.

Примечания к Шервинскому

1

Лемнос — остров на Эгейском море с вулканическими горами.

2

Мелиец, — родом из Мелиды, в Фессалии.

3

Страна Дардана — Троя, основанная царем Дарданом.

4

…не давая клятвы… — См. «Аякс», коммент. к ст. 1142.

5

Хриса — нимфа острова Хриса, около Лемноса, где Филоктета ужалила змея, охранявшая святилище.

6

Ликомед — дед Неоптолема, отец его матери.

7

…Владелец я Гераклова оружья… — Филоктет получил лук и стрелы Геракла в награду за то, что зажег костер, на котором Геракл хотел предать себя сожжению, мучимый страданиями.

Страница 30 из 31

Назад1…293031Далее

Вам также может понравиться

Трахинянки — обложка книги

Трахинянки

Софокл

Аякс — обложка книги

Аякс

Софокл

Следопыты — обложка книги

Следопыты

Софокл