Загрузка...
Нечто о первом человеческом обществе по данным Моисеева Пятикнижия — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Нечто о первом человеческом обществе по данным Моисеева Пятикнижия

Автор Фридрих Шиллер
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
первое обществоМоисейПятикнижиечеловеческая природасемейные отношениясоциальные структурыисторияфилософиярелигияпервый царь

Описание

Книга исследует переход от первобытного существования к сознательной свободе, семейным ценностям и возникновению монархии, рассматривая как природные условия, так и социальные изменения, которые сформировали первые человеческие общества.

Главный конфликт / проблема

Проблема перехода от инстинктивного существования к сознательной свободе и установлению власти

Ключевые идеи

  • Провидение обеспечивает ранний комфорт, но не свободу.
  • Развитие разума и языка открывает путь к самосознанию.
  • Отход от инстинкта – первый шаг к моральной свободе.
  • Борьба за выживание формирует нравственность и силу.
  • Моральный прогресс достигается через труд и самодисциплину.
  • Передача знаний через семейные отношения как основа культуры
  • Появление родительской и супружеской любви как движущая сила общественного развития
  • Разделение труда на земледелие и скотоводство как начало социальной иерархии
  • Первые конфликты между людьми и формирование патриархата
  • Появление классовой разницы и её влияние на общественные структуры
  • Власть первого царя возникла из роли лидера охотников, который использовал силу, богатство и страх для установления контроля.
  • Первый монарх был узурпатором, а не избранным народом, поскольку в то время ещё не существовало наций и политических структур.

Вывод

Книга приводит к выводу, что человеческое общество эволюционировало от простого инстинктивного существования к сознательной свободе, семейным структурам и иерархической политической системе, где первый царь возник через насильственный захват власти, а не через народный выбор.

Кому полезна

  • историки
  • антропологи
  • любители мифов

Главные темы

  • Путь к свободе и гуманности
  • Семейные ценности и социальные структуры
  • Происхождение монархии

Персонажи

  • Первый человек — Пионер земледелия, отец первых детей, символ начала человеческой культуры.
  • Ева — Матерь первых детей, учится заботе и передаче знаний.
  • Первый сын — Пионер скотоводства, инициатор разделения труда.
  • первый царь — Он использует силу, мудрость и богатство, чтобы собрать приверженцев, установить контроль над землей и превратить дары в налог.
  • Дейок — Мидянин, который был избран народом после того, как они уже имели политическую структуру.
  • человек — начинает жизнь под руководством инстинкта, затем развивает язык и воображение, отходит от естественных побуждений и вступает в борьбу за выживание, становясь моральным существом.

Цитаты

  • Если глас божий в Эдеме, налагающий запрет на древо познания, мы примем за голос инстинкта, отталкивающий человека от этого древа, то его пресловутая непокорность завету господню явится не чем иным, как отпадением от инстинкта.
  • Борьба с разъярённым тигром также радовала его: в ней открывались ему сила собственных мышц и собственная хитрость, и всякий раз, преодолев какую-нибудь опасность, ему за спасение своей жизни приходилось благодарить лишь себя самого.
  • «Рождение сына, его кормление, уход за ним и его воспитание в немалой мере приумножили познания, обязанности и опыт первого человека»
  • «Первые дети, рожденные первыми людьми, получили уникальное преимущество: они воспитывались живыми наставниками, что позволило передать накопленные знания и опыт»
  • первый царь был узурпатором, возведённым на трон отнюдь не добровольным, единодушным призывом нации
  • первый царь был первым царём на свете, а народ, подчинившийся его воле, — обществом свободнорождённых людей, ещё не знавших над собой ничьей власти.

Сводка по автору из Wikidata

1759–1805. Johann Christoph Friedrich von Schiller. немецкий поэт, философ, теоретик искусства, драматург, профессор истории и военный врач

Читать онлайн

Страница 6 из 6

Подобным же образом стали царями, властвующими над своими народами, предки Алариха, Атиллы, Меровея. Так же обстояло дело и с греческими царями, которых Гомер живописует нам в Илиаде. Все они поначалу были начальниками вооружённых отрядов, победителями чудовищ, благодетелями своих народов. Из военачальников они постепенно превращались в посредников и затем в судей; на средства, добытые разбоем, они приобретали себе приверженцев, благодаря которым становились могущественными и грозными. И, наконец, они путём насилия всходили на трон.

Приводят пример мидянина Дейока, которого народ добровольно возвёл на престол в благодарность за то, что, отправляя обязанности судьи, он принёс ему много добра. Попытка объяснить, исходя из этого примера, происхождение царской власти была, однако, ошибочной. Когда мидяне сделали Дейока своим царём, они уже были народом, уже были политически сложившимся обществом; в нашем же случав лишь первый царь положил начало образованию подобного общества. Мидяне до избрания на царство Дейока успели испытать на себе всю тяжесть ига ассирийских монархов, тогда как царь, о котором у нас идёт речь, был первым царём на свете, а народ, подчинившийся его воле, — обществом свободнорождённых людей, ещё не знавших над собой ничьей власти. Власть, которой были покорны в прошлом, может быть с лёгкостью восстановлена таким мирным способом, но установить столь же мирным путём совершенно новую и никому не известную власть — невозможно.

Поэтому, сообразуясь с ходом вещей, гораздо правильнее предположить, что первый царь был узурпатором, возведённым на трон отнюдь не добровольным, единодушным призывом нации (ибо в те времена ещё не было наций), но насилием, удачей и готовой на всё вооружённой дружиной.

© Перевод с немецкого А. Бобовича, 19??

Комментарии

Пятикнижие Моисея — основная книга Ветхого завета — более древней части библии. Пятикнижие состоит из следующих частей: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. По данным науки, Пятикнижие восходит к V веку до н. э. и представляет переработку устных преданий различного происхождения.

…фиванца Эдипа провозгласили царём… — Эдип — персонаж греческой мифологии. Мифы об Эдипе получили известность в художественной обработке великого древнегреческого драматурга Софокла (497 – 406 гг. до н. э.).

Персей, Геракл, Тесей — герои древнегреческих мифов. Геракл, величайший из них, по преданию, совершил двенадцать подвигов в борьбе с различными чудовищами. Персею приписывается убийство горгоны Медузы, Тесею — уничтожение Минотавра.

Аларих, Атилла, Меровей — Аларих — вождь вестготов (395 – 410), в 410 г. его войска захватили и разграбили Рим. Атилла — предводитель гуннов (433 – 453), в 451 г. был разбит римлянами на Каталаунских полях (современная Франция); в 452 г. гунны подступили к Риму, но город взят не был, Атилла ограничился выкупом. Меровей — полулегендарный король франков (V в.), родоначальник династии Меровингов (V – VIII вв.).

Мидянин Дейок — по греческим источникам или согласно ассирийским надписям Даяукку, в конце VIII в. до н. э. объединил индийские племена и создал могучую державу. Рассказ Геродота о его избрании на престол как «праведного судьи» носит легендарный характер.

Страница 6 из 6

Назад156Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 11

Назад1211Далее