Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","pageTitle":"Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями (Эпикур) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Эпикур","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"социальная философия","item":"https://bookra.app/genre/5891"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями","item":"https://bookra.app/books/1usM4CcP"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","url":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","name":"«Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:412318/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP#work","name":"Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями","url":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","description":"Книга представляет собой систематическое изложение учения Эпикура, основанное на его биографии, трактатах, письмах и комментариях последователей, а также на работах Лукреция. В ней раскрываются основные идеи атомизма, этики гедонизма, отношения к богам и смерти, а также практические рекомендации по достижению безмятежности через разумное понимание природы и ценность дружбы.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:412318/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["социальная философия"],"keywords":"Эпикур, философия, эпикуреизм, этика, физика, богов, счастье, наслаждение, память, дружба","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9bcec05a-0a1f-11e4-824d-0025905a06ea#person","name":"Эпикур","url":"https://bookra.app/author/9bcec05a-0a1f-11e4-824d-0025905a06ea","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D1%83%D1%80","https://www.wikidata.org/wiki/Q43216"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"социальная философия"},{"@type":"Thing","name":"Эпикур"},{"@type":"Thing","name":"философия"},{"@type":"Thing","name":"эпикуреизм"},{"@type":"Thing","name":"этика"},{"@type":"Thing","name":"физика"},{"@type":"Thing","name":"богов"},{"@type":"Thing","name":"счастье"},{"@type":"Thing","name":"наслаждение"},{"@type":"Thing","name":"память"},{"@type":"Thing","name":"дружба"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1usM4CcP#edition","url":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1usM4CcP","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803483,"shortId":"1usM4CcP","title":"Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:412318/thumbs/1200.webp","annotationText":"Книга представляет собой сборник главных мыслей древнегреческого философа Эпикура, дополненный подробными комментариями и иллюстрациями. В ней раскрываются основные идеи эпикурейского учения: поиск счастья через удовольствие, избавление от страха смерти и богов, а также принципы этики и физики. Автор анализирует влияние атомизма, природы и человеческих отношений на благополучие. Читатель получает доступ к историческому контексту и современным интерпретациям учения Эпикура.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Эпикур","authors":[{"id":"9bcec05a-0a1f-11e4-824d-0025905a06ea","displayName":"Эпикур","protectedUrl":"/author/9bcec05a-0a1f-11e4-824d-0025905a06ea","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D1%83%D1%80","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q43216"}],"genres":[{"id":5891,"title":"социальная философия","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5891"}],"keywords":["Эпикур","философия","эпикуреизм","этика","физика","богов","счастье","наслаждение","память","дружба"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой систематическое изложение учения Эпикура, основанное на его биографии, трактатах, письмах и комментариях последователей, а также на работах Лукреция. В ней раскрываются основные идеи атомизма, этики гедонизма, отношения к богам и смерти, а также практические рекомендации по достижению безмятежности через разумное понимание природы и ценность дружбы."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь счастья и безмятежности, избавившись от страха и боли, в мире, где боги и смерть кажутся угрозами, и как применить разумное понимание природы в повседневной жизни?"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Удовольствие как высшее благо, достигаемое через избавление от страха богов и смерти.","Атомизм и пустота как фундаментальные принципы физики, объясняющие природные явления без божественного вмешательства.","Этика, основанная на поиске естественных необходимых удовольствий и избегании боли и суетных удовольствий.","Свобода воли как противоположность детерминизму, подтверждающая возможность выбора.","Метеорология как наука, целью которой является спокойствие духа, а не доказательство божественного контроля.","Атомизм как основа физики и этики","Критерии истины: ощущения, предвосхищения, претерпевания","Этика гедонизма как стремление к безмятежности","Природа души как тонкая материка","Отношение к богам и смерть как отсутствие страданий","Боги – бессмертные и беспристрастные, не влияют на людей.","Смерть – ничто; удовольствие достигается устранением боли."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что счастье достигается через разумное понимание природы, отказ от страха и поиск дружбы, а также через осознанное управление желаниями и признание бессмертной, беспристрастной природы богов."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и студенты философии","Историки античной мысли","Люди, ищущие практическую мудрость","Образованные читатели, интересующиеся этикой и натурфилософией"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Эпикурейская философия","Атомизм и физика","Этика гедонизма","Отношение к богам и смерти","Дружба и общество"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Эпикур — Имеет глубокий интерес к природе, стремится к избавлению от страха и боли, проповедует удовольствие как высшее благо. Афинянин, родом из Горгетты, известен атомизмом и этикой безмятежности. Основатель эпикурейской философии, акцентировавший простоту изложения.","Диоген Лаэртский — Записывал биографию Эпикура и его учения. Автор десятикнижного трактата, в котором подробно описывается жизнь и учение Эпикура.","Метродор — Среди учеников Эпикура, известен письмами и критикой. Участвует в изречениях Ватиканского собрания, подчеркивает важность понимания природы.","Навсифан — Последователь Демокрита, передавший Эпикуру основы атомизма.","Ксенократ — Платонический философ, который обучал Эпикура в Академии.","Тит Лукреций Кар — Излагает эпикурейскую доктрину, аргументируя происхождение вещей, пустоту, вечность материи и бесконечность вселенной.","Гай Меммиус — Политический деятел и оратор, поддерживавший Лукреция."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["\"Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо\"","\"Не бойся богов. Не беспокойся о смерти. Благо легко достижимо. Зло легко переносимо.\"","«Критерии истины – это ощущения, предвосхищения и претерпевания»","«Наслаждение – это безмятежность духа и отсутствие страданий»","Существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению.","Предел величины наслаждений есть устранение всякой боли.","Вещи не рождаются из ничего, а из семян, и всё постепенно растёт из известных семян, как и должно.","Пустота по природе своей невесома; чем больше в вещи пустоты, тем легче она."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-034–-027. Ἐπίκουρος. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803483","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803483","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803483","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803483","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803483","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803483"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803483","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803483","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803483","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803483"},"guestReaderUrl":"/books/1usM4CcP?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9bcec05a-0a1f-11e4-824d-0025905a06ea","readersCount":0,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":41,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1usM4CcP?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/1usM4CcP?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 41","sections":[{"id":"id4144:3","kind":"paragraph","text":"Концепция Демокрита была подвергнута критике Аристотелем. Какими бы малыми ни были атомы, они имеют некоторую пространственную протяженность, а значит, обладают частями и потенциально делимы. Любая протяженность делима, поэтому мы никогда не можем дойти до неделимого элемента, имеющего протяженность. Неделимой может быть только математическая точка, не имеющая вовсе протяженности, однако из таких точек мы не можем составить физическое тело. Это критическое замечание Эпикур, учившийся у перипатетика Праксифана, по-видимому, учел. Он не отрицает протяженности атома и наличия у него частей, однако не считает, что любой протяженный предмет обязательно должен быть делимым. Делимо только то, между частями чего имеется пустота, а атомы абсолютно плотны."},{"id":"id4144:4","kind":"paragraph","text":"Аристотель также критикует концепцию движения Демокрита. Демокрит не считал, что у атомов есть собственный принцип движения, и допускал только внешний толчок, который запускает вихревое движение, подталкивающее затем само себя. Но откуда берется первоначальное движение? Что объясняет хаотичный характер движения атомов? Эпикур считает таким источником движения тяжесть атомов, которая побуждает их падать вниз, причем не хаотично, а прямо и с одинаково большой скоростью (тем самым предваряя эксперименты Стевина (1586) и Галилея (1589), доказывающие, что тела разных масс падают с одинаковым ускорением). Эта концепция в свою очередь также вызывала критические замечания. Где, собственно, у бесконечности верх и низ? Плутарх иронизировал, что Эпикур наделяет пустоту головой и ногами (Об упадке оракулов). Также возникает самая сложная проблема эпикурейской физики – как объяснить взаимодействие эти летящих параллельно друг другу атомов?"},{"id":"id4144:5","kind":"paragraph","text":"Помимо этого, есть и другие принципиальные отличия эпикуровской атомистики от демокритовской, не позволяющие говорить, что Эпикур «украл» физику у Демокрита. Согласно Демокриту, неделимые частицы могут иметь различные размеры, даже величиной в стол или Землю (впрочем, как бы ни был велик атом, мы все равно не сможем его увидеть в силу того, что атом, будучи простым, не может испускать «видностей», состоящих из атомов же). Они также имеют различные сложные формы, угловатые, шероховатые, крючковатые и т. д., и бесчисленное множество различных видов. Будучи различными по массе, они хаотично движутся с разной скоростью (Демокрит, в отличие от Эпикура, считал, что скорость падения пропорциональна массе тела). Они сталкиваются, схожие атомы притягиваются по принципу симпатии (впрочем, при этом сохраняя определенный промежуток), а порой и цепляются крючками и образуют различные вещи и бесконечное множество миров."},{"id":"id4144:6","kind":"paragraph","text":"Однако самое большое и принципиальное отличие атомистических учений Демокрита и Эпикура заключается в их трактовке необходимости и свободы. Мир Демокрита оказывается абсолютно детерминистическим: состояние мира в настоящий момент предопределяется предыдущим состоянием как своего рода судьбой. Для Эпикура такая позиция еще более неприемлема, чем представление о том, что в события в мире происходят по воле богов. «Лучше уж верить басням о богах, чем покоряться судьбе, выдуманной физиками, – басни дают надежду умилостивить богов почитанием, в судьбе же заключена неумолимая неизбежность», – отмечает Эпикур в письме к Менекею. Поэтому его учение об атомах должно быть построено так, чтобы допускать в мире случайные события и свободные действия разумных существ."},{"id":"id4144:7","kind":"paragraph","text":"Эпикур разрабатывает теорию клинамена (мельчайшего отклонения), самую сложную и оригинальную свою концепцию, призванную решить сразу несколько проблем – объяснить взаимодействие параллельно летящих атомов, спонтанные события в мире и поддержать свободу воли в этике. Для того, чтобы атомы вступили во взаимодействие, нужно допустить отклонение на минимально возможное расстояние, которое невозможно ни увидеть, ни помыслить. Физика и этика здесь оказываются максимально переплетенными: с одной стороны – коль скоро существуют спонтанные события в неживой природе, то тем более существует спонтанность и в нашей душе, с другой – от воспринимаемого нами факта свободы воли мы можем заключить, что в мире не все подчинено необходимости."},{"id":"id4144:8","kind":"paragraph","text":"Эта концепция постоянно подвергалась критике и даже насмешкам. Плутарх писал: «Если нужно смеяться в философии, то смеяться можно над эйдолами, безмолвными, слепыми, бездушными, которые бродят бесчисленные смены лет, показываясь и блуждая всюду, вытекшие от всех еще живущих, от давно преданных сожжению и сгнивших»[7]. Более развернуто критикует идею клинамена Цицерон: «Эта выдумка \u003C…\u003E детски наивна \u003C…\u003E ведь само это отклонение мыслится совершенно произвольно (он говорит, что атом отклоняется без всякой причины, а разве может быть что-нибудь более недостойным (nihil turpius) для естествоиспытателя, чем утверждать, что нечто происходит без причины?). И он без всяких оснований лишает атом этого естественного движения всех тел. Или атомы бросают между собой жребий, которому отклониться, которому нет? И почему они отклоняются на ничтожнейшее расстояние, а не на большее?» (О пределах блага и зла). Он также выдвигал другое возражение: даже если допустить произвольное отклонение, то непонятно, как случайные столкновения могут породить столь сложные образования, как живые организмы, целые миры и даже блаженных богов, «всю красоту мира». Созерцание совершенства космоса, прекрасно организованного целого, издавна подталкивало философов к созданию телеологического доказательства бытия Бога: Бог существует, иначе, без существования божественного плана, сложно объяснить целесообразность, наблюдаемую в природе. Однако этот аргумент мало смущал эпикурейцев, не считавших мир совершенным. Лукреций разделывается с этим аргументом предельно кратко: «…отнюдь не божественной волею создан // Весь существующий мир: столь много в нем всяких пороков»[8] (О природе вещей, 2)."},{"id":"id4144:9","kind":"paragraph","text":"Однако в XX веке эта идея становится актуальной. Ее сравнивают с представлением о «свободе воли электронов» в современной физике, когда невозможно рассчитать, на какую орбиту перепрыгнет электрон. Литераторы и литературоведы также обращаются к идее клинамена – Альфред Жарри разрабатывает свою парафизику, она была важна для группы УЛИПО, Харолд Блум называет клинаменом одну из стратегий избегания подражания, Младен Долар отмечает влияние этой концепции на Джойса: «Знаменитое начало первого предложения «Поминок по Финнегану»: «…river run, past Eve and Adam’s, from swerve of shore to bend of bay…» (в переводе А. Волохонского: «…бег реки мимо Евы с Адамом, от береговой излучины до изгиба залива…»). Отклонение (в русском переводе – излучина) появляется в самом начале, и некоторые комментаторы усматривают здесь отсылку к Лукрецию и клинамену – самое уместное начало для романа, который должен объять всю вселенную». Неомарскисты Луи Альтюссер и Ален Бадью («Теория субъекта»), создавая концепции встречи и события, которые ничем каузально не обусловлены, также вдохновлялись этой идеей."}],"toc":[{"id":"id4150:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1usM4CcP#reader-content"},{"id":"id4149:0:1","label":"Эпикур Главные мысли","page":1,"pageUrl":"/books/1usM4CcP#reader-content"},{"id":"id4148:0:1","label":"Константин Бандуровский Эпикур, нашедший лекарство от страха","page":1,"pageUrl":"/books/1usM4CcP#reader-content"},{"id":"id4147:0:1","label":"Врата Сада: Здесь удовольствие – высшее благо","page":1,"pageUrl":"/books/1usM4CcP#reader-content"},{"id":"id4146:0:2","label":"Сад: ограда, деревья, плоды","page":2,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=2#reader-content"},{"id":"id4145:0:2","label":"Каноника: нить в лабиринте симулякров","page":2,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=2#reader-content"},{"id":"id4144:0:3","label":"Физика: атомы, пустота и свобода","page":3,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=3#reader-content"},{"id":"id4143:0:6","label":"Метеорология: изгнание богов с небес","page":6,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=6#reader-content"},{"id":"id4142:0:7","label":"Боги: блаженные в междумирьях","page":7,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=7#reader-content"},{"id":"id4141:0:7","label":"Этика: стремись к наслаждению","page":7,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=7#reader-content"},{"id":"id4140:0:8","label":"Огонь и камень: судьба учения Эпикура","page":8,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=8#reader-content"},{"id":"id4139:0:9","label":"Диоген из Эноанды: один дом – мир","page":9,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=9#reader-content"},{"id":"id4138:0:13","label":"Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Книга Х","page":13,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=13#reader-content"},{"id":"id4138:1:13","label":"* * *","page":13,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=13#reader-content"},{"id":"id4138:16:14","label":"* * *","page":14,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=14#reader-content"},{"id":"id4138:27:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=15#reader-content"},{"id":"id4138:40:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=16#reader-content"},{"id":"id4138:88:18","label":"* * *","page":18,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=18#reader-content"},{"id":"id4137:0:18","label":"Эпикур Письмо к Геродоту","page":18,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=18#reader-content"},{"id":"id4137:7:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=19#reader-content"},{"id":"id4137:23:20","label":"* * *","page":20,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=20#reader-content"},{"id":"id4136:0:23","label":"Эпикур Письмо к Пифоклу","page":23,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=23#reader-content"},{"id":"id4136:6:24","label":"* * *","page":24,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=24#reader-content"},{"id":"id4136:16:25","label":"* * *","page":25,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=25#reader-content"},{"id":"id4136:26:26","label":"* * *","page":26,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=26#reader-content"},{"id":"id4136:45:27","label":"* * *","page":27,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=27#reader-content"},{"id":"id4135:0:27","label":"Эпикур Письмо к Менекею","page":27,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=27#reader-content"},{"id":"id4135:7:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=28#reader-content"},{"id":"id4134:0:29","label":"Эпикур Главные мысли","page":29,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=29#reader-content"},{"id":"id4133:0:30","label":"Эпикур Изречения из «Ватиканского собрания»","page":30,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=30#reader-content"},{"id":"id4133:2:30","label":"* * *","page":30,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=30#reader-content"},{"id":"id4132:0:32","label":"Фрагменты из Эпикура","page":32,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=32#reader-content"},{"id":"id4131:0:32","label":"Отрывки из известных сочинений","page":32,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=32#reader-content"},{"id":"id4130:0:32","label":"Отрывки из неизвестных сочинений","page":32,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=32#reader-content"},{"id":"id4129:0:32","label":"Отрывки из писем","page":32,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=32#reader-content"},{"id":"id4129:2:32","label":"Письма к отдельным лицам","page":32,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=32#reader-content"},{"id":"id4129:13:33","label":"Письмо, написанное в последние дни","page":33,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=33#reader-content"},{"id":"id4129:15:33","label":"Отрывки из неизвестных писем","page":33,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=33#reader-content"},{"id":"id4128:0:34","label":"Тит Лукреций Кар О природе вещей (отрывки)","page":34,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=34#reader-content"},{"id":"id4127:0:34","label":"Книга I","page":34,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=34#reader-content"},{"id":"id4127:1:34","label":"[Вещи не рождаются из ничего]","page":34,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=34#reader-content"},{"id":"id4127:3:35","label":"[Существование пустоты]","page":35,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=35#reader-content"},{"id":"id4127:5:35","label":"[Свойства и явления]","page":35,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=35#reader-content"},{"id":"id4127:8:35","label":"[Материя вечна]","page":35,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=35#reader-content"},{"id":"id4127:10:35","label":"[Бесконечность Вселенной]","page":35,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=35#reader-content"},{"id":"id4127:12:36","label":"[Бесконечность тел]","page":36,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=36#reader-content"},{"id":"id4126:0:36","label":"Книга II","page":36,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=36#reader-content"},{"id":"id4126:1:36","label":"[Цель человеческой природы]","page":36,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=36#reader-content"},{"id":"id4126:3:37","label":"[Отклонение атомов]","page":37,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=37#reader-content"},{"id":"id4125:0:37","label":"Книга III","page":37,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=37#reader-content"},{"id":"id4125:1:37","label":"[Дух, душа и тело]","page":37,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=37#reader-content"},{"id":"id4124:0:38","label":"Книга IV","page":38,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=38#reader-content"},{"id":"id4124:1:38","label":"[Любовные призраки]","page":38,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=38#reader-content"},{"id":"id4123:0:39","label":"Книга V","page":39,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=39#reader-content"},{"id":"id4123:1:39","label":"[Древние люди]","page":39,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=39#reader-content"},{"id":"id4123:3:39","label":"[Появление общественного договора и естественное происхождение языка]","page":39,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=39#reader-content"},{"id":"id4123:5:39","label":"[Возникновение цивилизации]","page":39,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=39#reader-content"},{"id":"id4123:7:40","label":"[Возникновение религии]","page":40,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=40#reader-content"},{"id":"id4123:11:40","label":"notes","page":40,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=40#reader-content"},{"id":"id4121:0:40","label":"1","page":40,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=40#reader-content"},{"id":"id4120:0:41","label":"2","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4119:0:41","label":"3","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4118:0:41","label":"4","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4117:0:41","label":"5","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4116:0:41","label":"6","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4115:0:41","label":"7","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4114:0:41","label":"8","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4113:0:41","label":"9","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4112:0:41","label":"10","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4111:0:41","label":"11","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id4110:0:41","label":"12","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id419:0:41","label":"13","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id418:0:41","label":"14","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id417:0:41","label":"15","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id416:0:41","label":"16","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id415:0:41","label":"17","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id414:0:41","label":"18","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id413:0:41","label":"19","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id412:0:41","label":"20","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"},{"id":"id411:0:41","label":"21","page":41,"pageUrl":"/books/1usM4CcP?page=41#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":75059,"shortId":"33D9zIur","title":"Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник)","authorLine":"Нассим Николас Талеб, Виктор Валентинович Сонькин, Алексей Леонидович Капанадзе, О. Попов, М. Костионова, Анатолий Леонидович Бердичевский","primaryAuthorId":"eb26f8a0-62ba-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/964aeeb5-11fd-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/33D9zIur"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":506548,"shortId":"1FzyAFzK","title":"Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива","authorLine":"Бён-Чхоль Хан, Алексей Сергеевич Салин","primaryAuthorId":"20268817-9af8-11ed-8166-ac1f6b4dd332","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/49aeb3be-dd49-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1FzyAFzK"},{"idCatalog":271115,"shortId":"4LLCE0IP","title":"Расширить сознание легально","authorLine":"Владислав Гайдукевич","primaryAuthorId":"5c9393dc-5ad8-4e52-8d27-aaaaaa0cd83e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/905c8d94-4ee4-4968-a6f2-dc2ab8097758/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LLCE0IP"},{"idCatalog":95312,"shortId":"397gaVLq","title":"Здоровое общество","authorLine":"Эрих Фромм, Светлана В. Карпушина, Т. В. Банкетова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1B140720-80BF-490F-9391-7C8D85B4694D/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/397gaVLq"},{"idCatalog":96070,"shortId":"0eQydlsq","title":"Душа человека","authorLine":"Эрих Фромм, В. А. Закс","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/45729d5e-0dc2-11e4-87ee-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eQydlsq"},{"idCatalog":474401,"shortId":"1YZLRmrH","title":"Общество спектакля","authorLine":"Ги Дебор, Станислав Офертас","primaryAuthorId":"13419f72-a563-11e5-9ffd-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/847128bc-3029-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1YZLRmrH"},{"idCatalog":94949,"shortId":"0IfOkMOd","title":"Дорога к рабству","authorLine":"Фридрих Август фон Хайек, Михаил Б. Гнедовский","primaryAuthorId":"e7614f89-fc63-11e1-9c1b-1030c031b4f5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/6CDEF58A-872C-4AC5-A51E-BB41D62DB1F7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0IfOkMOd"},{"idCatalog":193357,"shortId":"2ltiEEvD","title":"Самоубийство","authorLine":"А. Н. Ильинский, Эмиль Дюркгейм","primaryAuthorId":"2fc6e41e-0617-11e9-971c-0cc47a545a1e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74001b2a-d902-11e7-97e5-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ltiEEvD"},{"idCatalog":236779,"shortId":"43sSOSNN","title":"Христианство (сборник)","authorLine":"Клайв Стейплз Льюис, И. Череватая, Наталья Леонидовна Трауберг","primaryAuthorId":"7267a721-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/69b93fb5-f41f-11e8-9ce0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/43sSOSNN"},{"idCatalog":346797,"shortId":"4PYQ5SuF","title":"Протестантская этика и дух капитализма","authorLine":"Макс Вебер, М. К. Левина","primaryAuthorId":"b886a4b8-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1fb00664-b797-11ea-a9ce-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4PYQ5SuF"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":118,"totalPages":10,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}