Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Учение о бытии» – произведение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 – 1831) – немецкого философа, одного из создателей немецкой классической философии, последовательного теоретика философии романтизма. Согласно гегелевским воззрениям, у бытия нет конкретного определения. Он называет его чистым бытием, не ощущаемым и не созерцаемым. Это зачаточная мысль в кристальном виде, положительное «ничто», с которого начинается движение разума к прогрессу, а пустого бытия – к наличному, качественному. Георг Фридрих Гегель развивал содержание логики с помощью диалектического метода. Его девиз – «Противоречие ведет вперед». Логическая идея, она же абсолютный разум, существовала до начала мира. Проходя через бессознательное в природе и сознательное в человеке, она достигает наивысшего развития в философии, религии, искусстве. Идеи великого немецкого философа воплотились в его трудах «Наука логики», «Учение о сущности», «Учение о понятии».
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
Серия« number=»1
Возрастное ограничение12+
Темылитература XIX векавеликие философы
Читать онлайн
Страница 3 из 126Опираясь на то, как применял Маркс материалистически понятую диалектику Гегеля, мы можем и должны разрабатывать эту диалектику со всех сторон, печатать в журнале отрывки из главных сочинений Гегеля, истолковывать их материалистически, комментируя образцами применения диалектики у Маркса, а также теми образцами диалектики в области отношений экономических, политических, каковых образцов новейшая история, особенно современная империалистическая война и революция дают необыкновенно много. Группа редакторов и сотрудников журнала "Под знаменем марксизма" должна быть на мой взгляд своего рода "обществом материалистических друзей гегелевской диалектики". Современные естествоиспытатели найдут (если сумеют искать и если мы научимся помогать им) в материалистически истолкованной диалектике Гегеля ряд ответов на те философские вопросы, которые ставятся революцией в естествознании и на которых "сбиваются" в реакцию интеллигентские поклонники буржуазной моды.
Без того, чтобы такую задачу себе поставить и систематически ее выполнять, материализм не может быть воинствующим материализмом. Он останется, употребляя щедринское выражение, не столько сражающимся, сколько сражаемым. Без этого крупные естествоиспытатели так же часто, как и до сих пор, будут беспомощны в своих философских выводах и обобщениях. Ибо естествознание прогрессирует так быстро, переживает период такой глубокой революционной ломки во всех областях, что без философских выводов естествознанию не обойтись ни в коем случае»[3].
Этих основных задач марксизма в области теории, выдвинутых Лениным, не понимают механисты, отвергающие разработку теории диалектики, марксистское философское обоснование естествознания и изучение и материалистическую переработку диалектики Гегеля.
Позиция механистов была разбита не только теоретически, но и самой практикой жизни. Значительные кадры научных работников-марксистов, приступивших к глубокому изучению марксизма и конкретных научных знаний, увидели, что без серьезного знания философии они не могут вести теоретическую работу в своей собственной области. Поэтому изучение философии марксизма и философии Гегеля становится тем шире, чем больший круг марксистов подходит к серьезной теоретической работе.{ XI}
Спрос на сочинения Гегеля чрезвычайно вырос. Все предыдущие издания Гегеля исчезли с рынка, книги Гегеля переходят из рук в руки, в библиотеках их получить почти невозможно: на них записаны длиннейшие очереди. Отсутствие книг Гегеля стало серьезным тормозом в теоретической работе.
Учитывая это обстоятельство, мы считаем необходимым срочное издание основного труда Гегеля «Наука Логики». Поэтому мы издаем без всяких изменений перевод Дебольского, ибо исправление перевода потребовало бы много времени.
Для удобства пользования книгой, нумерация страниц в точности соответствует изданию «Науки Логики» 1916 г.
Предисловие к русскому переводу «Науки логики» Гегеля
{VII}Сочинение Гегеля «Наука логики», предлагаемое теперь читателям в русском переводе, вышло в свет в первом издании в 1812, 1813 и 1816 годах. За сим первая книга первой его части (учение о бытии) была просмотрена автором незадолго до его смерти в 1831 году; второй же книги (учения о сущности) и второй части (учения о понятии) Гегель не успел просмотреть. В таком виде это сочинение составило 3-й, 4-й и 5-й томы полного собрания сочинений Гегеля, изданного после его смерти его друзьями, в частности «Наука логики» — Леопольдом ф. Геннингом в 1833–1834 гг. Второе неизмененное издание этих трех томов вышло в свет в 1841 году, и с него сделан настоящий перевод. Так как вторая книга первой части и вторая часть Науки логики остались в том виде, в каком они вышли в свет, первая за восемнадцать и вторая за пятнадцать лет до смерти Гегеля, то естественно возникает сомнение, представляют ли они собою подлинное учение Гегеля в последней стадии развития этого учения. В течение своей академической деятельности Гегель 22 раза читал курсы по логике, и руководством для слушателей этих курсов служил его «Очерк энциклопедии философских наук», изданный им трижды — в 1817, 1827 и 1830 гг., стало быть уже после первого издания Науки логики. В собрании сочинений Гегеля логика, как часть Энциклопедии, снабженная объяснениями и прибавлениями издателя, составила 6-й том (русский перевод В. Чижова, 1861 г.). При таком условии представляется законным вопрос, не лучше ли нас знакомит с логическими учениями Гегеля его Энциклопедия, чем Наука логики, и не является ли поэтому русский перевод последнего сочинения, в сущности, бесполезным. Но это сомнение вполне разрешается издателем Науки логики в предисловии к ее изданию, где справедливо указывается на то, что поправки, сделанные Гегелем к первой книге логики, состоят лишь в большей строгости диалектического построения, определенности выражений и внешней доступности, и что при сравнении учений о сущности {VIII}и понятии с соответствующими отделами Энциклопедии издания 1830 года оказывается, что автор строго удержал основные мысли настоящего сочинения. Что сам Гегель не считал существенными различия между Наукою логики и Энциклопедиею, видно из того, что многие места, в которых первое издание логики отличается от Энциклопедии, сохранены в том же виде и в просмотренном Гегелем втором издании первой книги первой части.
Таким образом, нет основания, при изучении Гегеля, отдавать преимущество Энциклопедии перед Наукою логики в том смысле, чтобы первая могла считаться содержащею в себе более поздние и более выработанные взгляды Гегеля. С другой стороны, следует принять во внимание, что принадлежащий самому Гегелю Очерк энциклопедии есть собственно краткий учебник, в котором по самому его назначению изложение более кратко и до известной степени более поверхностно; дополнения же и разъяснения к этому очерку, вошедшие в него в собрании сочинений Гегеля, принадлежат не ему, а взяты из записок его слушателей, и не могут поэтому притязать на полную авторитетность.
Философия Гегеля завершила собою движение немецкого идеализма, возбужденное Кантом. По Канту познание, как синтетическое суждение а priori, т. е. как такое суждение, которое, будучи всеобщим и необходимым, вместе с тем обогащает нас содержанием, по форме своей коренится в сверхчувственной деятельности разума, содержание же почерпает из представлений, отчасти тоже априорных (пространство и время), отчасти же получаемых из чувственного восприятия. Поэтому за пределами представлений познание прекращается, так как оно теряет всякое содержание: пространство и время, будучи лишь нашими представлениями, не могут быть мыслимы за пределами представляемого мира; понятие же рассудка, как то, бытие, субстанциальность, причинность, становятся за этими пределами лишь пустыми, бессодержательными формами, которым не соответствует ничего реального. Таким образом метафизика, как познание сверхопытного, невозможна; мысль о сверхопытном мире сохраняет свое значение лишь для нашего практического убеждения, как мысль о царстве свободы, которой нет места в области опыта, и которая, однако, служит непременным условием нашей нравственной деятельности.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/256hbstd","pageTitle":"Учение о бытии (Георг Вильгельм Фридрих Гегель) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Учение о бытии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Учение о бытии». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/256hbstd#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная классика","item":"https://bookra.app/genre/5214"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Учение о бытии","item":"https://bookra.app/books/256hbstd"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/256hbstd","url":"https://bookra.app/books/256hbstd","name":"«Учение о бытии». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Учение о бытии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/256hbstd#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/256hbstd#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/557f8fd0-9bd4-519f-9a4d-ad06602f9bae/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/256hbstd#work","name":"Учение о бытии","url":"https://bookra.app/books/256hbstd","description":"«Учение о бытии» – произведение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 – 1831) – немецкого философа, одного из создателей немецкой классической философии, последовательного теоретика философии романтизма. Согласно гегелевским воззрениям, у бытия нет конкретного определения. Он называет его чистым бытием, не ощущаемым и не созерцаемым. Это зачаточная мысль в кристальном виде, положительное «ничто», с которого начинается движение разума к прогрессу, а пустого бытия – к наличному, качественному. Георг Фридрих Гегель развивал содержание логики с помощью диалектического метода. Его девиз – «Противоречие ведет вперед». Логическая идея, она же абсолютный разум, существовала до начала мира. Проходя через бессознательное в природе и сознательное в человеке, она достигает наивысшего развития в философии, религии, искусстве. Идеи великого немецкого философа воплотились в его трудах «Наука логики», «Учение о сущности», «Учение о понятии».","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/557f8fd0-9bd4-519f-9a4d-ad06602f9bae/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная классика","зарубежная образовательная литература","книги по философии","литература 19 века"],"keywords":"литература XIX века, великие философы","sameAs":["https://litres.ru/book/fridrih-gegel/uchenie-o-bytii-18020043/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель","url":"https://bookra.app/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85","https://www.wikidata.org/wiki/Q9235"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная классика"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"литература XIX века"},{"@type":"Thing","name":"великие философы"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/256hbstd#edition","url":"https://bookra.app/books/256hbstd","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/fridrih-gegel/uchenie-o-bytii-18020043/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Учение о бытии»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/256hbstd","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788047,"shortId":"256hbstd","title":"Учение о бытии","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/557f8fd0-9bd4-519f-9a4d-ad06602f9bae/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Учение о бытии» – произведение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 – 1831) – немецкого философа, одного из создателей немецкой классической философии, последовательного теоретика философии романтизма. Согласно гегелевским воззрениям, у бытия нет конкретного определения. Он называет его чистым бытием, не ощущаемым и не созерцаемым. Это зачаточная мысль в кристальном виде, положительное «ничто», с которого начинается движение разума к прогрессу, а пустого бытия – к наличному, качественному. Георг Фридрих Гегель развивал содержание логики с помощью диалектического метода. Его девиз – «Противоречие ведет вперед». Логическая идея, она же абсолютный разум, существовала до начала мира. Проходя через бессознательное в природе и сознательное в человеке, она достигает наивысшего развития в философии, религии, искусстве. Идеи великого немецкого философа воплотились в его трудах «Наука логики», «Учение о сущности», «Учение о понятии».","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","authors":[{"id":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель","protectedUrl":"/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9235"},{"id":"80a7e1b5-8a03-5dda-892e-6a6ba5c9355a","displayName":"Н. Г. Дебольский","protectedUrl":"/author/80a7e1b5-8a03-5dda-892e-6a6ba5c9355a","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5214,"title":"зарубежная классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5214"},{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":["литература XIX века","великие философы"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"« number=»1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788047","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788047","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788047","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788047","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788047","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788047"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788047","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788047","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788047","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788047"},"guestReaderUrl":"/books/256hbstd?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":126,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/256hbstd?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/256hbstd?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 126","sections":[{"id":"id357:14","kind":"paragraph","text":"Опираясь на то, как применял Маркс материалистически понятую диалектику Гегеля, мы можем и должны разрабатывать эту диалектику со всех сторон, печатать в журнале отрывки из главных сочинений Гегеля, истолковывать их материалистически, комментируя образцами применения диалектики у Маркса, а также теми образцами диалектики в области отношений экономических, политических, каковых образцов новейшая история, особенно современная империалистическая война и революция дают необыкновенно много. Группа редакторов и сотрудников журнала \"Под знаменем марксизма\" должна быть на мой взгляд своего рода \"обществом материалистических друзей гегелевской диалектики\". Современные естествоиспытатели найдут (если сумеют искать и если мы научимся помогать им) в материалистически истолкованной диалектике Гегеля ряд ответов на те философские вопросы, которые ставятся революцией в естествознании и на которых \"сбиваются\" в реакцию интеллигентские поклонники буржуазной моды."},{"id":"id357:15","kind":"paragraph","text":"Без того, чтобы такую задачу себе поставить и систематически ее выполнять, материализм не может быть воинствующим материализмом. Он останется, употребляя щедринское выражение, не столько сражающимся, сколько сражаемым. Без этого крупные естествоиспытатели так же часто, как и до сих пор, будут беспомощны в своих философских выводах и обобщениях. Ибо естествознание прогрессирует так быстро, переживает период такой глубокой революционной ломки во всех областях, что без философских выводов естествознанию не обойтись ни в коем случае»[3]."},{"id":"id357:16","kind":"paragraph","text":"Этих основных задач марксизма в области теории, выдвинутых Лениным, не понимают механисты, отвергающие разработку теории диалектики, марксистское философское обоснование естествознания и изучение и материалистическую переработку диалектики Гегеля."},{"id":"id357:17","kind":"paragraph","text":"Позиция механистов была разбита не только теоретически, но и самой практикой жизни. Значительные кадры научных работников-марксистов, приступивших к глубокому изучению марксизма и конкретных научных знаний, увидели, что без серьезного знания философии они не могут вести теоретическую работу в своей собственной области. Поэтому изучение философии марксизма и философии Гегеля становится тем шире, чем больший круг марксистов подходит к серьезной теоретической работе.{ XI}"},{"id":"id357:18","kind":"paragraph","text":"Спрос на сочинения Гегеля чрезвычайно вырос. Все предыдущие издания Гегеля исчезли с рынка, книги Гегеля переходят из рук в руки, в библиотеках их получить почти невозможно: на них записаны длиннейшие очереди. Отсутствие книг Гегеля стало серьезным тормозом в теоретической работе."},{"id":"id357:19","kind":"paragraph","text":"Учитывая это обстоятельство, мы считаем необходимым срочное издание основного труда Гегеля «Наука Логики». Поэтому мы издаем без всяких изменений перевод Дебольского, ибо исправление перевода потребовало бы много времени."},{"id":"id357:20","kind":"paragraph","text":"Для удобства пользования книгой, нумерация страниц в точности соответствует изданию «Науки Логики» 1916 г."},{"id":"id357:21","kind":"paragraph","text":"Москва, январь 1929 г."},{"id":"id356:0","kind":"heading","text":"Предисловие к русскому переводу «Науки логики» Гегеля"},{"id":"id356:1","kind":"paragraph","text":"{VII}Сочинение Гегеля «Наука логики», предлагаемое теперь читателям в русском переводе, вышло в свет в первом издании в 1812, 1813 и 1816 годах. За сим первая книга первой его части (учение о бытии) была просмотрена автором незадолго до его смерти в 1831 году; второй же книги (учения о сущности) и второй части (учения о понятии) Гегель не успел просмотреть. В таком виде это сочинение составило 3-й, 4-й и 5-й томы полного собрания сочинений Гегеля, изданного после его смерти его друзьями, в частности «Наука логики» — Леопольдом ф. Геннингом в 1833–1834 гг. Второе неизмененное издание этих трех томов вышло в свет в 1841 году, и с него сделан настоящий перевод. Так как вторая книга первой части и вторая часть Науки логики остались в том виде, в каком они вышли в свет, первая за восемнадцать и вторая за пятнадцать лет до смерти Гегеля, то естественно возникает сомнение, представляют ли они собою подлинное учение Гегеля в последней стадии развития этого учения. В течение своей академической деятельности Гегель 22 раза читал курсы по логике, и руководством для слушателей этих курсов служил его «Очерк энциклопедии философских наук», изданный им трижды — в 1817, 1827 и 1830 гг., стало быть уже после первого издания Науки логики. В собрании сочинений Гегеля логика, как часть Энциклопедии, снабженная объяснениями и прибавлениями издателя, составила 6-й том (русский перевод В. Чижова, 1861 г.). При таком условии представляется законным вопрос, не лучше ли нас знакомит с логическими учениями Гегеля его Энциклопедия, чем Наука логики, и не является ли поэтому русский перевод последнего сочинения, в сущности, бесполезным. Но это сомнение вполне разрешается издателем Науки логики в предисловии к ее изданию, где справедливо указывается на то, что поправки, сделанные Гегелем к первой книге логики, состоят лишь в большей строгости диалектического построения, определенности выражений и внешней доступности, и что при сравнении учений о сущности {VIII}и понятии с соответствующими отделами Энциклопедии издания 1830 года оказывается, что автор строго удержал основные мысли настоящего сочинения. Что сам Гегель не считал существенными различия между Наукою логики и Энциклопедиею, видно из того, что многие места, в которых первое издание логики отличается от Энциклопедии, сохранены в том же виде и в просмотренном Гегелем втором издании первой книги первой части."},{"id":"id356:2","kind":"paragraph","text":"Таким образом, нет основания, при изучении Гегеля, отдавать преимущество Энциклопедии перед Наукою логики в том смысле, чтобы первая могла считаться содержащею в себе более поздние и более выработанные взгляды Гегеля. С другой стороны, следует принять во внимание, что принадлежащий самому Гегелю Очерк энциклопедии есть собственно краткий учебник, в котором по самому его назначению изложение более кратко и до известной степени более поверхностно; дополнения же и разъяснения к этому очерку, вошедшие в него в собрании сочинений Гегеля, принадлежат не ему, а взяты из записок его слушателей, и не могут поэтому притязать на полную авторитетность."},{"id":"id356:3","kind":"paragraph","text":"Философия Гегеля завершила собою движение немецкого идеализма, возбужденное Кантом. По Канту познание, как синтетическое суждение а priori, т. е. как такое суждение, которое, будучи всеобщим и необходимым, вместе с тем обогащает нас содержанием, по форме своей коренится в сверхчувственной деятельности разума, содержание же почерпает из представлений, отчасти тоже априорных (пространство и время), отчасти же получаемых из чувственного восприятия. Поэтому за пределами представлений познание прекращается, так как оно теряет всякое содержание: пространство и время, будучи лишь нашими представлениями, не могут быть мыслимы за пределами представляемого мира; понятие же рассудка, как то, бытие, субстанциальность, причинность, становятся за этими пределами лишь пустыми, бессодержательными формами, которым не соответствует ничего реального. Таким образом метафизика, как познание сверхопытного, невозможна; мысль о сверхопытном мире сохраняет свое значение лишь для нашего практического убеждения, как мысль о царстве свободы, которой нет места в области опыта, и которая, однако, служит непременным условием нашей нравственной деятельности."}],"toc":[{"id":"id359:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/256hbstd#reader-content"},{"id":"id358:0:1","label":"Г. В. Ф. Гегель Учение о бытии","page":1,"pageUrl":"/books/256hbstd#reader-content"},{"id":"id357:0:1","label":"От издательства","page":1,"pageUrl":"/books/256hbstd#reader-content"},{"id":"id356:0:3","label":"Предисловие к русскому переводу «Науки логики» Гегеля","page":3,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=3#reader-content"},{"id":"id355:0:9","label":"Предисловие к первому изданию","page":9,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=9#reader-content"},{"id":"id354:0:10","label":"Предисловие ко второму изданию","page":10,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=10#reader-content"},{"id":"id353:0:14","label":"ВВЕДЕНИЕ","page":14,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=14#reader-content"},{"id":"id352:0:14","label":"Общее понятие логики","page":14,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=14#reader-content"},{"id":"id351:0:19","label":"Общее разделение логики","page":19,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=19#reader-content"},{"id":"id350:0:21","label":"ПЕРВАЯ КНИГА УЧЕНИЕ О БЫТИИ","page":21,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=21#reader-content"},{"id":"id349:0:21","label":"С чего должно совершаться начало науки?","page":21,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=21#reader-content"},{"id":"id348:0:24","label":"Общее разделение бытия","page":24,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=24#reader-content"},{"id":"id347:0:25","label":"ПЕРВЫЙ ОТДЕЛ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ (КАЧЕСТВО)","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:0:25","label":"Первая глава БЫТИЕ","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:1:25","label":"А. Бытие","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:3:25","label":"В. Ничто","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:5:25","label":"С. Становление","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:6:25","label":"1. Единство бытия и ничто","page":25,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=25#reader-content"},{"id":"id346:55:32","label":"2. Моменты становления","page":32,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=32#reader-content"},{"id":"id346:60:33","label":"3. Снятие становления","page":33,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=33#reader-content"},{"id":"id345:0:33","label":"Вторая глава СУЩЕСТВОВАНИЕ","page":33,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=33#reader-content"},{"id":"id345:6:34","label":"А. Существование, как таковое","page":34,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=34#reader-content"},{"id":"id345:11:34","label":"а. Существование вообще","page":34,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=34#reader-content"},{"id":"id345:18:34","label":"b. Качество","page":34,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=34#reader-content"},{"id":"id345:32:36","label":"с. Нечто","page":36,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=36#reader-content"},{"id":"id345:38:36","label":"В. Конечность","page":36,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=36#reader-content"},{"id":"id345:43:37","label":"а. Нечто и другое","page":37,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=37#reader-content"},{"id":"id345:60:39","label":"b. Определение (Bestimmung), состояние (Beschaffenheit) и граница (Grenze)","page":39,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=39#reader-content"},{"id":"id345:79:41","label":"c. Koнечность","page":41,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=41#reader-content"},{"id":"id345:82:41","label":"α. Непосредственность конечности","page":41,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=41#reader-content"},{"id":"id345:86:42","label":"β. Предел (Schranke) и долженствование (Sollen)","page":42,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=42#reader-content"},{"id":"id345:102:43","label":"γ. Переход конечного в бесконечное","page":43,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=43#reader-content"},{"id":"id345:104:44","label":"С. Бесконечность","page":44,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=44#reader-content"},{"id":"id345:111:44","label":"а. Бесконечное вообще","page":44,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=44#reader-content"},{"id":"id345:114:44","label":"b. Взаимодействие конечного и бесконечного","page":44,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=44#reader-content"},{"id":"id345:127:46","label":"с. Утвердительная бесконечность","page":46,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=46#reader-content"},{"id":"id345:145:48","label":"Переход","page":48,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=48#reader-content"},{"id":"id344:0:50","label":"Третья глава БЫТИЕ ДЛЯ СЕБЯ","page":50,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=50#reader-content"},{"id":"id344:5:50","label":"A. Бытие для себя, как таковое","page":50,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=50#reader-content"},{"id":"id344:7:51","label":"а. Существование и бытие для себя","page":51,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=51#reader-content"},{"id":"id344:9:51","label":"b. Бытие для одного","page":51,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=51#reader-content"},{"id":"id344:17:52","label":"с. Одно","page":52,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=52#reader-content"},{"id":"id344:20:53","label":"В. Одно и многое","page":53,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=53#reader-content"},{"id":"id344:23:53","label":"а. Одно в нем самом","page":53,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=53#reader-content"},{"id":"id344:27:53","label":"b. Одно и пустота","page":53,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=53#reader-content"},{"id":"id344:33:54","label":"с. Многие одни. Отталкивание","page":54,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=54#reader-content"},{"id":"id344:43:55","label":"С. Отталкивание и притяжение","page":55,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=55#reader-content"},{"id":"id344:44:55","label":"а. Исключение одного","page":55,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=55#reader-content"},{"id":"id344:55:56","label":"b. Единое одно притяжения","page":56,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=56#reader-content"},{"id":"id344:59:56","label":"с. Отношение отталкивания и притяжения","page":56,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=56#reader-content"},{"id":"id343:0:60","label":"ВТОРОЙ ОТДЕЛ ВЕЛИЧИНА (КОЛИЧЕСТВО)","page":60,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=60#reader-content"},{"id":"id342:0:61","label":"Первая глава КОЛИЧЕСТВО","page":61,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=61#reader-content"},{"id":"id342:1:61","label":"А. Чистое количество","page":61,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=61#reader-content"},{"id":"id342:54:65","label":"В. Непрерывная и дискретная величина","page":65,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=65#reader-content"},{"id":"id342:62:65","label":"С. Ограничение количества","page":65,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=65#reader-content"},{"id":"id341:0:66","label":"Вторая глава ОПРЕДЕЛЕННОЕ КОЛИЧЕСТВО (QUANTUM)","page":66,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=66#reader-content"},{"id":"id341:2:66","label":"А. Число","page":66,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=66#reader-content"},{"id":"id341:36:71","label":"В. Экстенсивное и интенсивное определенное количество","page":71,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=71#reader-content"},{"id":"id341:37:71","label":"а. Различие их","page":71,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=71#reader-content"},{"id":"id341:45:72","label":"b. Тожество экстенсивной и интенсивной величины","page":72,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=72#reader-content"},{"id":"id341:61:73","label":"с. Изменение определенного количества","page":73,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=73#reader-content"},{"id":"id340:0:74","label":"С. Количественная бесконечность","page":74,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=74#reader-content"},{"id":"id340:1:74","label":"а. Ее понятие","page":74,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=74#reader-content"},{"id":"id340:5:74","label":"b. Количественный бесконечный прогресс","page":74,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=74#reader-content"},{"id":"id340:47:78","label":"с. Бесконечность определенного количества","page":78,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=78#reader-content"},{"id":"id339:0:79","label":"Примечание 1-е Определенность понятия математического бесконечного","page":79,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=79#reader-content"},{"id":"id338:0:89","label":"Примечание 2-е Цель дифференциального исчисления, выведенная из его приложения","page":89,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=89#reader-content"},{"id":"id337:0:97","label":"Примечание 3-е Еще другие формы, связанные с качественною определенностью величины","page":97,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=97#reader-content"},{"id":"id336:0:100","label":"Третья глава КОЛИЧЕСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ","page":100,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=100#reader-content"},{"id":"id336:8:101","label":"А. Прямое отношение","page":101,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=101#reader-content"},{"id":"id336:13:102","label":"В. Обратное отношение","page":102,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=102#reader-content"},{"id":"id336:26:104","label":"С. Степенное отношение","page":104,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=104#reader-content"},{"id":"id335:0:105","label":"ТРЕТИЙ ОТДЕЛ МЕРА","page":105,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=105#reader-content"},{"id":"id334:0:107","label":"Первая глава СПЕЦИФИЧЕСКОЕ КОЛИЧЕСТВО","page":107,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=107#reader-content"},{"id":"id334:4:107","label":"А. Специфическое определенное количество","page":107,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=107#reader-content"},{"id":"id334:14:108","label":"В. Специфицирующая мера","page":108,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=108#reader-content"},{"id":"id334:19:108","label":"а. Правило","page":108,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=108#reader-content"},{"id":"id334:21:108","label":"b. Специфицирующая мера","page":108,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=108#reader-content"},{"id":"id334:27:109","label":"с. Отношение обеих сторон, как качеств","page":109,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=109#reader-content"},{"id":"id334:35:111","label":"С. Бытие для себя меры","page":111,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=111#reader-content"},{"id":"id333:0:112","label":"Вторая глава РЕАЛЬНАЯ МЕРА","page":112,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=112#reader-content"},{"id":"id333:5:112","label":"A. Отношение самостоятельных мер","page":112,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=112#reader-content"},{"id":"id333:10:112","label":"а. Соединение двух мер","page":112,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=112#reader-content"},{"id":"id333:15:113","label":"b. Мера, как ряд отношений мер","page":113,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=113#reader-content"},{"id":"id333:21:114","label":"с. Избирательное сродство","page":114,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=114#reader-content"},{"id":"id333:38:118","label":"В. Узловая линия отношений меры","page":118,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=118#reader-content"},{"id":"id333:49:120","label":"C. Безмерное","page":120,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=120#reader-content"},{"id":"id332:0:121","label":"Третья глава СТАНОВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ","page":121,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=121#reader-content"},{"id":"id332:1:121","label":"A. Абсолютное безразличие","page":121,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=121#reader-content"},{"id":"id332:4:121","label":"В. Безразличие, как обратное отношение своих факторов","page":121,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=121#reader-content"},{"id":"id332:20:123","label":"С. Переход в сущность","page":123,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=123#reader-content"},{"id":"id332:25:124","label":"notes","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id331:0:124","label":"Примечания","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id330:0:124","label":"1","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id329:0:124","label":"2","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id328:0:124","label":"3","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id327:0:124","label":"4","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id326:0:124","label":"5","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id325:0:124","label":"6","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id324:0:124","label":"7","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id323:0:124","label":"8","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id322:0:124","label":"9","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id321:0:124","label":"10","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id320:0:124","label":"11","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id319:0:124","label":"12","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id318:0:124","label":"13","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id317:0:124","label":"14","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id316:0:124","label":"15","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id315:0:124","label":"16","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id314:0:124","label":"17","page":124,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=124#reader-content"},{"id":"id313:0:125","label":"18","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id312:0:125","label":"19","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id311:0:125","label":"20","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id310:0:125","label":"21","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id39:0:125","label":"22","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id38:0:125","label":"23","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id37:0:125","label":"24","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id36:0:125","label":"25","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id35:0:125","label":"26","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id34:0:125","label":"27","page":125,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=125#reader-content"},{"id":"id33:0:126","label":"28","page":126,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=126#reader-content"},{"id":"id32:0:126","label":"29","page":126,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=126#reader-content"},{"id":"id31:0:126","label":"30","page":126,"pageUrl":"/books/256hbstd?page=126#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"},{"idCatalog":486023,"shortId":"0Yfqqm1F","title":"Дневник обольстителя","authorLine":"Сёрен Кьеркегор, Наталья Николаевна Плужникова","primaryAuthorId":"a54ac1be-3272-11e2-bf4a-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/83261fac-70a6-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Yfqqm1F"},{"idCatalog":787838,"shortId":"0EoAunuO","title":"Лекции по истории философии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Борис Григорьевич Столпнер, В. Л. Борщевский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4fa2d34b-800c-531d-82c7-74dac73d9984/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0EoAunuO"},{"idCatalog":392594,"shortId":"3i7Sc9K0","title":"Анти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства","authorLine":"Фридрих Энгельс","primaryAuthorId":"1b45eea9-a42f-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82b336ef-8cb1-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3i7Sc9K0"},{"idCatalog":788202,"shortId":"142XcblI","title":"Учение о сущности","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ac31876-ed77-50f4-ba45-89ac542549c3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/142XcblI"},{"idCatalog":791222,"shortId":"3I4OOX84","title":"Учение о понятии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Н. Г. Дебольский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b568c465-8d3e-59f8-a165-ace2a56854d4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3I4OOX84"},{"idCatalog":803446,"shortId":"1Mvc6jMu","title":"Сочинения","authorLine":"Иммануил Кант","primaryAuthorId":"473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:200523/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Mvc6jMu"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":7,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}