Удобнее читать в приложении
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темывоенное делоМакиавеллитехника войныстратегияполитикаРенессансФлоренцияисториятренировкаармия
Описание
В «О военном искусстве» Никколо Макиавелли излагает принципы формирования армии из граждан, дисциплины, вооружения и тактики, критикуя современные практики и призывая к возвращению к древним военным ценностям, где война служит государству, а не личной выгоде.
Главный конфликт / проблема
Проблема разобщения гражданской и военной сфер и неэффективности современных армий, где война служит личной выгоде, а не государству.
Ключевые идеи
- Связь гражданской и военной жизни как фундаментальная и взаимодополняемая
- Необходимость вооруженной поддержки для сохранения гражданских институтов
- Критика современного состояния военных структур и призыв к восстановлению древних доблестей
- Война должна служить государству, а не личной выгоде; граждане, служившие в армии, возвращаются к мирной жизни
- Правильное военное устройство требует сбалансированного подхода к набору, обучению и дисциплине, избегая превращения войны в частное ремесло
- Римская пехота отличалась сочетанием тяжёлого вооружения и дисциплины, что делало её эффективной против любой армии.
- Германская пехота, хотя и сильна против конницы, слабая против пехоты из-за отсутствия защитного снаряжения.
- Современная бригада может быть построена по римским принципам, сочетая щитоносцев, пикинеров и велитов.
- Обучение должно включать физическую подготовку, владение оружием, сохранение строя и командную дисциплину.
- Строение войск должно обеспечивать возможность поддержки, отступления и возобновления боя, как в греческой фаланге и римском легионе.
- Артиллерия эффективна только при быстром захвате, иначе она наносит урон собственному войску.
- Обучение и дисциплина, включая использование музыки и знамён, критически важны для выполнения сложных манёвров.
Вывод
Книга призывает к возвращению к древним принципам, где война служит государству, а дисциплина и подготовка обеспечивают победу, подчеркивая необходимость сочетания гражданской ответственности и военной подготовки.
Кому полезна
- Полководцы
- Военные специалисты
- Историки
- Студенты военной науки
- Политические деятели
Главные темы
- Война как служба государства
- Дисциплина и вооружение
- Структура и тактика войск
- Лагеря и дисциплина
- Укрепление
Персонажи
- Niccolò Machiavelli — Гражданин и секретарь флорентийского, автор книги «О военном искусстве», обращается к Лоренцо, обсуждая связь гражданской и военной жизни, стремясь вернуть доблесть военному сословию.
- Lorenzo — Сын Филиппо Строцци, флорентийский дворянин, к которому адресованы размышления Макиавелли о военной доблести, управляет Флоренцией по поручению папы.
- Fabrizio — Объясняет строения войск, роль артиллерии, методы обучения, строение в каре, реагирование на нападения, организацию снабжения, дисциплину, тактику, обман, мораль и укрепление городов, опираясь на римские традиции.
- Kozimo — Инициатор диалога, интересующийся сравнением древних и современных военных практик, стремится понять правильную организацию войск, передаёт власть Фабрицио.
- Zannobi — Выражает благодарность за сохранение диктатуры, интерес к практическим аспектам командования и снабжения, сомнения и предложения о преемнике.
- Luigi — Задает вопросы о строении войск, артиллерии и боевых манёврах, интересуется практическими аспектами командования.
- Battista — Задаёт вопросы о ширине улиц, охране, зимних походах, ищет советы по усилению защиты города.
- Gannibal — Показывается как пример успешного обхода препятствий и использования огня.
- Caesar — Пример маневра при переправе через реку и скрытия войск.
- V. Hollar — Упоминается как автор иллюстраций и комментариев.
Цитаты
- Многие, Лоренцо, держались и держатся того взгляда, что нет в мире вещей, друг с другом менее связанных и более друг другу чуждых, чем гражданская и военная жизнь.
- Кто должен больше любить мир, как не тот, кто может пострадать от войны?
- «Война должна служить государству, а не личной выгоде»
- «Граждане, служившие в армии, возвращаются к мирной жизни»
- Союзная пехота, вооружённая щитами и мечами, может победить любую конницу.
- Римская пехота, вооружённая щитами и мечами, может победить любую пехоту.
- Самая большая ошибка начальника, строящего войско в боевой порядок, – это вытянуть его в одну линию и поставить судьбу сражения в зависимость от удачи единого натиска.
- Война – это ремесло молодых, и я считаю, что говорить о нем лучше всего юношам.
- "Самое лучшее – это располагать войска так, чтобы они стояли к солнцу спиной, потому что тогда пройдет много времени, прежде чем оно окажется прямо над ними."
- "Если полководец располагает сильнейшим войском и хочет неожиданно окружить противника, он должен построить войско так, чтобы длина его фронта совпадала с неприятельской."
Сводка по автору из Wikidata
1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель
Читать онлайн
Страница 50 из 52Чтобы пояснить свою мысль, должен напомнить, что полководцы приобретают славу двумя различными путями. Одни, располагая издавна хорошо обученными и вполне благоустроенными войсками, совершали с их помощью великие дела. Таковы были, главным образом, римские полководцы и другие, начальствовавшие над такими войсками, в которых надо было только поддерживать порядок и разумно ими распоряжаться. Другим путем шли те, кому предстояло не только одолеть врага, но еще задолго до встречи с ним создать и устроить свои силы заново. Они, несомненно, заслуживают большей похвалы, чем те, кто совершал блестящие подвиги, командуя старыми и опытными войсками. Таковы были Пелопид и Эпаминонд, Тулл Гостилий, Филипп Македонский, отец Александра, Кир, царь персов, римлянин Семпроний Гракх.
Все они должны были сначала образовать свое войско и только после этого могли начинать войну. Предприятие их удалось отчасти по мудрости их, отчасти потому, что они располагали достаточным количеством людей, которых можно было призвать под знамена. Никто из этих мужей, каким бы выдающимся человеком он ни был, не мог бы сделать ничего, если бы ему пришлось действовать в чужой стране, среди развращенных людей, не имеющих понятия о том, что значит честно повиноваться. В Италии недостаточно быть хорошим руководителем готового войска, надо сначала уметь его создать, а потом научиться им повелевать. Это возможно только для князей с большими владениями и многочисленным населением. Я к их числу не принадлежу, ибо всегда командовал и могу командовать только чужими войсками и людьми, зависящими от других, а не от меня.
Предоставляю вам решить, возможны ли в этой среде какие-нибудь задуманные мною улучшения. Могу ли я заставить нынешних солдат носить другое, более тяжелое оружие, кроме трехдневного запаса продовольствия и кирки? Как заставлю я их рыть окопы или каждый день обучаться по нескольку часов в полном вооружении, чтобы сделать из них настоящих воинов, годных для большой войны? Как могу я отучить их от игры, разврата, богохульства и ежедневных безобразий? Можно ли подчинить этих людей такой дисциплине и воспитать в них такое чувство повиновения и уважения, чтобы они, как те древние солдаты, о которых мы постоянно читаем у историков, не смели тронуть яблони, растущей в середине лагеря? Могу ли я обещать им нечто такое, что внушит им ко мне уважение, любовь или страх, если по окончании войны мы все разойдемся в разные стороны?
П. Уччелло. Битва при Сан-Романо. Атака Никколо да Талентино
Какими средствами могу я пристыдить людей, родившихся и выросших без понятия о чести? Почему они должны меня уважать, когда они меня не знают? Какими богами и святыми заставлю я их клясться – теми, которых они чтут, или теми, над которыми кощунствуют? Не знаю, кого они чтут, но кощунствуют они над всеми. Можно ли вообще верить клятвам, данным перед существом, над которым они издеваются? Как могут они, глумясь над Богом, уважать людей? Мыслимо ли вообще отлить в какую-нибудь форму подобный материал? Не возражайте мне ссылками на швейцарцев или на испанцев. Я согласен, что они не в пример лучше итальянцев. Но если вы вспомните все, что я вам сказал, и сопоставите мои слова с военными порядками той и другой армии, то вы увидите, как им еще далеко до вершин античного мира. Швейцарцы, по причинам, о которых я говорил, – хорошие солдаты от природы; испанцев же создала необходимость – они воюют в чужой стране, где им остается только победить или умереть, потому что отступать некуда, и неудивительно, что они стали храбрецами. Однако при всех качествах этим войскам очень многого не хватает, и превосходство их сказывается больше всего в том, что они привыкли подпускать неприятеля на расстояние меча или пики. Обучить их тому, чего им недостает, не может никто, тем более если он не знает языка.
Вернемся, однако, к итальянцам, которые, по неразумию своих князей, не получили настоящего военного устройства и не создали его сами, так как их не вынуждала к этому необходимость, тяготевшая над испанцами; поэтому они и являются посмешищем мира. Виноваты в этом, конечно, не народы, а властители, заслуженно наказанные за свое невежество унизительной и позорной потерей владений. Хотите убедиться в истине моих слов? Посмотрите, сколько войн разразилось над Италией со времени вторжения Карла VIII до наших дней. Войны обычно воспитывают в людях боевой дух и приносят им признание других; в Италии, чем крупнее и более жестокой была война, тем больше бесславила она и вождей и солдат. Это может объясняться только тем, что принятые военные установления никуда не годятся, а новых никто не сумел ввести.
Поверьте, что восстановить славу итальянского оружия можно только на пути, мной указанном, и доступно это лишь крупнейшим властителям, так как предлагаемый мной порядок осуществим только среди людей простых и грубых, притом коренных жителей страны, а не среди развращенных и распущенных чужеземцев. Ни один хороший скульптор не станет лепить прекрасную статую из куска мрамора, испорченного другим, а потребует себе никем не тронутую глыбу. Пока ваши итальянские князья еще не испытали на себе ударов войны, нагрянувшей с севера, они считали, что правителю достаточно уметь написать ловко составленное послание или хитрый ответ, блистать остроумием в словах и речах, тонко подготовить обман, украшать себя драгоценностями и золотом, есть и спать в особенной роскоши, распутничать, обирать и угнетать подданных, изнывать в праздности, раздавать военные звания до своему произволу, пренебрегать всяким дельным советом и требовать, чтобы всякое слово князя встречалось как изречение оракула. Эти жалкие люди даже не замечали, что они уже готовы стать добычей первого, кто вздумает на них напасть.
Вот откуда пошло то, что мы видели в 1494 году, – весь этот безумный страх, внезапное бегство и непостижимые поражения; ведь три могущественнейших государства Италии были несколько раз опустошены и разграблены. Но самое страшное даже не в этом, а в том, что уцелевшие властители пребывают в прежнем заблуждении и живут в таком же разброде. Они никогда не подумают о примерах людей Древнего мира, которые в своем стремлении к власти делали сами и заставляли других делать все, о чем мы сегодня говорили, закаляли свое тело и приучали свою душу ничего не бояться.
Цезарь, Александр и все великие люди и полководцы Античности сражались всегда в первых рядах, шли пешком в полном вооружении и если лишались власти, то только вместе с жизнью. Поэтому они жили и умирали со славой. Их можно отчасти упрекнуть в чрезмерном властолюбии, но в них не было никогда и тени дряблости, изнеженности или робости. Если бы наши князья когда-нибудь прочли их жизнеописание и прониклись их примером, они не могли бы не изменить своего образа жизни, а с этим, конечно, изменились бы и судьбы их стран.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","pageTitle":"О военном искусстве (Никколо Макиавелли) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О военном искусстве». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О военном искусстве». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Никколо Макиавелли","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"европейская старинная литература","item":"https://bookra.app/genre/5301"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О военном искусстве","item":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","url":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","name":"«О военном искусстве». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О военном искусстве». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:159699/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz#work","name":"О военном искусстве","url":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","description":"В «О военном искусстве» Никколо Макиавелли излагает принципы формирования армии из граждан, дисциплины, вооружения и тактики, критикуя современные практики и призывая к возвращению к древним военным ценностям, где война служит государству, а не личной выгоде.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:159699/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["европейская старинная литература"],"keywords":"военное дело, Макиавелли, техника войны, стратегия, политика, Ренессанс, Флоренция, история, тренировка, армия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Никколо Макиавелли","url":"https://bookra.app/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"европейская старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"военное дело"},{"@type":"Thing","name":"Макиавелли"},{"@type":"Thing","name":"техника войны"},{"@type":"Thing","name":"стратегия"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"Ренессанс"},{"@type":"Thing","name":"Флоренция"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"тренировка"},{"@type":"Thing","name":"армия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz#edition","url":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О военном искусстве»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2FOy9gMz","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":796367,"shortId":"2FOy9gMz","title":"О военном искусстве","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:159699/thumbs/1200.webp","annotationText":"Трактат «О военном искусстве» Никколо Макиавелли представляет собой фундаментальный анализ военной стратегии и тактики эпохи Возрождения. В книге рассматриваются принципы организации войск, планирования сражений и взаимодействия между гражданами и военными. Автор приводит примеры древних и современных конфликтов, чтобы показать, как правильно применять военные знания в политике. Текст служит как учебное пособие для военных и историков, а также интересен широкой аудитории, желающей понять основы военного искусства.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Никколо Макиавелли","authors":[{"id":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Никколо Макиавелли","protectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1399"}],"genres":[{"id":5301,"title":"европейская старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5301"}],"keywords":["военное дело","Макиавелли","техника войны","стратегия","политика","Ренессанс","Флоренция","история","тренировка","армия"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В «О военном искусстве» Никколо Макиавелли излагает принципы формирования армии из граждан, дисциплины, вооружения и тактики, критикуя современные практики и призывая к возвращению к древним военным ценностям, где война служит государству, а не личной выгоде."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Проблема разобщения гражданской и военной сфер и неэффективности современных армий, где война служит личной выгоде, а не государству."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Связь гражданской и военной жизни как фундаментальная и взаимодополняемая","Необходимость вооруженной поддержки для сохранения гражданских институтов","Критика современного состояния военных структур и призыв к восстановлению древних доблестей","Война должна служить государству, а не личной выгоде; граждане, служившие в армии, возвращаются к мирной жизни","Правильное военное устройство требует сбалансированного подхода к набору, обучению и дисциплине, избегая превращения войны в частное ремесло","Римская пехота отличалась сочетанием тяжёлого вооружения и дисциплины, что делало её эффективной против любой армии.","Германская пехота, хотя и сильна против конницы, слабая против пехоты из-за отсутствия защитного снаряжения.","Современная бригада может быть построена по римским принципам, сочетая щитоносцев, пикинеров и велитов.","Обучение должно включать физическую подготовку, владение оружием, сохранение строя и командную дисциплину.","Строение войск должно обеспечивать возможность поддержки, отступления и возобновления боя, как в греческой фаланге и римском легионе.","Артиллерия эффективна только при быстром захвате, иначе она наносит урон собственному войску.","Обучение и дисциплина, включая использование музыки и знамён, критически важны для выполнения сложных манёвров."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга призывает к возвращению к древним принципам, где война служит государству, а дисциплина и подготовка обеспечивают победу, подчеркивая необходимость сочетания гражданской ответственности и военной подготовки."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Полководцы","Военные специалисты","Историки","Студенты военной науки","Политические деятели"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Война как служба государства","Дисциплина и вооружение","Структура и тактика войск","Лагеря и дисциплина","Укрепление"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Niccolò Machiavelli — Гражданин и секретарь флорентийского, автор книги «О военном искусстве», обращается к Лоренцо, обсуждая связь гражданской и военной жизни, стремясь вернуть доблесть военному сословию.","Lorenzo — Сын Филиппо Строцци, флорентийский дворянин, к которому адресованы размышления Макиавелли о военной доблести, управляет Флоренцией по поручению папы.","Fabrizio — Объясняет строения войск, роль артиллерии, методы обучения, строение в каре, реагирование на нападения, организацию снабжения, дисциплину, тактику, обман, мораль и укрепление городов, опираясь на римские традиции.","Kozimo — Инициатор диалога, интересующийся сравнением древних и современных военных практик, стремится понять правильную организацию войск, передаёт власть Фабрицио.","Zannobi — Выражает благодарность за сохранение диктатуры, интерес к практическим аспектам командования и снабжения, сомнения и предложения о преемнике.","Luigi — Задает вопросы о строении войск, артиллерии и боевых манёврах, интересуется практическими аспектами командования.","Battista — Задаёт вопросы о ширине улиц, охране, зимних походах, ищет советы по усилению защиты города.","Gannibal — Показывается как пример успешного обхода препятствий и использования огня.","Caesar — Пример маневра при переправе через реку и скрытия войск.","V. Hollar — Упоминается как автор иллюстраций и комментариев."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Многие, Лоренцо, держались и держатся того взгляда, что нет в мире вещей, друг с другом менее связанных и более друг другу чуждых, чем гражданская и военная жизнь.","Кто должен больше любить мир, как не тот, кто может пострадать от войны?","«Война должна служить государству, а не личной выгоде»","«Граждане, служившие в армии, возвращаются к мирной жизни»","Союзная пехота, вооружённая щитами и мечами, может победить любую конницу.","Римская пехота, вооружённая щитами и мечами, может победить любую пехоту.","Самая большая ошибка начальника, строящего войско в боевой порядок, – это вытянуть его в одну линию и поставить судьбу сражения в зависимость от удачи единого натиска.","Война – это ремесло молодых, и я считаю, что говорить о нем лучше всего юношам.","\"Самое лучшее – это располагать войска так, чтобы они стояли к солнцу спиной, потому что тогда пройдет много времени, прежде чем оно окажется прямо над ними.\"","\"Если полководец располагает сильнейшим войском и хочет неожиданно окружить противника, он должен построить войско так, чтобы длина его фронта совпадала с неприятельской.\""]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1469–1527. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_796367","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_796367","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_796367","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_796367","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_796367","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_796367"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_796367","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_796367","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_796367","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_796367"},"guestReaderUrl":"/books/2FOy9gMz?page=50#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":245,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":50,"totalPages":52,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=49#reader-content","nextPageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=51#reader-content","progressLabel":"Страница 50 из 52","sections":[{"id":"id202:80","kind":"paragraph","text":"Чтобы пояснить свою мысль, должен напомнить, что полководцы приобретают славу двумя различными путями. Одни, располагая издавна хорошо обученными и вполне благоустроенными войсками, совершали с их помощью великие дела. Таковы были, главным образом, римские полководцы и другие, начальствовавшие над такими войсками, в которых надо было только поддерживать порядок и разумно ими распоряжаться. Другим путем шли те, кому предстояло не только одолеть врага, но еще задолго до встречи с ним создать и устроить свои силы заново. Они, несомненно, заслуживают большей похвалы, чем те, кто совершал блестящие подвиги, командуя старыми и опытными войсками. Таковы были Пелопид и Эпаминонд, Тулл Гостилий, Филипп Македонский, отец Александра, Кир, царь персов, римлянин Семпроний Гракх."},{"id":"id202:81","kind":"paragraph","text":"Все они должны были сначала образовать свое войско и только после этого могли начинать войну. Предприятие их удалось отчасти по мудрости их, отчасти потому, что они располагали достаточным количеством людей, которых можно было призвать под знамена. Никто из этих мужей, каким бы выдающимся человеком он ни был, не мог бы сделать ничего, если бы ему пришлось действовать в чужой стране, среди развращенных людей, не имеющих понятия о том, что значит честно повиноваться. В Италии недостаточно быть хорошим руководителем готового войска, надо сначала уметь его создать, а потом научиться им повелевать. Это возможно только для князей с большими владениями и многочисленным населением. Я к их числу не принадлежу, ибо всегда командовал и могу командовать только чужими войсками и людьми, зависящими от других, а не от меня."},{"id":"id202:82","kind":"paragraph","text":"Предоставляю вам решить, возможны ли в этой среде какие-нибудь задуманные мною улучшения. Могу ли я заставить нынешних солдат носить другое, более тяжелое оружие, кроме трехдневного запаса продовольствия и кирки? Как заставлю я их рыть окопы или каждый день обучаться по нескольку часов в полном вооружении, чтобы сделать из них настоящих воинов, годных для большой войны? Как могу я отучить их от игры, разврата, богохульства и ежедневных безобразий? Можно ли подчинить этих людей такой дисциплине и воспитать в них такое чувство повиновения и уважения, чтобы они, как те древние солдаты, о которых мы постоянно читаем у историков, не смели тронуть яблони, растущей в середине лагеря? Могу ли я обещать им нечто такое, что внушит им ко мне уважение, любовь или страх, если по окончании войны мы все разойдемся в разные стороны?"},{"id":"id202:83","kind":"paragraph","text":"П. Уччелло. Битва при Сан-Романо. Атака Никколо да Талентино"},{"id":"id202:84","kind":"paragraph","text":"Какими средствами могу я пристыдить людей, родившихся и выросших без понятия о чести? Почему они должны меня уважать, когда они меня не знают? Какими богами и святыми заставлю я их клясться – теми, которых они чтут, или теми, над которыми кощунствуют? Не знаю, кого они чтут, но кощунствуют они над всеми. Можно ли вообще верить клятвам, данным перед существом, над которым они издеваются? Как могут они, глумясь над Богом, уважать людей? Мыслимо ли вообще отлить в какую-нибудь форму подобный материал? Не возражайте мне ссылками на швейцарцев или на испанцев. Я согласен, что они не в пример лучше итальянцев. Но если вы вспомните все, что я вам сказал, и сопоставите мои слова с военными порядками той и другой армии, то вы увидите, как им еще далеко до вершин античного мира. Швейцарцы, по причинам, о которых я говорил, – хорошие солдаты от природы; испанцев же создала необходимость – они воюют в чужой стране, где им остается только победить или умереть, потому что отступать некуда, и неудивительно, что они стали храбрецами. Однако при всех качествах этим войскам очень многого не хватает, и превосходство их сказывается больше всего в том, что они привыкли подпускать неприятеля на расстояние меча или пики. Обучить их тому, чего им недостает, не может никто, тем более если он не знает языка."},{"id":"id202:85","kind":"paragraph","text":"Вернемся, однако, к итальянцам, которые, по неразумию своих князей, не получили настоящего военного устройства и не создали его сами, так как их не вынуждала к этому необходимость, тяготевшая над испанцами; поэтому они и являются посмешищем мира. Виноваты в этом, конечно, не народы, а властители, заслуженно наказанные за свое невежество унизительной и позорной потерей владений. Хотите убедиться в истине моих слов? Посмотрите, сколько войн разразилось над Италией со времени вторжения Карла VIII до наших дней. Войны обычно воспитывают в людях боевой дух и приносят им признание других; в Италии, чем крупнее и более жестокой была война, тем больше бесславила она и вождей и солдат. Это может объясняться только тем, что принятые военные установления никуда не годятся, а новых никто не сумел ввести."},{"id":"id202:86","kind":"paragraph","text":"Поверьте, что восстановить славу итальянского оружия можно только на пути, мной указанном, и доступно это лишь крупнейшим властителям, так как предлагаемый мной порядок осуществим только среди людей простых и грубых, притом коренных жителей страны, а не среди развращенных и распущенных чужеземцев. Ни один хороший скульптор не станет лепить прекрасную статую из куска мрамора, испорченного другим, а потребует себе никем не тронутую глыбу. Пока ваши итальянские князья еще не испытали на себе ударов войны, нагрянувшей с севера, они считали, что правителю достаточно уметь написать ловко составленное послание или хитрый ответ, блистать остроумием в словах и речах, тонко подготовить обман, украшать себя драгоценностями и золотом, есть и спать в особенной роскоши, распутничать, обирать и угнетать подданных, изнывать в праздности, раздавать военные звания до своему произволу, пренебрегать всяким дельным советом и требовать, чтобы всякое слово князя встречалось как изречение оракула. Эти жалкие люди даже не замечали, что они уже готовы стать добычей первого, кто вздумает на них напасть."},{"id":"id202:87","kind":"paragraph","text":"Вот откуда пошло то, что мы видели в 1494 году, – весь этот безумный страх, внезапное бегство и непостижимые поражения; ведь три могущественнейших государства Италии были несколько раз опустошены и разграблены. Но самое страшное даже не в этом, а в том, что уцелевшие властители пребывают в прежнем заблуждении и живут в таком же разброде. Они никогда не подумают о примерах людей Древнего мира, которые в своем стремлении к власти делали сами и заставляли других делать все, о чем мы сегодня говорили, закаляли свое тело и приучали свою душу ничего не бояться."},{"id":"id202:88","kind":"paragraph","text":"Цезарь, Александр и все великие люди и полководцы Античности сражались всегда в первых рядах, шли пешком в полном вооружении и если лишались власти, то только вместе с жизнью. Поэтому они жили и умирали со славой. Их можно отчасти упрекнуть в чрезмерном властолюбии, но в них не было никогда и тени дряблости, изнеженности или робости. Если бы наши князья когда-нибудь прочли их жизнеописание и прониклись их примером, они не могли бы не изменить своего образа жизни, а с этим, конечно, изменились бы и судьбы их стран."}],"toc":[{"id":"id2012:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz#reader-content"},{"id":"id2011:0:1","label":"Николло Макиавелли О военном искусстве","page":1,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz#reader-content"},{"id":"id2010:0:1","label":"Предисловие Никколо Макиавелли, гражданина и секретаря флорентийского, к книге о военном искусстве, посвященной Лоренцо…","page":1,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz#reader-content"},{"id":"id209:0:2","label":"Никколо Макиавелли, гражданин и секретарь флорентийский, читателю","page":2,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=2#reader-content"},{"id":"id208:0:2","label":"Книга первая","page":2,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=2#reader-content"},{"id":"id207:0:11","label":"Книга вторая","page":11,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=11#reader-content"},{"id":"id206:0:21","label":"Книга третья","page":21,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=21#reader-content"},{"id":"id205:0:28","label":"Книга четвертая","page":28,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=28#reader-content"},{"id":"id204:0:32","label":"Книга пятая","page":32,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=32#reader-content"},{"id":"id203:0:37","label":"Книга шестая","page":37,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=37#reader-content"},{"id":"id202:0:44","label":"Книга седьмая","page":44,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=44#reader-content"},{"id":"id201:0:51","label":"Алфавитный указатель имен и географических названий","page":51,"pageUrl":"/books/2FOy9gMz?page=51#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":147169,"shortId":"3tBxGoQF","title":"Божественная комедия","authorLine":"Данте Алигьери, Дмитрий В. Минаев","primaryAuthorId":"08f09622-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2a9072c5-b559-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3tBxGoQF"},{"idCatalog":798063,"shortId":"38Uie83F","title":"Дон Кихот","authorLine":"Мигель де Сервантес Сааведра","primaryAuthorId":"aa56464e-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:305830/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38Uie83F"},{"idCatalog":790354,"shortId":"08oOsnCu","title":"Сон в летнюю ночь","authorLine":"Уильям Шекспир, Николай Михайлович Сатин","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9cb6e365-8043-11e7-af8e-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/08oOsnCu"},{"idCatalog":789919,"shortId":"1ylRg8Lh","title":"Гаргантюа и Пантагрюэль","authorLine":"Франсуа Рабле, Владимир Алексеевич Пяст","primaryAuthorId":"31132b53-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8f613290-cf17-11e4-8ca3-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ylRg8Lh"},{"idCatalog":763844,"shortId":"0k1CVPMc","title":"Ромео и Джульетта","authorLine":"Уильям Шекспир, Дмитрий Лаврентьевич Михаловский","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8c3c1916-803a-11e7-8179-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0k1CVPMc"},{"idCatalog":766049,"shortId":"4TrGYIUx","title":"Гамлет, принц Датский","authorLine":"Уильям Шекспир, Петр Петрович Гнедич","primaryAuthorId":"c577ea96-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e925d796-803b-11e7-af8e-0cc47a1952f2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4TrGYIUx"},{"idCatalog":16798,"shortId":"0TJjbt0i","title":"Смерть Артура","authorLine":"Томас Мэлори, Инна Максимовна Бернштейн","primaryAuthorId":"5b33198a-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a3f7fd01-6d09-4941-801e-d47d3b7c084d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0TJjbt0i"},{"idCatalog":376741,"shortId":"0ViinKYp","title":"Мысли","authorLine":"Блез Паскаль","primaryAuthorId":"ddf06962-5131-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d59b2a9a-3fa3-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0ViinKYp"},{"idCatalog":509866,"shortId":"0cHQh3hY","title":"Сказка сказок, или Забава для малых ребят","authorLine":"Уорвик Гобл, Джамбаттиста Базиле, Пётр Епифанов","primaryAuthorId":"1fbe6111-ed78-11ed-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/32d7c3f0-ed78-11ed-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0cHQh3hY"},{"idCatalog":796189,"shortId":"2Dl3CUWx","title":"Божественная комедия. Ад","authorLine":"Данте Алигьери","primaryAuthorId":"08f09622-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:219981/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Dl3CUWx"},{"idCatalog":760747,"shortId":"0gkJyOgj","title":"Мизантроп","authorLine":"Мольер (Жан-Батист Поклен), Николай Александрович Холодковский","primaryAuthorId":"ae2dbffd-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1c904c0c-3681-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gkJyOgj"},{"idCatalog":401482,"shortId":"0azNt7jU","title":"Этика","authorLine":"Бенедикт Спиноза, В. И. Модестов","primaryAuthorId":"9b7707d5-5219-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ca4449c5-be0a-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0azNt7jU"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":195,"totalPages":17,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}