Философия истории

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","pageTitle":"Философия истории (Георг Вильгельм Фридрих Гегель) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Философия истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Философия истории». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Алексей Михайлович Воден","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Философия истории","item":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","url":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","name":"«Философия истории». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Философия истории». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/A1CC66EF-EA16-4A2C-A0A2-FCDF799A13D8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2#work","name":"Философия истории","url":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","description":"Гегель в этой работе рассматривает историю как процесс, в котором разум, свобода и дух проявляются через развитие государств, религий и культурных традиций от древних цивилизаций Востока до европейских государств и их перехода к современности.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/A1CC66EF-EA16-4A2C-A0A2-FCDF799A13D8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"великие философы","sameAs":["https://litres.ru/book/fridrih-gegel/filosofiya-istorii-8495998/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель","url":"https://bookra.app/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85","https://www.wikidata.org/wiki/Q9235"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"великие философы"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2#edition","url":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/fridrih-gegel/filosofiya-istorii-8495998/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Философия истории»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2QfqRDy2","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":764120,"shortId":"2QfqRDy2","title":"Философия истории","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/A1CC66EF-EA16-4A2C-A0A2-FCDF799A13D8/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Философия истории» Гегеля представляет собой курс лекций. В чрезвычайно яркой форме выражено здесь отмеченное Марксом и Энгельсом у Гегеля противоречие между диалектическим методом и его реакционной идеалистической системой. «Важнее всего введение, где много прекрасного в вопроса», – отмечает Ленин. Реакционную сторону учения Гегеля, его идеализм, мистику, оправдание прусского полуфеодального государства начала XIX столетия пытаются использовать и оживить идеологи фашизма, сознательно искажая и отвергая рациональное в его философии – диалектику и историческое понимание действительности. А именно этим рациональным содержанием Гегель и создал себе живое имя и великое место в истории науки и философии. постановке","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Алексей Михайлович Воден","authors":[{"id":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель","protectedUrl":"/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9235"},{"id":"46c0a306-59bb-11e4-96e2-0025905a06ea","displayName":"Алексей Михайлович Воден","protectedUrl":"/author/46c0a306-59bb-11e4-96e2-0025905a06ea","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["великие философы"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Гегель в этой работе рассматривает историю как процесс, в котором разум, свобода и дух проявляются через развитие государств, религий и культурных традиций от древних цивилизаций Востока до европейских государств и их перехода к современности."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как разум, свобода и дух проявляются в историческом процессе и в формировании государств"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Существуют три вида историографии: первоначальная, рефлективная и философская.","Философская история – это мышление о истории, требующее разума.","Разум управляет миром, а свобода – сущность духа.","Государство является реализацией свободы и проявлением духа.","Государство – духовная идея, проявляющаяся в человеческой воле и свободе.","Свобода достигается через субъективную волю и объективную структуру государства.","Религия соединяет объективный и субъективный дух народа и служит основанием единства.","Искусство и философия являются конкретными проявлениями духа.","История – развитие духа от естественности к сознанию свободы.","Формализм как попытка разложить содержание, но без глубины","Образование как средство облекания содержания в форму всеобщности","Дух народа проявляется через культуру, законы и государственное устройство"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что история – это развитие духа от естественности к сознанию свободы, и что государство и религия являются ключевыми механизмами реализации свободы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и истории","Учёные и преподаватели","Общественные деятели и политики","Любители истории"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["История как проявление духа","Роль государства и свободы","Культурные и религиозные традиции Востока и Запада","Развитие политических систем и религиозных движений"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Александр Македонский — Его завоевания демонстрируют проявление волевой силы духа, символизируя кульминацию греческой военной и культурной экспансии, объединяя восток и запад, и ставя первый внешний контакт между Индией и западным миром.","Гай Юлий Цезарь — Показывает переход от республики к империи, объединяя власть в одном человеке, и служит иллюстрацией того, как исторический материал может быть переосмыслен.","Конфуций — Ключевая фигура в формировании китайской морали и государственного устройства, чьи учения подчёркивают связь закона и морали.","Марко Поло — Первый европейский, который описал Китай, его рассказы были признаны баснословными, но позже подтвердились.","Ши Хуан‑ди — Построил Великую стену, разделил страну на 36 провинций, сжег исторические книги.","Кир — Объединил Персию и Мидию, завоевал Лидию, Вавилон, освободил евреев.","Дариюй — Установил систему сатрапов, расширил контроль над Египтом и Палестиной.","Иисус Христос — Представляет внутреннюю свободу и спасение, противопоставляя римский дух.","Константин Великий — Сделал христианство господствующей религией и создал Константинополь.","Феодосий Великий — Разделил империю между сыновьями, что привело к ослаблению государства.","Карл Великий — Объединил германские племена, создал Каролингскую империю.","Мартин Лютер — Лютер критиковал практики Церкви и инициировал Реформацию, что привело к разделению христианского мира."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Тема этих лекций является философская всемирная история.","Разум господствует в мире.","Государство есть духовная идея, проявляющаяся в форме человеческой воли и ее свободы.","Свобода состоит лишь в том, чтобы знать и иметь в виду такие общие субстанциальные предметы, как право и закон, и создавать соответствующую им действительность – государство.","Формализм проявляется в неопределённых рассуждениях о гении, поэзии и философии и равным образом находит их повсюду.","Всемирная история есть проявление духа во времени, подобно тому как идея, как природа, проявляется в пространстве.","«Полная организованность населения и разработанное до мельчайших деталей государственное управление вызывало удивление европейцев».","«Небо имеет лишь значение природы. Если император поступает хорошо, то не может быть ничего кроме хорошего».","Индия всегда была страной, являвшейся предметом стремлений, и теперь еще она кажется нам чудесным царством, очарованным миром.","В Персии, впервые появляется свет, который светит и освещает иное, так как свет, впервые возвещенный Зороастром, принадлежит миру познания, духу как отношению к иному."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1770–1831. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. немецкий философ (1770–1831)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764120","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764120","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_764120","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_764120","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_764120","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_764120"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_764120","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_764120","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_764120","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_764120"},"guestReaderUrl":"/books/2QfqRDy2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":38,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":132,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 132","sections":[{"id":"content0:0","kind":"heading","text":"Георг Гегель Философия истории"},{"id":"content0:1","kind":"paragraph","text":"Милостивые государи."},{"id":"content0:2","kind":"paragraph","text":"Темой этих лекций является философская всемирная история, т. е. не общие размышления о всемирной истории, которые мы вывели бы из нее и желали бы пояснить, приводя примеры, взятые из ее содержания, а сама всемирная история[1]. Для выяснения того, что такое философская всемирная история, я считаю необходимым прежде всего рассмотреть другие формы историографии. Вообще существуют три вида историографии:"},{"id":"content0:3","kind":"paragraph","text":"a) первоначальная история,"},{"id":"content0:4","kind":"paragraph","text":"b) рефлективная история,"},{"id":"content0:5","kind":"paragraph","text":"c) философская история."},{"id":"content0:6","kind":"paragraph","text":"а) Что касается первой, то, чтобы тут же дать конкретный образ, я назову для примера имена Геродота, Фукидида и других подобных им историков. Эти историки описывали преимущественно протекавшие на их глазах деяния, события и состояния, причем сами они были проникнуты их духом и переносили в сферу духовных представлений то, что существовало вовне. Таким образом внешнее явление преобразуется во внутреннее представление. Подобно тому как поэт перерабатывает материал, данный ему в его ощущениях, чтобы выразить его в представлениях. Конечно эти первоначальные историки пользовались сообщениями и рассказами других (один человек не может видеть все), но лишь таким же образом, как и поэт пользуется, как ингредиентом, сложившимся языком, которому он обязан столь многим. Историки связывают воедино преходящие явления и увековечивают их в храме Мнемозины. К такой первоначальной истории не относятся легенды, народные песни, предания, так как все это еще неясные способы представления, свойственные непросвещенным народам. Мы же имеем здесь дело с такими народами, которые знали, что они собою представляли и чего они желали. Действительность, которую мы обозреваем или можем обозреть, следует признать более твердой почвой, чем то ускользнувшее прошлое, к которому относится возникновение легенд и поэтических произведений, уже не выражающих исторической жизни народов, достигших ясно выраженной индивидуальности."},{"id":"content0:7","kind":"paragraph","text":"Такие первоначальные историки преобразуют современные им события, деяния и состояния в систему представлений. Поэтому содержание таких исторических произведений не может быть очень обширно по своему внешнему объему (например исторические труды Геродота, Фукидида, Гвиччардини); то, что существует и живет в окружающей их среде, составляет их существенное содержание; образованность автора и культура, выражающаяся в тех фактах, излагая которые он создает свое произведение, дух автора и дух тех действий, о которых он повествует, тождественны. Он описывает то, в чем он более или менее принимал участие, или то, что он по крайней мере переживал. Он воспроизводит непродолжительные периоды, индивидуальные образы людей и происшествий; нарисованная им картина воспроизводит без рефлексии отдельные черты так, чтобы вызывать у потомков столь же определенное представление об изображенном, сколь определенно оно представлялось ему в воззрении или в наглядных повествованиях. Он не прибегает к рефлексии потому, что сам духовно сжился с излагаемым им предметом и еще не вышел за его пределы; если же он, как например Цезарь, принадлежит к числу полководцев или государственных деятелей, то именно его цели сами по себе являются историческими. Но если здесь говорится, что у такого историка нет рефлексии, а что выступают сами лица и народы, то не противоречат ли этому те речи, которые мы читаем например у Фукидида и о которых можно утверждать, что они наверно не были произнесены в такой форме? Однако речи являются действиями людей и притом такими действиями, которые имеют весьма существенное значение. Правда, люди часто говорят, что это были только речи, желая этим доказать их невинность. Такие речи представляют собой только болтовню, а болтовня обладает тем важным преимуществом, что она невинна. Но такие речи, с которыми один народ обращается к другому, или речи, с которыми люди обращаются к народу и к государям, являются существенными и неотъемлемыми составными частями истории. И если бы даже такие речи, как например речь Перикла, образованнейшего, чистейшего, благороднейшего государственного деятеля, были переработаны Фукидидом, то они все-таки не чужды Периклу. В таких речах эти люди высказывают максимы своего народа и свои личные взгляды, выражают понимание своих политических отношений и своей нравственной и духовной природы, те принципы, которыми они руководились, преследуя те или иные цели и применяя тот или иной образ действий. В речах, приписываемых историком этим людям, выражается не чуждое им сознание, а их собственная культура."},{"id":"content0:8","kind":"paragraph","text":"Таких историков, которых следует основательно изучать и внимательно читать и перечитывать тому, кто хочет понять, что пережили народы, и углубиться в их жизнь, – таких историков, у которых можно найти не только ученость, но глубокое и чистое наслаждение, не так много, как можно было бы думать: Геродот, отец, т. е. родоначальник истории, и Фукидид уже были упомянуты; оригинальной книгой является «Анабазис» Ксенофонта; «Комментарии» Цезаря составляют настоящий шедевр великого духа. В древности такие историки непременно должны были быть великими полководцами и государственными людьми; в средние века, за исключением епископов, стоявших в центре государственной деятельности, к их числу принадлежали монахи как наивные летописцы, которые были столь же изолированы, сколь вышеупомянутые государственные люди древности находились во взаимной связи. В новейшее время обстоятельства совершенно изменились. Наша образованность по существу дела воспринимает и тотчас же преобразует все события в повествования, для того чтобы о них составлялось определенное представление. У нас имеются превосходные, простые, определенные повествования, в особенности о военных событиях, и эти повествования можно поставить рядом с «Комментариями» Цезаря; что же касается богатства их содержания и указаний средств и условий, то они еще поучительнее. Сюда же относятся и французские мемуары. Часто они написаны остроумными людьми о незначительных событиях и нередко в них содержится много анекдотического, так что в основе их лежит довольно скудное содержание, но часто они оказываются подлинно мастерскими историческими произведениями, например мемуары кардинала де Ретца; в них открывается обширное историческое поле. В Германии редко встречаются такие мастера; Фридрих Великий (Histoire de mon temps) является славным исключением. В сущности такие люди должны занимать высокое положение. Лишь с высоты возможно хорошо обозревать предметы и замечать все, но этого нельзя сделать, если смотреть снизу вверх через небольшую щель."},{"id":"content0:9","kind":"paragraph","text":"b) Второй вид истории мы можем назвать рефлективным. Это такая история, изложение которой возвышается над современной эпохой не в отношении времени, а в отношении духа. В этом втором виде истории следует различить совершенно различные подвиды."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Георг Гегель Философия истории","page":1,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2#reader-content"},{"id":"content1:24:24","label":"* * *","page":24,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=24#reader-content"},{"id":"content1:63:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=31#reader-content"},{"id":"content2:0:33","label":"Часть первая Восточный мир","page":33,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=33#reader-content"},{"id":"content3:0:34","label":"Отдел первый Китай","page":34,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=34#reader-content"},{"id":"content4:0:40","label":"Отдел второй Индия","page":40,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=40#reader-content"},{"id":"content5:0:49","label":"Отдел третий Персия","page":49,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=49#reader-content"},{"id":"content6:0:51","label":"Глава первая Зендский народ","page":51,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=51#reader-content"},{"id":"content7:0:52","label":"Глава вторая Ассирийцы, вавилоняне, мидяне и персы","page":52,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=52#reader-content"},{"id":"content8:0:54","label":"Глава третья Персидское государство и его составные части","page":54,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=54#reader-content"},{"id":"content8:2:54","label":"* * *","page":54,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=54#reader-content"},{"id":"content8:5:55","label":"* * *","page":55,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=55#reader-content"},{"id":"content8:9:56","label":"* * *","page":56,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=56#reader-content"},{"id":"content8:14:57","label":"* * *","page":57,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=57#reader-content"},{"id":"content8:46:64","label":"* * *","page":64,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=64#reader-content"},{"id":"content9:0:65","label":"Часть вторая Греческий мир","page":65,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=65#reader-content"},{"id":"content9:4:65","label":"Отдел первый Элементы греческого духа","page":65,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=65#reader-content"},{"id":"content10:0:70","label":"Отдел второй Формы проявления прекрасной индивидуальности","page":70,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=70#reader-content"},{"id":"content10:1:70","label":"Глава первая Субъективное художественное произведение","page":70,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=70#reader-content"},{"id":"content11:0:71","label":"Глава вторая Объективное художественное произведение","page":71,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=71#reader-content"},{"id":"content12:0:73","label":"Глава третья Политическое художественное произведение","page":73,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=73#reader-content"},{"id":"content13:0:81","label":"Отдел третий Упадок греческого духа","page":81,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=81#reader-content"},{"id":"content14:0:82","label":"Часть третья Римский мир","page":82,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=82#reader-content"},{"id":"content15:0:83","label":"Отдел первый Рим до второй Пунической войны","page":83,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=83#reader-content"},{"id":"content15:1:83","label":"Глава первая Элементы римского духа","page":83,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=83#reader-content"},{"id":"content16:0:87","label":"Глава вторая История Рима до второй Пунической войны","page":87,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=87#reader-content"},{"id":"content17:0:89","label":"Отдел второй Рим от второй Пунической войны до империи","page":89,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=89#reader-content"},{"id":"content18:0:92","label":"Глава первая Рим в императорский период","page":92,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=92#reader-content"},{"id":"content19:0:93","label":"Глава вторая Христианство","page":93,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=93#reader-content"},{"id":"content20:0:97","label":"Глава третья Византийская империя","page":97,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=97#reader-content"},{"id":"content21:0:98","label":"Часть четвертая Германский мир","page":98,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=98#reader-content"},{"id":"content22:0:100","label":"Отдел первый Элементы христианско-германского мира","page":100,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=100#reader-content"},{"id":"content22:1:100","label":"Глава первая Переселение народов","page":100,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=100#reader-content"},{"id":"content23:0:102","label":"Глава вторая Магометанство","page":102,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=102#reader-content"},{"id":"content24:0:104","label":"Глава третья Государство Карла Великого","page":104,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=104#reader-content"},{"id":"content25:0:106","label":"Отдел второй Средние века","page":106,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=106#reader-content"},{"id":"content25:2:106","label":"Глава первая Феодализм и иерархия","page":106,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=106#reader-content"},{"id":"content26:0:113","label":"Глава вторая Крестовые походы","page":113,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=113#reader-content"},{"id":"content27:0:115","label":"Глава третья Переход от феодальной системы к монархии","page":115,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=115#reader-content"},{"id":"content28:0:119","label":"Отдел третий Новое время","page":119,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=119#reader-content"},{"id":"content28:3:119","label":"Глава первая Реформация","page":119,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=119#reader-content"},{"id":"content29:0:123","label":"Глава вторая Влияние реформации на формирование государств","page":123,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=123#reader-content"},{"id":"content30:0:126","label":"Глава третья Просвещение и революция","page":126,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=126#reader-content"},{"id":"contentnotes0:0:131","label":"Сноски","page":131,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=131#reader-content"},{"id":"contentnotes0:1:131","label":"1","page":131,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=131#reader-content"},{"id":"contentnotes0:4:131","label":"2","page":131,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=131#reader-content"},{"id":"contentnotes0:7:131","label":"3","page":131,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=131#reader-content"},{"id":"contentnotes0:10:132","label":"4","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:13:132","label":"5","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:16:132","label":"6","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:19:132","label":"7","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:22:132","label":"8","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:25:132","label":"9","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:28:132","label":"10","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:31:132","label":"11","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:34:132","label":"12","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:37:132","label":"13","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:40:132","label":"14","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:43:132","label":"15","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:46:132","label":"16","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:49:132","label":"17","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:52:132","label":"18","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:55:132","label":"19","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:58:132","label":"20","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:61:132","label":"21","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:64:132","label":"22","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:67:132","label":"23","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:70:132","label":"24","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:73:132","label":"25","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:76:132","label":"26","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:79:132","label":"27","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:82:132","label":"28","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:85:132","label":"29","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:88:132","label":"30","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:91:132","label":"31","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:94:132","label":"32","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:97:132","label":"33","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:100:132","label":"34","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:103:132","label":"35","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:106:132","label":"36","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:109:132","label":"37","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:112:132","label":"38","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:115:132","label":"39","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:118:132","label":"40","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:121:132","label":"41","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:124:132","label":"42","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:127:132","label":"43","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:130:132","label":"44","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:133:132","label":"45","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:136:132","label":"46","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"},{"id":"contentnotes0:139:132","label":"47","page":132,"pageUrl":"/books/2QfqRDy2?page=132#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}