Софист

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","pageTitle":"Софист (Платон) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Софист». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Софист». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Платон","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная классика","item":"https://bookra.app/genre/5214"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Софист","item":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","name":"«Софист». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Софист». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#work","name":"Софист","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","description":"В диалоге Платона «Софист» обсуждается природа софистов как торговцев знаниями, их роль в обществе, а также философские вопросы о бытии и небытии, что приводит к критике софистической риторики и классификации искусств.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная классика","политология","книги по философии","античная литература"],"keywords":"античная философия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Платон","url":"https://bookra.app/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","https://www.wikidata.org/wiki/Q859"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная классика"},{"@type":"Thing","name":"политология"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1#edition","url":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Софист»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2UdDHSL1","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803393,"shortId":"2UdDHSL1","title":"Софист","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:10300/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Софист» – диалог древнегреческого философа и мыслителя Платона (427–347 до н. э.). *** Беседа Сократа о том, что софистика и ее приверженцы – лжецы; также вводится идея о движении. Платон размышлял об устройстве и управлении государством, был основоположником теории идей, блага, а также дуализма души и тела, сформулировал учение о познании. Платон – автор множества философских трудов: «Теэтет», «Тимей», «Феаг», «Федр», «Флеб», «Хармид», «Эвтидем», «Эвтифрон», «Критиас» и других.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Платон","authors":[{"id":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Платон","protectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q859"}],"genres":[{"id":5214,"title":"зарубежная классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5214"},{"id":5622,"title":"политология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5622"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["античная философия"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"История политических и правовых учений, 1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В диалоге Платона «Софист» обсуждается природа софистов как торговцев знаниями, их роль в обществе, а также философские вопросы о бытии и небытии, что приводит к критике софистической риторики и классификации искусств."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Критика софистической риторики и вопрос о том, как софисты используют искусство речи для обмана и торговли знаниями"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Софист – платный ритор, торговец знаниями и убеждением.","Искусства классифицируются как творческие, приобретательные, подчинительные, охотничьи, торговые; софисты относятся к приобретательному искусству.","Бытие – единство, неделимое, может проявляться как единственное и множественное.","Небытие – отсутствие существования, невозможно выразить словами без противоречий.","Бытие и небытие существуют в той же мере, небытие является иным, но не противоположным бытию.","Речь формируется из сочетания имени и глагола; истинная и ложная речь различаются по содержанию.","Мышление – внутренняя беседа души, предшествующая речи.","Софист – подражатель, опирающийся на мнение, создающий ложные речи.","Искусство делится на творческое (божественное/человеческое) и изобразительное (образ/призрак)."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Платон приходит к выводу, что софисты являются искусниками подражания, их роль в обществе критична, а философия должна стремиться к истинной речи и пониманию бытия"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии","Люди, интересующиеся риторикой","Педагоги и преподаватели древнегреческой философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Определение софиста как торговца знаниями","Бытие и небытие в философии Парменида","Натура речи и мышления","Классификация искусств и роль софиста"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Сократ — Сократ выступает как критический исследователь, который пытается выяснить сущность софистов и понять философские вопросы о бытии.","Феодор — Феодор участвует в обсуждении софистов и помогает уточнить их роль в обществе.","Теэтет — Теэтет участвует в обсуждении софистов и помогает уточнить классификацию искусств.","Чужеземец из Элеи — Чужеземец объясняет, как софисты используют риторику и торговлю знаниями, и участвует в обсуждении бытия и небытия."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Софист – платный охотник за молодыми и богатыми людьми, торговец знаниями и убеждением».","«Бытие – единство, неделимое, но при этом может проявляться как единственное и множественное».","«Небытие, таким образом, необходимо имеется как в движении, так и во всех родах».","«Истинная речь высказывает о тебе существующее, как оно есть».","«Софист принадлежит к одному из этих двух (искусств), мы уже признали раньше»."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-042–-034. Πλάτων. древнегреческий философ"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803393","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803393","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803393","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803393","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803393","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803393"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803393","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803393","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803393","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803393"},"guestReaderUrl":"/books/2UdDHSL1?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":19,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 19","sections":[{"id":"id42:165","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Так не назовешь ли ты тем же именем и того, кто скупает знания и, переезжая из города в город, обменивает их, на деньги?"},{"id":"id42:166","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Несомненно, так."},{"id":"id42:167","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А в этой торговле духовными товарами не должно ли по всей справедливости назвать одну часть ее искусством показа, а другую, правда не менее забавную, чем первая, но представляющую собой не что иное, как торговлю знаниями, не следует ли назвать каким-нибудь именем, сродным самому делу?"},{"id":"id42:168","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Несомненно, следует."},{"id":"id42:169","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Так ту часть этой торговли знаниями, которая имеет дело с познанием всех прочих искусств, должно назвать одним именем, а ту, которая имеет дело с добродетелью, другим."},{"id":"id42:170","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как же иначе?"},{"id":"id42:171","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Название «торговля искусствами»., конечно, подошло бы к той, которая имеет дело со всем остальным, а для другой, имеющей дело с добродетелью, ты сам потрудись сказать имя."},{"id":"id42:172","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да какое же другое имя можно назвать, не делая ошибки, помимо. того, что исследуемое нами теперь — это софистический род?"},{"id":"id42:173","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Никакого другого назвать нельзя. Давай же возьмем в совокупности все это и скажем, что, во-вторых, софистика оказалась искусством приобретать, менять, продавать, торговать вообще, торговать духовными товарами, а именно рассуждениями и знаниями, касающимися добродетели."},{"id":"id42:174","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Именно так."},{"id":"id42:175","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. В-третьих, я думаю, что, если ктонибудь поселится в городе и станет отчасти покупать, а отчасти сам изготовлять и продавать знания об этих самых вещах и поставит себе целью добывать себе этим средства к жизни, ты не назовешь его каким-либо иным именем, помимо того, о котором только что было сказано."},{"id":"id42:176","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Почему бы и не назвать так?"},{"id":"id42:177","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Стало быть, и тот род приобретающего искусства, который занимается меной и продажей чужих или собственных изделий, в обоих случаях, Коль скоро оно занимается продажей познаний о таких вещах, ты, очевидно, всегда будешь называть софистическим."},{"id":"id42:178","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Несомненно. Ведь надо быть последовательным в рассуждении."},{"id":"id42:179","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Посмотрим еще, не походит ли исследуемый нами теперь род на что-либо подобное."},{"id":"id42:180","kind":"paragraph","text":"Теэтет. На что именно?"},{"id":"id42:181","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Частью приобретающего искусства у нас была борьба."},{"id":"id42:182","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Конечно, была."},{"id":"id42:183","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Так не будет лишним разделить ее на две части."},{"id":"id42:184","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Скажи, на какие?"},{"id":"id42:185","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Допустим, что одна из них — состязание, а другая сражение."},{"id":"id42:186","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Так."},{"id":"id42:187","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Допустим также, что той части сражения, где выступает тело против тела, довольно уместно и подобает дать какое-нибудь название… ну, например, применение силы."},{"id":"id42:188","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id42:189","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А той, где слова выступают против слов, какое другое, Теэтет, можно дать имя, как не спор?"},{"id":"id42:190","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Никакого."},{"id":"id42:191","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но ту часть [борьбы], которая имеет дело со спорами, надо считать двоякой."},{"id":"id42:192","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как?"},{"id":"id42:193","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Поскольку она происходит всенародно и длинные речи выступают против длинных речей, и притом по вопросам о справедливости и несправедливости, это — судебное прение."},{"id":"id42:194","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id42:195","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Напротив, ту, которая относится к частным беседам и распадается на вопросы и ответы, имеем ли мы обыкновение называть иначе, чем искусством прекословия?"},{"id":"id42:196","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Нет, вовсе не имеем."},{"id":"id42:197","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А вся та часть искусства прекословия, которая заключается в препирательстве по поводу обыденных дел и проявляется в этом просто и безыскусственно, хотя и должна считаться отдельным видом — таким признало ее наше рассуждение, однако не получила наименования от тех, кто жил прежде, да и от нас теперь недостойна его получить."},{"id":"id42:198","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Это правда. Ведь она распадается на слишком малые и разнообразные части."},{"id":"id42:199","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но ту, в которой есть искусство и состоит она в препирательстве о справедливом и несправедливом и обо всем остальном, не привыкли ли мы называть искусством словопрения?"},{"id":"id42:200","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как же нет?"},{"id":"id42:201","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но одна часть искусства словопрения истребляет деньги, а другая — наживает их."},{"id":"id42:202","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Совершенно верно."},{"id":"id42:203","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Так попытаемся же сказать имя, каким должно называть каждую."},{"id":"id42:204","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да, это нужно."},{"id":"id42:205","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Я полагаю, что та часть этого искусства, которая ради удовольствия подобного времяпрепровождения заставляет пренебрегать домашними делами и способ выражения которой вызывает у большинства слушателей неудовольствие, называется — то мое мнение — не иначе как болтовней."},{"id":"id42:206","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Конечно, она называется как-нибудь так."},{"id":"id42:207","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. А противоположную этой часть, наживающую деньги от частных споров, попытайся теперь назвать ты."},{"id":"id42:208","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да что ж другое и на этот раз можно сказать, не делая ошибки, кроме того, что опять, в четвертый раз, появляется тот же самый удивительный, преследуемый нами софист?"},{"id":"id42:209","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Так, стало быть, как показало исследование, и на этот раз софист, видно, есть не что иное, как род [людей], наживающих деньги при помощи искусств словопрения, прекословия, спора, сражения, борьбы и приобретения."},{"id":"id42:210","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Совершенно верно."},{"id":"id42:211","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Видишь, как справедливо говорят, что зверь этот пестр и что, по пословице, его нельзя поймать одной рукой."},{"id":"id42:212","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Значит, надо обеими."},{"id":"id42:213","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Конечно, надо, и по возможности следует делать так, чтобы преследование его велось неотступно. Например, вот так. Скажи мне: называем ли мы как-то некоторые занятия рабов?"},{"id":"id42:214","kind":"paragraph","text":"Теэтет. И даже многие. Но о каких именно из этих названий ты спрашиваешь?"},{"id":"id42:215","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Например, о таких: мы говорим «процеживать», «просеивать», «провеивать», «отделять»."},{"id":"id42:216","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Как же иначе?"},{"id":"id42:217","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. И сверх того еще «чесать», «прясть». «ткать»; существует и множество других подобные названий, относящихся, как мы знаем, к искусствам Не правда ли?"},{"id":"id42:218","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Что же ты спрашиваешь и желаешь разъяснить по поводу этих примеров?"},{"id":"id42:219","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Все искусства вообще, о которые, было сказано, думаю я, называются разделяющими."},{"id":"id42:220","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да."},{"id":"id42:221","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. По моему мнению, так как все это сводится к одному искусству, то надо бы удостоить его и одним именем."},{"id":"id42:222","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Каким же?"},{"id":"id42:223","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Это — искусство различать."},{"id":"id42:224","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Пусть будет так."},{"id":"id42:225","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Посмотри-ка: не могли ли бы мы каким-нибудь образом в свою очередь усмотреть два его вида?"},{"id":"id42:226","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Слишком же скорого ты требуешь от меня соображения."},{"id":"id42:227","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но ведь в упомянутых искусствах различения одно может отличать худшее от лучшего, другое — подобное от подобного же."},{"id":"id42:228","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Теперь, когда это сказано, мне так кажется."},{"id":"id42:229","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Для одного из этих различений я не знаю ходячего имени, а для другого, которое лучшее оставляет, а худшее устраняет, знаю."},{"id":"id42:230","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Скажи, какое?"},{"id":"id42:231","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Всякое подобное различение, думаю я, у всех носит название некоего очищения."},{"id":"id42:232","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да, это так называется."},{"id":"id42:233","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. Но не заметит ли каждый, что очистительный вид искусства в свою очередь двоякий?"},{"id":"id42:234","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Да, на досуге, быть может, и заметит. Я же пока не вижу."},{"id":"id42:235","kind":"paragraph","text":"Чужеземец. И однако, многие виды очищений, касающиеся тел, следует обозначить одним именем."},{"id":"id42:236","kind":"paragraph","text":"Теэтет. Какие и каким?"}],"toc":[{"id":"id43:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1#reader-content"},{"id":"id42:0:1","label":"Платон Софист","page":1,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1#reader-content"},{"id":"id42:20:2","label":"[Первоначальные частичные определения софиста]","page":2,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=2#reader-content"},{"id":"id41:0:8","label":"[Диалектика бытия и небытия]","page":8,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=8#reader-content"},{"id":"id41:542:16","label":"[Возможность лжи в речах и мнениях]","page":16,"pageUrl":"/books/2UdDHSL1?page=16#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}