Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
СерияБиблиотека Всемирной Литературы
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга «Апокалипсис нашего времени» представляет собой смесь политической критики, религиозной философии и личных размышлений автора, в которой он описывает падение России как апокалиптическое событие, связывая его с разрушением христианского мировоззрения, царской власти и внутренним нигилизмом. Автор рассматривает возможные внешние угрозы, критикует социализм и революцию, а также анализирует роль религии, культуры и литературы в формировании общественного сознания.
Главный конфликт / проблема
Падение России и разрушение традиционных институтов, вызванное внутренним разложением и нигилизмом
Ключевые идеи
- Пустота после христианства как причина падения
- Параллельное разрушение церкви и царства
- Нигилизм как внутренний фактор смерти России
- Германия не удовлетворится малой территорией и может захватить большую часть России, а затем и западные страны.
- Апокалипсис рассматривается как противохристианская книга, предсказывающая разрушение христианства и возникновение новой религии.
- Социалисты и Ленинская революция оцениваются как слабые и предвосхищающие поражение.
- Мир проходит, но мы остаёмся стоять вместе.
- Невежество даже Бога приводит к мистике и иррационализму.
- Справедливость и несправедливость мира находятся в противоречии.
- Исторические события и личные переживания взаимосвязаны.
- Сравнение физического и духовного холода как метафоры внутреннего состояния человека
- Критика научных объяснений (Коперник) как недостаточных для нравственных вопросов
Вывод
Книга приводит к выводу, что Россия распадается изнутри, а апокалиптические события отражают разрушение христианского и царского мировоззрения, требуя переосмысления ценностей
Кому полезна
- Историки
- Политологи
- Теологи
- Философы
- Читатели, интересующиеся русской историей и критикой общества
Главные темы
- Апокалипсис и падение России
- Критика религии и политики
- Философские размышления о судьбе и смысле
- Социальная критика и история
Персонажи
- Василий Васильевич Розанов — Автор, аналитик событий, связывает их с апокалипсисом и нигилизмом, пишет о политике и религии, редактор журнала «Апокалипсис» и предлагает подписку.
- Филарет Святитель Московский — Символ упадка церкви, оставшийся в памяти как единственная фигура.
- Николай Павлович — Представитель упадка царства, символизирующий падение политической власти.
- Ленин — Упоминается как представитель социалистов, чьи действия оцениваются как слабые.
- Вильгельм — Обозначен как потенциальный завоеватель России и западных стран.
- Иисус Христос — Автор рассматривает учения Иисуса как фокус на делах духа, обсуждает его роль в религиозных размышлениях.
- Коперник — Автор критикует его ответ о притяжении солнца к Земле.
- Трофимов — Инженер-технолог, чья работа рассматривается как разоблачение софизмов революции.
- Нестеров — Автор летописи, цитируемый в тексте.
- Тютчев — Автор стихотворения, цитируемый в тексте.
- Соколов — Он «снял с литературы сливки», символизируя деградацию культурного наследия.
- Берлинский Генеральный Штаб — Он финансировал и использовал русскую литературу для достижения военных целей.
Цитаты
- Все потрясено, все потрясены. Все гибнут, все гибнет.
- Мы умираем как фанфароны, как актеры. 'Ни креста, ни молитвы'.
- "с Германиею Россия может заключить мир хоть сейчас, если уступит ей Курляндию и Лифляндию с Ригою"
- "Апокалипсис — это событие. Апокалипсис — не слово."
- Ты не прошла мимо мира, девушка… о, кротчайшая из кротких…
- Боже: к чему догматики, историки, апологеты нагородили столько ерунды, когда дело выражается в одном великом: не надо.
- «Дела плоти» и «дела духа» – это, как я думаю, главное, а «дела духа» – лишь разговоры.
- «Солнце живет». Допустим эту гипотезу. Допустим не как фразу, а как действительность.
- Немцы наведут у нас порядок, — 'как в Риге'.
- Чтобы быть 'без греха' — Христу и надо было удалиться от мира…
Читать онлайн
Страница 1 из 22Василий Васильевич Розанов АПОКАЛИПСИС НАШЕГО ВРЕМЕНИ
№ 1 К ЧИТАТЕЛЮ
Мною с 15 ноября будут печататься двухнедельные или ежемесячные выпуски под общим заголовком: "Апокалипсис нашего времени". Заглавие, не требующее объяснении, ввиду событий, носящих не мнимо апокалипсический характер, но действительно апокалипсический характер. Нет сомнения, что глубокий фундамент всего теперь происходящего заключается в том, что в европейском (всем, — и в том числе русском) человечестве образовались колоссальные пустоты от былого христианства; и в эти пустoты проваливается все: троны, классы, сословия, труд, богатства. Все потрясено, все потрясены. Все гибнут, все гибнет. Но все это проваливается в пустоту души, которая лишилась древнего содержания.
Выпуски будут выходить маленькими книжками.
Склад в книжном магазине М. С. Елова, Сергиев Посад, Московск. губ.
РАССЫПАННОЕ ЦАРСТВО
Филарет Святитель Московский был последний (не единственный ли?) великий иерарх Церкви Русской… "Был крестный ход в Москве. И вот все прошли, — архиереи, митрофорные иереи, купцы, народ; пронесли иконы, пронесли кресты, пронесли хоругви.
Все кончилось, почти… И вот поодаль от последнего народа шел он. Это был Филарет".
Так рассказывал мне один старый человек. И прибавил, указывая от полу — на крошечный рост Филарета:
— "И я всех забыл, все забыл: и как вижу сейчас — только его одного".
Как и я "все забыл" в Московском университете. Но помню его глубокомысленную подпись под своим портретом в актовой зале.
Слова, выговоры его были разительны. Советы мудры (императору, властям). И весь он был великолепен.
Но что же "опреж того" и "потом"? — незаметное, дроби. "Мы их видели" (отчасти). Nota bene. Все сколько-нибудь выдающиеся были уже с "ересью потаенною". Незаметно, безмолвно, но с ересью. Тогда — как Филарет был "во всем прав".
Он даже Синод чтил. Был "сознательный синодал". И Николая Павловича чтил — хотя от него же был "уволен в отпуск от Синода и не появлялся никогда там". Тут — не в церкви, но в императорстве — уже совершился или совершался перелом, надлом. Как было великому Государю, и столь консервативному, не соделать себе ближним советником величайший и тоже консервативный ум первого церковного светила за всю судьбу Русской Церкви?
Разошлись по мелочам. Прав этот бес Гоголь.
Между тем Пушкин, Жуковский, Лермонтов, Гоголь, Филарет — какое осияние Царства.
Но Николай хотел один сиять "со своим другом Вильгельмом-Фридрихом" которым-то.
Это был плоский баран, запутавшийся в терновнике и уже приуготованный к закланию (династия).
И вот рушилось все, разом, царство и церковь. Попам лишь непонятно, что церковь разбилась еще ужаснее, чем царство. Царь выше духовенства. Он не ломался, не лгал. Но, видя, что народ и солдатчина так ужасно отреклись от него, так предали (ради гнусной распутинской истории), и тоже — дворянство (Родзянко), как и всегда фальшивое «представительство», и тоже — и "господа купцы", — написал просто, что, в сущности, он отрекается от такого подлого народа. И стал (в Царском) колоть лед. Это разумно, прекрасно и полномочно.
"Я человек хотя и маленький, но у меня тоже 32 ребра" ("Детский мир").
Но Церковь? Этот-то Андрей Уфимский? Да и все. Раньше их было "32 иерея" с желанием "свободной церкви" "на канонах поставленной". Но теперь все 33333… 2…2…2…2 иерея и под-иерея и сверх-иерея подскочили под социалиста. Под жида и не под жида; и стали вопиять, глаголать и сочинять, что "церковь Христова и всегда была, в сущности, социалистической" и что особенно она уж никогда не была монархической, а вот только Петр Великий "принудил нас лгать".
Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже "Новое Время" нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая "Великого переселения народов". Там была — эпоха, "два или три века". Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтo же осталось-то? Странным образом — буквально ничего.
Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 "и такой серьезный", Новгородской губернии, выразился: "Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть". Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезывать из его кожи ленточка за ленточкой.
И чтo ему царь сделал, этому "серьезному мужичку".
Вот тебе и Толстой, и Алпатыч, и "Война и мир".
Что же, в сущности, произошло? Мы все шалили. Мы шалили под солнцем и на земле, не думая, что солнце видит и земля слушает. Серьезен никто не был, и, в сущности, цари были серьезнее всех, так как даже Павел, при его способностях, еще «трудился» и был рыцарь. И, как это нередко случается, — "жертвою пал невинный". Вечная история, и все сводится к Израилю и его тайнам. Но оставим Израиля, сегодня дело до Руси. Мы, в сущности, играли в литературе. "Так хорошо написал". И все дело было в том, что "хорошо написал", а чтo «написал» — до этого никому дела не было. По содержанию литература русская есть такая мерзость, — такая мерзость бесстыдства и наглости, — как ни единая литература. В большом Царстве, с большою силою, при народе трудолюбивом, смышленом, покорном, что она сделала? Она не выучила и не внушила выучить — чтобы этот народ хотя научили гвоздь выковывать, серп исполнить, косу для косьбы сделать ("вывозим косы из Австрии", — география). Народ рос совершенно первобытно с Петра Великого, а литература занималась только, "как они любили" и "о чем разговаривали". И все «разговаривали» и только «разговаривали», и только «любили» и еще "любили".
Никто не занялся тем (и я не читал в журналах ни одной статьи — и в газетах тоже ни одной статьи), что в России нет ни одного аптекарского магазина, т. е. сделанного и торгуемого русским человеком, — что мы не умеем из морских трав извлекать иоду, а горчишники у нас «французские», потому что русские всечеловеки не умеют даже намазать горчицы разведенной на бумаге с закреплением ее «крепости», «духа». Что же мы умеем? А вот, видите ли, мы умеем «любить», как Вронский Анну, и Литвинов Ирину, и Лежнев Лизу, и Обломов Ольгу. Боже, но любить нужно в семье; но в семье мы, кажется, не особенно любили, и, пожалуй, тут тоже вмешался чертов бракоразводный процесс ("люби по долгу, а не по любви"). И вот церковь-то первая и развалилась, и, ей-ей, это кстати, и "по закону"…
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","pageTitle":"Апокалипсис нашего времени (Василий Васильевич Розанов) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Апокалипсис нашего времени». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Апокалипсис нашего времени». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Василий Васильевич Розанов","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Апокалипсис нашего времени","item":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","url":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","name":"«Апокалипсис нашего времени». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Апокалипсис нашего времени». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/50b0b8fd-1cd3-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj#work","name":"Апокалипсис нашего времени","url":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","description":"Книга «Апокалипсис нашего времени» представляет собой смесь политической критики, религиозной философии и личных размышлений автора, в которой он описывает падение России как апокалиптическое событие, связывая его с разрушением христианского мировоззрения, царской власти и внутренним нигилизмом. Автор рассматривает возможные внешние угрозы, критикует социализм и революцию, а также анализирует роль религии, культуры и литературы в формировании общественного сознания.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/50b0b8fd-1cd3-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии","литература 20 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/vasiliy-rozanov/apokalipsis-nashego-vremeni-2573115/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Василий Васильевич Розанов","url":"https://bookra.app/author/4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"литература 20 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj#edition","url":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/vasiliy-rozanov/apokalipsis-nashego-vremeni-2573115/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Апокалипсис нашего времени»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2Yupt8Hj","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":787889,"shortId":"2Yupt8Hj","title":"Апокалипсис нашего времени","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/50b0b8fd-1cd3-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"Творческое наследие русского мыслителя, писателя и публициста Василия Розанова (1856–1919) удивляет своим масштабом и многогранностью. Его оригинальные и нетрадиционные взгляды на историю, религию, мораль, литературу вызывали яростную полемику современников. В годы Советской власти имя Розанова было предано забвению, его труды не печатались, творчество не привлекало внимания исследователей. Подверженный пессимизму, в набросках «Апокалипсис нашего времени» (1917) Розанов с отчаянием и безнадёжностью принимает неизбежность революционной катастрофы, полагая её трагическим завершением российской истории.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Василий Васильевич Розанов","authors":[{"id":"4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Василий Васильевич Розанов","protectedUrl":"/author/4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5304,"title":"литература 20 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5304"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Библиотека Всемирной Литературы"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга «Апокалипсис нашего времени» представляет собой смесь политической критики, религиозной философии и личных размышлений автора, в которой он описывает падение России как апокалиптическое событие, связывая его с разрушением христианского мировоззрения, царской власти и внутренним нигилизмом. Автор рассматривает возможные внешние угрозы, критикует социализм и революцию, а также анализирует роль религии, культуры и литературы в формировании общественного сознания."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Падение России и разрушение традиционных институтов, вызванное внутренним разложением и нигилизмом"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Пустота после христианства как причина падения","Параллельное разрушение церкви и царства","Нигилизм как внутренний фактор смерти России","Германия не удовлетворится малой территорией и может захватить большую часть России, а затем и западные страны.","Апокалипсис рассматривается как противохристианская книга, предсказывающая разрушение христианства и возникновение новой религии.","Социалисты и Ленинская революция оцениваются как слабые и предвосхищающие поражение.","Мир проходит, но мы остаёмся стоять вместе.","Невежество даже Бога приводит к мистике и иррационализму.","Справедливость и несправедливость мира находятся в противоречии.","Исторические события и личные переживания взаимосвязаны.","Сравнение физического и духовного холода как метафоры внутреннего состояния человека","Критика научных объяснений (Коперник) как недостаточных для нравственных вопросов"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что Россия распадается изнутри, а апокалиптические события отражают разрушение христианского и царского мировоззрения, требуя переосмысления ценностей"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Историки","Политологи","Теологи","Философы","Читатели, интересующиеся русской историей и критикой общества"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Апокалипсис и падение России","Критика религии и политики","Философские размышления о судьбе и смысле","Социальная критика и история"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Василий Васильевич Розанов — Автор, аналитик событий, связывает их с апокалипсисом и нигилизмом, пишет о политике и религии, редактор журнала «Апокалипсис» и предлагает подписку.","Филарет Святитель Московский — Символ упадка церкви, оставшийся в памяти как единственная фигура.","Николай Павлович — Представитель упадка царства, символизирующий падение политической власти.","Ленин — Упоминается как представитель социалистов, чьи действия оцениваются как слабые.","Вильгельм — Обозначен как потенциальный завоеватель России и западных стран.","Иисус Христос — Автор рассматривает учения Иисуса как фокус на делах духа, обсуждает его роль в религиозных размышлениях.","Коперник — Автор критикует его ответ о притяжении солнца к Земле.","Трофимов — Инженер-технолог, чья работа рассматривается как разоблачение софизмов революции.","Нестеров — Автор летописи, цитируемый в тексте.","Тютчев — Автор стихотворения, цитируемый в тексте.","Соколов — Он «снял с литературы сливки», символизируя деградацию культурного наследия.","Берлинский Генеральный Штаб — Он финансировал и использовал русскую литературу для достижения военных целей."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Все потрясено, все потрясены. Все гибнут, все гибнет.","Мы умираем как фанфароны, как актеры. 'Ни креста, ни молитвы'.","\"с Германиею Россия может заключить мир хоть сейчас, если уступит ей Курляндию и Лифляндию с Ригою\"","\"Апокалипсис — это событие. Апокалипсис — не слово.\"","Ты не прошла мимо мира, девушка… о, кротчайшая из кротких…","Боже: к чему догматики, историки, апологеты нагородили столько ерунды, когда дело выражается в одном великом: не надо.","«Дела плоти» и «дела духа» – это, как я думаю, главное, а «дела духа» – лишь разговоры.","«Солнце живет». Допустим эту гипотезу. Допустим не как фразу, а как действительность.","Немцы наведут у нас порядок, — 'как в Риге'.","Чтобы быть 'без греха' — Христу и надо было удалиться от мира…"]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787889","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787889","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_787889","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_787889","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_787889","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787889"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_787889","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_787889","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_787889","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787889"},"guestReaderUrl":"/books/2Yupt8Hj#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":155,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2008","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":22,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 22","sections":[{"id":"id148:0","kind":"heading","text":"Василий Васильевич Розанов АПОКАЛИПСИС НАШЕГО ВРЕМЕНИ"},{"id":"id147:0","kind":"heading","text":"№ 1 К ЧИТАТЕЛЮ"},{"id":"id147:1","kind":"paragraph","text":"Мною с 15 ноября будут печататься двухнедельные или ежемесячные выпуски под общим заголовком: \"Апокалипсис нашего времени\". Заглавие, не требующее объяснении, ввиду событий, носящих не мнимо апокалипсический характер, но действительно апокалипсический характер. Нет сомнения, что глубокий фундамент всего теперь происходящего заключается в том, что в европейском (всем, — и в том числе русском) человечестве образовались колоссальные пустоты от былого христианства; и в эти пустoты проваливается все: троны, классы, сословия, труд, богатства. Все потрясено, все потрясены. Все гибнут, все гибнет. Но все это проваливается в пустоту души, которая лишилась древнего содержания."},{"id":"id147:2","kind":"paragraph","text":"Выпуски будут выходить маленькими книжками."},{"id":"id147:3","kind":"paragraph","text":"Склад в книжном магазине М. С. Елова, Сергиев Посад, Московск. губ."},{"id":"id146:0","kind":"heading","text":"РАССЫПАННОЕ ЦАРСТВО"},{"id":"id146:1","kind":"paragraph","text":"Филарет Святитель Московский был последний (не единственный ли?) великий иерарх Церкви Русской… \"Был крестный ход в Москве. И вот все прошли, — архиереи, митрофорные иереи, купцы, народ; пронесли иконы, пронесли кресты, пронесли хоругви."},{"id":"id146:2","kind":"paragraph","text":"Все кончилось, почти… И вот поодаль от последнего народа шел он. Это был Филарет\"."},{"id":"id146:3","kind":"paragraph","text":"Так рассказывал мне один старый человек. И прибавил, указывая от полу — на крошечный рост Филарета:"},{"id":"id146:4","kind":"paragraph","text":"— \"И я всех забыл, все забыл: и как вижу сейчас — только его одного\"."},{"id":"id146:5","kind":"paragraph","text":"Как и я \"все забыл\" в Московском университете. Но помню его глубокомысленную подпись под своим портретом в актовой зале."},{"id":"id146:6","kind":"paragraph","text":"Слова, выговоры его были разительны. Советы мудры (императору, властям). И весь он был великолепен."},{"id":"id146:7","kind":"paragraph","text":"Единственный…"},{"id":"id146:8","kind":"paragraph","text":"Но что же \"опреж того\" и \"потом\"? — незаметное, дроби. \"Мы их видели\" (отчасти). Nota bene. Все сколько-нибудь выдающиеся были уже с \"ересью потаенною\". Незаметно, безмолвно, но с ересью. Тогда — как Филарет был \"во всем прав\"."},{"id":"id146:9","kind":"paragraph","text":"Он даже Синод чтил. Был \"сознательный синодал\". И Николая Павловича чтил — хотя от него же был \"уволен в отпуск от Синода и не появлялся никогда там\". Тут — не в церкви, но в императорстве — уже совершился или совершался перелом, надлом. Как было великому Государю, и столь консервативному, не соделать себе ближним советником величайший и тоже консервативный ум первого церковного светила за всю судьбу Русской Церкви?"},{"id":"id146:10","kind":"paragraph","text":"Разошлись по мелочам. Прав этот бес Гоголь."},{"id":"id146:11","kind":"paragraph","text":"Между тем Пушкин, Жуковский, Лермонтов, Гоголь, Филарет — какое осияние Царства."},{"id":"id146:12","kind":"paragraph","text":"Но Николай хотел один сиять \"со своим другом Вильгельмом-Фридрихом\" которым-то."},{"id":"id146:13","kind":"paragraph","text":"Это был плоский баран, запутавшийся в терновнике и уже приуготованный к закланию (династия)."},{"id":"id146:14","kind":"paragraph","text":"И вот рушилось все, разом, царство и церковь. Попам лишь непонятно, что церковь разбилась еще ужаснее, чем царство. Царь выше духовенства. Он не ломался, не лгал. Но, видя, что народ и солдатчина так ужасно отреклись от него, так предали (ради гнусной распутинской истории), и тоже — дворянство (Родзянко), как и всегда фальшивое «представительство», и тоже — и \"господа купцы\", — написал просто, что, в сущности, он отрекается от такого подлого народа. И стал (в Царском) колоть лед. Это разумно, прекрасно и полномочно."},{"id":"id146:15","kind":"paragraph","text":"\"Я человек хотя и маленький, но у меня тоже 32 ребра\" (\"Детский мир\")."},{"id":"id146:16","kind":"paragraph","text":"Но Церковь? Этот-то Андрей Уфимский? Да и все. Раньше их было \"32 иерея\" с желанием \"свободной церкви\" \"на канонах поставленной\". Но теперь все 33333… 2…2…2…2 иерея и под-иерея и сверх-иерея подскочили под социалиста. Под жида и не под жида; и стали вопиять, глаголать и сочинять, что \"церковь Христова и всегда была, в сущности, социалистической\" и что особенно она уж никогда не была монархической, а вот только Петр Великий \"принудил нас лгать\"."},{"id":"id146:17","kind":"paragraph","text":"Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже \"Новое Время\" нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая \"Великого переселения народов\". Там была — эпоха, \"два или три века\". Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтo же осталось-то? Странным образом — буквально ничего."},{"id":"id146:18","kind":"paragraph","text":"Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 \"и такой серьезный\", Новгородской губернии, выразился: \"Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть\". Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезывать из его кожи ленточка за ленточкой."},{"id":"id146:19","kind":"paragraph","text":"И чтo ему царь сделал, этому \"серьезному мужичку\"."},{"id":"id146:20","kind":"paragraph","text":"Вот и Достоевский…"},{"id":"id146:21","kind":"paragraph","text":"Вот тебе и Толстой, и Алпатыч, и \"Война и мир\"."},{"id":"id146:22","kind":"paragraph","text":"Что же, в сущности, произошло? Мы все шалили. Мы шалили под солнцем и на земле, не думая, что солнце видит и земля слушает. Серьезен никто не был, и, в сущности, цари были серьезнее всех, так как даже Павел, при его способностях, еще «трудился» и был рыцарь. И, как это нередко случается, — \"жертвою пал невинный\". Вечная история, и все сводится к Израилю и его тайнам. Но оставим Израиля, сегодня дело до Руси. Мы, в сущности, играли в литературе. \"Так хорошо написал\". И все дело было в том, что \"хорошо написал\", а чтo «написал» — до этого никому дела не было. По содержанию литература русская есть такая мерзость, — такая мерзость бесстыдства и наглости, — как ни единая литература. В большом Царстве, с большою силою, при народе трудолюбивом, смышленом, покорном, что она сделала? Она не выучила и не внушила выучить — чтобы этот народ хотя научили гвоздь выковывать, серп исполнить, косу для косьбы сделать (\"вывозим косы из Австрии\", — география). Народ рос совершенно первобытно с Петра Великого, а литература занималась только, \"как они любили\" и \"о чем разговаривали\". И все «разговаривали» и только «разговаривали», и только «любили» и еще \"любили\"."},{"id":"id146:23","kind":"paragraph","text":"Никто не занялся тем (и я не читал в журналах ни одной статьи — и в газетах тоже ни одной статьи), что в России нет ни одного аптекарского магазина, т. е. сделанного и торгуемого русским человеком, — что мы не умеем из морских трав извлекать иоду, а горчишники у нас «французские», потому что русские всечеловеки не умеют даже намазать горчицы разведенной на бумаге с закреплением ее «крепости», «духа». Что же мы умеем? А вот, видите ли, мы умеем «любить», как Вронский Анну, и Литвинов Ирину, и Лежнев Лизу, и Обломов Ольгу. Боже, но любить нужно в семье; но в семье мы, кажется, не особенно любили, и, пожалуй, тут тоже вмешался чертов бракоразводный процесс (\"люби по долгу, а не по любви\"). И вот церковь-то первая и развалилась, и, ей-ей, это кстати, и \"по закону\"…"}],"toc":[{"id":"id148:0:1","label":"Василий Васильевич Розанов АПОКАЛИПСИС НАШЕГО ВРЕМЕНИ","page":1,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj#reader-content"},{"id":"id147:0:1","label":"№ 1 К ЧИТАТЕЛЮ","page":1,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj#reader-content"},{"id":"id146:0:1","label":"РАССЫПАННОЕ ЦАРСТВО","page":1,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj#reader-content"},{"id":"id145:0:2","label":"КАК МЫ УМИРАЕМ?","page":2,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=2#reader-content"},{"id":"id145:49:3","label":"* * *","page":3,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=3#reader-content"},{"id":"id144:0:3","label":"№ 2","page":3,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=3#reader-content"},{"id":"id143:0:3","label":"МОЕ ПРЕДВИДЕНИЕ","page":3,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=3#reader-content"},{"id":"id142:0:4","label":"ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА","page":4,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=4#reader-content"},{"id":"id142:46:5","label":"* * *","page":5,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=5#reader-content"},{"id":"id141:0:5","label":"№ 3","page":5,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=5#reader-content"},{"id":"id140:0:5","label":"КРОТКАЯ","page":5,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=5#reader-content"},{"id":"id139:0:6","label":"ЧТО-ТО ТАКОЕ СЛУЧИЛОСЬ","page":6,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=6#reader-content"},{"id":"id138:0:6","label":"ЗАЧЕМ ОНИ ЗВОНЯТ?","page":6,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=6#reader-content"},{"id":"id137:0:6","label":"ДЕД","page":6,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=6#reader-content"},{"id":"id136:0:6","label":"\"МОСКВА СЛЕЗАМ НЕ ВЕРИТ\"","page":6,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=6#reader-content"},{"id":"id136:2:6","label":"* * *","page":6,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=6#reader-content"},{"id":"id136:23:7","label":"* * *","page":7,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=7#reader-content"},{"id":"id135:0:7","label":"ЕЖЕДНЕВНОСТЬ","page":7,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=7#reader-content"},{"id":"id134:0:7","label":"СОЛНЦЕ","page":7,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=7#reader-content"},{"id":"id133:0:7","label":"№ 4","page":7,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=7#reader-content"},{"id":"id132:0:7","label":"ПРАВДА И КРИВДА","page":7,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=7#reader-content"},{"id":"id131:0:9","label":"ИЗ ТАИНСТВ ХРИСТОВЫХ","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id131:3:9","label":"СЫН","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id131:9:9","label":"СОЛНЦЕ","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id131:27:9","label":"* * *","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id130:0:9","label":"№ 5","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id129:0:9","label":"НЕМНОЖКО И РАДОСТИ","page":9,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=9#reader-content"},{"id":"id128:0:10","label":"ОПАСНАЯ КАТЕГОРИЯ","page":10,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=10#reader-content"},{"id":"id127:0:10","label":"ОГОНЬ ХРИСТОВ","page":10,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=10#reader-content"},{"id":"id126:0:10","label":"ТАЙНЫ МИРА","page":10,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=10#reader-content"},{"id":"id125:0:10","label":"ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ","page":10,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=10#reader-content"},{"id":"id124:0:11","label":"СОЛНЦЕ","page":11,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=11#reader-content"},{"id":"id123:0:11","label":"RELIGIO","page":11,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=11#reader-content"},{"id":"id122:0:11","label":"ТУФЛЯ","page":11,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=11#reader-content"},{"id":"id121:0:11","label":"№ 6-7","page":11,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=11#reader-content"},{"id":"id120:0:11","label":"ПЕРЕЖИВАНИЕ","page":11,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=11#reader-content"},{"id":"id119:0:12","label":"ПОЧЕМУ НА САМОМ ДЕЛЕ ЕВРЕЯМ НЕЛЬЗЯ УСТРАИВАТЬ ПОГРОМОВ?","page":12,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=12#reader-content"},{"id":"id118:0:15","label":"ЕЩЕ О «СЫНЕ» В ОТНОШЕНИИ \"ОТЦА\"","page":15,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=15#reader-content"},{"id":"id117:0:15","label":"ПРИКАЗ № 1","page":15,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=15#reader-content"},{"id":"id117:13:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=16#reader-content"},{"id":"id116:0:16","label":"№ 8-9","page":16,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=16#reader-content"},{"id":"id115:0:16","label":"ХРИСТИАНИН","page":16,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=16#reader-content"},{"id":"id114:0:16","label":"LA DIVINA COMEDIA","page":16,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=16#reader-content"},{"id":"id113:0:16","label":"СТРАННОСТЬ","page":16,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=16#reader-content"},{"id":"id112:0:17","label":"PERTURBATIO-TERNA","page":17,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=17#reader-content"},{"id":"id111:0:18","label":"НАДАВИЛО ШКАФОМ","page":18,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=18#reader-content"},{"id":"id110:0:18","label":"ТРИ ГОРОСКОПА","page":18,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=18#reader-content"},{"id":"id19:0:19","label":"О СТРАСТЯХ МИРА","page":19,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=19#reader-content"},{"id":"id19:6:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=19#reader-content"},{"id":"id18:0:21","label":"№ 10","page":21,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=21#reader-content"},{"id":"id17:0:21","label":"СОЛНЦЕ","page":21,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=21#reader-content"},{"id":"id16:0:21","label":"КОРЕНЬ ВЕЩЕЙ","page":21,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=21#reader-content"},{"id":"id15:0:21","label":"ДРЕВНОСТЬ И ХРИСТИАНСТВО","page":21,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=21#reader-content"},{"id":"id14:0:21","label":"ДОМОСТРОЙ","page":21,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=21#reader-content"},{"id":"id13:0:22","label":"ХРИСТОС МЕЖДУ ДВУХ РАЗБОЙНИКОВ","page":22,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=22#reader-content"},{"id":"id12:0:22","label":"КАК ПАДАЛА И УПАЛА РОССИЯ","page":22,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=22#reader-content"},{"id":"id11:0:22","label":"СОВЕТ ЮНОШЕСТВУ","page":22,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=22#reader-content"},{"id":"id11:5:22","label":"* * *","page":22,"pageUrl":"/books/2Yupt8Hj?page=22#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":762087,"shortId":"0HM4TQ8v","title":"Уединенное","authorLine":"Василий Васильевич Розанов","primaryAuthorId":"4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cac6add-1cd1-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0HM4TQ8v"},{"idCatalog":785903,"shortId":"1sCltgMD","title":"Смертное","authorLine":"Василий Васильевич Розанов","primaryAuthorId":"4d5c33f7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/152fac42-1cd3-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1sCltgMD"},{"idCatalog":785643,"shortId":"3LM9KWq9","title":"Тайна любви","authorLine":"Георгий Иванович Чулков","primaryAuthorId":"716141e1-4d60-102c-9c5b-e8b0b7836b8f","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0e2de4f0-e8db-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3LM9KWq9"},{"idCatalog":791974,"shortId":"2HZmMLtE","title":"Об утверждении личности","authorLine":"Георгий Иванович Чулков","primaryAuthorId":"716141e1-4d60-102c-9c5b-e8b0b7836b8f","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cbfbab64-e8da-11e0-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2HZmMLtE"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":4,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}