Загрузка...
Обман — обложка книги
Дата написания1882-12-31
Язык книгиru
СерияСвяточные рассказы, 6
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга «Обман» повествует о путешествии группы людей, в ходе которого они сталкиваются с предрассудками, обманом и личными конфликтами. Через серию странных и запутанных событий автор раскрывает тему двойственности человеческого поведения, влияния предубеждений и последствий обещаний, которые не сбываются.

Главный конфликт / проблема

Главный конфликт книги – это обман и обещания, которые нарушаются, приводя к конфликтам, недоверию и насилию.

Ключевые идеи

  • Обсуждение слабости русских характеров и евреев как темы общественного разума.
  • Скрытая деятельность отставного военного, использующая подушки как маску.
  • Контраст между открытой дискуссией и личной тайной, подчёркивающий тему обмана.
  • Предрассудки и стереотипы как результат личного опыта
  • Взаимодействие военных с еврейским, польским и румынским населением
  • Отношение к женщинам и любовь в военной среде
  • Сочетание личных воспоминаний и общественных наблюдений
  • Молдавия воспринимается как недружелюбная и неблагоприятная страна.
  • Местные требуют оплату за любые услуги и не проявляют гостеприимства.
  • Жид предлагает устроить встречу с женщиной за деньги, но с условием «няни» и «червонца».
  • Рассказчик сомневается, но в итоге платит и переживает об обмане.
  • Нарратор пытается договориться о свидании с таинственной женщиной.

Вывод

Книга приводит к выводу, что обман и предубеждения разрушают доверие и создают цепочку конфликтов, подчеркивая необходимость честности и критического подхода к обещаниям и предрассудкам.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся русской литературой и историческим контекстом
  • Люди, изучающие психологию обмана и социальные взаимодействия
  • Те, кто хочет понять последствия предрассудков и обещаний

Главные темы

  • Обман и двойственность человеческого поведения
  • Предрассудки и национальные стереотипы
  • Любовные и финансовые интриги
  • Конфликты и насилие в результате недоверия

Персонажи

  • Нарратор — Неуверенный, ищет подтверждения и готов идти на компромиссы. Он пытается сохранить честь, но чувствует обиду и стыд, когда спор с жидом приводит к конфликту. Он получает жалованье, но нуждается в дополнительных средствах и прибегает к обману. В мечтательном настроении вспоминает прошлое и вовлекается в спор о честности карточной игры. Человек, чья карьера разрушена из‑за обмана, вынужден покинуть полк.
  • Кукона — Богатая, годом замужняя, описывается как подходящая для встречи. Описывается как большая старушка с вуалью, но в итоге оказывается красивой и загадочной. Нарратор видел её дважды, но не распознал, что вызывает у него горечь и стыд. Молодая, красивая, но безразличная к окружающим, скучает и играет с курицей. Обманывает, представляется как настоящая кукла.
  • Холуян — Худой, с палочкой, возможно ранен, но образованный. Он радушен и предоставляет 50 червонцев. Он играет в карты, обвиняет нарратора в лжи, бросает карты и использует шпагу в конфликте. Использует нарратора в своих махинациях, притворяется настоящим Холуяном.
  • Жид — Он предлагает устроить встречу с женщиной за деньги и требует «няню» и «червонец». Он утверждает, что нарратор обещал деньги после встречи с куконой.
  • Отставной военный — Беловолосый, крепкий, решительный, использует подушки как маску для скрытых действий.
  • Фоблаз — Умелый обольститель, привлекается к куконе.
  • Няня — Жид требует, чтобы «няня» пришла, чтобы создать впечатление, что рассказчик дома.
  • Наследник — Воспоминания и предубеждения о разных народах, опыт службы и городничества.
  • Пожилой лысый купец — Выражает недовольство рассказчиком, считает, что даже русский торговец может быть плутом.
  • Солидный пассажир — Выражает мнение о румынах, поддерживает критическое отношение к ним.
  • Старец — Обсуждает предрассудки и личный опыт.
  • Антоний — Простой, но с характером.

Цитаты

  • Смоковница отметает пупы своя от ветра велика.
  • Ея же и монаси приемлят.
  • «Мне, как видите, уже не мало лет, – я много жил и могу сказать – много видел»
  • «Мы любим, и ждем. Куда, бывало, в какой городишко полк ни вступит, – как на званый пир, сейчас и закипели шуры‑муры»
  • Что ни понадобится – за всё давай деньги, а если что-нибудь, хоть пустяки, без денег у молдава возьмут.
  • Жид вам отвечает: «мозно».
  • Кукона в тебя влюблена и с своей груди розу тебе прислала.
  • Она вдруг расхохоталась.
  • За что же это ты, мой любезный, стоишь еще червонца?
  • Не ври, жид, – за это вашего брата бьют!

Сводка по автору из Wikidata

1831–1895. Николай Леско́в. русский писатель и публицист (1831—1895)

Читать онлайн

Страница 4 из 10

Глава четвертая

Вступали мы к ним со всем русским радушием, потому что молдаване все православные, но страна их нам с первого же впечатления не понравилась: низменность, кукуруза, арбузы и земляные груши прекрасные, но климат нездоровый. Очень многие у нас еще на походе переболели, а к тому же ни приветливости, ни благодарности нигде не встречаем.

Что ни понадобится – за все давай деньги, а если что-нибудь, хоть пустяки, без денег у молдава возьмут, так он, чумазый, заголосит, будто у него дитя родное отняли. Воротишь ему – бери свои костыли, – только не голоси, так он спрячет и сам уйдет, так что его, черта лохматого, нигде и не отыщешь. Иной раз даже проводить или дорогу показать станет и некому – все разбегутся. Трусишки единственные в мире, и в низшем классе у них мы ни одной красивой женщины не заметили. Одни девчонки чумазые, да пребезобразнейшие старухи.

Ну, думаем себе, может быть у них это так только в хуторах придорожных: тут всегда народ бывает похуже; а вот придем в город, там изменится. Не могли же поляки совсем без основания нас уверять, что здесь хороши и куконы! Где они, эти куконы? Посмотрим.

Пришли в город, ан и здесь то же самое: за все решительно извольте платить.

В рассуждении женской красоты поляки сказали правду. Куконы и куконицы нам очень понравились – очень томны и так гибки, что даже полек превосходят, а ведь уж польки, знаете, славятся, хотя они на мой вкус немножко большероты, и притом в характере капризов у них много. Пока дойдет до того, что ей по Мицкевичу скажешь: «Коханка моя! на цо нам размова», – вволю ей накланяешься. Но в Молдавии совсем другое—тут во всем жид действует. Да-с, простой жид и без него никакой поэзии нет. Жид является к вам в гостиницу и спрашивает: не тяготитесь ли вы одиночеством и не причуяли ли какую-нибудь кукону?

Вы ему говорите, что его услуги вам не годятся, потому что сердце ваше уязвлено, например, такою-то или такою-то дамою, которую вы видели, например скажете, в таком-то или таком-то доме под шелковым шатром на балконе. А жид вам отвечает: «мозно».

Поневоле окрик дашь:

– Что такое «мозно»!?

Отвечает, что с этою дамою можно иметь компанию, и сейчас же предлагает, куда надо выехать за город, в какую кофейню, куда и она приедет туда с вами кофе пить. Сначала думали – это вранье, но нет-с, не вранье. Ну, с нашей мужской стороны, разумеется, препятствий нет, все мы уже что-нибудь присмотрели и причуяли и все готовы вместе с какою-нибудь куконою за город кофе пить.

Я тоже сказал про одну кукону, которую видел на балконе. Очень красивая. Жид сказал, что она богатая и всего один год замужем.

Что-то уж, знаете, очень хорошо показалось, так что даже и плохо верится. Переспросил еще раз, и опять то же самое слышу: богатая, год замужем и кофе с нею пить можно.

– Не врешь ли ты? – говорю жиду.

– Зачем врать? – отвечает, – я все честно сделаю: вы сидите сегодня вечером дома, а как только смеркнется к вам придет ее няня.

– А мне на какой черт нужна ее няня?

– Иначе нельзя. Это здесь такой порядок.

– Ну, если такой порядок, то делать нечего, в чужой монастырь с своим уставом не ходят. Хорошо; скажи ее няне, что я буду сидеть дома и буду ее дожидаться.

– И огня, – говорит, – у себя не зажигайте.

– Это зачем?

– А чтобы думали, что вас дома нет.

Пожал плечами и на это согласился.

– Хорошо, – говорю, – не зажгу.

В заключение жид с меня за свои услуги червонец потребовал.

– Как, – говорю, – червонец! Ничего еще не видя, да уж и червонец! Это жирно будет.

Но он, шельма этакий, должно быть, травленый. Улыбается и говорит:

– Нет; уж после того как увидите– поздно будет получать. Военные, говорят, тогда не того…

– Ну, – говорю, – про военных ты не смей рассуждать, – это не твое дело, а то я разобью тебе морду и рыло и скажу, что оно так и было.

А впрочем дал ему злата и проклял его и верного позвал раба своего.

Дал денщику двугривенный и говорю:

– Ступай куда знаешь и нарежься как сапожник, только чтобы вечером тебя дома не было.

Все, замечайте, прибавляется расход к расходу. Совсем не то, что васильки рвать. Да, может быть, еще и няньку надо позолотить.

Наступил вечер; товарищи все разошлись по кофейням. Там тоже девицы служат и есть довольно любопытные, – а я притворился, солгал товарищам, будто зубы болят и будто мне надо пойти в лазарет к фельдшеру каких-нибудь зубных капель взять, или совсем пускай зуб выдернет. Обежал поскорей квартал да к себе в квартиру, – нырнул незаметно; двери отпер и сел без огня при окошечке. Сижу как дурак, дожидаюсь: пульс колотится и в ушах стучит. А у самого уже и сомнение закралось, думаю: не обманул ли меня жид, не наговорил ли он мне про эту няньку, чтобы только червонец себе схватить… И теперь где-нибудь другим жидам хвалится, как он офицера надул, и все помирают, хохочут. И в самом деле, с какой стати тут няня и что ей у меня делать?.. Преглупое положение, так что я уже решил: еще подожду, пока сто сосчитаю, и уйду к товарищам.

Страница 4 из 10

Вам также может понравиться

Страница 1 из 172

Назад12172Далее