Дьявол

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2lIEU683","pageTitle":"Дьявол (Александр Валентинович Амфитеатров) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Александр Валентинович Амфитеатров","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Дьявол","item":"https://bookra.app/books/2lIEU683"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","name":"«Дьявол». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Дьявол». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#work","name":"Дьявол","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","description":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","литературоведение"],"sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Александр Валентинович Амфитеатров","url":"https://bookra.app/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"литературоведение"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2lIEU683#edition","url":"https://bookra.app/books/2lIEU683","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/aleksandr-amfiteatrov/dyavol-7657131/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Дьявол»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2lIEU683","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788245,"shortId":"2lIEU683","title":"Дьявол","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5bf5bd04-0928-11e4-824d-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Всем известен поэтический миф о возмущении и падении ангелов. Этот миф внушил Данте несколько стихов – из числа прекраснейших в „Аде“, а Мильтону – незабвенный эпизод „Потерянного Рая“. В христианстве миф этот разными отцами и учителями церкви по-разному излагался и окрашивался. Между тем под ним нет решительно никакого иного основания, кроме толкования одного стиха у Исайи и нескольких довольно темных мест в Новом Завете. В чем заключалась точная причина к бунту духов против своего Творца, легенды изъясняют схоже в общей психологии мифа и очень разно в подробной мотивировке. В одном из общеизвестных мест Корана говорится, что ангелам было поведено преклониться пред Адамом, наместником Аллаха на земле, но Эблис (дьявол), полный гордыни, отказался совершить это поклонение. Другой миф, совершенно иного характера, но не менее поэтичный и усвоенный писателями, как еврейскими, так и христианскими, рассказывает об ангелах или сынах божьих (bene haelohim), которые, увлекшись дочерями человеческими (beno haada'm), пали с ними и, в наказание за грех, были изгнаны из царства небесного и из ангелов обратились в демонов. Этот второй миф освящен, как излюбленная тема, стихами Мура и Байрона. Таким образом, оба мифа признают демонов падшими ангелами, а падение их связывают с грехом: в первом случае – с гордостью или завистью, и с преступную любовью – во втором…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Александр Валентинович Амфитеатров","authors":[{"id":"cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Александр Валентинович Амфитеатров","protectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q2705483"}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5879,"title":"литературоведение","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5879"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1904-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788245"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788245","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788245","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788245","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788245"},"guestReaderUrl":"/books/2lIEU683?page=79#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/cefce94b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":79,"totalPages":82,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2lIEU683?page=78#reader-content","nextPageUrl":"/books/2lIEU683?page=80#reader-content","progressLabel":"Страница 79 из 82","sections":[{"id":"id117:88","kind":"paragraph","text":"Нет, клянусь небесами, Где царствует лишь он, клянуся бездной, И всею бесконечностью миров, Где царствуем мы оба, — нет! он мой, То правда, победитель, но не высший, Моя борьба против него все та же, Как в небесах небес была. За все, Что в вечности таинственной сокрыто, В пространстве, не имеющем конца, Во мраке бездн неизмеримых ада, За далью беспредельною веков, За все, за все я с ним бороться буду, За миром мир и за звездой звезда, За новою вселенною другая Трястися на весах должны, пока Конец борьбы великой не наступит, С конечным, истреблением его Или моим. Иначе наступить Не может он. Но можно ль истребиться Бессмертию? Возможен ли предел Неистребимой ненависти нашей? Как победитель, он объявит злом Того, кто побежден им; но добро, Которого он должен быть податель, В чем состоит? Будь победитель я, Каким бы злом дела его считались!"},{"id":"id117:89","kind":"paragraph","text":"Контрастом к этим грозным и свирепым дьяволам являются довольно многочисленные в поэзии дьяволы — покаянники, умевшие — таки найти спасение в милосердии божием и возвращенные в рай, так сказать, на вторичную службу. Таковы: Аббадона Клопштока, оплакавший смерть иисуса на Голгофе; обращенный и искупленный Сатана в «Консуэло» Жорж Санд и «Искушении» Монтанелли; «Спасенный Сатана» Альфреда де Виньи, не дописанная поэма, в которой Сатану спасала любовь Эллоа, ангела — женщины, родившегося из слезы христовой, воспетого также и нашим Случевским, — к сожалению, нельзя не признаться — в довольно — таки топорной поэме того же имени. Осталась недоконченной поэма Виктора Гюго «Конец Сатаны», имевшая сюжетом примирение Сатаны с богом."},{"id":"id116:0","kind":"heading","text":"ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ Смерть дьявола"},{"id":"id116:1","kind":"paragraph","text":"Обращению и искуплению дьявола есть помеха, которой не предвидели богословы: дьявол умер, не выждав конца мира. Умер, или умирает."},{"id":"id116:2","kind":"paragraph","text":"Что дьяволы смертны, утверждали еще раввины. О том, что черт заболевает, опасно болеет, лежит при смерти, потом опять оправляется, известно из многочисленных показаний обвиняемых по ведьмовским процессам. В народных сказках, еще сохранившихся там и сам, в Европе, умирающий черт — обычное действующее лицо. Достаточно напомнить о мантуанской сказке про юношу — оборотня, который, спасаясь от черта, принимает разные образы, пока не удается ему принять вид хорька в то время, как черт замешкался в виде курицы, и, понятно, хорек задушил курицу, Вот почему, — заключает сказка, — и нет больше черта… Странно и многозначительно подобное утверждение в устах народа. Проследим историю — признаки и причины исчезновения нечистой силы. (А. Граф)."},{"id":"id116:3","kind":"paragraph","text":"Дьявол родился из известных причин, жил и расцветал в известных условиях, приспособлялся к их медленному, но неизбежному изменению. Как всякий живой организм, он прошел все степени жизненной эволюции и умирает потому, что эволюция завершена. Функция организма закончена. Идея, которая давала ему жизнь, не в состоянии победить на обширной арене житейском конкуренции других более могучих и юных идей."},{"id":"id116:4","kind":"paragraph","text":"Чтобы заметить симптомы умирания черта, достаточно оглянуться вокруг себя. Он перестал быть прежним страшилищем, кознодеем и злобным чудотворцем. Куда девались чудовищные полчища, с которыми он, бывало, в ночную пору проходил равнинами или лесами, либо мчался по воздуху? Где черные кони, на которых он похищал злодеев? Где пожары, бури, моровые язвы, обязанные ему своим происхождением? Сама церковь, хотя и не может допустить, чтобы дьявол умер, вынуждена признать, что он стал гораздо смирнее и отказался от многих прежних своих проделок."},{"id":"id116:5","kind":"paragraph","text":"Помысл о бесе и страх пред бесом постепенно гасли в умах не только образованного общества, но и черни, не только в городах, где эволюция идей свершается быстрее, но и в деревнях, последних приютах древних верований и пережитков. Теперь имя черта упоминается в обыденной речи, как побранка, присловье, ради поговорки, но за словом уже нет ни образа, ни духа. Магические обряды существуют кое — где в народе, но черт уже не принимает в них участия; а пресловутых шабашей — бесовских игр и сборищ — давно уже и след простыл. Разве сумасшедшему придет сейчас в голову вызвать черта для договора с ним о продаже души своей в обмен на богатства и почести."},{"id":"id116:6","kind":"paragraph","text":"В России один из последних случаев такого рода приключился в 1843 году. В местечке Белице рядовой местной конно–этапной команды Федоров не стерпел жестоких побоев, бежал было, но в бегах сробел и сам явился с повинной в город Гродно. «При обыске Федорова караульным офицером найдена у него за обшлагом шинели написанная им от своего имени кровью записка следующего содержания:"},{"id":"id116:7","kind":"paragraph","text":"«Рукописание сие дано в том, что я отрекся уже от матери, отца и родственников всех своих, от белого света и всего, что есть на оном, и матушки сырой земли, от бога и лица его, теперь проклинаю его, а я предался"},{"id":"id116:8","kind":"paragraph","text":"нечитым духам, то — есть дьяволам, за деньги и их услуги, сроком на тридцать лет, в чем и подписуюсь своею кровью мизинца левой руки своей, апреля 22 дня 1843 года Иван Федоров руку приложил, не богу, а черту»."},{"id":"id116:9","kind":"paragraph","text":"На допросах при следствии и в суде подсудимый Федоров, под священническим увещанием, объяснил, что слышал от разных неизвестных людей, что если кто пожелает предаться нечистым духам и даст им написанное своей кровью «из мизинца левой руки пальца рукописание, то будет иметь все, что только пожелает». Дорого обошлась злополучному Федорову его попытка войти в знакомство с нечистой силой. «Генерал–аудиториат признал, что написанная подсудимым Федоровым записка о предании себя нечистым духам заключает в себе богохуление и покушение к отступлению от православной веры; но как это учинено им единственно по легкомыслию и грубому невежеству, то, применяясь к 145 и 146 ст. 5 ч. свод. воен постан., определил: Федорова, как за сие преступление, так и за самовольно от команды отлучку, наказать шпицрутенами, прогнав через пятьсот человек один раз, и отослать к духовному начальству для поступления с ним по церковным правилам, а потом обратить на службу во фронт, по распоряжению инспекторского департамента военного министерства». Любопытно заключение об этом деле Любавского, опубликовавшего процесс: «Грамотность сгубила Федорова; не знай он грамоты, Федоров не мог бы написать своей кровью записку, которая судом признана была содержащей в себе богохуление», Сама церковь, которая во время оно карала подобные грехи кострами, теперь молчит о них и старается забвением замять прошлое. Более того: она избегает много говорить и о самом черте. Еще сравнительно недавно она усердно напирала на то, чтобы, держать память человеческую под гипнозом его имени, образа могущества и ухищрений. Сравните современную проповедь с проповедью 300 лет тому назад. В последней, чуть ее через слово, — дьявол и геенна огненная, В нынешней мельком скользнет его имя. Сравните современную архитектуру церковную со средневековой. В церкви средних веков чёрт столько же необходимая фигура, как святые, да и больше многих святых в живописи, скульптуре, в резьбе, глядит он с фресок, капителей, орнаментов, скамей, цветных окон, барельефов. В церкви современной изображение дьявола–величайшая редкость."}],"toc":[{"id":"id152:0:1","label":"Александр Амфитеатров Дьявол В быте, легенде и в литературе средних веков.","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id151:0:1","label":"ГЛАВА ПЕРВАЯ Родословие и эволюция Сатаны","page":1,"pageUrl":"/books/2lIEU683#reader-content"},{"id":"id150:0:8","label":"ГЛАВА ВТОРАЯ Физиология дьявола","page":8,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=8#reader-content"},{"id":"id149:0:17","label":"ГЛАВА ТРЕТЬЯ Государство, силы и средства дьявола","page":17,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=17#reader-content"},{"id":"id148:0:22","label":"ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Дьявол — искуситель","page":22,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=22#reader-content"},{"id":"id147:0:28","label":"ГЛАВА ПЯТАЯ Козни дьявола","page":28,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=28#reader-content"},{"id":"id146:0:29","label":"Король Генрих","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id145:0:29","label":"Варвик","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id143:0:29","label":"Faust","page":29,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=29#reader-content"},{"id":"id142:0:35","label":"ГЛАВА ШЕСТАЯ Наваждение дьявольское","page":35,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=35#reader-content"},{"id":"id141:0:38","label":"ГЛАВА СЕДЬМАЯ Любовь и дети дьявола Инкубы и суккубы","page":38,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=38#reader-content"},{"id":"id140:0:43","label":"Жако:","page":43,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=43#reader-content"},{"id":"id139:0:50","label":"ГЛАВА ВОСЬМАЯ Ад","page":50,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=50#reader-content"},{"id":"id138:0:54","label":"ГЛАВА ДЕВЯТАЯ Адские муки","page":54,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=54#reader-content"},{"id":"id137:0:60","label":"ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Магия","page":60,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=60#reader-content"},{"id":"id136:0:64","label":"Эдгар","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id135:0:64","label":"Агнеса","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id134:0:64","label":"Эдгар.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id133:0:64","label":"Агнеса.","page":64,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=64#reader-content"},{"id":"id128:0:65","label":"Эдгар.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id127:0:65","label":"Агнеса.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id126:0:65","label":"Фаустина.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id125:0:65","label":"Ведьма.","page":65,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=65#reader-content"},{"id":"id124:0:66","label":"Фаустина.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id123:0:66","label":"Ведьма.","page":66,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=66#reader-content"},{"id":"id121:0:68","label":"ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Враги дьявола","page":68,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=68#reader-content"},{"id":"id120:0:72","label":"ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ Черт–весельчак","page":72,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=72#reader-content"},{"id":"id119:0:73","label":"Просперо.","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id118:0:73","label":"Ариэль","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id117:0:73","label":"Просперо","page":73,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=73#reader-content"},{"id":"id116:0:79","label":"ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ Смерть дьявола","page":79,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=79#reader-content"},{"id":"id116:40:82","label":"notes","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id115:0:82","label":"Примечания","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id114:0:82","label":"1","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id113:0:82","label":"2","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id112:0:82","label":"3","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id111:0:82","label":"4","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id110:0:82","label":"5","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id19:0:82","label":"6","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id18:0:82","label":"7","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id17:0:82","label":"8","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id16:0:82","label":"9","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id15:0:82","label":"10","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id14:0:82","label":"11","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id13:0:82","label":"12","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id12:0:82","label":"13","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"},{"id":"id11:0:82","label":"14","page":82,"pageUrl":"/books/2lIEU683?page=82#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":395874,"shortId":"0wpxnJtU","title":"Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/742c1f58-9d1f-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0wpxnJtU"},{"idCatalog":373986,"shortId":"38DwW5gq","title":"Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6b62e6-3499-11eb-8f85-0cc47a520475/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38DwW5gq"},{"idCatalog":457805,"shortId":"36NEAknD","title":"Морфология волшебной сказки","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8abaf258-d77a-11ec-a192-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/36NEAknD"},{"idCatalog":306653,"shortId":"1gYQXK91","title":"Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»","authorLine":"Ольга Валерьевна Чумичева, Кэролайн Ларрингтон","primaryAuthorId":"b4229ab3-59ed-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/801f858a-e10e-11e9-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1gYQXK91"},{"idCatalog":556447,"shortId":"2alvM8Ht","title":"Проблемы поэтики Достоевского","authorLine":"Михаил Михайлович Бахтин","primaryAuthorId":"a7b1f276-c1e0-11e2-960d-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb333270-c0d9-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2alvM8Ht"},{"idCatalog":391234,"shortId":"1PngzlUG","title":"Русский героический эпос","authorLine":"Владимир Яковлевич Пропп","primaryAuthorId":"c1310e3f-bb62-42be-9bf9-aa9b03915dd0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5cc31034-86ae-11eb-8996-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PngzlUG"},{"idCatalog":88777,"shortId":"2fj9WIBb","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Гоголя до Чехова","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b396cd2f-6f29-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fj9WIBb"},{"idCatalog":88778,"shortId":"2C1pDZoi","title":"Русская литература для всех. Классное чтение! От Блока до Бродского","authorLine":"Игорь Николаевич Сухих","primaryAuthorId":"a469a91c-da02-4e86-814d-61194e7625a0","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/147c1b1a-6f2a-11e3-b90b-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2C1pDZoi"},{"idCatalog":215309,"shortId":"493gwkpH","title":"Открытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Александр П. Шурбелев","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ff6a0558-6fa4-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/493gwkpH"},{"idCatalog":25709,"shortId":"3AF36oqx","title":"Поэтики Джойса","authorLine":"Умберто Эко, Издательство Corpus, Андрей Н. Коваль","primaryAuthorId":"efc7111d-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/47ec5b9a-8043-102a-94d5-07de47c81719/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3AF36oqx"},{"idCatalog":574078,"shortId":"0LZKRdeS","title":"В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века","authorLine":"Константин Бурмистров","primaryAuthorId":"a3dd563a-0374-11ef-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0b1fe255-0375-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0LZKRdeS"},{"idCatalog":204825,"shortId":"1weywoFH","title":"Против нелюбви","authorLine":"Мария Михайловна Степанова","primaryAuthorId":"3de40cdd-8620-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fd58a487-281d-11e8-a22f-0cc47a5454c6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1weywoFH"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":24,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}