Миросозерцание Блаженного Августина

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","pageTitle":"Миросозерцание Блаженного Августина (Евгений Николаевич Трубецкой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Миросозерцание Блаженного Августина». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Миросозерцание Блаженного Августина». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Евгений Николаевич Трубецкой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Миросозерцание Блаженного Августина","item":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","url":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","name":"«Миросозерцание Блаженного Августина». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Миросозерцание Блаженного Августина». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6af69178-17a7-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO#work","name":"Миросозерцание Блаженного Августина","url":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","description":"«Пятый век, несомненно, одна из важнейших эпох христианской цивилизации. Это та критическая эпоха, когда церковь, во всеоружии своей вполне сложившейся организации, вступает в средние века, передаваясь от древнего греко-латинского мира варварам и воспринимая в себя греко-латинские элементы. Вместе с тем это тот век, когда уже весьма резко и рельефно обозначается различие между христианством эллинским, восточным и латинским, западным. Государственный порядок в то время расшатан и поколеблен в самом своем основании; церковь одна представляет собою общественное единство, скрепляя и связуя империю, распадающуюся на части в процессе саморазложения…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6af69178-17a7-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/evgeniy-trubeckoy/mirosozercanie-blazhennogo-avgustina-2553745/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Евгений Николаевич Трубецкой","url":"https://bookra.app/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO#edition","url":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/evgeniy-trubeckoy/mirosozercanie-blazhennogo-avgustina-2553745/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Миросозерцание Блаженного Августина»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3ENEC1iO","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788782,"shortId":"3ENEC1iO","title":"Миросозерцание Блаженного Августина","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6af69178-17a7-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Пятый век, несомненно, одна из важнейших эпох христианской цивилизации. Это та критическая эпоха, когда церковь, во всеоружии своей вполне сложившейся организации, вступает в средние века, передаваясь от древнего греко-латинского мира варварам и воспринимая в себя греко-латинские элементы. Вместе с тем это тот век, когда уже весьма резко и рельефно обозначается различие между христианством эллинским, восточным и латинским, западным. Государственный порядок в то время расшатан и поколеблен в самом своем основании; церковь одна представляет собою общественное единство, скрепляя и связуя империю, распадающуюся на части в процессе саморазложения…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","authors":[{"id":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Евгений Николаевич Трубецкой","protectedUrl":"/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1891-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788782","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788782","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788782","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788782","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788782","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788782"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788782","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788782","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788782","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788782"},"guestReaderUrl":"/books/3ENEC1iO?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":21,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3ENEC1iO#reader-content","nextPageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 21","sections":[{"id":"id210:5","kind":"paragraph","text":"На Востоке, где светская власть сравнительно сильна, это смешение ведет к преобладанию светской власти, которая узурпирует функции церкви. Совсем другое происходит на Западе. Здесь в течение всего IV и V-го веков вплоть до падения Западной империи мы видим, с одной стороны, постепенное умаление светской власти, а с другой – быстрый рост и усиление независимого епископата. Быстро развиваясь, духовная власть здесь господствует над мирской областью, подчиняя себе в конце концов и саму императорскую власть. Это отличие Запада от Востока вызвано сложной совокупностью культурно-исторических условий."},{"id":"id210:6","kind":"paragraph","text":"На Западе христианская империя с самого начала не имела почвы под ногами и была осуждена на бессилие. Перенося свою резиденцию на Восток, Константин чувствовал, что он не в состоянии сломить преданий языческого Рима, и мечтал лишь о том, чтобы самому от них освободиться. Язычники на Западе составляли в то время большинство и были в Риме господствующей силой. Язычниками был заполнен сенат. Рим оставался центром язычества, а вступить в открытую борьбу с язычеством было не под силу и самому Константину. Христианская империя не могла упразднить языческое царство, а могла существовать лишь рядом с ним как другой Рим, как город Константина. Выступая в качестве главы христианства на Востоке, Константин оставался главой язычества на Западе. Будучи внешним архиереем в Константинополе, он не переставал быть верховным жрецом в Риме. Если на Востоке игнорировалось язычество императора, то на Западе – его христианство. Империя официально не переставала быть языческой на Западе, будучи уже христианской на Востоке. В течение всего IV-го века язычники в Риме составляют внушительную силу, если не большинство, и парализуют своей глухой оппозицией власть христианского императора. Уже одно это осуждает западных кесарей на бессилие. Языческое большинство относится к ним враждебно или равнодушно; им остается опереться на христианское меньшинство. Среди раздвоившегося общества они между двух огней: они опасаются раздражать язычников слишком крутыми мерами, не отваживаясь на энергичную, последовательную борьбу с ними, но, вместе с тем, нейтральной или слишком нерешительной политикой, пассивной по отношению к язычникам, рискуют оттолкнуть от себя христиан."},{"id":"id210:7","kind":"paragraph","text":"Как уже было сказано, у них нет почвы под ногами, и христианский элемент, на который они опираются, держит их в зависимости от себя. В противоположность прямой и последовательной внутренней политике восточных императоров, политика западных кесарей поражает нас своими частыми колебаниями, отсутствием какого бы то ни было выдержанного принципа (2). Колнстанций, например, властвуя над обоими половинами империи, мог высказывать на Западе те же притязания и проводит их с теми же деспотическими приемами, как и на Востоке. Но его преемник Валентиниан не стремился к главенству в делах веры, держась нейтральной политики относительно всех возможных религиозных мнений, как христианских, так и языческих. Грациан же во всем подчинялся наставлениям миланского епископа Амвросия, склоняясь, в его лице, перед авторитетным руководительством церкви. То самое обстоятельство, которое создает слабость императоров на Западе, обусловливает здесь силу церкви. Пребывание христианских императоров в Риме, как центре языческой оппозиции, с самого начала было невозможным. Язычники занимали главнейшие светские магистратуры. Языческая партия, чтобы сохранить за своим обрядом прежнее значение, должна была притвориться, что никакой перемены не произошло, что все осталось по прежнему. И действительно, императоров продолжают провозглашать божествами после их смерти и сенат учреждает им официальные культы. Санкционировать такой порядок вещей своим присутствием христианский кесарь не может. Вместе с тем, он не смеет и открыто выступить против него, так как это значило бы восстановить против себя сильную языческую партию. Чтобы избежать роковой коллизии, императоры редко показываются в Риме, а живут в Милане или Равенне, куда их влечет еще и необходимость быть ближе к северной границе, которой постоянно угрожает опасность варварских нападений. Они дозволяют обожать себя издали и смотрят сквозь пальцы на ненормальное положение, которое они не в состоянии изменить. Но вследствие этого Рим, политический центр их государства, уходит из сферы их влияния. Христианская община со своим епископом во главе стоит здесь одиноко против царства язычников, выносит борьбу с язычеством на своих плечах без поддержки государства. Значение императора этим совершенно уничтожается: как христианин, он бессилен над своими языческими подданными; как предмет языческого культа и как верховный жрец, он – нуль в глазах христиан (3). Значение епископата усиливается за счет ослабления значения императора, и в особенности растет значение епископа римского, папы. Столица древнего мира неизбежно является центральным пунктом борьбы христианства и язычества. Ведя эту борьбу собственными силами, римская церковь привыкает к самостоятельности, пользуется такой независимостью, как никакая другая церковь империи. В значительной мере благодаря этому, здесь развивается самостоятельная, независимая духовная власть, какой нет на Востоке, где кесарь выступает как представитель христианского единства, господствуя над большинством епископата."},{"id":"id210:8","kind":"paragraph","text":"В Риме в глазах большинства язычников, стоящих на почве вековых традиций империи, христианство императора было лишь случайным инцидентом, и христиане также не привыкли видеть в нем своего деятельного помощника. Представителем христианского единства здесь является папа, а не император. Для римских христиан папа больше кесаря: последний не имеет силы над папой и не может принудить его к подчинению. Еще в языческие времена римская община с ее епископом получает первенствующее значение в глазах христиан, как центр борьбы с язычеством."},{"id":"id210:9","kind":"paragraph","text":"Рим имеет особый статус как пункт, где встречаются представители всех частей империи, всех национальностей, следовательно, и всех христианских общин, где, стало быть, рельефнее, чем где-либо, обрисовывается общенародный, вселенский характер церкви. Это – центр всечеловеческого общения, не связанного исключительно с какой-либо местностью или национальностью, а потому и центр христианского общения. В христианской империи все содействует усилению этого универсального значения римской общины и римского епископа, в особенности же слабая и двойственная политика западных кесарей. Уходя из сферы влияния императоров, христианский Рим становится Римом папским. Он перестает быть светской столицей, чтобы утвердиться в своем значении города св. Петра и апостольского престола."}],"toc":[{"id":"id213:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO#reader-content"},{"id":"id212:0:1","label":"Евгений Трубецкой Миросозерцание Блаженного Августина [1]","page":1,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO#reader-content"},{"id":"id211:0:1","label":"Часть 1","page":1,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO#reader-content"},{"id":"id210:0:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO#reader-content"},{"id":"id29:0:4","label":"II","page":4,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=4#reader-content"},{"id":"id28:0:6","label":"III","page":6,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=6#reader-content"},{"id":"id27:0:12","label":"Часть 2 Августин – апологет теократического идеала западного христианства.","page":12,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=12#reader-content"},{"id":"id26:0:12","label":"I","page":12,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=12#reader-content"},{"id":"id25:0:14","label":"II","page":14,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=14#reader-content"},{"id":"id24:0:15","label":"III","page":15,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=15#reader-content"},{"id":"id23:0:18","label":"IV","page":18,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=18#reader-content"},{"id":"id23:19:21","label":"notes","page":21,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=21#reader-content"},{"id":"id22:0:21","label":"Примечания","page":21,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=21#reader-content"},{"id":"id21:0:21","label":"1","page":21,"pageUrl":"/books/3ENEC1iO?page=21#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"},{"idCatalog":524698,"shortId":"2m5mnde4","title":"Рождение трагедии из духа музыки","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше, Григорий Алексеевич Рачинский","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7397c43e-32b1-11ee-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2m5mnde4"},{"idCatalog":408860,"shortId":"3cYgOJrS","title":"Или – или","authorLine":"Сёрен Кьеркегор, Юргис Казимирович Балтрушайтис, Петр Готфридович Ганзен","primaryAuthorId":"a54ac1be-3272-11e2-bf4a-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/921ec72d-e583-11eb-bbe4-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3cYgOJrS"},{"idCatalog":385630,"shortId":"3wtbNh7s","title":"Искусство побеждать в спорах. Мысли","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Н. Л. д'Андре, Ф. Черниговец","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7cd1b957-704c-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3wtbNh7s"},{"idCatalog":414984,"shortId":"2gaXrLUo","title":"Смысл любви","authorLine":"Владимир Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"c71c785b-7702-102a-a8ad-57733dd578d6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9a184e64-05ab-11ec-8116-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2gaXrLUo"},{"idCatalog":612844,"shortId":"3mITEZis","title":"Ключ к теософии","authorLine":"Елена Петровна Блаватская, И. Е. Пикалова","primaryAuthorId":"82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3079ffcb-a708-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mITEZis"},{"idCatalog":486023,"shortId":"0Yfqqm1F","title":"Дневник обольстителя","authorLine":"Сёрен Кьеркегор, Наталья Николаевна Плужникова","primaryAuthorId":"a54ac1be-3272-11e2-bf4a-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/83261fac-70a6-11ed-96ee-0cc47af30dde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0Yfqqm1F"},{"idCatalog":500980,"shortId":"0HRYmpZ4","title":"О свободе воли. Об основе морали","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юрий Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/72f6a334-c056-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0HRYmpZ4"},{"idCatalog":683535,"shortId":"2DyYkSH7","title":"О воле в природе","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Николай Васильевич Самсонов","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/92ee7985-72b8-11f0-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2DyYkSH7"},{"idCatalog":787838,"shortId":"0EoAunuO","title":"Лекции по истории философии","authorLine":"Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Борис Григорьевич Столпнер, В. Л. Борщевский","primaryAuthorId":"9fcf525a-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4fa2d34b-800c-531d-82c7-74dac73d9984/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0EoAunuO"},{"idCatalog":392594,"shortId":"3i7Sc9K0","title":"Анти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства","authorLine":"Фридрих Энгельс","primaryAuthorId":"1b45eea9-a42f-102a-94d5-07de47c81719","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82b336ef-8cb1-11eb-8a92-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3i7Sc9K0"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":28,"totalPages":3,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}