Сомневайся во всем

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","pageTitle":"Сомневайся во всем (Рене Декарт) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Сомневайся во всем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Сомневайся во всем». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рене Декарт","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Сомневайся во всем","item":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","name":"«Сомневайся во всем». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Сомневайся во всем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#work","name":"Сомневайся во всем","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","description":"Рене Декарт в книге «Сомневайся во всем» систематизирует метод радикального сомнения, развивает правила мышления, аргументирует существование Бога, описывает природу материи и движения, и формулирует законы природы, создавая фундамент рационализма.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"философские концепции, высказывания великих людей, знаменитые философы, теория познания, рационализм","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рене Декарт","url":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"высказывания великих людей"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"рационализм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#edition","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Сомневайся во всем»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803443,"shortId":"3FQ5BcDN","title":"Сомневайся во всем","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp","annotationText":"Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики. Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рене Декарт","authors":[{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","высказывания великих людей","знаменитые философы","теория познания","рационализм"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Философия на пальцах"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Рене Декарт в книге «Сомневайся во всем» систематизирует метод радикального сомнения, развивает правила мышления, аргументирует существование Бога, описывает природу материи и движения, и формулирует законы природы, создавая фундамент рационализма."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь несомненного знания, опираясь на разум, и доказать существование Бога и реальности мира, преодолевая сомнения и предрассудки"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Метод радикального сомнения как путь к несомнённому знанию","Cogito ergo sum как фундамент для доказательства Бога и реальности мира","Правила для руководства умом – методологический набор для систематизации знаний","Интуиция и дедукция как два способа достоверного познания","Энумерация как способ избежать заблуждений при сложных рассуждениях","Последовательное и непрерывное движение мысли повышает достоверность и расширяет кругозор.","Интуиция, дедукция и энумерация – три взаимодополняющих способа познания.","Постоянное повторение «освежает» память и упрощает переход от одного отношения к другому.","Разбиение сложных вопросов на простые позволяет быстро оценивать относительную важность и порядок простых положений.","Методический сомнительный подход как фундамент познания","Cogito – доказательство собственного существования","Разделение умопостигаемой и телесной субстанции"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Декарт приходит к выводу, что через метод радикального сомнения, строгие правила мышления и признание божественной благости можно построить надёжную систему знаний, подтверждающую существование Бога, материи и законов природы, и тем самым заложить основу рационализма и последующего развития науки."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и логики","Люди, интересующиеся историей науки и рационализма","Педагоги, ищущие методологические инструменты для обучения критическому мышлению","Любители классической философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метод радикального сомнения","Правила мышления и дедукция","Существование Бога и дуализм души и тела","Природа материи и пространства","Законы движения и божественная первопричина"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Декарт — Философ и математик, основатель метода сомнения и рационализма. Развивает понятия интуиции, дедукции и энумерации, доказывает существование Бога и себя через cogito. Изучает дуализм души и тела, природу материи, пространства и движения, отвергает пустоту и вводит законы природы.","Бог — Объект восхищения и источника бесконечной мощи, который, по мнению Декарта, обеспечивает адекватность познания и сохранение движения. Предполагается как неизменный и недобросовестный.","Елизавета — Старшая дочь Фридриха V, символизирует идеалы добродетели и твердой воли. Декарт посвящает ей свои размышления о добродетелях и воле.","Королева Кристина — Пригласила Декарта в Стокгольм, где он преподавал и умер.","Галилео Галилей — Упоминается как фигура, чье преследование повлияло на публикацию работ Декарта.","Иммануил Кант — Позднее уточнил термин «априорный», но Декарт заложил основу для него.","Клод Пико — Аббат, переводивший «Первоначала философии» на французский язык.","Душа — Связана с телом, через ощущения подтверждает существование тела.","Тело — Протяженная субстанция, обладающая движением и взаимодействием с другими телами."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Cogito ergo sum» – самоочевидная истина, от которой начинается всё знание.","«Нужно заниматься только теми предметами, о которых наш ум кажется способным достичь достоверных и несомненных познаний.»","После того как мы усвоим несколько простых положений и выведем из них какое-либо иное, полезно обозреть их путем последовательного и непрерывного движения мысли, обдумать их взаимоотношения и отчетливо представить одновременно наибольшее их количество; благодаря этому наше знание сделается более достоверным и наш ум приобретет больший кругозор.","Мы можем легко найти третью и четвертую величины и т. д., если нам даны первая и вторая, а именно потому, что я достигаю этого путем частных и раздельных представлений.","я мыслю, следовательно, я существую","мы сомневаемся, значит, мы существуем","«протяженность в длину, ширину и глубину»","«протяженность — это характеристика субстанции»","Нельзя переоценить Божьи творения","Мы не можем ограничивать разум только тем, что сообщают чувства"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803443","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803443","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803443","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803443","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803443","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803443"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803443","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803443","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803443","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803443"},"guestReaderUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2019","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":76,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content","nextPageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 76","sections":[{"id":"id4218:17","kind":"paragraph","text":"Для Декарта было жизненно важно убедиться, что дело его жизни — познание мира, это не пустая игра воображения, и мир, в котором он живет, принимает ответственные решения, к чему-то стремится, и есть настоящий и подлинный. Однако Декарт понимал, насколько легко поставить под сомнение наше восприятие мира, поэтому философское обоснование надежного знания о нем становится его главной задачей."},{"id":"id4218:18","kind":"paragraph","text":"Для решения этой задачи он прибегает к методическому сомнению — методу радикального сомнения. Допустим, как гипотетически предположил Декарт, некий злокозненный демон создает иллюзию реальности мира для меня, или, быть может, я в гипнозе, бреду, сновидении или виртуальной реальности, и вокруг только иллюзия, но даже в этом случае несомненно, что дважды два будет четыре. Можно усомниться в реальности мира, но невозможно усомниться в том, что треугольник ограничен тремя линиями."},{"id":"id4218:19","kind":"paragraph","text":"В этом Декарт обнаруживает самоочевидные истины, которые называет «врожденными идеями». Термин неудачен, так как наталкивает на ошибочную мысль, будто у младенца с рождения уже есть какие-то идеи. Критикуя Декарта, Джон Локк писал, что сознание новорожденного подобно чистой доске и никаких врожденных идей там быть не может. Эта критика несправедлива, поскольку Декарт не имел в виду, что идеи заложены в готовом виде с рождения. Речь о том, что человек приходит к идеям независимо от характера опыта. Например, он может и не изучать математику, но если приступит к изучению, то придет к истинам, которые ни от чего не зависят."},{"id":"id4218:20","kind":"paragraph","text":"Правильнее было бы назвать такие идеи не врожденными, а априорными. Но это слово ввел в употребление Иммануил Кант, во времена Декарта его еще не использовали."},{"id":"id4218:21","kind":"paragraph","text":"Врожденных идей много, но необходима одна особенная, которая позволила бы обосновать реальность познаваемого мира. Декарта озарило во время военного похода. Было холодно, негде укрыться, кругом сгоревшие дома, и лишь печки оставались целыми, сохраняя тепло после пожара. Дабы согреться Декарт закрывается внутри одной такой печки, и там в темноте и тишине оказывается наедине с собой, отрезанным от окружающего мира, и в этот момент он пережил озарение. Ведь даже если бы мир и был иллюзией, есть самоочевидное, которое независимо от восприятия мира — это самоочевидность собственного мышления. Невозможно поставить под сомнение идею: мыслю, следовательно, существую (cogito ergo sum). Речь идет вовсе не о логическом выводе «если…, то…», а о самоочевидности обнаружения собственного существования."},{"id":"id4218:22","kind":"paragraph","text":"Эта самоочевидная истина не зависит ни от чего. Она априорна — первична по отношению к эмпирической реальности. Спустя столетие Иммануил Кант совершит революционный переворот в философии — он сделает чистое от эмпирического опыта априорное сознание главным предметом изучения. Но открыл такое сознание Декарт, когда осознал себя как мыслящий субъект, независимый от эмпирического опыта."},{"id":"id4218:23","kind":"paragraph","text":"Исходя из идеи «cogito ergo sum» Декарт обосновывает сначала существование Бога, а потом и мира. Именно в таком порядке, поскольку, как бы это ни показалось многим странным, но существование Бога обосновать проще. Если атеист отрицает Бога, остается какое-то поле для дискуссий с ним, возможность обсуждать те или иные доводы за или против позиции атеизма. Но если бы атеист перешел на позицию нигилиста, отрицающего существование мира, то поле для дискуссий резко сократилось бы."},{"id":"id4218:24","kind":"paragraph","text":"Декарт выстраивает умозрительную цепочку рассуждений без опоры на эмпирический опыт, который все равно, как он считает, недостоверен. Поскольку я сомневаюсь, я существо несовершенное. Но во мне есть идея совершенного существа, до которой я не могу сам додуматься, поскольку не обладаю совершенством. Следовательно, эта идея вложена в меня самим совершенным существом, то есть Богом."},{"id":"id4218:25","kind":"paragraph","text":"На этой предпосылке обосновывается существование мира: Бог совершенен, потому не будет обманывать, создавая для человека иллюзию мира. Мир существует именно так, как его познает человек, иначе Бог не вкладывал бы в него уверенность в существовании творения. Мир познаваем, поскольку Бог вложил в разум человека те же законы, которые заложил в мироздание, а также наделил человеческий разум способностью исправлять ошибки в познании."},{"id":"id4218:26","kind":"paragraph","text":"В дальнейшем при описании законов природы Декарт постоянно подчеркивает, что выводит их из самоочевидной идеи существования Бога. В основе средневековой картины мира лежала очевидность этого существования, и человек удостоверял истинность собственного бытия на основе причастности бытию Бога. Для человека Нового времени первичной очевидностью является он сам, его собственное существование, которое удостоверяет бытие мира или бытие Бога. В своей радикальной критике познавательных способностей человека Декарт выступает как человек новой эпохи, однако в обоснованиях законов природы он апеллирует к тому, что очевидно для человека предшествующей эпохи. Это подчеркивает переходный характер мысли Декарта."},{"id":"id4218:27","kind":"paragraph","text":"Так он приходит к основополагающей для всей традиции рационализма идее — законы, по которым разум познает мир, соответствуют законам природы. Большинство ученых, не задумываясь, принимают эту идею на веру. Можно спросить физика или биолога: научные законы, которые мы открываем, соответствуют законам внешнего мира, или же они являются только условным способом его описания? Ученый может ответить, что эти законы мы удостоверяем на опыте."},{"id":"id4218:28","kind":"paragraph","text":"На это можно привести много возражений. Во-первых, из наблюдаемых фактов не следует их необходимость, во-вторых, факты можно обобщить разными способами, и наконец в-третьих, может быть, сами факты искажаются при восприятии или же за них мы принимаем иллюзии сознания."},{"id":"id4218:29","kind":"paragraph","text":"Но можно ли доказать, что законы познания соответствуют законам природы и поэтому мир именно такой, как он выглядит в научном познании? Декарт честно попытался доказать это, однако убедительно для всех обосновать, что мир реален и законы разума соответствуют законам природы, невозможно в принципе. Декарт нашел обоснование, пусть и не убедительное для всех, но способное удовлетворить родственных ему по способу мышления людей."},{"id":"id4218:30","kind":"paragraph","text":"Однако он прекрасно видел возможные возражения. Даже если Бог вкладывает в меня законы разума, как узнать, что я не извратил их подобно умалишенному, который живет в своем вымышленном мире?"},{"id":"id4218:31","kind":"paragraph","text":"Сложную идею легко извратить, но невозможно извратить предельно простую, не придав ей большую сложность. Следовательно, надежной защитой от заблуждений будет умение разлагать любые сложные объяснения на простые составляющие и приводить их в соответствие с очевидными истинами ума. Для этого Декарт разрабатывает правила для руководства ума: исходить из очевидно истинного, разлагать сложную проблему на составляющие ее простые, затем переходить от простых вещей к более сложным, максимально учитывая все факторы и ничего не пропуская. Таким образом, любая сложная задача сводится к набору простых."}],"toc":[{"id":"id4219:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:0:1","label":"Рене Декарт Сомневайся во всем","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:1:1","label":"Философия на пальцах —","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:2:1","label":"Рене Декарт — мыслитель у истоков Нового времени","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4217:0:3","label":"Правила для руководства ума","page":3,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=3#reader-content"},{"id":"id4217:5:4","label":"Правило I","page":4,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=4#reader-content"},{"id":"id4217:10:5","label":"Правило II","page":5,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=5#reader-content"},{"id":"id4217:23:6","label":"Правило III","page":6,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=6#reader-content"},{"id":"id4217:40:7","label":"Правило IV","page":7,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=7#reader-content"},{"id":"id4217:53:9","label":"Правило V","page":9,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=9#reader-content"},{"id":"id4217:59:9","label":"Правило VI","page":9,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=9#reader-content"},{"id":"id4217:78:11","label":"Правило VII","page":11,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=11#reader-content"},{"id":"id4217:96:13","label":"Правило VIII","page":13,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=13#reader-content"},{"id":"id4217:117:15","label":"Правило IX","page":15,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=15#reader-content"},{"id":"id4217:128:16","label":"Правило X","page":16,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=16#reader-content"},{"id":"id4216:0:18","label":"Правило XI","page":18,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=18#reader-content"},{"id":"id4216:10:19","label":"Правило XII","page":19,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=19#reader-content"},{"id":"id4216:58:24","label":"Правило XIII","page":24,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=24#reader-content"},{"id":"id4216:79:26","label":"Правило XIV","page":26,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=26#reader-content"},{"id":"id4216:116:30","label":"Правило XV","page":30,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=30#reader-content"},{"id":"id4216:123:31","label":"Правило XVI","page":31,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=31#reader-content"},{"id":"id4216:136:32","label":"Правило XVII","page":32,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=32#reader-content"},{"id":"id4216:142:33","label":"Правило XVIII","page":33,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=33#reader-content"},{"id":"id4216:171:34","label":"Правило XIX","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4216:173:34","label":"Правило XX","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4216:175:34","label":"Правило XXI","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4215:0:35","label":"Первоначала философии","page":35,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=35#reader-content"},{"id":"id4215:14:36","label":"Первая часть","page":36,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=36#reader-content"},{"id":"id4214:0:36","label":"Об основах человеческого познания","page":36,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=36#reader-content"},{"id":"id4214:240:51","label":"Вторая часть","page":51,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=51#reader-content"},{"id":"id4213:0:51","label":"О началах материальных вещей","page":51,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=51#reader-content"},{"id":"id4212:0:65","label":"Третья часть","page":65,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=65#reader-content"},{"id":"id4212:1:65","label":"О видимом мире","page":65,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=65#reader-content"},{"id":"id4212:48:68","label":"Четвертая часть","page":68,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=68#reader-content"},{"id":"id4212:49:68","label":"О земле","page":68,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=68#reader-content"},{"id":"id4212:122:75","label":"notes","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id4211:0:75","label":"Примечания","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id4210:0:75","label":"1","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id429:0:75","label":"2","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id428:0:75","label":"3","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id427:0:75","label":"4","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id426:0:75","label":"5","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id425:0:75","label":"6","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id424:0:75","label":"7","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id423:0:75","label":"8","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id422:0:75","label":"9","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id421:0:76","label":"10","page":76,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=76#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}