Сомневайся во всем

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","pageTitle":"Сомневайся во всем (Рене Декарт) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Сомневайся во всем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Сомневайся во всем». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рене Декарт","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Сомневайся во всем","item":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","name":"«Сомневайся во всем». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Сомневайся во всем». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#work","name":"Сомневайся во всем","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","description":"Рене Декарт в книге «Сомневайся во всем» систематизирует метод радикального сомнения, развивает правила мышления, аргументирует существование Бога, описывает природу материи и движения, и формулирует законы природы, создавая фундамент рационализма.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"философские концепции, высказывания великих людей, знаменитые философы, теория познания, рационализм","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рене Декарт","url":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"высказывания великих людей"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"рационализм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN#edition","url":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Сомневайся во всем»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3FQ5BcDN","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803443,"shortId":"3FQ5BcDN","title":"Сомневайся во всем","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:325696/thumbs/1200.webp","annotationText":"Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики. Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рене Декарт","authors":[{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","высказывания великих людей","знаменитые философы","теория познания","рационализм"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Философия на пальцах"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Рене Декарт в книге «Сомневайся во всем» систематизирует метод радикального сомнения, развивает правила мышления, аргументирует существование Бога, описывает природу материи и движения, и формулирует законы природы, создавая фундамент рационализма."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь несомненного знания, опираясь на разум, и доказать существование Бога и реальности мира, преодолевая сомнения и предрассудки"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Метод радикального сомнения как путь к несомнённому знанию","Cogito ergo sum как фундамент для доказательства Бога и реальности мира","Правила для руководства умом – методологический набор для систематизации знаний","Интуиция и дедукция как два способа достоверного познания","Энумерация как способ избежать заблуждений при сложных рассуждениях","Последовательное и непрерывное движение мысли повышает достоверность и расширяет кругозор.","Интуиция, дедукция и энумерация – три взаимодополняющих способа познания.","Постоянное повторение «освежает» память и упрощает переход от одного отношения к другому.","Разбиение сложных вопросов на простые позволяет быстро оценивать относительную важность и порядок простых положений.","Методический сомнительный подход как фундамент познания","Cogito – доказательство собственного существования","Разделение умопостигаемой и телесной субстанции"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Декарт приходит к выводу, что через метод радикального сомнения, строгие правила мышления и признание божественной благости можно построить надёжную систему знаний, подтверждающую существование Бога, материи и законов природы, и тем самым заложить основу рационализма и последующего развития науки."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и логики","Люди, интересующиеся историей науки и рационализма","Педагоги, ищущие методологические инструменты для обучения критическому мышлению","Любители классической философии"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метод радикального сомнения","Правила мышления и дедукция","Существование Бога и дуализм души и тела","Природа материи и пространства","Законы движения и божественная первопричина"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Декарт — Философ и математик, основатель метода сомнения и рационализма. Развивает понятия интуиции, дедукции и энумерации, доказывает существование Бога и себя через cogito. Изучает дуализм души и тела, природу материи, пространства и движения, отвергает пустоту и вводит законы природы.","Бог — Объект восхищения и источника бесконечной мощи, который, по мнению Декарта, обеспечивает адекватность познания и сохранение движения. Предполагается как неизменный и недобросовестный.","Елизавета — Старшая дочь Фридриха V, символизирует идеалы добродетели и твердой воли. Декарт посвящает ей свои размышления о добродетелях и воле.","Королева Кристина — Пригласила Декарта в Стокгольм, где он преподавал и умер.","Галилео Галилей — Упоминается как фигура, чье преследование повлияло на публикацию работ Декарта.","Иммануил Кант — Позднее уточнил термин «априорный», но Декарт заложил основу для него.","Клод Пико — Аббат, переводивший «Первоначала философии» на французский язык.","Душа — Связана с телом, через ощущения подтверждает существование тела.","Тело — Протяженная субстанция, обладающая движением и взаимодействием с другими телами."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Cogito ergo sum» – самоочевидная истина, от которой начинается всё знание.","«Нужно заниматься только теми предметами, о которых наш ум кажется способным достичь достоверных и несомненных познаний.»","После того как мы усвоим несколько простых положений и выведем из них какое-либо иное, полезно обозреть их путем последовательного и непрерывного движения мысли, обдумать их взаимоотношения и отчетливо представить одновременно наибольшее их количество; благодаря этому наше знание сделается более достоверным и наш ум приобретет больший кругозор.","Мы можем легко найти третью и четвертую величины и т. д., если нам даны первая и вторая, а именно потому, что я достигаю этого путем частных и раздельных представлений.","я мыслю, следовательно, я существую","мы сомневаемся, значит, мы существуем","«протяженность в длину, ширину и глубину»","«протяженность — это характеристика субстанции»","Нельзя переоценить Божьи творения","Мы не можем ограничивать разум только тем, что сообщают чувства"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803443","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803443","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803443","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803443","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803443","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803443"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803443","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803443","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803443","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803443"},"guestReaderUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2019","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":76,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 76","sections":[{"id":"id4217:10","kind":"heading","text":"Правило II"},{"id":"id4217:11","kind":"paragraph","text":"Нужно заниматься только такими предметами, о которых наш ум кажется способным достичь достоверных и несомненных познаний"},{"id":"id4217:12","kind":"paragraph","text":"Познание должно вести к простоте истины, поэтому важно правильно выбрать его путь. Неопределенное и запутанное знание, в котором трудно разграничить истину и ложь, лишь отдаляет нас от цели. Путь познания должен быть прямым, поэтому исходить следует из тех наук, которые дают максимально определенное знание, исключающее ложное толкование."},{"id":"id4217:13","kind":"paragraph","text":"Всякая наука заключается в достоверном и очевидном познании, и тот, кто сомневается во многих вещах, не более сведущ, чем тот, кто о них никогда не размышлял. Но я считаю первого даже менее сведущим, если он составил относительно некоторых вещей ложное мнение. Поэтому лучше не заниматься совсем, нежели заниматься исследованием настолько трудных вещей, что, будучи не в силах отличить в них истинное от ложного, мы вынуждены допускать в качестве достоверного сомнительное, ибо при таких занятиях приходится не столько надеяться увеличить свои знания, сколько опасаться их уменьшить. Поэтому мы отвергаем настоящим правилом все познания, являющиеся только вероятными, и полагаем, что можно доверять только совершенно достоверным и не допускающим никакого сомнения. Быть может, ученые убеждены в том, что такие знания чрезвычайно редки, ибо вследствие известного недостатка, свойственного человеческому уму, они не считают их заслуживающими внимания как слишком легкие и доступные всем; я, однако, заявляю, что число их несравненно больше, нежели они предполагают, и что их достаточно для достоверного доказательства множества таких вещей, о которых они доныне могли высказывать лишь предположения. Считая недостойным своей учености признаться себе в незнании чего-либо, они до того привыкли разукрашивать свои ложные доводы, что мало-помалу убедили ими самих себя и начали выдавать их за истинные."},{"id":"id4217:14","kind":"paragraph","text":"Впрочем, если мы будем строго соблюдать это правило, то для нас останется весьма немного вещей, изучению которых мы могли бы себя посвятить, ибо вряд ли в науках найдется какой-либо вопрос, по которому ученые не расходились бы в своих мнениях. А всякий раз, когда два человека придерживаются противоположных мнений об одном и том же, несомненно, что по крайней мере один из них ошибается или даже ни один из них не владеет истиной; ведь если бы доводы одного были достоверны и очевидны, то он мог бы изложить их другому так, что наконец убедил бы его. Следовательно, обо всем том, что нам дает основание лишь для предположений, мы, по-видимому, не в состоянии достигнуть совершенного познания, ибо мы не можем без излишнего самомнения считать себя вправе надеяться на большее, чем другие. Поэтому, если наш расчет верен, из всех наук остаются лишь арифметика и геометрия, к изучению которых и приводит нас соблюдение этого правила."},{"id":"id4217:15","kind":"paragraph","text":"Неразрешимые споры в науке указывают на то, что ученые обращаются не к твердым истинам, а лишь к правдоподобным мнениям. Возможно, что занятие науками о сложных вещах, позволяющих получать только правдоподобное мнение, полезно для тренировки ума или обучения, но в поиске истины следует исходить из таких дисциплин, которые дают надежную неоспоримую истину. Такими дисциплинами являются арифметика и геометрия."},{"id":"id4217:16","kind":"paragraph","text":"По этой причине мы, однако, не осуждаем ни те приемы философствования, которые применялись до нашего времени другими, ни употребление вероятных силлогизмов, являющихся превосходным оружием в школьных турнирах, ибо они упражняют и в соревновании двигают вперед умы молодых людей, а лучше уж образовывать их умы на таких мнениях, которые очевидно не являются достоверными, поскольку служат предметом ученых споров, чем предоставлять их самим себе. Быть может, без руководителя они низвергнулись бы в пропасть; покамест же они следуют по стопам учителя, пусть даже иногда и уклоняясь от истины, они, конечно, идут более верным путем, по крайней мере потому, что этот путь был уже изведан людьми более опытными. Мы сами счастливы тем, что получили такое воспитание в школах. Но освободившись теперь от уз, которые связывали нас со словами учителя, и сделавшись, наконец, достаточно зрелыми для того, чтобы убрать руки из-под его ферулы, если мы серьезно желаем установить себе правила, с помощью которых мы могли бы подняться на вершины человеческих знаний, то нам бесспорно надлежит поставить на первый план это правило, удерживающее нас от злоупотребления нашим досугом, как это делают многие люди, которые всячески пренебрегают легкими занятиями и занимаются только трудными вещами. Правда, относительно последних они искусно строят остроумнейшие догадки и весьма правдоподобные суждения, но после многих трудов они поздно убеждаются в том, что, не получив никаких знаний, только увеличили свои сомнения."},{"id":"id4217:17","kind":"paragraph","text":"Но если, как мы уже говорили несколько выше, из всех прочих известных нам наук только арифметика и геометрия чисты от всего ложного или недостоверного, то заметим теперь, чтобы доказать более подробно справедливость сказанного, что мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно: путем опыта и дедукции. Кроме того, заметим, что опыт часто вводит нас в заблуждение, тогда как дедукция, или чистое умозаключение об одной вещи через посредство другой, если и может быть упущено, когда его нельзя усмотреть, то никогда не может быть плохо построено, даже и у умов, весьма мало привычных к мышлению. Мне кажется, что те пути, с помощью которых диалектикирассчитывают управлять человеческим разумом, не могут принести большой пользы, хотя я и не отрицаю их пригодности в другом применении. Действительно, все заблуждения, в которые впадают люди — я не говорю о животных, — никогда не проистекают из плохо построенного вывода, но всегда имеют своей причиной то, что люди исходят именно из плохо понятых фактов или из поспешных и необоснованных суждений."},{"id":"id4217:18","kind":"paragraph","text":"Декарт исходит из того, что наше познание опирается либо на дедукцию, либо на эмпирический опыт, то есть опыт, который дают органы ощущения."},{"id":"id4217:19","kind":"paragraph","text":"Арифметика и геометрия позволяют с помощью дедукции получать неоспоримое знание. Дедукция — это вид умозаключения, с помощью которого из общего выводится частное. Поскольку общее уже содержит в себе частное, такой вывод должен быть абсолютно достоверен. В отличие от дедукции эмпирический опыт может быть обманчивым, поскольку органы ощущений дают нам знание лишь об отдельных вещах."},{"id":"id4217:20","kind":"paragraph","text":"Из этого ясно, почему арифметика и геометрия гораздо более достоверны, чем все другие науки, а именно — предмет их столь ясен и прост, что они совсем не нуждаются ни в каких предположениях, которые опыт может подвергнуть сомнению, но всецело состоят в последовательном выведении путем рассуждения. Итак, они являются наиболее легкими и ясными из всех наук и имеют своим предметом то, что нам желательно, ибо если не быть невнимательным, то вряд ли возможно допустить в них какую-либо ошибку. Однако же вследствие этого не нужно удивляться, что многие умы охотнее посвящают себя другим занятиям или философии: это обусловливается именно тем, что всякий смелее пользуется свободой разгадывать темные вещи, нежели очевидные, и что гораздо легче строить догадки по тому или иному вопросу, нежели постичь истину, как бы она ни была проста."}],"toc":[{"id":"id4219:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:0:1","label":"Рене Декарт Сомневайся во всем","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:1:1","label":"Философия на пальцах —","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4218:2:1","label":"Рене Декарт — мыслитель у истоков Нового времени","page":1,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN#reader-content"},{"id":"id4217:0:3","label":"Правила для руководства ума","page":3,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=3#reader-content"},{"id":"id4217:5:4","label":"Правило I","page":4,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=4#reader-content"},{"id":"id4217:10:5","label":"Правило II","page":5,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=5#reader-content"},{"id":"id4217:23:6","label":"Правило III","page":6,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=6#reader-content"},{"id":"id4217:40:7","label":"Правило IV","page":7,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=7#reader-content"},{"id":"id4217:53:9","label":"Правило V","page":9,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=9#reader-content"},{"id":"id4217:59:9","label":"Правило VI","page":9,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=9#reader-content"},{"id":"id4217:78:11","label":"Правило VII","page":11,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=11#reader-content"},{"id":"id4217:96:13","label":"Правило VIII","page":13,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=13#reader-content"},{"id":"id4217:117:15","label":"Правило IX","page":15,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=15#reader-content"},{"id":"id4217:128:16","label":"Правило X","page":16,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=16#reader-content"},{"id":"id4216:0:18","label":"Правило XI","page":18,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=18#reader-content"},{"id":"id4216:10:19","label":"Правило XII","page":19,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=19#reader-content"},{"id":"id4216:58:24","label":"Правило XIII","page":24,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=24#reader-content"},{"id":"id4216:79:26","label":"Правило XIV","page":26,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=26#reader-content"},{"id":"id4216:116:30","label":"Правило XV","page":30,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=30#reader-content"},{"id":"id4216:123:31","label":"Правило XVI","page":31,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=31#reader-content"},{"id":"id4216:136:32","label":"Правило XVII","page":32,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=32#reader-content"},{"id":"id4216:142:33","label":"Правило XVIII","page":33,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=33#reader-content"},{"id":"id4216:171:34","label":"Правило XIX","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4216:173:34","label":"Правило XX","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4216:175:34","label":"Правило XXI","page":34,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=34#reader-content"},{"id":"id4215:0:35","label":"Первоначала философии","page":35,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=35#reader-content"},{"id":"id4215:14:36","label":"Первая часть","page":36,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=36#reader-content"},{"id":"id4214:0:36","label":"Об основах человеческого познания","page":36,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=36#reader-content"},{"id":"id4214:240:51","label":"Вторая часть","page":51,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=51#reader-content"},{"id":"id4213:0:51","label":"О началах материальных вещей","page":51,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=51#reader-content"},{"id":"id4212:0:65","label":"Третья часть","page":65,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=65#reader-content"},{"id":"id4212:1:65","label":"О видимом мире","page":65,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=65#reader-content"},{"id":"id4212:48:68","label":"Четвертая часть","page":68,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=68#reader-content"},{"id":"id4212:49:68","label":"О земле","page":68,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=68#reader-content"},{"id":"id4212:122:75","label":"notes","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id4211:0:75","label":"Примечания","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id4210:0:75","label":"1","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id429:0:75","label":"2","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id428:0:75","label":"3","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id427:0:75","label":"4","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id426:0:75","label":"5","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id425:0:75","label":"6","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id424:0:75","label":"7","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id423:0:75","label":"8","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id422:0:75","label":"9","page":75,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=75#reader-content"},{"id":"id421:0:76","label":"10","page":76,"pageUrl":"/books/3FQ5BcDN?page=76#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}