Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Жакерия — историческая драма, в которой автор Мериме Проспер описывает события крупнейшего антифеодального восстания французского крестьянства XIV века. Книга раскрывает жизнь средневекового общества как непрекращающуюся суровую и кровопролитную борьбу за социальную справедливость. Автор использует реалистический подход, подчёркивая влияние обстоятельств на характеры персонажей. Текст погружает читателя в атмосферу того времени, показывая противоречия и напряжённость между феодалами и крестьянами.

Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
Жакерияфранцузское крестьянствоантифеодальное восстаниеXIV векисторическая драмасоциальная борьбареализмсредневековая Франциякрестьянская революцияМериме Проспер

Читать онлайн

Страница 40 из 40

77

Анаксагор (ок. 500—428 до н. э.) — древнегреческий философ.

78

Дионисий Первый (ок. 431—367 до н. э.) — тиран древнегреческого города-государства Сиракуз на о. Сицилия. Из сопоставления годов жизни Дионисия и Анаксагора видно, что Анаксагор умер, когда Дионисию было только около трех лет от роду, и, следовательно, беседа между ними, о которой говорит Лангуаран, не могла иметь места. Несмотря на свою степень «доктора прав», схоласт Лангуаран так же невежествен в представлениях об античном мире, как и другие действующие лица «Жакерии».

79

Во-первых... во-вторых... в-третьих... то есть (лат.).

80

Всецело во всем заблуждающийся ((лат.).

81

И даже... Каким образом?.. Вот как (лат.).

82

Владыка людей, владыка праведный, подобно свету зари при восходе солнца и при безоблачном небе, сияет во страхе божием и, подобно дождям, животворит землю... (лат.)

83

Ханаанская земля — упоминаемая в Библии плодородная, цветущая земля.

84

Что такое (лат.).

85

Коя поистине обильна млеком и медом, дабы из плодов ее... (лат.)

86

Почему? (лат.)

87

Некий шотландский рыцарь, бившийся на копьях на Лондонском мосту, до того крепко держался в седле, что народ принудил его спешиться, чтобы посмотреть, не был ли он привязан к седлу. (Прим. автора.)

88

По правилам турниров, надо было наносить удары «между четырьмя конечностями». (Прим. автора.)

89

Обычное наказание. См. у Фруасара описание турнира в Кале. (Прим. автора.)

Страница 40 из 40

Назад13940Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее