Загрузка...
Огненный ангел (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Огненный ангел (сборник)

Автор Валерий Яковлевич Брюсов
12+2007101 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
Темы
сборник рассказов

Описание

Рупрехт, бывший студент и военный, отправляется в путь, где встречает Ренату, одержимую демоном, и вместе они сталкиваются с ангелами, демонами, любовью и потерей, пока не достигают монастыря, где Рената умирает, оставляя Рупрехта в поисках смысла и спасения.

Главный конфликт / проблема

Сражение главного героя с демоническими силами и внутренний конфликт между любовью к Ренате и стремлением к спасению её через сверхъестественные практики

Ключевые идеи

  • Случайная встреча приводит к спасению от демонического нападения
  • Рената рассказывает историю ангела, который влияет на её жизнь
  • Нарратор сочетает веру и рациональность в защите и поддержке
  • Тема сверхъестественного вмешательства в судьбу человека
  • Встреча с ворожей и предсказание, влияющие на героев
  • Конфликт и разногласия между героем и Ренатой
  • Путешествие через лес и деревню, поиск убежища
  • Ночь в Дюссельдорфе и разочарование в отношениях
  • Прибытие в Кёльн и начало новых испытаний
  • Переход героя от заботы о возлюбленной к участию в темных ритуалах
  • Конфликт между любовью и страхом перед демоническими силами
  • Магический круг как защита от демонов

Вывод

Книга приводит к тому, что Рупрехт, потеряв Ренату, вынужден переосмыслить свою жизнь, продолжая борьбу с демонами и поиски смысла в мире, где сверхъестественное и человеческое переплетаются.

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся мистикой и фэнтези
  • Люди, ищущие духовные и моральные уроки
  • Те, кто ценит сложные персонажи и внутренние конфликты

Главные темы

  • Сверхъестественное вмешательство
  • Любовь и личные отношения
  • Духовные поиски и вера

Персонажи

  • Рупрехт — Бывший студент и военный, он покидает семейные обязанности и путешествует через Нидерланды, спасая Ренату от демонического нападения. Ведущий рассказчик, он сталкивается с мистикой и демонами, пытаясь понять свою роль и сохранить честь. Его вера и решительность подвергаются испытаниям, когда Рената погружается в одержание, и он вынужден искать пути спасения и самопознания.
  • Рената — Молодая женщина, пережившая встречи с ангелом Мадиэлем и попытку установить с ним телесные отношения, что привело к разочарованию. Она страдает от демонического мучения, её тело искажено, и в итоге погружается в одержание. Рената ищет спасения через ритуалы, но её путь приводит к конфликту с Рупрехтом и к духовному кризису.
  • Мадиэль — Ангел, который проявляется в разных формах, учит Ренату христианским ценностям, вдохновляя её на строгую духовную жизнь, но отходит, когда она пытается установить с ним телесные отношения.
  • Граф Генрих — Мужчина, которого Рената считает ангелом в человеческом обличье, но который позже уходит, оставляя её в опасности. Он является объектом чести героя и участвует в дуэли.
  • Мефистофель — Сущность, показывающая чудеса и шутки, вовлекает героя в разговоры о демонах и магии, создавая конфликт.
  • Матвей Висман — Ученый, поддерживающий героя в организации дуэли, предлагая научный подход и моральную поддержку.
  • Марта — Нунча, обслуживающая Рупрехта и Ренату, рассказывающая о новой сестре Марии и конфликте среди сестер.
  • Мария — Нунча с чудотворными способностями, подозреваемая в демонических связях, участвует в конфликте в монастыре.
  • Граф фон Веллен — Богатый и влиятельный, интересуется знаниями Фауста, подозревает его в колдовстве, предлагает работу над трактатом и приют.
  • Граф Адальберт — Обещает помочь Рупрехту и планирует спасение Ренаты с помощью матери Марты.
  • Архиепископ Иоанн — Путешествует с графом в монастырь, участвует в обрядах, пытается изгнать демона и участвует в суде.
  • Брат Фома — Проводит допрос, описывает детали колдовства и демонских ритуалов, участвует в инквизиционном суде.

Цитаты

  • Libera me, Domine, de morte aeterna
  • Ob dir ein Dirn gefelt, So schweig, hastu kein Gelt
  • Молодчик, это что, это что у тебя? На куртке-то у тебя, и у тебя, красавица, на кофте? Кровь-то это откуда? Столько крови, откуда?
  • Не довольно ли предаваться тоске, прекрасная дама, не вернуться ли нам к времяпрепровождению весёлому и приятному?
  • Какой ты у меня умный и учёный, Рупрехт!
  • Ты говоришь о Дьяволе, Рената!
  • «Погасла лампада, та, около которой стояла Рената, погасла»
  • «Взглянув на неё, однако, я увидел, что дрожь её не успокаивается и что она почти падает от изнеможения»
  • «Поединок твой с графом Генрихом решён. Отступать теперь невозможно и непристойно. Надо искать только, как лучше выполнить всё дело».
  • «Мой граф не должен убить. Он – светлый, он – прекрасный, я его люблю!»

Сводка по автору из Wikidata

1873–1924. Валерий Яковлевич Брюсов. русский поэт-символист (1873–1924)

Читать онлайн

Страница 2 из 107

Валерий Брюсов

Заглавие автора

ОГНЕННЫЙ АНГЕЛ, ИЛИ ПРАВДИВАЯ ПОВЕСТЬ,

в которой рассказывается о дьяволе, не раз являвшемся в образе светлого духа одной девушке и соблазнившем её на разные греховные поступки, о богопротивных занятиях магией, астрологией, гоетейей и некромантией, о суде над оной девушкой под председательством его преподобия архиепископа трирского, а также о встречах и беседах с рыцарем и трижды доктором Агриппою из Неттесгейма и доктором Фаустом, написанная очевидцем

Non illustrum cuiquam virorum artium laude doctrinaeve fama clarorum at tibi domina lucida demens infelix quac multum dilexeras et amore perferas narrationem haud mendacem servus devotus amator fidelis sempiternae memoriae causa dedicavi scriptor.

Не кому-либо из знаменитых людей, прославленных в искусствах или науках, но тебе, женщина светлая, безумная, несчастная, которая возлюбила много и от любви погибла, правдивое это повествование, как покорный служитель и верный любовник, в знак вечной памяти посвящает автор.

(Перевод Брюсова.)

AMIGO LECTORI[5], предисловие автора, где рассказывается его жизнь до возвращения в немецкие земли

Мне думается, что каждый, кому довелось быть свидетелем событий необычных и малопонятных, должен оставлять их описание, сделанное искренно и беспристрастно. Но не одно только желание содействовать такому сложному делу, как изучение загадочной власти Дьявола и области ему доступной, побуждает меня предпринять это, лишённое прикрас, повествование о всём удивительном, что пережил я за последние двенадцать месяцев. Меня привлекает также возможность открыть, на этих страницах, своё сердце, словно в немой исповеди, пред неведомым мне слухом, так как больше не к кому мне обратить свои печальные признания и трудно молчать человеку, испытавшему слишком много. Для того же, чтобы было видно тебе, благосклонный читатель, насколько можешь ты доверять бесхитростному рассказу и насколько способен я был разумно оценивать всё, что наблюдал, хочу я в коротких словах передать и всю мою судьбу.

Прежде всего скажу, что я не был юношей, неопытным и склонным к преувеличениям, когда повстречался с тёмным и с тайным в природе, так как переступил уже через грань, разделяющую нашу жизнь на две части. Родился я в Трирском курфюршестве в конце 1504 года от Воплощения Слова, февраля 5[i], в день Святой Агаты, что было в середу, – в небольшом селении в долине Гохвальда, в Лозгейме. Дед мой был там цирульником и хирургом, а отец, получив на то привилегию от нашего курфюрста, практиковал как медик. Местные жители всегда высоко ценили его искусство и, вероятно, по сей день прибегают к его внимательной помощи, заболев. В семье нас было четверо детей: два сына, считая со мной, и две дочери. Старший из нас, брат Арним, успешно изучив ремесло отца, дома и в школах, был принят в корпорацию Трирскими медиками, а обе сестры удачно вышли замуж и поселились – Мария в Мерциге, а Луиза в Базеле. Я, получивший при святом крещении имя Рупрехта, был в семье самым младшим и оставался ещё ребёнком, когда брат и сёстры стали уже самостоятельными.

Образование моё никак не может быть названо блистательным, хотя ныне, имев в жизни много случаев приобрести познания самые разнообразные, не почитаю я себя ничем ниже некоторых, гордящихся двойным и тройным докторатом[ii]. Отец мой мечтал, что я буду его преемником и что мне передаст он, как богатое наследство, и своё дело и свой почёт. Едва обучив меня грамоте, счёту на абаке и начаткам латыни, он стал посвящать меня в тайны медикаментов, в афоризмы Гиппократа и в книгу Иоанникия Сирийского[iii]. Но мне с самого детства были ненавистны занятия усидчивые, требующие одного внимания и терпения. Только настойчивость отца, который со старческим упрямством не отступал от своего намерения, и постоянные увещания матери, женщины доброй и робкой, принудили меня сделать некоторые успехи в изучаемом предмете.

Для продолжения моего образования отец, когда мне было четырнадцать лет, послал меня в город Кёльн, на Рейне, к своему старому другу Отфриду Герарду, думая, что моё прилежание возрастёт от соревнования с товарищами. Однако университет этого города, откуда доминиканцы только что вели свою постыдную борьбу с Иоганном Рейхлином, не мог оживить во мне особое рвение к науке. В то время там хотя и начинались некоторые преобразования, но среди магистров почти вовсе не было последователей новых идей нашего времени, и факультет теологии всё ещё высился среди других, как башня над кровлями. Мне предлагали учить наизусть гекзаметры из “Doctrinale”[6] Александра и вникать в “Copulata”[7] Петра Испанского[iv]. И если за годы моего пребывания в университете я научился чему-либо, то, конечно, не из школьных лекций, а только на уроках оборванных, странствующих преподавателей, которые появлялись порой и на улицах Кёльна.

Не должен я (то было бы несправедливо) назвать себя лишённым способностей, и впоследствии, обладая хорошей памятью и быстрой сообразительностью, я без труда входил в рассуждения наиболее глубоких мыслителей древних и наших дней. То, что мне случилось узнать о работах Нюренбергского математика Бернгарда Вальтера, об открытиях и соображениях доктора Теофраста Парацельса, а тем более об увлекательных воззрениях живущего во Фрауенберге астронома Николая Коперника[v], позволяет думать, что благодетельное оживление, переродившее наш счастливый век и свободные искусства и философию, перейдёт в будущем и на науки. Но пока не могут они не быть чужды каждому, сознающему себя, по своему духу, современником великого Эразма, путником долины человечности, vallis humanitalis[vi]. Я, по крайней мере, и в годы отрочества – бессознательно, и взрослым человеком – после размышлений, всегда не высоко ценил знание, почерпнутое новыми поколениями из старых книг и не проверенное исследованием действительности. Вместе с пламенным Джованни Пико Мирандолою, автором блистательной “Речи о достоинстве человека”[vii], готов я послать проклятие “школам, где люди занимаются приискиванием новых слов”.

Чуждаясь в Кёльне университетских лекций, я, однако, с тем большей страстностью предался вольной жизни студентов. После строгости отчего дома мне очень по вкусу пришлись и удалое пьянство, и часы с покладистыми подругами, и картёжная игра, захватывающая дух сменами случайностей. Я быстро освоился с разгульным времяпрепровождением, как и вообще с шумной городской жизнью, преисполненной вечной суетни и торопливости, которая составляет отличительную особенность наших дней и на которую с недоумением и негодованием смотрят старики, вспоминая тихое время доброго императора Фридриха[viii]. Целые дни проводил я с товарищами в проказах, не всегда невинных, переходя из питейных домов в весёлые, распевая студенческие песни, вызывая на драку ремесленников и не гнушаясь пить чистую водку, что тогда, пятнадцать лет назад, далеко не было так распространено, как теперь. Даже влажная темнота ночи и звон замыкаемых уличных цепей не всегда заставляли нас идти на покой.

Страница 2 из 107

Вам также может понравиться

Страница 1 из 402

Назад12402Далее