Загрузка...
Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник) — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)

Автор Рене Декарт
16+5 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
СерияБиблиотека избранных сочинений
Возрастное ограничение16+
Темы
философские концепциисборник рассказовзнаменитые философыосновы философиитеория познаниярационализм

Описание

Книга представляет собой последовательное изложение метода сомнения, аргументации существования Бога, физики материи, природы души и страстей, а также размышлений о счастье и добродетели, развивая рационалистический подход к познанию и внутреннему развитию.

Главный конфликт / проблема

Как достичь истинного знания и внутреннего благополучия, отделив сомнение от догматизма, и как понять природу души и страстей в контексте рационалистического подхода.

Ключевые идеи

  • Здравый смысл одинаков в людях, но разногласия возникают из разного направления мыслей.
  • Наука часто основана на непроверенных предположениях, поэтому истинное знание требует сомнения.
  • Метод познания состоит в разложении сложных вопросов на простые части и последовательном переходе от очевидных истин к сложным.
  • Логика и математика полезны, но их надо использовать с осторожностью.
  • Сомнение является фундаментом для поиска истины.
  • Законы природы, установленные Богом, объясняют все физические явления.
  • Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.
  • Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.
  • Научные открытия требуют практических экспериментов и сотрудничества.
  • Автор отказывается от публикации из‑за опасений критики, но теперь делится своими выводами.
  • Философия – поиск мудрости через ясные и очевидные начала.
  • Метод сомнения выявляет только несомненные истины.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинное познание и внутреннее благополучие достигаются через систематическое сомнение, ясность идей, признание существования Бога как первопричины, и развитие разумной воли, способной управлять страстями и стремиться к добродетельному образу жизни.

Кому полезна

  • Философы
  • Ученые
  • Студенты
  • Теологи
  • Психологи
  • Люди, интересующиеся самопознанием и этикой

Главные темы

  • Метод сомнения и рациональное познание
  • Аргументация существования Бога
  • Физика материи и движения
  • Структура и функции души
  • Классификация страстей
  • Понятие счастья и добродетели

Цитаты

  • «Я мыслю, следовательно – существую!»
  • «Не признавать ничего за истину, не убедившись в том самым очевидным образом»
  • «Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.»
  • «Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.»
  • я мыслю, значит существую
  • сначала надо сомневаться во всем
  • «Материя – вещь, протяжённая в длину, ширину и глубину, и её природа не состоит в твердости, цвете или тяжести».
  • «Бог – первичная причина всех движений, сохраняющая их неизменность, а вторичные причины выражаются в законах природы».
  • Нам не может быть никогда бояться представлять его творения обширнейшими, прекрасными и абсолютными и, напротив, остережемся предполагать в них пределы, не вполне нами познанные.
  • Свет – это сила, распространяющаяся из центров небесных тел и влияющая на движение частиц.

Сводка по автору из Wikidata

1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог

Читать онлайн

Страница 1 из 101

Annotation

В настоящий том входят три сочинения знаменитого философа: «Рассуждения о методе», «Начала философии», «Страсти души». «Я мыслю, следовательно – существую!» – самая знаменитая цитата мыслителя. Что она значит на самом деле, в чем ее суть?

Рене Декарт

Вопросы, на которые дает ответ эта книга

Рене Декарт. «Я мыслю, следовательно – существую!»

Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках

Часть I

Часть II

Часть III

Часть IV

Часть V

Часть VI

Начала философии

Письмо автора к французскому переводчику[25] «Начал философии», уместное здесь как предисловие

Первая часть «Начал философии»

Вторая часть «Начал философии»

Третья часть «Начал философии»

Четвертая часть «Начал философии»

Разыскание истины посредством естественного света, который во всей чистоте, без помощи религии и философии, определяет воззрения, какие должны иметь светские люди относительно всего, что может занимать их мысль, и который проникает в тайны наиболее интересных знаний[38]

Страсти души

Часть первая

Часть вторая

Порядок и перечисление страстей

Часть третья

Из переписки с принцессой Елизаветой[46]

Рене Декарт

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

Рене Декарт Рассуждения о методе; Начала философии; Страсти души

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2019

Рене Декарт

1596–1650

Вопросы, на которые дает ответ эта книга

ПО КАКОЙ ПРИЧИНЕ ПРОИСХОДИТ РАЗЛИЧИЕ ВО МНЕНИЯХ ЛЮДЕЙ?

По причине различной направленности мыслей и рассуждений. Стр. 13.

ДОПУСТИМО ЛИ, ЧТОБЫ МЫСЛИТЕЛЯ ВОСПИТЫВАЛ ТОЛЬКО ОДИН НАСТАВНИК?

Нет, будущему ученому нужна «разноголосица мнений». Стр. 31.

КАК ВЫДЕЛИТЬ ИЗ ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ МНЕНИЙ НАИБОЛЕЕ ВЕРНЫЕ?

Выбирать наиболее умеренные и вероятные из них. Стр. 43.

В ЧЕМ СОСТОИТ ЕДИНСТВО ДЕЙСТВИЙ БОЖИИХ?

В предоставлении права природе самой, по установленным Божиим законам, образовать мир из первоначальной формы хаоса и постепенно довести до того положения, в каком мы его видим ныне. Стр. 69.

КОГО МЫСЛИТЕЛЬ ХОТЕЛ БЫ ИМЕТЬ ЕДИНСТВЕННЫМИ СУДЬЯМИ?

Людей, соединяющих в себе здравый смысл с познаниями. Стр. 107.

ПОЛЕЗНО ЛИ СОМНЕВАТЬСЯ?

Да. Если мы в чем-то усомнились, нам легче и естественнее открываются достоверные факты. Стр. 135.

В ЧЕМ ПРИЧИНА ЗАБЛУЖДЕНИЙ?

В нашем своеволии. Человек может даже пожелать быть обманутым. Стр. 157.

КАК ДУША И ТЕЛО УЧАСТВУЮТ В ВОСПРИЯТИИ?

Душа воспринимает все свойственное телу через нервы, но не сами по себе, а связанные с мозгом. Стр. 292–293.

ЗА СЧЕТ ЧЕГО МОЖНО СОХРАНЯТЬ ДУШЕВНОЕ РАВНОВЕСИЕ?

За счет умения желать только достижимое и выбирать такое приятное, которое еще и полезно, всего этого в мире достаточно. Стр. 314.

ЧТО ЗНАЧИТ «СУЩЕСТВОВАТЬ»?

Это значит понимать, что существуешь, и уметь мыслить и сомневаться. Стр. 343.

МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ДУША НАХОДИТСЯ В КАКОЙ-ТО ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЧАСТИ ТЕЛА?

Нет. Душа связана со всем телом и участвует в восприятии действительности за счет различных чувств. Стр. 376–377.

КАКИЕ ДУШИ СЛЕДУЕТ СЧИТАТЬ СЛАБЫМИ?

Те, воля которых вовсе не решается следовать определенным суждениям, но вечно увлекается страстями. Стр. 392.

КАКИЕ СТРАСТИ ВЛАДЕЮТ ЧЕЛОВЕКОМ?

Первоначальных страстей всего шесть: удивление, любовь, ненависть, желание, радость и печаль. Все прочие – либо их соединение, либо виды. Стр. 405.

КАКОВА РАЗНИЦА МЕЖДУ БЛАЖЕНСТВОМ, ВЫСШИМ БЛАГОМ И КОНЕЧНОЙ ЦЕЛЬЮ?

Блаженство не высшее благо, но оно предполагает последнее; оно есть довольство или удовлетворение души, проистекающее оттого, что душа обладает благом. Стр. 522–523.

Рене Декарт. «Я мыслю, следовательно – существую!»

Сложно четко очертить круг научных интересов французского мыслителя Рене Декарта. Создатель аналитической геометрии и физиолог, механик и писатель – он рассуждал о «началах философии», о Боге и Вселенной, заложил начала рефлексологии… Впрочем, такая широта вполне характерна для XVII столетия.

Именно Декарту приписывают известнейшее высказывание «Я мыслю, следовательно – существую!», которое могло бы стать девизом всего Нового времени – эпохи, когда научное знание начало освобождаться от жесткого диктата церкви. Именно Декарт первым сформулировал правила познания (истинно лишь очевидное; каждую проблему можно разложить на составляющие ее части; рассуждение должно строиться от простого к сложному; основное подспорье ученого – составление систематизированных перечней и обзоров), которые практически не претерпели изменений вплоть до наших дней. Именно он «реформировал» математическую символику, сделав ее максимально приближенной к той, что ныне известна нам по школьным учебникам. Именно Рене Декарт в философии поставил на первое место разум, создав классическую систему рационального познания.

Родившемуся в 1596 году ученому было суждено пережить многое: участие в Тридцатилетней войне и обвинения в ереси, противостояние с церковью и проблемы с публикацией его работ. И все же творческое наследие Рене Декарта на редкость разнообразно тематически. Его перу принадлежат работы «Геометрия», «Космогония», «Трактат о музыке», «Описание человеческого тела», «Метеоры», «Диоптрика» и множество других.

Мы предлагаем вам составить свое мнение о научно-философской системе Декарта по нескольким известным произведениям. Это, во‐первых, «Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках», самая известная работа мыслителя, в которой он излагает свои принципы дедуктивного познания, применимые к любой науке и позволяющие исследователю проникать в суть вещей. «Рассуждение» часто относят к числу трудов, ставших основополагающими для всей философии и науки Нового времени.

Вполне в «декартовском» духе написан еще один вошедший в наш сборник труд – «Страсти души», впервые изданный в 1649 году, за несколько месяцев до смерти ученого. Декарт посвящает его «природе человека», рассматривая строение тела и его функционирование на основании строгих физических законов. Более того, он определяет «локализацию души» в теле человека со всем присущим Новому времени рационализмом!

И еще одно известное произведение, фрагменты из которого мы также предлагаем читателю – «Начала философии» (иной вариант перевода названия – «Первоначала философии». В нем Рене Декарт формулирует основное правило получения достоверного знания – это сомнение. «Я сомневаюсь, значит, мыслю; я мыслю, следовательно – существую», – именно так звучит полностью известное высказывание, приведенное нами выше. И именно в этом труде Декарт приводит свои доказательства существования Бога… Парадоксально? Возможно. Но, может быть, мы просто смотрим с позиции читателя XXI века? А если познакомиться с системой французского гения поближе, то все будет гораздо проще и логичнее? Ведь не просто так научная система Декарта пережила века!

Итак, мы приглашаем вас к чтению…

Страница 1 из 101

Назад12101Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 11

Назад1211Далее