Читать бесплатно онлайн
Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)
Автор Рене Декарт16+5 читателей
Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
СерияБиблиотека избранных сочинений
Возрастное ограничение16+
Темыфилософские концепциисборник рассказовзнаменитые философыосновы философиитеория познаниярационализм
Описание
Книга представляет собой последовательное изложение метода сомнения, аргументации существования Бога, физики материи, природы души и страстей, а также размышлений о счастье и добродетели, развивая рационалистический подход к познанию и внутреннему развитию.
Главный конфликт / проблема
Как достичь истинного знания и внутреннего благополучия, отделив сомнение от догматизма, и как понять природу души и страстей в контексте рационалистического подхода.
Ключевые идеи
- Здравый смысл одинаков в людях, но разногласия возникают из разного направления мыслей.
- Наука часто основана на непроверенных предположениях, поэтому истинное знание требует сомнения.
- Метод познания состоит в разложении сложных вопросов на простые части и последовательном переходе от очевидных истин к сложным.
- Логика и математика полезны, но их надо использовать с осторожностью.
- Сомнение является фундаментом для поиска истины.
- Законы природы, установленные Богом, объясняют все физические явления.
- Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.
- Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.
- Научные открытия требуют практических экспериментов и сотрудничества.
- Автор отказывается от публикации из‑за опасений критики, но теперь делится своими выводами.
- Философия – поиск мудрости через ясные и очевидные начала.
- Метод сомнения выявляет только несомненные истины.
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное познание и внутреннее благополучие достигаются через систематическое сомнение, ясность идей, признание существования Бога как первопричины, и развитие разумной воли, способной управлять страстями и стремиться к добродетельному образу жизни.
Кому полезна
- Философы
- Ученые
- Студенты
- Теологи
- Психологи
- Люди, интересующиеся самопознанием и этикой
Главные темы
- Метод сомнения и рациональное познание
- Аргументация существования Бога
- Физика материи и движения
- Структура и функции души
- Классификация страстей
- Понятие счастья и добродетели
Цитаты
- «Я мыслю, следовательно – существую!»
- «Не признавать ничего за истину, не убедившись в том самым очевидным образом»
- «Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.»
- «Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.»
- я мыслю, значит существую
- сначала надо сомневаться во всем
- «Материя – вещь, протяжённая в длину, ширину и глубину, и её природа не состоит в твердости, цвете или тяжести».
- «Бог – первичная причина всех движений, сохраняющая их неизменность, а вторичные причины выражаются в законах природы».
- Нам не может быть никогда бояться представлять его творения обширнейшими, прекрасными и абсолютными и, напротив, остережемся предполагать в них пределы, не вполне нами познанные.
- Свет – это сила, распространяющаяся из центров небесных тел и влияющая на движение частиц.
Сводка по автору из Wikidata
1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог
Читать онлайн
Страница 2 из 101Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках
Ежели рассуждение это для кого-то покажется чересчур длинным, чтобы быть прочитанным сразу, то можно его разделить на шесть частей. В первой части, таким образом, окажутся разного рода соображения относительно наук; во второй части – основополагающие правила найденного автором метода; в третьей части – извлеченные из сего метода некоторые моральные правила; в четвертой части – доказывающие существование Бога и души человеческой доводы, являющиеся основанием метафизики автора; в пятой части – некоторые исследования в области физики, как-то: разъяснение движения сердца и иных затруднений по части медицины, а также определение различий между душой человека и душой животного; в шестой же части автор высказывает свое мнение о необходимых действиях, могущих с бóльшим успехом послужить исследованию природы, а также называет причины, по которым он взялся написать это сочинение.
Часть I Соображения, касающиеся наук
Здравый смысл есть самая распространенная вещь на свете, потому что всякий считает себя настолько им одаренным, что и те, которых особенно трудно удовлетворить в каких-либо других отношениях, не находят нужным желать этого смысла более, чем сколько его имеют. Неправдоподобно, чтобы такой взгляд на здравый смысл происходил от ошибки, скорее же можно заключить, что способность рассуждать и отличать истинное от ложного, составляющая в точности то, что называют здравым смыслом, или рассудком, по самой природе своей одинакова во всех людях. Также надобно думать, что различие в наших мнениях происходит не от того, что одни люди более имеют рассудка, чем другие, а от того только, что мы направляем различно наше мышление и не одни и те же данные рассматриваем при наших обсуждениях. Но недостаточно иметь здравый смысл, гораздо важнее уметь его хорошо прилагать к делу. Люди с величайшими душевными способностями могут иметь величайшие пороки, как и величайшие добродетели, и те, которые двигаются очень медленно, могут скорее достигать цели, следуя постоянно прямому пути, чем те, которые двигаются быстро, но уклоняются от прямого направления.
Что касается до меня, то я никогда не приписывал своему уму какого-либо превосходства в сравнении с обыкновенными умами: напротив того, я часто желал иметь такую же, как у некоторых других, быстроту соображения, или такое же пылкое воображение, или такую же обширную и твердую память. И я не знаю других качеств, могущих возвышать ум, кроме вышеперечисленных, потому что относительно разума или смысла, именно того, что нас делает людьми и отличает от скотов, я держусь мнения, что он во всей целостности своей имеется в каждом из нас, следую по этому вопросу общему мнению философов, утверждающих, что понятия о большем или меньшем приложимы только к частностям, но никак не к общей форме[1] или к существу особей одного рода.
Не побоюсь высказать, что в течение моей жизни много было полезно употребленного времени и что с самых юных лет я попадал на пути, которые привели меня к взглядам на жизнь и правилам, доставившим мне, в свою очередь, возможность найти для себя систему, увеличивавшую постепенно мое знание. Эта система, как мне кажется, долженствует возвысить мое знание до высшей для меня доступной степени, по ограниченности моего ума и краткости моей жизни. Я так говорю потому, что уже имел от своей системы плоды, и хотя при обсуждении своего собственного достоинства всегда склоняюсь более к недоверию, чем к уверенности в самом себе, а также, рассматривая философски различные действия и предприятия людей, почти все признаю их пустыми и бесполезными, тем не менее не могу не восхищаться теми успехами в изыскании истины, которых я уже добился. Не могу не питать притом такой надежды на будущее, что если из всех дел человеческих, чисто человеческих, есть хотя одно положительно хорошее и стоящее внимания, то смею думать, что я именно избрал такое дело[2].
Впрочем, очень может быть, что я и ошибаюсь и принимаю немного меди и стекла за золото и бриллианты. Я знаю, насколько мы подвержены ошибкам в том, что касается нас самих, и знаю также, с каким сомнением надо относиться к суждениям наших друзей, высказанным в нашу пользу. Но мне желательно в этой речи раскрыть для других те пути, которым я следовал, представить на общий суд мою жизнь, как на картине[3], имея в виду – из мнений общества о моей жизни извлечь для себя новый способ к увеличению моих познаний и прибавить его к тем способам, которыми до сего времени пользовался.
Таким образом, в этом сочинении я не имею намерения поучать системе, которой должен каждый следовать для развития своего разума, но только показать другим, как я старался управлять своим собственным рассудком. Те, которые берут на себя поучение других людей, должны ставить себя выше поучаемых; и за то, при малейшей ошибке, подлежат строжайшему осуждению. Но так как я предлагаю это сочинение не более как историю, или, если хотите, как басню, в которой найдутся примеры, заслуживающие и не заслуживающие подражания, то надеюсь, что мой труд принесет некоторым пользу, не сделав никому вреда, и что все одобрят мой беспристрастный взгляд на собственное произведение.
Я с малолетства занимался науками, и так как меня уверяли, что именно в науках я найду познание ясное и верное всего полезного для жизни, то пламенно желал их изучать. Но как скоро окончен был мною курс наук, дающий право на вступление в ряды ученых, мнение мое о науках совершенно изменилось, потому что я увидел себя подавленным таким множеством сомнений и заблуждений, что, казалось мне, извлек из учения только ту пользу, что вполне убедился в своем невежестве. А между тем я учился в одном из знаменитейших училищ Европы, в котором, как я полагал, скорее, чем где-либо на свете, должны были находиться ученые люди. Я учился тому же, чему и другие учились, и даже, не довольствуясь преподаваемым, читал все попадавшиеся мне книги относительно самых любопытных и редких познаний. Вместе с тем мне известны были мнения других о моей учености, и я не замечал, чтобы меня ставили ниже моих соучеников, хотя между этими последними были и такие, которые предназначались занимать впоследствии места учителей. Наконец, наш век казался мне не менее процветающим и не менее плодовитым на замечательные умы, как и любой из предыдущих веков. Все эти соображения не давали мне право судить по самому себе и обо всех других людях и вынудили прийти к такому заключению, что нет ни одной науки на свете, которая была бы в самом деле наукой, как мне прежде этим напрасно забивали голову.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","pageTitle":"Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник) (Рене Декарт) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Рене Декарт","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)","item":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","url":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","name":"«Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7ee5df47-c8c9-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC#work","name":"Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)","url":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","description":"Книга представляет собой последовательное изложение метода сомнения, аргументации существования Бога, физики материи, природы души и страстей, а также размышлений о счастье и добродетели, развивая рационалистический подход к познанию и внутреннему развитию.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7ee5df47-c8c9-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии"],"keywords":"философские концепции, сборник рассказов, знаменитые философы, основы философии, теория познания, рационализм","sameAs":["https://litres.ru/book/rene-dekart/rassuzhdeniya-o-metode-nachala-filosofii-strasti-dushi-43677980/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Рене Декарт","url":"https://bookra.app/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"сборник рассказов"},{"@type":"Thing","name":"знаменитые философы"},{"@type":"Thing","name":"основы философии"},{"@type":"Thing","name":"теория познания"},{"@type":"Thing","name":"рационализм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC#edition","url":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/rene-dekart/rassuzhdeniya-o-metode-nachala-filosofii-strasti-dushi-43677980/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3hiU6DKC","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803374,"shortId":"3hiU6DKC","title":"Рассуждения о методе. Начала философии. Страсти души (сборник)","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/7ee5df47-c8c9-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp","annotationText":"В настоящий том входят три сочинения знаменитого философа: «Рассуждения о методе», «Начала философии», «Страсти души». «Я мыслю, следовательно – существую!» – самая знаменитая цитата мыслителя. Что она значит на самом деле, в чем ее суть? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Рене Декарт","authors":[{"id":"9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Рене Декарт","protectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%2C_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9191"}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":["философские концепции","сборник рассказов","знаменитые философы","основы философии","теория познания","рационализм"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"fr"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Библиотека избранных сочинений"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга представляет собой последовательное изложение метода сомнения, аргументации существования Бога, физики материи, природы души и страстей, а также размышлений о счастье и добродетели, развивая рационалистический подход к познанию и внутреннему развитию."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как достичь истинного знания и внутреннего благополучия, отделив сомнение от догматизма, и как понять природу души и страстей в контексте рационалистического подхода."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Здравый смысл одинаков в людях, но разногласия возникают из разного направления мыслей.","Наука часто основана на непроверенных предположениях, поэтому истинное знание требует сомнения.","Метод познания состоит в разложении сложных вопросов на простые части и последовательном переходе от очевидных истин к сложным.","Логика и математика полезны, но их надо использовать с осторожностью.","Сомнение является фундаментом для поиска истины.","Законы природы, установленные Богом, объясняют все физические явления.","Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.","Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.","Научные открытия требуют практических экспериментов и сотрудничества.","Автор отказывается от публикации из‑за опасений критики, но теперь делится своими выводами.","Философия – поиск мудрости через ясные и очевидные начала.","Метод сомнения выявляет только несомненные истины."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное познание и внутреннее благополучие достигаются через систематическое сомнение, ясность идей, признание существования Бога как первопричины, и развитие разумной воли, способной управлять страстями и стремиться к добродетельному образу жизни."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы","Ученые","Студенты","Теологи","Психологи","Люди, интересующиеся самопознанием и этикой"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Метод сомнения и рациональное познание","Аргументация существования Бога","Физика материи и движения","Структура и функции души","Классификация страстей","Понятие счастья и добродетели"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Я мыслю, следовательно – существую!»","«Не признавать ничего за истину, не убедившись в том самым очевидным образом»","«Кровообращение и нервная система функционируют по определённым механическим принципам.»","«Человеческая душа уникальна и независима от тела, что обеспечивает разум и бессмертие.»","я мыслю, значит существую","сначала надо сомневаться во всем","«Материя – вещь, протяжённая в длину, ширину и глубину, и её природа не состоит в твердости, цвете или тяжести».","«Бог – первичная причина всех движений, сохраняющая их неизменность, а вторичные причины выражаются в законах природы».","Нам не может быть никогда бояться представлять его творения обширнейшими, прекрасными и абсолютными и, напротив, остережемся предполагать в них пределы, не вполне нами познанные.","Свет – это сила, распространяющаяся из центров небесных тел и влияющая на движение частиц."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1596–1650. René Descartes. французский философ, математик, механик, физик и физиолог"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803374","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803374","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803374","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803374","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803374","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803374"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803374","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803374","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803374","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803374"},"guestReaderUrl":"/books/3hiU6DKC?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/9fd5af77-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":5,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":101,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3hiU6DKC#reader-content","nextPageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 101","sections":[{"id":"id1273:0","kind":"heading","text":"Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках"},{"id":"id1273:1","kind":"paragraph","text":"Ежели рассуждение это для кого-то покажется чересчур длинным, чтобы быть прочитанным сразу, то можно его разделить на шесть частей. В первой части, таким образом, окажутся разного рода соображения относительно наук; во второй части – основополагающие правила найденного автором метода; в третьей части – извлеченные из сего метода некоторые моральные правила; в четвертой части – доказывающие существование Бога и души человеческой доводы, являющиеся основанием метафизики автора; в пятой части – некоторые исследования в области физики, как-то: разъяснение движения сердца и иных затруднений по части медицины, а также определение различий между душой человека и душой животного; в шестой же части автор высказывает свое мнение о необходимых действиях, могущих с бóльшим успехом послужить исследованию природы, а также называет причины, по которым он взялся написать это сочинение."},{"id":"id1272:0","kind":"heading","text":"Часть I Соображения, касающиеся наук"},{"id":"id1272:1","kind":"paragraph","text":"Здравый смысл есть самая распространенная вещь на свете, потому что всякий считает себя настолько им одаренным, что и те, которых особенно трудно удовлетворить в каких-либо других отношениях, не находят нужным желать этого смысла более, чем сколько его имеют. Неправдоподобно, чтобы такой взгляд на здравый смысл происходил от ошибки, скорее же можно заключить, что способность рассуждать и отличать истинное от ложного, составляющая в точности то, что называют здравым смыслом, или рассудком, по самой природе своей одинакова во всех людях. Также надобно думать, что различие в наших мнениях происходит не от того, что одни люди более имеют рассудка, чем другие, а от того только, что мы направляем различно наше мышление и не одни и те же данные рассматриваем при наших обсуждениях. Но недостаточно иметь здравый смысл, гораздо важнее уметь его хорошо прилагать к делу. Люди с величайшими душевными способностями могут иметь величайшие пороки, как и величайшие добродетели, и те, которые двигаются очень медленно, могут скорее достигать цели, следуя постоянно прямому пути, чем те, которые двигаются быстро, но уклоняются от прямого направления."},{"id":"id1272:2","kind":"paragraph","text":"Что касается до меня, то я никогда не приписывал своему уму какого-либо превосходства в сравнении с обыкновенными умами: напротив того, я часто желал иметь такую же, как у некоторых других, быстроту соображения, или такое же пылкое воображение, или такую же обширную и твердую память. И я не знаю других качеств, могущих возвышать ум, кроме вышеперечисленных, потому что относительно разума или смысла, именно того, что нас делает людьми и отличает от скотов, я держусь мнения, что он во всей целостности своей имеется в каждом из нас, следую по этому вопросу общему мнению философов, утверждающих, что понятия о большем или меньшем приложимы только к частностям, но никак не к общей форме[1] или к существу особей одного рода."},{"id":"id1272:3","kind":"paragraph","text":"Не побоюсь высказать, что в течение моей жизни много было полезно употребленного времени и что с самых юных лет я попадал на пути, которые привели меня к взглядам на жизнь и правилам, доставившим мне, в свою очередь, возможность найти для себя систему, увеличивавшую постепенно мое знание. Эта система, как мне кажется, долженствует возвысить мое знание до высшей для меня доступной степени, по ограниченности моего ума и краткости моей жизни. Я так говорю потому, что уже имел от своей системы плоды, и хотя при обсуждении своего собственного достоинства всегда склоняюсь более к недоверию, чем к уверенности в самом себе, а также, рассматривая философски различные действия и предприятия людей, почти все признаю их пустыми и бесполезными, тем не менее не могу не восхищаться теми успехами в изыскании истины, которых я уже добился. Не могу не питать притом такой надежды на будущее, что если из всех дел человеческих, чисто человеческих, есть хотя одно положительно хорошее и стоящее внимания, то смею думать, что я именно избрал такое дело[2]."},{"id":"id1272:4","kind":"paragraph","text":"Впрочем, очень может быть, что я и ошибаюсь и принимаю немного меди и стекла за золото и бриллианты. Я знаю, насколько мы подвержены ошибкам в том, что касается нас самих, и знаю также, с каким сомнением надо относиться к суждениям наших друзей, высказанным в нашу пользу. Но мне желательно в этой речи раскрыть для других те пути, которым я следовал, представить на общий суд мою жизнь, как на картине[3], имея в виду – из мнений общества о моей жизни извлечь для себя новый способ к увеличению моих познаний и прибавить его к тем способам, которыми до сего времени пользовался."},{"id":"id1272:5","kind":"paragraph","text":"Таким образом, в этом сочинении я не имею намерения поучать системе, которой должен каждый следовать для развития своего разума, но только показать другим, как я старался управлять своим собственным рассудком. Те, которые берут на себя поучение других людей, должны ставить себя выше поучаемых; и за то, при малейшей ошибке, подлежат строжайшему осуждению. Но так как я предлагаю это сочинение не более как историю, или, если хотите, как басню, в которой найдутся примеры, заслуживающие и не заслуживающие подражания, то надеюсь, что мой труд принесет некоторым пользу, не сделав никому вреда, и что все одобрят мой беспристрастный взгляд на собственное произведение."},{"id":"id1272:6","kind":"paragraph","text":"Я с малолетства занимался науками, и так как меня уверяли, что именно в науках я найду познание ясное и верное всего полезного для жизни, то пламенно желал их изучать. Но как скоро окончен был мною курс наук, дающий право на вступление в ряды ученых, мнение мое о науках совершенно изменилось, потому что я увидел себя подавленным таким множеством сомнений и заблуждений, что, казалось мне, извлек из учения только ту пользу, что вполне убедился в своем невежестве. А между тем я учился в одном из знаменитейших училищ Европы, в котором, как я полагал, скорее, чем где-либо на свете, должны были находиться ученые люди. Я учился тому же, чему и другие учились, и даже, не довольствуясь преподаваемым, читал все попадавшиеся мне книги относительно самых любопытных и редких познаний. Вместе с тем мне известны были мнения других о моей учености, и я не замечал, чтобы меня ставили ниже моих соучеников, хотя между этими последними были и такие, которые предназначались занимать впоследствии места учителей. Наконец, наш век казался мне не менее процветающим и не менее плодовитым на замечательные умы, как и любой из предыдущих веков. Все эти соображения не давали мне право судить по самому себе и обо всех других людях и вынудили прийти к такому заключению, что нет ни одной науки на свете, которая была бы в самом деле наукой, как мне прежде этим напрасно забивали голову."}],"toc":[{"id":"id1277:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC#reader-content"},{"id":"id1276:0:1","label":"Рене Декарт Рассуждения о методе; Начала философии; Страсти души","page":1,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC#reader-content"},{"id":"id1275:0:1","label":"Вопросы, на которые дает ответ эта книга","page":1,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC#reader-content"},{"id":"id1274:0:1","label":"Рене Декарт. «Я мыслю, следовательно – существую!»","page":1,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC#reader-content"},{"id":"id1273:0:2","label":"Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках","page":2,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=2#reader-content"},{"id":"id1272:0:2","label":"Часть I Соображения, касающиеся наук","page":2,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=2#reader-content"},{"id":"id1271:0:4","label":"Часть II Основные правила метода","page":4,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=4#reader-content"},{"id":"id1270:0:6","label":"Часть III Некоторые правила морали, извлеченные из этого метода","page":6,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=6#reader-content"},{"id":"id1269:0:8","label":"Часть IV Доводы, доказывающие существование Бога и человеческой души, или основание метафизики","page":8,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=8#reader-content"},{"id":"id1268:0:10","label":"Часть V Порядок физических вопросов","page":10,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=10#reader-content"},{"id":"id1267:0:14","label":"Часть VI Что необходимо, чтобы продвинуться вперед в исследовании природы","page":14,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=14#reader-content"},{"id":"id1266:0:17","label":"Начала философии","page":17,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=17#reader-content"},{"id":"id1265:0:17","label":"Письмо автора к французскому переводчику[25] «Начал философии», уместное здесь как предисловие","page":17,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=17#reader-content"},{"id":"id1264:0:21","label":"Первая часть «Начал философии»","page":21,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=21#reader-content"},{"id":"id1264:1:21","label":"Об основах человеческого познания","page":21,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=21#reader-content"},{"id":"id1263:0:29","label":"Вторая часть «Начал философии»","page":29,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=29#reader-content"},{"id":"id1262:0:38","label":"Третья часть «Начал философии»","page":38,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=38#reader-content"},{"id":"id1262:1:38","label":"О видимом мире","page":38,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=38#reader-content"},{"id":"id1261:0:44","label":"Четвертая часть «Начал философии»","page":44,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=44#reader-content"},{"id":"id1261:1:44","label":"О Земле","page":44,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=44#reader-content"},{"id":"id1260:0:48","label":"Разыскание истины посредством естественного света, который во всей чистоте, без помощи религии и философии, определяет…","page":48,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=48#reader-content"},{"id":"id1260:6:49","label":"Полиандр, Эпистемон, Эвдокс","page":49,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=49#reader-content"},{"id":"id1259:0:56","label":"Страсти души","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:0:56","label":"Часть первая О страстях вообще и попутно обо всей природе человека в целом","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:1:56","label":"1. Страсть по отношению к субъекту всегда есть действие в каком-либо отношении","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:3:56","label":"2. Чтобы познать страсти души, должно отличать функции последней от функций тела.","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:5:56","label":"3. Какому правилу должно следовать для этой цели","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:7:56","label":"4. Теплота и движение возникают в теле, мысли – в душе","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:9:56","label":"5. Ошибочно полагать, что душа дает телу движение и теплоту","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:11:56","label":"6. Какое различие существует между живым и мертвым телом","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:13:56","label":"7. Краткое описание частей тела и некоторых из их функций[41]","page":56,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=56#reader-content"},{"id":"id1258:15:57","label":"8. Каков принцип всех их функций","page":57,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=57#reader-content"},{"id":"id1258:17:57","label":"9. Как совершается биение сердца","page":57,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=57#reader-content"},{"id":"id1258:19:57","label":"10. Как образуются в мозгу «животные духи»","page":57,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=57#reader-content"},{"id":"id1258:21:57","label":"11. Как совершаются движения мускулов","page":57,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=57#reader-content"},{"id":"id1258:23:57","label":"12. Как внешние вещи действуют на органы чувств","page":57,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=57#reader-content"},{"id":"id1258:25:58","label":"13. Это действие внешних вещей может различно направлять «духов» и в мускулы","page":58,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=58#reader-content"},{"id":"id1258:27:58","label":"14. Различие между «духами» также может разнообразить их течение","page":58,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=58#reader-content"},{"id":"id1258:29:58","label":"15. Каковы причины их различия","page":58,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=58#reader-content"},{"id":"id1258:31:58","label":"16. Как все члены тела могут быть приводимы в движение объектом чувств и «духами» без помощи души","page":58,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=58#reader-content"},{"id":"id1258:33:59","label":"17. Каковы функции души","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:36:59","label":"18. Желание","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:38:59","label":"19. Восприятие","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:41:59","label":"20. Вымыслы и иные мысли, образуемые душой","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:43:59","label":"21. Мечты, имеющие причиной только тело","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:45:59","label":"22. О различии между прочими восприятиями","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:47:59","label":"23. Восприятия, которые относятся нами к вещам вне нас","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:49:59","label":"24. Восприятия, относимые нами к нашему телу","page":59,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=59#reader-content"},{"id":"id1258:51:60","label":"25. Восприятия, относимые нами к нашей душе","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:53:60","label":"26. Акты воображения, зависящие только от усиленных движений «духов», могут быть столь же истинными страстями, как восп…","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:55:60","label":"27. Определение страстей души","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:57:60","label":"28. Объяснение первой части того определения","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:59:60","label":"29. Объяснение второй части определения","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:61:60","label":"30. Душа разом связана со всеми частями тела","page":60,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=60#reader-content"},{"id":"id1258:63:61","label":"31. Существует в мозгу маленькая железа, где душа проявляет свои функции иначе, чем в других частях тела","page":61,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=61#reader-content"},{"id":"id1258:65:61","label":"32. Как понимать, что эта железа – главное седалище души","page":61,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=61#reader-content"},{"id":"id1258:67:61","label":"33. Седалище страстей не в сердце","page":61,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=61#reader-content"},{"id":"id1258:69:61","label":"34. Как душа и тело действуют друг на друга","page":61,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=61#reader-content"},{"id":"id1258:71:61","label":"35. Пример того, как впечатления от объектов соединяются в железе, находящейся среди мозга","page":61,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=61#reader-content"},{"id":"id1258:73:62","label":"36. Пример того, как образуются в душе страсти","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:75:62","label":"37. Как происходит, что все страсти причиняются известным движением «духов»","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:77:62","label":"38. Пример движений тела, сопровождающих страсти и вовсе не зависящих от души","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:79:62","label":"39. Как одна и та же причина может вызвать разные страсти сообразно различию в людях","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:81:62","label":"40. Главное действие страстей","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:83:62","label":"41. Какова власть души над телом","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:85:62","label":"42. Как отыскивают в своей памяти вещи, о которых хотят вспомнить","page":62,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=62#reader-content"},{"id":"id1258:87:63","label":"43. Как душа может воображать, быть внимательной и двигать тело","page":63,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=63#reader-content"},{"id":"id1258:89:63","label":"44. Каждое желание естественно связано с определенным движением железы; но при старании или по привычке можно его связа…","page":63,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=63#reader-content"},{"id":"id1258:91:63","label":"45. Какой бывает душа по отношению к страстям","page":63,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=63#reader-content"},{"id":"id1258:93:63","label":"46. Что препятствует душе всецело располагать своими страстями","page":63,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=63#reader-content"},{"id":"id1258:95:63","label":"47. В чем состоит воображаемая обычно борьба между низшей и высшей частями души","page":63,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=63#reader-content"},{"id":"id1258:97:64","label":"48. Как познают силу или слабость души и в чем состоит несчастье слабых душ","page":64,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=64#reader-content"},{"id":"id1258:99:64","label":"49. Душевной силы недостаточно без познания истины","page":64,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=64#reader-content"},{"id":"id1258:101:64","label":"50. Не существует души столь слабой, чтобы она не могла, будучи хорошо направлена, приобрести полную власть над своими…","page":64,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=64#reader-content"},{"id":"id1257:0:65","label":"Часть вторая О числе и порядке страстей; разъяснение шести первоначальных страстей","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1257:1:65","label":"51. Каковы первые причины страстей","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1257:3:65","label":"52. Каково назначение страстей и как их можно исчислить","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:0:65","label":"Порядок и перечисление страстей","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:1:65","label":"53. Удивление","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:3:65","label":"54. Уважение и пренебрежение, великодушие и гордость, унижение и низость","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:5:65","label":"55. Благоговение и презрение","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:7:65","label":"56. Любовь и ненависть","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:9:65","label":"57. Желание","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:11:65","label":"58. Надежда, боязнь, ревность, беспечность, отчаяние","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:13:65","label":"59. Нерешительность, отвага, соревнование, бессилие, испуг","page":65,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=65#reader-content"},{"id":"id1256:15:66","label":"60. Угрызения совести","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:17:66","label":"61. Радость и печаль","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:19:66","label":"62. Злорадство, зависть, печаль","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:21:66","label":"63. Самоудовлетворение и раскаяние","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:23:66","label":"64. Благосклонность и признательность","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:25:66","label":"65. Негодование и гнев","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:27:66","label":"66. Слава и позор","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:29:66","label":"67. Отвращение, сожаление, веселость","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:31:66","label":"68. Почему такое перечисление страстей отличается от принимаемого обычно","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:33:66","label":"69. Первоначальных страстей только шесть","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:35:66","label":"70. Удивление; его определение и причина","page":66,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=66#reader-content"},{"id":"id1256:37:67","label":"71. При этой страсти не происходит никаких изменений ни в сердце, ни в крови","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:39:67","label":"72. В чем заключается сила удивления","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:41:67","label":"73. Что такое изумление","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:43:67","label":"74. Чему служат все страсти и в чем они вредят","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:45:67","label":"75. В чем преимущественно состоит удивление","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:47:67","label":"76. В чем удивление может вредить и как можно изменить его недостаток и исправить его крайность","page":67,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=67#reader-content"},{"id":"id1256:49:68","label":"77. Ни наиболее глупые, ни наиболее умные из людей особенно не склонны к удивлению","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:51:68","label":"78. Чрезмерность в удивлении может обратиться в привычку, когда упустят случай ее исправить","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:53:68","label":"79. Определение любви и ненависти","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:55:68","label":"80. Что значит добровольно соединяться и отделяться","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:57:68","label":"81. О различии, производимом обычно между любовью-вожделением и любовью-благожелательством","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:59:68","label":"82. Весьма различные страсти сходны в том, что все они причастны любви","page":68,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=68#reader-content"},{"id":"id1256:62:69","label":"83. Различие между простым пристрастием, дружбой и благоговением","page":69,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=69#reader-content"},{"id":"id1256:64:69","label":"84. Нет столько видов ненависти, как любви","page":69,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=69#reader-content"},{"id":"id1256:66:69","label":"85. Об удовольствии и об отвращении","page":69,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=69#reader-content"},{"id":"id1256:68:69","label":"86. Определение желания","page":69,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=69#reader-content"},{"id":"id1256:70:69","label":"87. Эта страсть не имеет противоположной","page":69,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=69#reader-content"},{"id":"id1256:72:70","label":"88. Различные виды желания","page":70,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=70#reader-content"},{"id":"id1256:74:70","label":"89. Что за желание порождается отвращением","page":70,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=70#reader-content"},{"id":"id1256:76:70","label":"90. Желание, порождающее удовольствие","page":70,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=70#reader-content"},{"id":"id1256:78:70","label":"91. Определение радости","page":70,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=70#reader-content"},{"id":"id1256:80:71","label":"92. Определение печали","page":71,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=71#reader-content"},{"id":"id1256:82:71","label":"93. Каковы причины этих двух страстей","page":71,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=71#reader-content"},{"id":"id1256:85:71","label":"94. Как эти страсти вызываются благами и бедами, зависящими только от тела, и в чем состоит раздражение чувств и боль","page":71,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=71#reader-content"},{"id":"id1256:87:71","label":"95. Как страсти могут также вызываться вовсе не замечаемыми душой благами и бедами, хотя последние и принадлежат душе.…","page":71,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=71#reader-content"},{"id":"id1256:89:71","label":"96. Какие движения крови и «духов» причиняют пять предшествующих страстей","page":71,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=71#reader-content"},{"id":"id1256:91:72","label":"97. Главные данные, служащие познанию этих движений при любви","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:93:72","label":"98. При ненависти","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:95:72","label":"99. При радости","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:98:72","label":"100. При печали","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:100:72","label":"101. При желании","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:102:72","label":"102. Движения крови и «духов» при любви","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:104:72","label":"103. При ненависти","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:106:72","label":"104. При радости","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:108:72","label":"105. При печали","page":72,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=72#reader-content"},{"id":"id1256:110:73","label":"106. При желании","page":73,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=73#reader-content"},{"id":"id1256:114:73","label":"108. При ненависти","page":73,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=73#reader-content"},{"id":"id1256:116:73","label":"109. При радости","page":73,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=73#reader-content"},{"id":"id1256:118:73","label":"110. При печали","page":73,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=73#reader-content"},{"id":"id1256:120:73","label":"111. О желании","page":73,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=73#reader-content"},{"id":"id1256:122:74","label":"112. Внешние знаки этих страстей","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:124:74","label":"113. Выражение глаз и лица","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:126:74","label":"114. Изменение окраски лица","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:128:74","label":"115. Радость заставляет краснеть","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:130:74","label":"116. Печаль заставляет бледнеть","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:132:74","label":"117. Часто, будучи печальны, краснеют","page":74,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=74#reader-content"},{"id":"id1256:134:75","label":"118. Дрожь","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:136:75","label":"119. Слабость","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:138:75","label":"120. Слабость причиняется любовью и желанием","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:140:75","label":"121. Она может также быть причиняема и другими страстями","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:142:75","label":"122. Обморок","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:144:75","label":"123. Почему совсем не падают в обморок от печали","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:146:75","label":"124. Смех","page":75,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=75#reader-content"},{"id":"id1256:148:76","label":"125. Почему смех вовсе не сопровождает сильнейших радостей","page":76,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=76#reader-content"},{"id":"id1256:150:76","label":"126. Две главнейшие причины смеха","page":76,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=76#reader-content"},{"id":"id1256:152:76","label":"127. Какова причина смеха при негодовании","page":76,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=76#reader-content"},{"id":"id1256:154:76","label":"128. Происхождение слез","page":76,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=76#reader-content"},{"id":"id1256:156:76","label":"129. Каким образом пары обращаются в воду","page":76,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=76#reader-content"},{"id":"id1256:158:77","label":"130. То, что вызывает боль в глазу, побуждает источать слезы","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:160:77","label":"131. Как плачут при печали","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:162:77","label":"132. Вздохи, сопровождающие слезы","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:164:77","label":"133. Почему дети и старики так легко плачут","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:166:77","label":"134. Почему некоторые дети вместо плача бледнеют","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:168:77","label":"135. Вздохи","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:170:77","label":"136. Откуда проистекают результаты страстей, особые для отдельных людей","page":77,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=77#reader-content"},{"id":"id1256:172:78","label":"137. Назначение пяти изложенных здесь страстей, поскольку они относятся к телу","page":78,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=78#reader-content"},{"id":"id1256:174:78","label":"138. Недостатки страстей и средства их исправления","page":78,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=78#reader-content"},{"id":"id1256:176:78","label":"139. Назначение тех же страстей, поскольку они принадлежат душе: прежде всего любовь","page":78,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=78#reader-content"},{"id":"id1256:178:78","label":"140. Ненависть","page":78,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=78#reader-content"},{"id":"id1256:180:79","label":"141. Желание, радость и печаль","page":79,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=79#reader-content"},{"id":"id1256:182:79","label":"142. Радость и любовь в сравнении с печалью и ненавистью","page":79,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=79#reader-content"},{"id":"id1256:184:79","label":"143. Те же страсти в их отношении к желанию","page":79,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=79#reader-content"},{"id":"id1256:186:79","label":"144. Желания, исполнение которых зависит только от нас","page":79,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=79#reader-content"},{"id":"id1256:188:79","label":"145. Желания, зависящие от иных причин; что такое удача","page":79,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=79#reader-content"},{"id":"id1256:190:80","label":"146. Желания, зависящие и от нас и от других","page":80,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=80#reader-content"},{"id":"id1256:192:80","label":"147. Внутренние волнения души","page":80,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=80#reader-content"},{"id":"id1256:195:80","label":"148. Воспитание добродетели – высшее средство против страстей","page":80,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=80#reader-content"},{"id":"id1255:0:81","label":"Часть третья Особые страсти","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:1:81","label":"149. Уважение и презрение","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:3:81","label":"150. Эти две страсти – только виды удивления","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:5:81","label":"151. Можно уважать и презирать самого себя","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:7:81","label":"152. По какой причине можно уважать себя","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:9:81","label":"153. В чем состоит величие души","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:11:81","label":"154. Оно препятствует презирать других","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:13:81","label":"155. В чем состоит добродетельное смирение","page":81,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=81#reader-content"},{"id":"id1255:15:82","label":"156. Каковы особенности великодушия и как оно служит средством против всех беспорядков в страстях","page":82,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=82#reader-content"},{"id":"id1255:17:82","label":"157. Гордость","page":82,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=82#reader-content"},{"id":"id1255:19:82","label":"158. Результаты гордости противоположны результатам великодушия","page":82,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=82#reader-content"},{"id":"id1255:21:82","label":"159. Порочное смирение","page":82,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=82#reader-content"},{"id":"id1255:23:82","label":"160. Каково движение «духов» при этих страстях","page":82,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=82#reader-content"},{"id":"id1255:25:83","label":"161. Как может быть приобретено великодушие","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:27:83","label":"162. Благоговение","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:29:83","label":"163. Пренебрежение","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:31:83","label":"164. О пользовании этими двумя страстями","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:33:83","label":"165. Надежда и боязнь","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:35:83","label":"166. Беспечность и отчаяние","page":83,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=83#reader-content"},{"id":"id1255:37:84","label":"167. Ревность","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:39:84","label":"168. В чем эта страсть может оказаться почтенной","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:41:84","label":"169. В чем она порицаема","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:43:84","label":"170. Нерешительность","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:45:84","label":"171. Мужество и отвага","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:47:84","label":"172. Соревнование","page":84,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=84#reader-content"},{"id":"id1255:49:85","label":"173. Смелость зависит от надежды","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:51:85","label":"174. Слабость и страх","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:53:85","label":"175. О назначении слабости","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:55:85","label":"176. Назначение страха","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:57:85","label":"177. Угрызения совести","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:59:85","label":"178. Насмешливость","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:61:85","label":"179. Почему наиболее несовершенные люди обычно более насмешливы","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:63:85","label":"180. Назначение шутливости","page":85,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=85#reader-content"},{"id":"id1255:65:86","label":"181. О назначении смеха в шутливости","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:67:86","label":"182. Зависть","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:69:86","label":"183. Она может быть справедлива и несправедлива","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:71:86","label":"184. Почему тенетники имеют бледно-синеватый цвет лица","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:73:86","label":"185. Жалость","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:75:86","label":"186. Кто наиболее жалостлив","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:77:86","label":"187. Наиболее великодушные прикосновенны к этой страсти","page":86,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=86#reader-content"},{"id":"id1255:79:87","label":"188. Кто вовсе не затрагивается этой страстью","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:81:87","label":"189. Почему эта страсть побуждает плакать","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:83:87","label":"190. Самоудовлетворение","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:85:87","label":"191. Раскаяние","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:87:87","label":"192. Благожелательство","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:89:87","label":"193. Признательность","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:91:87","label":"194. Неблагодарность","page":87,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=87#reader-content"},{"id":"id1255:93:88","label":"195. Возмущение","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:95:88","label":"196. Почему возмущение иногда связано с жалостью, а иногда с насмешливостью","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:97:88","label":"197. Оно часто сопровождается удивлением и совместимо с радостью","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:99:88","label":"198. О его назначении","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:101:88","label":"199. Гнев","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:103:88","label":"200. Почему тех, кого гнев делает красными, боятся меньше, чем тех, кого он делает бледными","page":88,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=88#reader-content"},{"id":"id1255:105:89","label":"201. Есть два вида гнева, и те, кто имеет больше доброты, сильнее подпадают первому","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:107:89","label":"202. Низкие и дурные души более склонны ко второму роду гнева","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:109:89","label":"203. Великодушие служит средством против его крайностей","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:111:89","label":"204. Слава","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:113:89","label":"205. Стыд","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:115:89","label":"206. Назначение этих двух страстей","page":89,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=89#reader-content"},{"id":"id1255:117:90","label":"207. Бесстыдство","page":90,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=90#reader-content"},{"id":"id1255:119:90","label":"208. Отвращение","page":90,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=90#reader-content"},{"id":"id1255:121:90","label":"209. Сожаление","page":90,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=90#reader-content"},{"id":"id1255:123:90","label":"210. Веселость","page":90,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=90#reader-content"},{"id":"id1255:126:90","label":"211. Общее средство против страстей","page":90,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=90#reader-content"},{"id":"id1255:129:91","label":"212. От одних страстей зависит все счастье и несчастье здешней жизни","page":91,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=91#reader-content"},{"id":"id1254:0:91","label":"Из переписки с принцессой Елизаветой[46]","page":91,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=91#reader-content"},{"id":"id1254:1:91","label":"I","page":91,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=91#reader-content"},{"id":"id1254:6:92","label":"І","page":92,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=92#reader-content"},{"id":"id1254:14:93","label":"ІІІ[47]","page":93,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=93#reader-content"},{"id":"id1254:22:94","label":"IV","page":94,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=94#reader-content"},{"id":"id1254:33:95","label":"V[49]","page":95,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=95#reader-content"},{"id":"id1254:47:97","label":"VI[51]","page":97,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=97#reader-content"},{"id":"id1253:0:98","label":"Рене Декарт Избранные афоризмы","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1253:32:98","label":"notes","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1252:0:98","label":"Примечания","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1251:0:98","label":"1","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1250:0:98","label":"2","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1249:0:98","label":"3","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1248:0:98","label":"4","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1247:0:98","label":"5","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1246:0:98","label":"6","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1245:0:98","label":"7","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1244:0:98","label":"8","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1243:0:98","label":"9","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1242:0:98","label":"10","page":98,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=98#reader-content"},{"id":"id1241:0:99","label":"11","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1240:0:99","label":"12","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1239:0:99","label":"13","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1238:0:99","label":"14","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1237:0:99","label":"15","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1236:0:99","label":"16","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1235:0:99","label":"17","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1234:0:99","label":"18","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1233:0:99","label":"19","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1232:0:99","label":"20","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1231:0:99","label":"21","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1230:0:99","label":"22","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1229:0:99","label":"23","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1228:0:99","label":"24","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1227:0:99","label":"25","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1226:0:99","label":"26","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1225:0:99","label":"27","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1224:0:99","label":"28","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1223:0:99","label":"29","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1222:0:99","label":"30","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1221:0:99","label":"31","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1220:0:99","label":"32","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1219:0:99","label":"33","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1218:0:99","label":"34","page":99,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=99#reader-content"},{"id":"id1217:0:100","label":"35","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1216:0:100","label":"36","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1215:0:100","label":"37","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1214:0:100","label":"38","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1213:0:100","label":"39","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1212:0:100","label":"40","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1211:0:100","label":"41","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id1210:0:100","label":"42","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id129:0:100","label":"43","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id128:0:100","label":"44","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id127:0:100","label":"45","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id126:0:100","label":"46","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id125:0:100","label":"47","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id124:0:100","label":"48","page":100,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=100#reader-content"},{"id":"id123:0:101","label":"49","page":101,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=101#reader-content"},{"id":"id122:0:101","label":"50","page":101,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=101#reader-content"},{"id":"id121:0:101","label":"51","page":101,"pageUrl":"/books/3hiU6DKC?page=101#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":792538,"shortId":"3mVN2TRg","title":"Государь","authorLine":"Никколо Макиавелли","primaryAuthorId":"7fcb44f8-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/de5c6783-ed65-538d-be5c-e8a41100356b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3mVN2TRg"},{"idCatalog":23819,"shortId":"1a6HtsXd","title":"Иметь или быть?","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00010660-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1a6HtsXd"},{"idCatalog":22685,"shortId":"3ReDl4ah","title":"Анатомия человеческой деструктивности","authorLine":"Эрих Фромм, Э. М. Телятникова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f98e12d1-d6cd-47d0-a7f5-4befc88739f4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ReDl4ah"},{"idCatalog":54282,"shortId":"3QJxoTMS","title":"Афоризмы житейской мудрости","authorLine":"Артур Шопенгауэр, Юлий Исаевич Айхенвальд","primaryAuthorId":"36af4b72-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/1ddde583-a5e2-102d-a526-1d76f97d8628/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QJxoTMS"},{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":803386,"shortId":"2L6QvdNA","title":"Размышления","authorLine":"Марк Аврелий Антонин","primaryAuthorId":"7c3f64ec-3836-11e2-9b9b-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ce859b37-1580-11e9-960b-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2L6QvdNA"},{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":23963,"shortId":"1b2XICBB","title":"Агрессия, или Так называемое зло","authorLine":"Андрей Венедиктович Федоров, Конрад Лоренц","primaryAuthorId":"9a62c5d5-ebfe-102a-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/00012016-238b-102a-b1f8-a26c34c231af/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1b2XICBB"},{"idCatalog":321727,"shortId":"2spfOiAD","title":"Опыты","authorLine":"Мишель Эке́м де Монтень, Фаина Абрамовна Коган-Бернштейн, Надежда Януарьевна Рыкова, Ананий Самуилович Бобович","primaryAuthorId":"c6fb17b5-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c67a8949-3c2d-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2spfOiAD"},{"idCatalog":94762,"shortId":"2TKIzl96","title":"Восстание масс","authorLine":"Хосе Ортега-и-Гассет, Анатолий М. Гелескул","primaryAuthorId":"189e2328-df07-11e2-ae12-002590591ea6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/E692F0A6-8AD1-4A3B-8485-C0C0113DDCE8/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TKIzl96"},{"idCatalog":96104,"shortId":"0oDb27fO","title":"Человек для себя","authorLine":"Эрих Фромм, Александра В. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9426d794-0dce-11e4-a844-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0oDb27fO"},{"idCatalog":155648,"shortId":"1qcyPvWs","title":"Человеческое, слишком человеческое","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6099ee6-fcbe-11e6-b088-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1qcyPvWs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":130,"totalPages":11,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}