Загрузка...
Мир — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
комедиягрециябогиня Мирапутешествиепародиядрамасказкапесньпесочница

Описание

В пьесе «Мир» Аристофан изображает борьбу людей с богами и войной, демонстрируя силу коллективного действия и сатиру на военные практики. Главный герой Тригей, пытаясь достичь богов, освобождает богиню Мира и восстанавливает мир, а затем организует свадебный пир, где подчеркивается важность мира и критика военных конфликтов.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между людьми и богами, а также угроза разрушения городов, исходящая от бога войны Полемоса, захватывающего богиню Мира.

Ключевые идеи

  • Амбиции человека могут привести к конфликту с высшими силами, но также и к объединению народа.
  • Боги в мифе представляют собой символы порядка и хаоса; их присутствие и отсутствие влияют на судьбу людей.
  • Объединённые усилия и совместный труд способны преодолеть даже богов и вернуть мир.
  • Сатирическое изображение военных и торговых отношений.
  • Празднование мира и простых удовольствий через пир и свадьбу.

Вывод

Книга приводит к выводу, что мир достигается через коллективное действие, взаимную поддержку и сатирическое осмысление военных практик.

Кому полезна

  • Любители древнегреческой комедии
  • ученые по античной литературе
  • люди, интересующиеся вопросами мира и войны

Главные темы

  • Мир и война
  • Коллективное действие и сатирический подход

Персонажи

  • Тригей — Смелый и амбициозный, стремится показать свою мощь, пытается подняться к богам на жука. Хозяин дома, который проводит пир, ведёт переговоры с торговцами и управляет свадебным шествием.
  • Гермес — Упрекает Тригей за безумие, сообщает о том, что боги ушли, и пытается удержать людей от действий, которые могут навредить.
  • Полемос — Угрожает разрушить города, держит богиню Мира в пещере.
  • Ирина — Была захвачена Полемосом, но освобождена людьми Тригей.
  • Кузнец — Обменяет шляпы и кувшины с Тригей, участвует в праздничных торжествах.
  • Торговец оружием — Ведёт переговоры с Тригей о шлемах и копьях, часто с юмором.
  • Сын Ламаха — Пытается спеть песню о войне, но его прерывает Тригей.
  • Сын Клеонима — Показывает песни о воинских доспехах, но также прерывается.
  • Корифей — Управляет хором, который поёт во время свадебного шествия.
  • Хор — Песни «Гимен-Гименей, о!» сопровождают свадебное шествие.

Цитаты

  • Тригей: «Я для блага всей Греции начал полет, Небывалый задумал я подвиг свершить.»
  • Гермес: «Боги ушли, а Полемос держит богиню Мира в пещере, и он угрожает разрушить города.»
  • Хорошо, хорошо! Шлемов больше не видать! Лука нет, и сыра нет!
  • Гимен-Гименей, о!

Читать онлайн

Страница 1 из 14

Аристофан Мир

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Два раба Тригея.

Тригей, земледелец.

Дочь Тригея.

Гермес, бог.

Полемос (Война).

Ужас, прислужник Полемоса.

Гиерокл, толкователь прорицаний.

Кузнец.

Торговец оружием.

Сын Ламаха.

Сын Клеонима.

Лица без слов: Ирина, богиня Мира; Жатва и Ярмарка, сопровождающие богиню Мира; горшечник; копейщик; панцирщик и другие ремесленники, изготовляющие военное снаряжение.

Хор земледельцев.

ПРОЛОГ

Двор перед домом виноградаря Тригея. Двое рабов замешивают корм в хлеву.

Первый раб

Живее! Теста поскорей жуку подай!

Второй раб

Бери, корми проклятого! Чтоб сдохнул он! Чтоб слаще корма никогда не жрать ему!

Первый раб

Еще лепешку из добра ослиного.

Второй раб

Бери еще! Куда же делось прежнее? Все скушал?

Первый раб

Нет, свидетель Зевс, схватил, сглотнул, Меж лап зажав, с чудовищною жадностью. Меси покруче, пожирней замешивай!

Второй раб

(к зрителям)

О мастера золотари! На помощь мне!. Не то я задохнусь в вонище этакой.

Первый раб

Распутного мальчишки нам помет подай! Нам захотелось нежного.

Второй раб

Пожалуйста!

(К зрителям.)

В одном грехе зато не упрекнуть меня: Не скажут, что у печки пекарь кормится.

Первый раб

Ой-ой-ой-ой! Еще подай, еще подай! Меси еще!

Второй раб

Не буду! Нет! Свидетель Феб! Мне эту лужу мерзкую не вычерпать!

Первый раб

Стащу ему, пусть на здоровье лопает!

(Тащит корыто.)

Второй раб

Чтоб он пропал, свидетель Зевс, и ты за ним!!

(К зрителям.)

Прошу вас, если знаете, скажите мне, Где нос бы мне купить, в котором дырок нет} Не видано поденщины чудовищней, Чем эта: корм давать жуку-навознику! Свинья или собака — те помет сырьем Готовы жрать. А этот зверь заносчивый Воротит морду, к пище не притронется, Пока не раскатаю, не скручу и корм Лепешечкой подам, как бабы любят есть. Ну, что же, жрать он кончил? Погляжу тишком, Дверь приоткрывши, чтоб не увидал меня.

(Заглядывает в дверь.)

Ну, лопай, трескай, брюхо набивай едой, Пока не разорвешься ненароком сам! Да, ну и жрет, проклятый! Как силач-борец, Налег на корм и челюстями лязгает, И головою вертит, и ногами мнет. Так скручивает корабельщик снасть свою, Когда для барок толстые канаты вьет. Тварь гнусная, прожорливая, смрадная! Кто из божеств всевышних произвел его, Не знаю. Но не Афродита, думаю, И не Хариты[1] также.

Первый раб

Кто же?

Второй раб

Зевс родил, Из кучи, не из тучи, громыхнув грозой.

Первый раб

Теперь, пожалуй, спросит кто из зрителей, Заносчивый молодчик: в чем же драмы суть? И жук при чем? А этому молодчику Заезжий иониец объясненье даст: «Я понял, на Клеона намекают здесь: Навоз в Аиде, дескать, поедает он…» Бежать мне нужно и жуку напиться дать.

Второй раб

Я объясню, в чем дело, детям маленьким, Подросточкам и взросленьким мужчиночкам, Мужчинам расскажу великовозрастным. Мужчинищам великовозрастнейшим всем. Хозяин наш взбесился, но особенно, Не так, как вы, иначе и по-новому. День целый в небо он глядит, разинув рот, И Зевса кроет руганью отборною. «Эй, Зевс, — кричит он, — чем же это кончится? Оставь метлу! Не то Элладу выметешь».

Слышится голос Тригея.

Вот, вот! Молчите! Голос слышится хозяина.

Тригей

(за сценой)

О Зевс! Ты что с народом нашим делаешь? Ты, как стручки, все города повылущил.

Второй раб

Вот-вот она, напасть! Об этом речь моя! Образчик перед вами помешательства. Как только началось его безумие, Себе вопрос он задал, вы послушайте: «Как прямиком залезть мне к Зевсу на небо?» Тут лестницу он смастерил ледащую, Чтобы по ней вскарабкаться, и шлепнулся, И дырку на затылке проломил себе. Вчера ж, невесть откуда, приволок домой С коня величиной жука этнейского И конюхом к жуку меня приставил. Сам Его он гладит, словно жеребеночка: «Пегасик мой! Краса моя пернатая! Взлети, примчи меня к престолу Зевсову!» Но погляжу, что там внутри он делает.

(Вбегает в дом и тотчас же выбегает в ужасе.)

Беда, беда! Соседи, поспешите, эй! Хозяин мой меж небом и землей повис: Сев на жука верхом, парит он в воздухе.

Тригей

(появляясь над крышей дома верхом на навозном жуке)

Тпр-у-у, стой! Тпр-у-у, стой! Тише шаг, мой жучок, Горячиться нельзя, выступая в поход! Юной силой гордясь, не гарцуй, не кичись, А сперва разойдись, жар почувствуй в костях, Сухожилья расправь ветровеющих крыл! Но в лицо не дыши мне, тебя я молю: Если будешь ты вонью меня обдавать, То тогда оставайся уж лучше в хлеву!

Второй раб

Господин и владыка! С ума ты сошел!

Тригей

Замолчи! Замолчи!

Второй раб

Но куда же гребешь ты, воздушный пловец?

Тригей

Я для блага всей Греции начал полет, Небывалый задумал я подвиг свершить.

Второй раб

Но зачем же лететь? Ты в своем ли уме?

Тригей

В благоречье молчите! Ни жалоб, ни слез! Не вопить — ликовать наступила пора, Горожанам язык за зубами держать, Все навозные ямы и нужники все Запечатать и новым покрыть кирпичом, И зады заклепать до отказа!

Страница 1 из 14

Назад1214Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее