Загрузка...
Отрочество — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Отрочество

Автор Лев Николаевич Толстой
12+2003278 читателей
Дата написания1853-12-31
Язык книгиru
Серия«Детство. Отрочество. Юность», 2
Возрастное ограничение12+
Темы
повестистановление героя

Описание

Книга «Отрочество» Льва Толстого повествует о взрослении мальчика, проходящего через путешествие, семейные разговоры, опасные происшествия и внутренние конфликты, которые формируют его восприятие мира, богатства, бедности и ответственности.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт мальчика, возникающий из разногласий между его ожиданиями и реальностью, а также из столкновения с авторитетами и социальными различиями, приводит к поиску своего места в семье и обществе.

Ключевые идеи

  • Путешествие как освобождение от тяжёлых воспоминаний и открытие новых перспектив.
  • Природа и погода как метафоры внутреннего эмоционального состояния героя.
  • Переосмысление богатства и бедности как социальных категорий.
  • Проблемы семейных отношений и дистанции между братьями и сестрами.
  • Осознание существования других жизней и необходимость личного роста.
  • Опасность пороха и семейная ответственность
  • Конфликт между поколениями и поиск авторитета
  • Переход Карла Иваныча от ремесленника к солдату и его судьба
  • Страх перед учителем и наказанием как источник тревоги.
  • Желание угодить и страх неудачи в школьной среде.
  • Чувство исключения и социальная изоляция в детском круге.
  • Внутренний конфликт между желанием быть принятым и страхом быть отвергнутым.

Вывод

Книга приводит к осознанию того, что взросление — это процесс, в котором личность формируется под влиянием внешних обстоятельств и внутренних переживаний, и что принятие изменений и ответственности за собственные поступки является ключом к гармоничному существованию.

Кому полезна

  • Студенты литературы
  • Читатели, интересующиеся психологией и развитием личности
  • Любители классической русской прозы

Главные темы

  • Воспитание и взросление
  • Семейные отношения
  • Социальные различия
  • Внутренний конфликт и страх

Персонажи

  • Мальчик — Молодой человек, переживающий переход от грусти к надежде, наблюдает за окружающим миром, видит различия между богатством и бедностью, чувствует страх, отвращение и внутренний конфликт, ищет справедливость и осознаёт свою роль в семье.
  • Бабушка — Старая женщина, важная и иногда сердитая, властвует над домом, требует чистый платок и табак, сомневается в дядьке, отказывает герою, но проявляет сочувствие. В конце её болезни и упадок становятся заметными, она остаётся гордой и церемонной.
  • St. Jérôme — Строгий и требовательный, часто использует наказания для контроля. Француз, эгоистичный, склонный к унижению, вызывает у героя ненависть.
  • Папа — Папа, старающийся поддерживать порядок и обсуждать воспитание детей, пытается успокоить сына, но не понимает его внутреннего конфликта.
  • Мими — Мими сопровождает мальчика в карете, часто разговаривает и помогает в повседневных делах, взволнованная и решительная, стремится обезопасить дом, иногда обвиняет героя, усиливая его чувство изоляции.
  • Гаша — Гаша, гневная и раздражённая требованиями бабушки, участвует в эмоциональных сценах, ищет утешения у Маши, плачет и уходит на чердак после объявления о смерти, считая смерть единственным утешением.
  • Василий — Василий отвечает за багаж и управление бричкой, иногда проявляет жестокие, но искренние чувства.
  • Любочка — Любочка путешествует в бричке с Володей и Василием, смехотворная и энергичная, участвует в весёлой поездке.
  • Володей — Володей путешествует в бричке с Любочкой и Василием.
  • Филипп — Филипп работает в колодце, наполняет колоду водой, наблюдается в дороге.
  • Яков — Яков крестит окна экипажей и участвует в ритуалах перед поездкой.
  • Катя — Катя тревожится по поводу переезда и будущей жизни, выражает сомнения относительно бабушки и возможной разлуки.

Цитаты

  • «Но каждый раз в бричке мы находим гору вместо сидения, так что никак не можем понять, как все это было уложено накануне и как теперь мы будем сидеть».
  • «Солнце только что поднялось над сплошным белым облаком, покрывающим восток, и вся окрестность озарилась спокойно-радостным светом».
  • Мама говорит, что бабушка такая важная – сердитая?
  • Но я помню, что раз, поссорившись с Любочкой, которая назвала ее глупой девочкой, она отвечала: не всем же умным быть, надо и глупым быть.
  • Боже мой, порох!.. – воскликнула Мими задыхающимся от волнения голосом.
  • Я был Soldat!
  • – Надеюсь, вы выучили свой урок-с
  • – Что с тобой делается?
  • "Эх, сударь! не тужите, перемелется, мука будет."
  • "Я убью его"

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 23 из 24

Глава XXVII Начало дружбы

С той поры между мной и Дмитрием Нехлюдовым установились довольно странные, но чрезвычайно приятные отношения. При посторонних он не обращал на меня почти никакого внимания; но как только случалось нам быть одним, мы усаживались в уютный уголок и начинали рассуждать, забывая все и не замечая, как летит время.

Мы толковали и о будущей жизни, и об искусствах, и о службе, и о женитьбе, и о воспитании детей, и никогда нам в голову не приходило, что все то, что мы говорили, был ужаснейший вздор. Это не приходило нам в голову потому, что вздор, который мы говорили, был умный и милый вздор; а в молодости еще ценишь ум, веришь в него. В молодости все силы души направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастия, что одни понятые и разделенные мечты о будущем счастии составляют уже истинное счастие этого возраста. В метафизических рассуждениях, которые бывали одним из главных предметов наших разговоров, я любил ту минуту, когда мысли быстрее и быстрее следуют одна за другой и, становясь все более и более отвлеченными, доходят, наконец, до такой степени туманности, что не видишь возможности выразить их и, полагая сказать то, что думаешь, говоришь совсем другое. Я любил эту минуту, когда, возносясь все выше и выше в области мысли, вдруг постигаешь всю необъятность ее и сознаешь невозможность идти далее.

Как-то раз, во время масленицы, Нехлюдов был так занят разными удовольствиями, что хотя несколько раз на день заезжал к нам, но ни разу не поговорил со мной, и меня это так оскорбило, что снова он мне показался гордым и неприятным человеком. Я ждал только случая, чтобы показать ему, что нисколько не дорожу его обществом и не имею к нему никакой особенной привязанности.

В первый раз, как он после масленицы снова хотел разговориться со мной, я сказал, что мне нужно готовить уроки, и ушел на верх; но через четверть часа кто-то отворил дверь в классную, и Нехлюдов подошел ко мне.

– Я вам мешаю? – сказал он.

– Нет, – отвечал я, несмотря на то, что хотел сказать, что у меня действительно есть дело.

– Так отчего же вы ушли от Володи? Ведь мы давно с вами не рассуждали. А уж я так привык, что мне как будто чего-то недостает.

Досада моя прошла в одну минуту, и Дмитрий снова стал в моих глазах тем же добрым и милым человеком.

– Вы, верно, знаете, отчего я ушел? – сказал я.

– Может быть, – отвечал он, усаживаясь подле меня, – но ежели я и догадываюсь, то не могу сказать отчего, а вы так можете, – сказал он.

– Я и скажу: я ушел потому, что был сердит на вас… не сердит, а мне досадно было. Просто: я всегда боюсь, что вы презираете меня за то, что я еще очень молод.

– Знаете, отчего мы так сошлись с вами, – сказал он, добродушным и умным взглядом отвечая на мое признание, – отчего я вас люблю больше, чем людей, с которыми больше знаком и с которыми у меня больше общего? Я сейчас решил это. У вас есть удивительное, редкое качество – откровенность.

– Да, я всегда говорю именно те вещи, в которых мне стыдно признаться, – подтвердил я, – но только тем, в ком я уверен.

– Да, но чтобы быть уверенным в человеке, надо быть с ним совершенно дружным, а мы с вами не дружны еще, Nicolas; помните, мы говорили о дружбе: чтобы быть истинными друзьями, нужно быть уверенным друг в друге.

– Быть уверенным в том, что ту вещь, которую я скажу вам, уже вы никому не скажете, – сказал я. – А ведь самые важные, интересные мысли именно те, которые мы ни за что не скажем друг другу.

– И какие гадкие мысли! такие подлые мысли, что ежели бы мы знали, что должны признаваться в них, они никогда не смели бы заходить к нам в голову. Знаете, какая пришла мне мысль, Nicolas, – прибавил он, вставая со стула и с улыбкой потирая руки. – Сделаемте это, и вы увидите, как это будет полезно для нас обоих: дадим себе слово признаваться во всем друг другу. Мы будем знать друг друга, и нам не будет совестно; а для того чтобы не бояться посторонних, дадим себе слово никогда ни с кем и ничего не говорить друг о друге. Сделаем это.

– Давайте, – сказал я.

И мы действительно сделали это. Что вышло из этого, я расскажу после.

Kapp сказал, что во всякой привязанности есть две стороны: одна любит, другая позволяет любить себя, одна целует, другая подставляет щеку. Это совершенно справедливо; и в нашей дружбе я целовал, а Дмитрий подставлял щеку; но и он готов был целовать меня. Мы любили ровно, потому что взаимно знали и ценили друг друга; но это не мешало ему оказывать влияние на меня, а мне подчиняться ему.

Само собою разумеется, что под влиянием Нехлюдова я невольно усвоил и его направление, сущность которого составляло восторженное обожание идеала добродетели и убеждение в назначении человека постоянно совершенствоваться. Тогда исправить все человечество, уничтожить все пороки и несчастия людские казалось удобоисполнимою вещью, – очень легко и просто казалось исправить самого себя, усвоить все добродетели и быть счастливым…

А впрочем, бог один знает, точно ли смешны были эти благородные мечты юности, и кто виноват в том, что они не осуществились?..

Страница 23 из 24

Вам также может понравиться

Страница 1 из 172

Назад12172Далее