Сказки и поверья служат объяснением несчастий и удач в жизни цыган.
Собрания у костра – важный элемент культурной практики, где передаются легенды и предания.
Мифологическая космогония, в которой бог Девла создал мир и всех существ.
Система сверхъестественных существ, каждая из которых имеет свои правила, ритуалы и влияние на людей.
Взаимосвязь между верой цыган и их представлением о судьбе, здоровье и богатстве.
Роль королев и союзов в сохранении баланса между добром и злом.
Зависть и изгнание как причина трагедии
Сила доброты и помощи от природы (кешалии, золотой ручей)
Судьба и предначертанность, определяемая злобной кешалией
Отмщение и восстановление справедливости
Память и семейные традиции
Уважение к природе и сверхъестественным существам

Вывод

Сказки показывают, что вера, доброта и уважение к сверхъестественным силам могут изменить судьбу, тогда как зло и зависть приводят к разрушению.

Кому полезна

Любители фольклора
Исследователи этнографии
Читатели, интересующиеся сказками и мифами

Главные темы

Мифология и поверья цыган
Моральные уроки и судьба

Персонажи

Урма — Обманчивая и злая, заманивает друзей, вызывает ссору, умирает после вырывания волос, спасает Марко, разрушает башню.
Кешалия — Прекрасные существа, дарующие богатства и счастье, но мстительные при обиде. Сидят на скалах, бросают камни, помогают Леиле, создают золотой ручей и дерево, убивают солдат.
Королева Ана — Супруга царя лошоличей, спасшая кешалии от уничтожения, но породившая демонов болезней. Кормит цыган, дарит живую воду, предупреждает о жертвах.
Марко — Встречает королеву кешалий Ану, получает живую воду и становится богатым. Быстро растёт, становится мудрым, но судьба угрожает ему.
Гекко — Судит Пику и отгоняет его, обладает большой властью, применяет телесные наказания и изгнание провинившихся.
Король — Могучий воин, не желающий жениться, пока не найдёт девушку, красивее всех и сильнее него. Беспокоится о судьбе сына, строит башню для защиты.
Леила — Красивая, смиренная, терпит изгнание и беды, но сохраняет доброту и веру в помощь.
Лоло — Сильный охотник, отмстит за мать и сохраняет память.
Петру — Скудно живёт, экономит деньги, влюблён в Марию, не пьёт, упорный.
Мария — Бедна, но добра, готова покинуть дом ради любви.
Флора — Красивая, но требовательная к богатству и внешности, соглашается выйти за Тодора после его преобразования.
Тодор — Смелый, но иногда импульсивный, пытается сорвать волос кешалии, но получает камень.

Цитаты

И фантазия цыгана создает злых колдуний и ведьм, которые причиняют зло людям.
Пожалуй, всего труднее объяснить себе необразованному цыгану, почему есть люди, которым как будто все удается в жизни, которым во всем сопутствуют счастье и удача, но есть и такие люди, которые могут быть названы неудачниками.
Высоко на небе под звездами, в богатом, сияющем, как солнце, дворце живет великий Девла (бог).
Кешалии – дочери царя туманов. Он прогнал их из своего дворца, опечаленный смертью жены, которую сжег своими палящими лучами царь солнца.
Не может быть, – говорила крестьянка, – чтобы ты была простая девушка.
Лоло, Лоло!
Никогда не видывал я столько паутины, – подумал Тодор
В этой бутылочке живая вода. Одна капля этой воды может исцелить самую тяжелую болезнь.
«Петру, я пришёл к тебе просить отпустить Марию со мной, позволить ей стать моей женой…»
«Дочери нивашей… превратят лилию в Марии и подарят золото»

Сводка по автору из Wikidata

1877–1940. Николай Альбертович Кун. российский и советский историк, писатель, педагог

Читать онлайн

Страница 38 из 41

Ведьма Саби (Рассказ старого цыгана)

Как-то вечером зашел разговор между собравшимися у костра старого цыгана, гекко табора Мило Доловича, цыганами о колдуньях и ведьмах. Вспоминали всякие случаи, в которых, по мнению суеверных цыган, дело без ведьмы обойтись никак не могло. Стали рассказывать о самых необычайных происшествиях, о самых чудовищных злодеяниях, совершенных ведьмами. Молча слушал Мило Долович все эти рассказы и наконец сказал:

– Вот все вы говорите – ведьмы да ведьмы, одна ведьма вот что сделала, а другая вот что. А видал ли хоть кто-нибудь настоящую ведьму? Никто, никогда не видал! Если и видал, то и не подозревал, что это ведьма.

– А тебе, гекко, разве приходилось на своем веку иметь дело с ведьмой? – спросил Мило Доловича молодой цыган.

– Послушай и узнаешь, приходилось или нет. Давно это было, еще в дни моей молодости. В то время в нашем таборе гекко был знаменитый Степан Заревич, мудрый и богатый цыган. Сколько коней было у него, сколько золота и серебра, и не перечесть. Теперь таких богатых цыган и не бывает. Только одна дочь была у Заревича, красавица Саби. Вот как сейчас вижу ее: высокая, стройная, глаза большие, черные, брови как два шнурочка, румянец на щеках, а губы алые, как розы. Нет теперь таких красавиц. Был у меня тогда друг Воджин Радич, малый красивый, сильный, удалец из удальцов. Старый Андор помнит, наверно, Радича.

– Как не помнить, помню! – отозвался Андор. – Я помню и Заревича, и Саби, да плохо. Мне ведь тогда лет десять, не больше, было, когда Саби пропала, словно в воду канула.

– Ну ладно! – прервал Андора Мило Долович и стал продолжать свой рассказ:

– Значит, были мы друзьями с Радичем. И любили же мы друг друга! Как родные братья! Полюбил удалой Воджин красавицу Саби, и она полюбила красавца цыгана. Наш гекко Заревич охотно выдал бы дочь свою за Радича, да одна беда в том, что должен был Радич идти в солдаты воевать, уж не помню с кем – не то с французами, не то с итальянцами или турками. Приходилось подождать со свадьбой, пока не вернется из солдат Воджин Радич.

Пока еще не забрали Воджина на службу, он все, бывало, так и ходит за Саби, просто глаз с нее не сводит. Да и она, как отойдет от нее молодой цыган, так и делается скучной-скучной, все смотрит по сторонам, где Воджин, не говорит ли он с другой цыганкой. Ревнива была Саби просто страсть как!

Однажды вечером пришли к нам в табор полицейские из города, собрали всех цыган, прочли какую-то бумагу, вызвали по списку молодых цыган, а среди них и Радича, и велели им собираться в путь. Собрались молодые цыгане, простились со всеми в таборе и пошли с полицейскими в город. Уж как плакала Саби, когда прощался с ней Радич, и сказать нельзя, да и сам он едва удерживал слезы, но молодому цыгану разве пристало плакать, как старой бабе? А все-таки я хорошо видел, как две-три слезинки скатились с его длинных ресниц. Прощаясь со мной, Радич отвел меня немного в сторону и сказал:

– Слушай, Мило, мы с тобой жили душа в душу, как родные братья, так об одном прошу я тебя на прощанье: коль ты любишь меня, заботься о Саби, береги ее. Бог даст вернусь я с войны целым и невредимым и женюсь тогда на Саби.

– Всем, что есть у меня святого, – ответил я Радичу, – клянусь тебе беречь Саби и помогать ей во всем. Будь спокоен и береги себя. Я жизни своей не пожалею, коль придется мне защищать Саби.

Обнялись мы с Радичем, поцеловались, и он ушел с полицейскими в город. Из города всех молодых цыган послали на войну, и мы больше ничего не знали о них и Радиче, живы ли они все или убиты в бою.

Уж и заботился я о Саби! Во всем помогал ей. Нужно ей дров принести из лесу, натаскаю большую кучу валежника, нужно принести воды с реки, я за нее несу тяжелые ведра. Все думали, уж не хочу ли я отбить у Радича его невесту. Думать-то в таборе могли что хотели, только у меня тогда была уже своя невеста, моя старуха, с которой я и прожил в мире и согласии до самой ее смерти. Так я и заботился о Саби, только стал я замечать, что она как-то изменилась. Невеселая стала какая-то. Соберутся наши девушки хоровод водить, поют, пляшут, а Саби стоит в сторонке, постоит, постоит, да и пойдет к себе в палатку. Бывало, зовут даже ее молодые цыгане и цыганки поиграть, повеселиться, а Саби молчит и только головой качает – не хочет идти. Как-то раз спросил я ее:

– Саби, отчего ты такая скучная? Что это ты все одна да одна и все молчишь? Ты бы хоть песню спела.

А она отвечает:

– Вернется Радич, тогда и спою, – сказала и отвернулась.

А хорошо пела Саби. Голос у нее был сильный, звонкий. Во всей округе никто не пел так, как Саби. Старики, и те заслушивались. А уж коль запоет грустную песнь, так слеза прошибает.

«Что такое с Саби? – думал я. – Вон и у других девушек женихи ушли на войну, скучают они по женихам, да все не так, как Саби. И попоют, и посмеются, не ходят все время угрюмые».

Раз как-то уже ночью возвращался я из города в табор. Еду вдоль реки, недалеко от табора, смотрю, кто-то стоит у самой воды и что-то делает. Стал я присматриваться – женщина. Подъехал ближе, оказалось – Саби. Окликнул я ее, а она как вскрикнет да бежать прямо в табор. «Что такое?» – подумал я.

Утром пошел к Саби и спросил ее:

– Что это ты делала вчера ночью у реки? Отчего ты так испугалась, когда я тебя окликнул?

Саби посмотрела на меня как-то испуганно и ответила:

– Ничего не делала. Так, ходила на реку пить.

Еще и в другой раз. Не спалось мне ночью. Встал я и пошел посмотреть коней, которые паслись около табора. Только вышел из табора, смотрю – идет Саби от реки. Показалось мне, что рядом с ней идет еще кто-то, только не мог я рассмотреть – кто, так как месяц зашел за тучку и стало темно. Остановился я и стал ждать, чтобы Саби прошла мимо. Прошла она мимо меня шагах в десяти – одна, идет и смотрит в землю. Решил я проследить, зачем она ходит на реку. Только вот странное дело: лягу это я на траву около тропинки, которая вела на реку, как тотчас засну крепким-крепким сном и проснусь уже совсем перед восходом солнца.

Тут еще случилось одно дело: заболела у нас в таборе одна женщина. Лечили ее, лечили – ничего не помогает. «Ну, – думаем, – помрет». Только раз зашла к ней Саби в палатку, когда у женщины никого не было. Потом женщина эта нам все рассказала. Постояла, постояла Саби, посмотрела на больную и спросила: «Хочешь пить?» Та отвечает: «Хочу. Подай мне напиться. Вон стоит вода в кружке». Кружку Саби не взяла, а зачерпнула из ведра воды кружкой, которая у нее была с собой, да не сразу подала кружку больной, а отвернулась и что-то над ней делала, а потом подала напиться. Больная напилась. Только вода показалась ей какой-то кислой. Взяла Саби у больной кружку, выплеснула оставшуюся воду и ушла, не проронив больше ни единого слова. Уж не знаю, что делала Саби с водой, только и трех дней не прошло, как больная выздоровела. Да не на пользу пошло ей это. Через месяц или немного больше утонула та женщина в реке.

Страница 38 из 41

Назад 1…37 38 39…41 Далее