Сказки и поверья служат объяснением несчастий и удач в жизни цыган.
Собрания у костра – важный элемент культурной практики, где передаются легенды и предания.
Мифологическая космогония, в которой бог Девла создал мир и всех существ.
Система сверхъестественных существ, каждая из которых имеет свои правила, ритуалы и влияние на людей.
Взаимосвязь между верой цыган и их представлением о судьбе, здоровье и богатстве.
Роль королев и союзов в сохранении баланса между добром и злом.
Зависть и изгнание как причина трагедии
Сила доброты и помощи от природы (кешалии, золотой ручей)
Судьба и предначертанность, определяемая злобной кешалией
Отмщение и восстановление справедливости
Память и семейные традиции
Уважение к природе и сверхъестественным существам

Вывод

Сказки показывают, что вера, доброта и уважение к сверхъестественным силам могут изменить судьбу, тогда как зло и зависть приводят к разрушению.

Кому полезна

Любители фольклора
Исследователи этнографии
Читатели, интересующиеся сказками и мифами

Главные темы

Мифология и поверья цыган
Моральные уроки и судьба

Персонажи

Урма — Обманчивая и злая, заманивает друзей, вызывает ссору, умирает после вырывания волос, спасает Марко, разрушает башню.
Кешалия — Прекрасные существа, дарующие богатства и счастье, но мстительные при обиде. Сидят на скалах, бросают камни, помогают Леиле, создают золотой ручей и дерево, убивают солдат.
Королева Ана — Супруга царя лошоличей, спасшая кешалии от уничтожения, но породившая демонов болезней. Кормит цыган, дарит живую воду, предупреждает о жертвах.
Марко — Встречает королеву кешалий Ану, получает живую воду и становится богатым. Быстро растёт, становится мудрым, но судьба угрожает ему.
Гекко — Судит Пику и отгоняет его, обладает большой властью, применяет телесные наказания и изгнание провинившихся.
Король — Могучий воин, не желающий жениться, пока не найдёт девушку, красивее всех и сильнее него. Беспокоится о судьбе сына, строит башню для защиты.
Леила — Красивая, смиренная, терпит изгнание и беды, но сохраняет доброту и веру в помощь.
Лоло — Сильный охотник, отмстит за мать и сохраняет память.
Петру — Скудно живёт, экономит деньги, влюблён в Марию, не пьёт, упорный.
Мария — Бедна, но добра, готова покинуть дом ради любви.
Флора — Красивая, но требовательная к богатству и внешности, соглашается выйти за Тодора после его преобразования.
Тодор — Смелый, но иногда импульсивный, пытается сорвать волос кешалии, но получает камень.

Цитаты

И фантазия цыгана создает злых колдуний и ведьм, которые причиняют зло людям.
Пожалуй, всего труднее объяснить себе необразованному цыгану, почему есть люди, которым как будто все удается в жизни, которым во всем сопутствуют счастье и удача, но есть и такие люди, которые могут быть названы неудачниками.
Высоко на небе под звездами, в богатом, сияющем, как солнце, дворце живет великий Девла (бог).
Кешалии – дочери царя туманов. Он прогнал их из своего дворца, опечаленный смертью жены, которую сжег своими палящими лучами царь солнца.
Не может быть, – говорила крестьянка, – чтобы ты была простая девушка.
Лоло, Лоло!
Никогда не видывал я столько паутины, – подумал Тодор
В этой бутылочке живая вода. Одна капля этой воды может исцелить самую тяжелую болезнь.
«Петру, я пришёл к тебе просить отпустить Марию со мной, позволить ей стать моей женой…»
«Дочери нивашей… превратят лилию в Марии и подарят золото»

Сводка по автору из Wikidata

1877–1940. Николай Альбертович Кун. российский и советский историк, писатель, педагог

Читать онлайн

Страница 40 из 41

Когда наступил день Нового года, то ни одного быка во всей стране не бросили жители в реку. Зато не было ни одного города, ни одной деревни, где бы на больших кострах не жарили быков и не пировали бы жители. Это так им понравилось, что они решили: редко, дескать, мол, раз в году устраивать пиры, нужно устраивать их каждый месяц. Как порешили, так и стали делать. Забыли жители о своей обязанности и, конечно, были за это жестоко наказаны.

Да, нужно еще сказать, что «черный человек» как увидал, что добился своего, так и исчез из той благодатной страны. Больше его никогда там не видали.

Как же были наказаны жители благодатной страны? Целых два года пировали они каждый месяц, а случалось, что и два, три раза в месяц. Все шло как будто бы и очень хорошо. Но вот началась по всей стране такая засуха, какой в ней никогда не бывало. Солнце так и палило все своими лучами. Стали сохнуть травы, цветы, кусты и деревья. Земля потрескалась и сделалась твердой, как камень. Вся страна, прежде такая благодатная, начала обращаться в пустыню. Только кое-где высились еще столетние дубы, сосны да ели. А ведь пропитаться желудями да сосновыми и еловыми шишками жители не могли. К тому же вскоре стали сохнуть и дубы. Начался страшный голод. По всей стране можно было видеть умирающих с голоду. Идет это человек, упадет от истощения, тут ему и конец. Некоторые из жителей, чтобы спастись от ужаса голодной смерти, пробили с великим трудом высокую стену, окружавшую страну, переправились через реку и пошли куда глаза глядят. Больше никогда не возвращались они назад, так и рассеялись по белу свету.

В это время жил в благодатной стране мудрый, благочестивый человек по имени Петру. Он один предостерегал жителей, когда они перестали бросать быков в реку, и часто говаривал им:

– Смотрите, не было бы всем нам от этого худа. Нельзя забывать своих обязанностей! Нельзя не делать того, что делали все наши предки тысячу лет. Пора вам одуматься!

Никто из жителей не слушался Петру, и только подымали его на смех.

Вышел как-то Петру, когда в стране уже ничего не было, все было выжжено солнцем, из дома, пошел, шатаясь от голода, через пролом в стене к реке, сел там на камень, горько заплакал и сказал:

– Ах, горе, горе! Нет больше ни былиночки во всей стране. Все засохло: деревья, кусты и травы. Нет у нас ни единого зернышка, чтобы посеять хоть что-нибудь, когда кончится засуха. Все мы погибнем от голода. Жестоко наказаны мы за то, что послушались «черного человека» и перестали бросать быков в реку.

Только сказал это Петру, как вода в реке запенилась, забурлила, и из реки вышел древний-древний старик с большой белой бородой и сказал Петру:

– Вижу я, что есть еще благочестивый человек в благодатной стране. Этот человек – ты, Петру. Ради тебя одного я еще раз помогу вам, раз уже пришлось мне помочь благодатной стране. Спасу я вас от гибели, хоть и забыли вы свои обязанности и не бросаете быков в реку. Иди за мной.

Взял старик Петру за руку и повел его к реке. Вода расступилась. Старик провел Петру на дно реки, подошел там к большой двери, обитой медью, открыл ее и повел Петру по длинному-длинному подземному ходу. Долго шли старик и Петру в полной тьме. Наконец впереди забрезжил свет, и они вышли на бесконечный зеленый луг. Трава на лугу блестела, как изумруд. Над лугом расстилалось голубое небо, а на небе светило солнце, да так ласково, ясно. По самой середине луга стояло такое высокое дерево, что вершина его касалась неба, а на этом дереве росли все цветы, все травы, все плоды, какие только есть на белом свете. С удивлением смотрел на это дерево Петру. Наконец старик сказал ему:

– На этом дереве растут все растения со всего мира. Я дам тебе семян всех растений. Ты раздашь их жителям, которые остались еще в живых, и вы их посеете. Только скажи им, чтобы они не смели больше слушаться «черного человека» – он учил вас одному злу. Если жители еще раз послушаются «черного человека» и опять перестанут бросать быков в реку, я их больше спасать ни за что не стану, и они погибнут все до единого.

Сказав это, старик взял громадную, белую как снег скатерть, разостлал ее под деревом, и тотчас с него посыпались дождем всевозможные семена. Скоро их насыпалась на скатерть целая гора. Петру подумал, увидав такую массу семян: «Как же я понесу, ведь столько мне не снести. Тут и двадцати телег будет мало».

Наконец семена перестали сыпаться. Старик взял скатерть за углы и стал связывать семена в узел, и – о чудо! – семена начали сжиматься, узел делался все меньше и меньше, и скоро в руках старика оказался лишь небольшой узелочек с семенами. Подал его старик Петру и сказал:

– Вот, получай этот узелок. Дома развяжи его, и семян станет опять столько же, сколько их было, когда они лежали под деревом. А теперь пойдем назад.

Пошел Петру со стариком назад. Идет он и ног под собой не слышит от радости. Привел старик Петру на берег реки. Поблагодарил Петру старика, а тот сказал ему:

– Благодарить-то следовало не тебе, а тем, которые позабыли о своих обязанностях. Ну да ладно уж! Только не забудь сказать им все, что я тебе говорил. И еще вот что: ночью, после того как семена будут рассеяны по стране, выйди в поле и смотри, что будет, только другим не говори ничего, им того, что ты увидишь, видеть нечего.

Простился старик с Петру, вошел в реку, и вода над ним сомкнулась. Пошел Петру домой. Миновал пролом в стене, не сделал и десяти шагов, как услыхал за собой сильный шум. Оглянулся и видит, что пролома в стене уже нет. Стена стоит по-прежнему цела-целешенька. Подивился Петру и пошел дальше.

Когда Петру пришел домой, он не стал развязывать узелок с семенами у себя дома, а вышел в поле, положил узелок на землю и развязал его. Тотчас развернулась громадная белоснежная скатерть, а на ней горой лежали семена растений со всего мира. Созвал Петру оставшихся в живых жителей страны, раздал им семена и велел посеять их. Семян хватило как раз на всех жителей. Взяли они их и стали рассеивать по всей стране. Три дня сеяли жители семена и только на третий день к вечеру окончили эту работу.

Поздней ночью, когда жители по всей стране, утомленные трудом, спали глубоким сном, Петру вышел в поле. Ночь была тихая и ясная. Ярко горели в небе звезды. Не слышно было ни единого звука. Петру стоял один среди этой величественной тишины ночи. Вдруг почудилось ему, что падает на землю что-то, словно капли дождя. Посмотрел Петру на небо: не дошли ли тучи. Нет, небо ясно, звезды горят по-прежнему ярко-ярко. А шум все сильнее да сильнее, словно сильный дождь шумит по земле. Попробовал Петру рукой землю – мокрая. «Вот чудо какое!» – думал Петру.

Страница 40 из 41

Назад 1…39 40 41 Далее