Удобнее читать в приложении
Дата написания1892-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе.
Главный конфликт / проблема
Конфликт между христианскими принципами непротивления и насильственной природой государственной власти и военной службы, а также противоречия между личным сознанием и общественными институтами.
Ключевые идеи
- Непротивление злу насилием как центральная христианская заповедь
- Исторические примеры и современное движение против войны
- Подавление и замалчивание учений о миролюбии со стороны государства и церкви
- Религия – это постоянное явление, определяющее новое понимание жизни.
- Три жизненных понимания: личное, общественное, божественное.
- Христианство представляет собой божественное понимание, которое переопределяет жизнь.
- Научный подход к христианству часто ошибочен, воспринимая учение как набор правил, а не как стремление к совершенству.
- Учение Христа воспринимается как набор правил, а не как трансформация жизни.
- Переход от языческого к христианскому мировоззрению – это переход от одного жизнепонимания к другому.
- Современное общество живёт в противоречии между сознанием и практикой, особенно в экономике, государстве и войне.
- Противоречие между жизнью и сознанием и его влияние на общество.
- Закон инерции как психологический барьер к изменению убеждений.
Вывод
Книга приводит к выводу, что истинное христианское общество возможно только при отмене насилия и разрушении государственной власти, и что это достижимо через внутреннее преобразование сознания и изменение общественного мнения, что в итоге приведёт к миру и истинной свободе.
Кому полезна
- Студенты философии, теологии и политологии
- Люди, интересующиеся пацифизмом и христианской этикой
- Те, кто ищет духовное и социальное преобразование
Главные темы
- Пакифизм и непротивление
- Критика церковной и государственной власти
- Преобразование сознания и свобода
- Роль общественного мнения в переходе к миру
Персонажи
- Лев Николаевич Толстой — Автор книги, критик церковной доктрины, проповедует принцип непротивления
- Христос — Предоставляет учение истины и пророчество о последствиях его непринятия
- Квакеры — Десятилетия исповедуют учение Христа без оружия и войны
- Уильям Ллойд Гаррисон — Создал общество и журнал «Непротивляющийся»
- Адин Баллу — Проведён 50 лет проповедуя учение, но мало известен
- Станов — Показывает христианское спокойствие и умение управлять конфликтом без насилия
- Молодой человек (неименованный) — Сохраняет христианские убеждения, несмотря на преследование и пытки
- Maxime du Camp — Предлагает конкретные меры, такие как ежегодные конгрессы мира и ограничения начала военных действий
- Мопассан — Выражает ужасающие последствия войны и призывает к осознанию её разрушительности
- Дусэ — Подчеркивает, что война неизбежна и необходима, но одновременно разрушительна
- Алфонс Карр — Используется как пример аргументации против отмены насилия
- Доктор-психиатр — Показывает, как люди боятся отказаться от известной власти
Цитаты
- Непротивление злу – единственное настоящее сопротивление злу.
- Мы не проповедуем революционного учения. Дух революционного учения есть дух мести, насилия и убийства.
- «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем».
- «Путь жизни – это движение к божественному совершенству, а не простое соблюдение правил».
- «Неразумно жертвовать своим спокойствием или жизнью, чтобы защищать что-то непонятное и неосязаемое, условное»
- «Мы живем во время, полное противоречий»
- "И не шли к свету, потому что дела их были злы"
- "Война – это закон природы"
- Общественное жизнепонимание оправдывалось только до тех пор, пока все люди добровольно жертвовали своими интересами интересам общего; но как скоро явились люди, добровольно не жертвовавшие своими интересами, и понадобилась власть, т. е. насилие для ограничения этих личностей, так в общественное жизнепонимание и основанное на нем устройство вошло разлагающее его начало власти, т. е. насилие одних людей над другими.
- Общая воинская повинность есть для правительств последняя степень насилия, необходимая для поддержания всего здания; для подданных же она есть последний предел возможности повиновения.
Сводка по автору из Wikidata
1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)
Читать онлайн
Страница 65 из 69Совершается нечто подобное тому, что бывает тогда, когда заботливые невежественные врачи, поставив выздоравливающего силою природы больного в самые невыгодные условия гигиены и пичкая его ядовитыми лекарствами, потом утверждают, что больной не умер только благодаря их гигиене и лечению, тогда как больной уже давно бы был совсем здоров, если бы они его оставили в покое.
Насилие, которое выставляется орудием поддержания христианского устройства жизни, не только не производит этого действия, а, напротив, оно-то и препятствует общественному устройству быть тем, чем оно могло и должно бы быть. Общественное устройство таково, каково оно есть, не благодаря насилию, а несмотря на него.
И потому несправедливо утверждение защитников существующего строя о том, что если насилие только едва удерживает злые нехристианские элементы человечества от нападения на нас, то упразднение насилия и замена его общественным мнением не оградят человечества. Несправедливо это потому, что насилие не ограждает человечества, а, напротив, лишает человечество единственной возможности действительного ограждения себя установлением и распространением христианского общественного мнения на существуюшее устройство жизни. Только при упразднении насилия христианское общественное мнение перестанет извращаться, получит возможность беспрепятственного распространения, и люди не будут направлять свои силы на то, что не нужно им, а направят их на ту одну духовную силу, которая движет ими.
Но как отбросить очевидное, осязаемое ограждение городового с пистолетом и положиться на нечто невидимое, неосязаемое – общественное мнение? Существует ли еще оно, или нет? Главное же, тот порядок вещей, в котором мы живем, мы знаем. Хорош ли, дурен ли он, мы знаем его недостатки и привыкли к нему, знаем, как вести себя, что делать в теперешних условиях; но что будет тогда, когда мы откажемся от него и положимся на что-то невидимое, неосязаемое и вполне не известное? И людям представляется страшной та неизвестность, в которую они вступают, отказавшись от знакомых порядков жизни.
Но ведь хорошо бояться неизвестности, когда известное нам наше положение прочно и обеспечено. Но положение наше не только не обеспечено, но мы несомненно знаем, что стоим на краю погибели.
Если уж бояться, то будем бояться того, что, точно, страшно, а не того, что мы только предполагаем страшным.
Боясь сделать усилие, чтобы вырваться из губящих нас условий только потому, что будущее не вполне известно нам, мы похожи на пассажиров тонущего корабля, которые бы, боясь сесть в лодку, перевозящую их на берег, забились бы в каюту и не хотели бы выходить из нее; или на тех овец, которые от страха огня, охватившего двор, жмутся под сарай и не выходят в открытые ворота.
Разве можно нам, людям, стоящим на пороге ужасающей по бедственности и истребительности войны внутренних революций; перед которой, как говорят приготовители ее, ужасы 93 года будут игрушкой, говорить об опасности, которая угрожает нам от дагомейцев, зулусов и т. п., которые живут за тридевять земель и не думают нападать на нас и от тех нескольких тысяч одуренных нами же и развращенных мошенников, воров и убийц, число которых не уменьшается от всех наших судов, тюрем и казней.
Кроме того, страх этот перед упразднением видимого ограждения полицейского городового есть страх преимущественно городских людей, т. е. людей, живущих в ненормальных и искусственных условиях. Люди, живущие в естественных условиях жизни, не по городам, но среди природы, борясь с нею, живут без этого ограждения и знают, как мало может оградить их насилие от окружающих их действительных опасностей. В страхе этом есть что-то болезненное, зависящее преимущественно от тех ложных условий, в которых многие из нас живут и выросли.
Доктор-психиатр рассказывал, что однажды летом, когда он выходил из больницы, душевнобольные сопровождали его до ворот на улицу. «Пойдемте со мной в город», – предложил им доктор. Больные согласились, и небольшая кучка пошла за доктором. Но чем дальше они подвигались по улице, где происходило свободное движение здоровых людей, тем более робели и всё ближе и ближе жались к доктору, задерживая его ход. И наконец, все стали проситься назад в свою больницу, к своему безумному, но привычному образу жизни, к своим сторожам, побоям, длинным рукавам, одиночникам.
Так же жмутся и тянутся назад к своему безумному строю жизни, своим фабрикам, судам, тюрьмам, казням, войнам люди, которых зовет христианство на волю, на свободную, разумную жизнь будущего, наступающего века.
Люди говорят: «Чем мы будем обеспечены, когда уничтожится существующее устройство? Какие именно и в чем будут состоять те новые порядки, которые заменят теперешние? До тех же пор, пока мы не будем знать, как именно сложится наша жизнь, мы не пойдем вперед и не тронемся с места».
Требование это подобно тому, которое заявил бы исследователь новых стран, потребовав подробное описание той страны, в которую он вступает.
Если бы жизнь отдельного человека при переходе от одного возраста к другому была бы вполне известна ему, ему незачем бы было жить. То же и с жизнью человечества: если бы у него была программа той жизни, которая ожидает его при вступлении в новый возраст его, то это было бы самым верным признаком того, что оно не живет, не движется, а толчется на месте.
Условия нового строя жизни не могут быть известны нам, потому что они должны быть выработаны нами же. Только в том и жизнь, чтобы познавать неизвестное и сообразовать с этим новым познанием свою деятельность.
В том жизнь каждого отдельного человека, и в том жизнь человеческих обществ и человечества.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","pageTitle":"Царство божие внутри вас… (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Царство божие внутри вас…». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Царство божие внутри вас…». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"религиозные тексты","item":"https://bookra.app/genre/5189"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Царство божие внутри вас…","item":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","name":"«Царство божие внутри вас…». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Царство божие внутри вас…». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#work","name":"Царство божие внутри вас…","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","description":"Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["религиозные тексты","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/carstvo-bozhie-vnutri-vas-139857/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0#edition","url":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/carstvo-bozhie-vnutri-vas-139857/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Царство божие внутри вас…»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4LEBFXp0","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":762088,"shortId":"4LEBFXp0","title":"Царство божие внутри вас…","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3cc31584-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"«…В 1884 году я написал книгу под заглавием: «В чем моя вера?» В книге этой я действительно изложил то, во что я верю. Излагая свою веру в учение Христа, я не мог не высказать и того, почему я не верю и считаю заблуждением ту церковную веру, которая обыкновенно называется христианством. В числе многих отступлений этого учения Христа я указывал на главное отступление, именно – на непризнание заповеди непротивления злу насилием, очевиднее других отступлений указывающее на извращение церковным учением учения Христа…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1892-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга Льва Толстого «Царство божие внутри вас…» представляет собой систематический анализ христианского учения о непротивлении, критики церковной и государственной власти, а также призыв к внутреннему преобразованию сознания, которое, по автору, приведёт к миру и истинной свободе."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Конфликт между христианскими принципами непротивления и насильственной природой государственной власти и военной службы, а также противоречия между личным сознанием и общественными институтами."},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Непротивление злу насилием как центральная христианская заповедь","Исторические примеры и современное движение против войны","Подавление и замалчивание учений о миролюбии со стороны государства и церкви","Религия – это постоянное явление, определяющее новое понимание жизни.","Три жизненных понимания: личное, общественное, божественное.","Христианство представляет собой божественное понимание, которое переопределяет жизнь.","Научный подход к христианству часто ошибочен, воспринимая учение как набор правил, а не как стремление к совершенству.","Учение Христа воспринимается как набор правил, а не как трансформация жизни.","Переход от языческого к христианскому мировоззрению – это переход от одного жизнепонимания к другому.","Современное общество живёт в противоречии между сознанием и практикой, особенно в экономике, государстве и войне.","Противоречие между жизнью и сознанием и его влияние на общество.","Закон инерции как психологический барьер к изменению убеждений."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что истинное христианское общество возможно только при отмене насилия и разрушении государственной власти, и что это достижимо через внутреннее преобразование сознания и изменение общественного мнения, что в итоге приведёт к миру и истинной свободе."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии, теологии и политологии","Люди, интересующиеся пацифизмом и христианской этикой","Те, кто ищет духовное и социальное преобразование"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Пакифизм и непротивление","Критика церковной и государственной власти","Преобразование сознания и свобода","Роль общественного мнения в переходе к миру"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Автор книги, критик церковной доктрины, проповедует принцип непротивления","Христос — Предоставляет учение истины и пророчество о последствиях его непринятия","Квакеры — Десятилетия исповедуют учение Христа без оружия и войны","Уильям Ллойд Гаррисон — Создал общество и журнал «Непротивляющийся»","Адин Баллу — Проведён 50 лет проповедуя учение, но мало известен","Станов — Показывает христианское спокойствие и умение управлять конфликтом без насилия","Молодой человек (неименованный) — Сохраняет христианские убеждения, несмотря на преследование и пытки","Maxime du Camp — Предлагает конкретные меры, такие как ежегодные конгрессы мира и ограничения начала военных действий","Мопассан — Выражает ужасающие последствия войны и призывает к осознанию её разрушительности","Дусэ — Подчеркивает, что война неизбежна и необходима, но одновременно разрушительна","Алфонс Карр — Используется как пример аргументации против отмены насилия","Доктор-психиатр — Показывает, как люди боятся отказаться от известной власти"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Непротивление злу – единственное настоящее сопротивление злу.","Мы не проповедуем революционного учения. Дух революционного учения есть дух мести, насилия и убийства.","«Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем».","«Путь жизни – это движение к божественному совершенству, а не простое соблюдение правил».","«Неразумно жертвовать своим спокойствием или жизнью, чтобы защищать что-то непонятное и неосязаемое, условное»","«Мы живем во время, полное противоречий»","\"И не шли к свету, потому что дела их были злы\"","\"Война – это закон природы\"","Общественное жизнепонимание оправдывалось только до тех пор, пока все люди добровольно жертвовали своими интересами интересам общего; но как скоро явились люди, добровольно не жертвовавшие своими интересами, и понадобилась власть, т. е. насилие для ограничения этих личностей, так в общественное жизнепонимание и основанное на нем устройство вошло разлагающее его начало власти, т. е. насилие одних людей над другими.","Общая воинская повинность есть для правительств последняя степень насилия, необходимая для поддержания всего здания; для подданных же она есть последний предел возможности повиновения."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762088","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762088","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_762088","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_762088","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_762088","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_762088"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_762088","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_762088","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_762088","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_762088"},"guestReaderUrl":"/books/4LEBFXp0?page=65#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":64,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":65,"totalPages":69,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=64#reader-content","nextPageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=66#reader-content","progressLabel":"Страница 65 из 69","sections":[{"id":"content9:88","kind":"paragraph","text":"Совершается нечто подобное тому, что бывает тогда, когда заботливые невежественные врачи, поставив выздоравливающего силою природы больного в самые невыгодные условия гигиены и пичкая его ядовитыми лекарствами, потом утверждают, что больной не умер только благодаря их гигиене и лечению, тогда как больной уже давно бы был совсем здоров, если бы они его оставили в покое."},{"id":"content9:89","kind":"paragraph","text":"Насилие, которое выставляется орудием поддержания христианского устройства жизни, не только не производит этого действия, а, напротив, оно-то и препятствует общественному устройству быть тем, чем оно могло и должно бы быть. Общественное устройство таково, каково оно есть, не благодаря насилию, а несмотря на него."},{"id":"content9:90","kind":"paragraph","text":"И потому несправедливо утверждение защитников существующего строя о том, что если насилие только едва удерживает злые нехристианские элементы человечества от нападения на нас, то упразднение насилия и замена его общественным мнением не оградят человечества. Несправедливо это потому, что насилие не ограждает человечества, а, напротив, лишает человечество единственной возможности действительного ограждения себя установлением и распространением христианского общественного мнения на существуюшее устройство жизни. Только при упразднении насилия христианское общественное мнение перестанет извращаться, получит возможность беспрепятственного распространения, и люди не будут направлять свои силы на то, что не нужно им, а направят их на ту одну духовную силу, которая движет ими."},{"id":"content9:91","kind":"paragraph","text":"Но как отбросить очевидное, осязаемое ограждение городового с пистолетом и положиться на нечто невидимое, неосязаемое – общественное мнение? Существует ли еще оно, или нет? Главное же, тот порядок вещей, в котором мы живем, мы знаем. Хорош ли, дурен ли он, мы знаем его недостатки и привыкли к нему, знаем, как вести себя, что делать в теперешних условиях; но что будет тогда, когда мы откажемся от него и положимся на что-то невидимое, неосязаемое и вполне не известное? И людям представляется страшной та неизвестность, в которую они вступают, отказавшись от знакомых порядков жизни."},{"id":"content9:92","kind":"paragraph","text":"Но ведь хорошо бояться неизвестности, когда известное нам наше положение прочно и обеспечено. Но положение наше не только не обеспечено, но мы несомненно знаем, что стоим на краю погибели."},{"id":"content9:93","kind":"paragraph","text":"Если уж бояться, то будем бояться того, что, точно, страшно, а не того, что мы только предполагаем страшным."},{"id":"content9:94","kind":"paragraph","text":"Боясь сделать усилие, чтобы вырваться из губящих нас условий только потому, что будущее не вполне известно нам, мы похожи на пассажиров тонущего корабля, которые бы, боясь сесть в лодку, перевозящую их на берег, забились бы в каюту и не хотели бы выходить из нее; или на тех овец, которые от страха огня, охватившего двор, жмутся под сарай и не выходят в открытые ворота."},{"id":"content9:95","kind":"paragraph","text":"Разве можно нам, людям, стоящим на пороге ужасающей по бедственности и истребительности войны внутренних революций; перед которой, как говорят приготовители ее, ужасы 93 года будут игрушкой, говорить об опасности, которая угрожает нам от дагомейцев, зулусов и т. п., которые живут за тридевять земель и не думают нападать на нас и от тех нескольких тысяч одуренных нами же и развращенных мошенников, воров и убийц, число которых не уменьшается от всех наших судов, тюрем и казней."},{"id":"content9:96","kind":"paragraph","text":"Кроме того, страх этот перед упразднением видимого ограждения полицейского городового есть страх преимущественно городских людей, т. е. людей, живущих в ненормальных и искусственных условиях. Люди, живущие в естественных условиях жизни, не по городам, но среди природы, борясь с нею, живут без этого ограждения и знают, как мало может оградить их насилие от окружающих их действительных опасностей. В страхе этом есть что-то болезненное, зависящее преимущественно от тех ложных условий, в которых многие из нас живут и выросли."},{"id":"content9:97","kind":"paragraph","text":"Доктор-психиатр рассказывал, что однажды летом, когда он выходил из больницы, душевнобольные сопровождали его до ворот на улицу. «Пойдемте со мной в город», – предложил им доктор. Больные согласились, и небольшая кучка пошла за доктором. Но чем дальше они подвигались по улице, где происходило свободное движение здоровых людей, тем более робели и всё ближе и ближе жались к доктору, задерживая его ход. И наконец, все стали проситься назад в свою больницу, к своему безумному, но привычному образу жизни, к своим сторожам, побоям, длинным рукавам, одиночникам."},{"id":"content9:98","kind":"paragraph","text":"Так же жмутся и тянутся назад к своему безумному строю жизни, своим фабрикам, судам, тюрьмам, казням, войнам люди, которых зовет христианство на волю, на свободную, разумную жизнь будущего, наступающего века."},{"id":"content9:99","kind":"paragraph","text":"Люди говорят: «Чем мы будем обеспечены, когда уничтожится существующее устройство? Какие именно и в чем будут состоять те новые порядки, которые заменят теперешние? До тех же пор, пока мы не будем знать, как именно сложится наша жизнь, мы не пойдем вперед и не тронемся с места»."},{"id":"content9:100","kind":"paragraph","text":"Требование это подобно тому, которое заявил бы исследователь новых стран, потребовав подробное описание той страны, в которую он вступает."},{"id":"content9:101","kind":"paragraph","text":"Если бы жизнь отдельного человека при переходе от одного возраста к другому была бы вполне известна ему, ему незачем бы было жить. То же и с жизнью человечества: если бы у него была программа той жизни, которая ожидает его при вступлении в новый возраст его, то это было бы самым верным признаком того, что оно не живет, не движется, а толчется на месте."},{"id":"content9:102","kind":"paragraph","text":"Условия нового строя жизни не могут быть известны нам, потому что они должны быть выработаны нами же. Только в том и жизнь, чтобы познавать неизвестное и сообразовать с этим новым познанием свою деятельность."},{"id":"content9:103","kind":"paragraph","text":"В том жизнь каждого отдельного человека, и в том жизнь человеческих обществ и человечества."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Царство божие внутри вас…","page":1,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0#reader-content"},{"id":"content0:14:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0#reader-content"},{"id":"content0:23:2","label":"Провозглашение основ, принятых членами общества, основанного для установления между людьми всеобщего мира","page":2,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=2#reader-content"},{"id":"content0:48:4","label":"Катехизис непротивления","page":4,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=4#reader-content"},{"id":"content1:0:8","label":"II","page":8,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=8#reader-content"},{"id":"content2:0:13","label":"III","page":13,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=13#reader-content"},{"id":"content3:0:21","label":"IV","page":21,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=21#reader-content"},{"id":"content4:0:27","label":"V","page":27,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=27#reader-content"},{"id":"content5:0:33","label":"VI","page":33,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=33#reader-content"},{"id":"content6:0:41","label":"VII","page":41,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=41#reader-content"},{"id":"content7:0:46","label":"VIII","page":46,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=46#reader-content"},{"id":"content8:0:52","label":"IX","page":52,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=52#reader-content"},{"id":"content9:0:58","label":"X","page":58,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=58#reader-content"},{"id":"content10:0:66","label":"XI","page":66,"pageUrl":"/books/4LEBFXp0?page=66#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":21923,"shortId":"2aQPKe1J","title":"Жизнь Иисуса","authorLine":"Эрнест Жозеф Ренан","primaryAuthorId":"899e5bb7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c6e772da-3e1b-4595-9f18-3d38f9eebd21/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2aQPKe1J"},{"idCatalog":762556,"shortId":"0eUsQdmU","title":"Правило жития в мире","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5782edd0-9340-11e4-9ac5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eUsQdmU"},{"idCatalog":788724,"shortId":"2nkwLrJy","title":"Размышления о Божественной Литургии","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6a37e7ed-07cd-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy"},{"idCatalog":786657,"shortId":"1svoYwkR","title":"О святых чудотворных иконах в Церкви христианской","authorLine":"Дмитрий Петрович Соснин","primaryAuthorId":"0a88fe99-1d39-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cce8d55-1d39-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1svoYwkR"},{"idCatalog":789905,"shortId":"2TN5Z0Yx","title":"О иконописании","authorLine":"Анатолий Мартыновский","primaryAuthorId":"716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx"},{"idCatalog":792432,"shortId":"1PveXHCM","title":"О церковном иконописании","authorLine":"Василий Сергеевич Арсеньев","primaryAuthorId":"c792a4e7-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/da721f97-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PveXHCM"},{"idCatalog":786625,"shortId":"1e7Ane1H","title":"Изображение Божией Матери","authorLine":"Николай Иванович Надеждин","primaryAuthorId":"10d9c5de-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2c39ceba-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1e7Ane1H"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":7,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}