Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
Возрастное ограничение16+
Темыфилософские концепциивеликие философыантичная философия
Описание
Аристотель в трактате «Категории» систематизирует способы обозначения предметов, определяет десять фундаментальных категорий и исследует их свойства, противоположности, а также связи с предшествием и движением.
Главный конфликт / проблема
Как охватить все возможные утверждения о реальности через ограниченное число категорий и определить их взаимосвязи и противоположности
Ключевые идеи
- Классификация предметов по типу имени: однобочные, соименные, отименные.
- Различие между сказуемым и субъектом, включая связь и нахождение.
- Сказуемое как род и видовые отличия в разных родах.
- Десять фундаментальных категорий, охватывающих все утверждения.
- Разделение сущностей на первичные и вторичные
- Количественные понятия – раздельные и непрерывные
- Соотнесённые объекты взаимосвязаны и могут быть обоюдными
- Качества делятся на устойчивые и преходящие, имеют противоположности и степени
- Категории допускают противоположность и степень, а также имеют различные значения (положение, время, место, обладание).
- Четыре вида противоположности (соотнесенные, противоположности, лишенность‑обладание, утверждение‑отрицание) имеют разные свойства и переходы.
- Порядок и предшествие проявляются в пяти смыслах, включая временной, логический, порядковый и причинный.
- Движение делится на шесть видов, каждый из которых имеет свой противоположный вид.
Вывод
Все утверждения можно классифицировать по десяти категориям, а их взаимосвязи, противоположности, предшествия и движения позволяют систематизировать знание о реальности и формировать основу для дальнейшего философского и логического анализа
Кому полезна
- Студенты и преподаватели философии и логики
- Теоретики языка
- Логики и аналитики
- Кто интересуется основами категориального анализа
Главные темы
- Классификация десяти категорий и их свойства
- Противоположности и их виды
- Модели движения, предшествия и обладания
Персонажи
- Сократ — Сократ упоминается как объект, о котором можно говорить как «Сократ здоров» и «Сократ болен», чтобы показать, что одно из утверждений истинно, а другое ложно.
Цитаты
- «Одноименные называются те предметы, у которых только имя общее, а соответствующая этому имени речь о сущности разная…»
- «Из сказанного без какой-либо связи каждое означает или сущность, или «сколько», или «какое», или «по отношению к чему-то», или «где», или «когда», или «находиться в каком-то положении», или «обладать», или «действовать», или «претерпевать»»
- Действие и претерпевание также допускают и противоположность себе, и большую и меньшую степень.
- противолежащих друг другу как соотнесенных, или как противоположностей, или как лишенности и обладания, или как об утверждении и отрицании.
Сводка по автору из Wikidata
-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона
Читать онлайн
Страница 11 из 12Глава одиннадцатая
Благу необходимо противоположно зло. Это показывает наведение в каждом отдельном случае; например, здоровью противоположна болезнь, мужеству — трусость, и одинаково в других случаях. Но злу иногда противоположно благо, иногда же зло; в самом дело, недостатку, который есть зло, противоположен избыток, который также есть зло; равным образом и умеренность, будучи благом, противоположна и первому и второму. Но такого рода противоположность можно
видеть лишь в немногих случаях, большей же частью злу противоположно благо.
Далее, если есть одна из противоположностей, то не обязательно, чтобы была и другая. Когда все здоровы, должно быть здоровье, болезнь же нет; равным образом, если все бело, должна быть белизна, чернота же нет. Далее, если то, что Сократ здоров, противоположно тому, что Сократ болен, а то и другое может быть в одно и то же время присуще одному и тому же, то при наличии одной из этих противоположностей другая быть не может: в случае если Сократ здоров, Сократ не может быть болен.
Ясно также, что по природе противоположности относятся к тому, что тождественно или по виду, или по роду: болезнь и здоровье находятся по природе в теле животного, белизна и чернота — просто в теле, а справедливость и несправедливость — в душе человека.
С другой стороны, все противоположности необходимо принадлежат к одному и тому же роду, либо к противоположным родам, или же они сами роды. В самом деле, белое и черное принадлежат к одному и тому же роду (ведь их род — цвет), справедливость и несправедливость — к противоположным родам (ведь для первой род — добродетель, для второй — порок), благо же и зло не принадлежат к какому-либо роду, а сами оказываются родами для другого.
Глава двенадцатая
[Предшествующее и последующее]
О том, что одно предшествует другому, [или первое другого], говорится в четырех смыслах. В первом и самом основном смысле — по времени, в зависимости от которого об одном говорится как о более старом и более древнем по сравнению с другим: ведь нечто называется более старым и более древним потому, что времени прошло больше.
Во-вторых, первее то, что не допускает обратного следования бытия; например, «одно» первее «двух»: если имеется «два», то прямо следует, что имеется «одно»; но если имеется «одно», то из этого не обязательно следует, что имеется «два», так что от «одного» нет обратного следования остального. Таким образом,
перевес, надо полагать, то, от чего нет обратного следования бытия.
В-третьих, о том, что первое, говорится в смысле определенного порядка, так, как в пауках и речах. В доказывающих науках имеется предшествующее и последующее по порядку (ведь [геометрические] элементы по порядку предшествуют чертежам, а в искусстве чтения и письма звуки речи или буквы предшествуют слогам), и одинаково в речах — а именно вступление по порядку предшествует изложению [сути дела].
Далее, [в-четвертых], помимо сказанного — лучшее и более чтимое, по-видимому, по природе первее. И обычно большинство утверждает, что люди более почитаемые и более любимые им «первее» его. Но этот смысл, пожалуй, наименее подходящий.
Итак, вот, пожалуй, в скольких смыслах говорят о том, что предшествует, [или первое]. По помимо указанных имеется, видимо, и другое значение того, что первее, а именно: о той из вещей, допускающих обратное следование бытия, которая так или иначе составляет причину бытия другой, можно было бы по справедливости сказать, что она по природе первее. А что нечто такое есть, — это ясно: бытие человека допускает обратное следование бытия с истинной речью о человеке; в самом дело, если имеется человек, то верна речь о том, что он человек. И это обратимо: если верна речь о том, что есть человек, то человек есть. Но верная речь ни в коем случае не есть причина бытия вещи, однако вещь, по-видимому, есть некоторым образом причина истинности речи: ведь в зависимости от того, го существует ли вещь или нот, речь о ней называется истинной или ложной. Так что о том, что одно предшествует другому, [или первее другого], говорится в пяти смыслах.
Глава тринадцатая
Как о данных вместе в прямом и самом основном смысле говорится о тех [вещах], которые возникают в одно и то же время: ни одна из них не есть предшествующее или последующее, а о них говорят, что они вместе по времени. А данные вместе по природе — это те [вещи], которые, правда, допускают обратное следование бытия, но одна никоим образом не есть причина бытия другой, как, например, у двойного и половинного: они, правда, допускают обратное [следование бытия] (ведь если есть двойное, есть и половинное, и, если есть половинное, есть и двойное), но ни одно из них не есть причина бытия другого.
Данными вместе по природе называются также [виды], соподчиненные одному и тому же роду. Соподчиненными называются [виды], противопоставленные друг другу в одном и том же делении, например пернатое — живущему на суше и обитающему в воде. Все они соподчинены одному и тому же роду: ведь живое существо делится на эти [виды] — на пернатое, живущее на суше и обитающее в воде, и ни один из этих [видов] не первее [другого вида] и не есть последующее [по отношению к нему], а, надо полагать, все такого рода животные по природе вместе. И каждое из них может в свою очередь быть разделено на [под] — виды, например и живущее на суше, и пернатое, и обитающее в воде. Стало быть, и те [подвиды] будут вместе по природе, которые, принадлежа к одному и тому же роду, [противопоставлены] в одном и том же делении.
Роды же всегда первое видов: они не допускают обратного [с видами] следования бытия; например, если имеется животное, обитающее в воде, то имеется живое существо, но если имеется живое существо, то но обязательно имеется животное, обитающее в воде.
Таким образом, данными вместе по природе называются те [вещи], которые, правда, допускают обратное следование бытия, но одна никоим образом не есть причина бытия другой, а также [виды], соподчиненные одному и тому же роду; в прямом же смысле — вместе те [вещи], которые возникают в одно и то же время.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","pageTitle":"КАТЕГОРИИ (Аристотель) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «КАТЕГОРИИ». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«КАТЕГОРИИ». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Аристотель","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"КАТЕГОРИИ","item":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","url":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","name":"«КАТЕГОРИИ». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «КАТЕГОРИИ». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ae838f4-3217-5201-a44f-4b9f1f8c9305/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u#work","name":"КАТЕГОРИИ","url":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","description":"Аристотель в трактате «Категории» систематизирует способы обозначения предметов, определяет десять фундаментальных категорий и исследует их свойства, противоположности, а также связи с предшествием и движением.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ae838f4-3217-5201-a44f-4b9f1f8c9305/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","зарубежная старинная литература","книги по философии","античная литература"],"keywords":"философские концепции, великие философы, античная философия","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322#person","name":"Аристотель","url":"https://bookra.app/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","https://www.wikidata.org/wiki/Q868"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"зарубежная старинная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"античная литература"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"великие философы"},{"@type":"Thing","name":"античная философия"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u#edition","url":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «КАТЕГОРИИ»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/4V0FjL5u","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":794240,"shortId":"4V0FjL5u","title":"КАТЕГОРИИ","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ae838f4-3217-5201-a44f-4b9f1f8c9305/thumbs/1200.webp","annotationText":"Трактат «Категории» относится к творчеству древнегреческого ученого, основателя классической логики, Аристотеля (384-322 г.г. до н. э.)*** «Категории» - первая глава стандартного собрания шести работ автора, известного под названием «Органон». Иными словами, категории согласно учению Аристотеля - не что иное, как десять постулатов, которые обозначают все материальные вещи. Аристотель известен нашим современникам как автор многих научных трудов, среди которых отмечены следующие: собрание произведений по логике «Органон», «Метафизика». «Физика», «Политика», «Этика», «Поэтика», «О душе», «Афинская полития». Сочинения Аристотеля охватывают все области знания того времени: философию, логику, психологию, естествознание, политику, историю, эстетику, этику. В своей философской концепции Аристотель стремился преодолеть дуализм своего учителя Платона, разделившего мир на не связанные между собой мир идей и мир явлений.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Аристотель","authors":[{"id":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Аристотель","protectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q868"}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":5215,"title":"зарубежная старинная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5215"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5300,"title":"античная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5300"}],"keywords":["философские концепции","великие философы","античная философия"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"el"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Аристотель в трактате «Категории» систематизирует способы обозначения предметов, определяет десять фундаментальных категорий и исследует их свойства, противоположности, а также связи с предшествием и движением."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как охватить все возможные утверждения о реальности через ограниченное число категорий и определить их взаимосвязи и противоположности"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Классификация предметов по типу имени: однобочные, соименные, отименные.","Различие между сказуемым и субъектом, включая связь и нахождение.","Сказуемое как род и видовые отличия в разных родах.","Десять фундаментальных категорий, охватывающих все утверждения.","Разделение сущностей на первичные и вторичные","Количественные понятия – раздельные и непрерывные","Соотнесённые объекты взаимосвязаны и могут быть обоюдными","Качества делятся на устойчивые и преходящие, имеют противоположности и степени","Категории допускают противоположность и степень, а также имеют различные значения (положение, время, место, обладание).","Четыре вида противоположности (соотнесенные, противоположности, лишенность‑обладание, утверждение‑отрицание) имеют разные свойства и переходы.","Порядок и предшествие проявляются в пяти смыслах, включая временной, логический, порядковый и причинный.","Движение делится на шесть видов, каждый из которых имеет свой противоположный вид."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Все утверждения можно классифицировать по десяти категориям, а их взаимосвязи, противоположности, предшествия и движения позволяют систематизировать знание о реальности и формировать основу для дальнейшего философского и логического анализа"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и преподаватели философии и логики","Теоретики языка","Логики и аналитики","Кто интересуется основами категориального анализа"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Классификация десяти категорий и их свойства","Противоположности и их виды","Модели движения, предшествия и обладания"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Сократ — Сократ упоминается как объект, о котором можно говорить как «Сократ здоров» и «Сократ болен», чтобы показать, что одно из утверждений истинно, а другое ложно."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Одноименные называются те предметы, у которых только имя общее, а соответствующая этому имени речь о сущности разная…»","«Из сказанного без какой-либо связи каждое означает или сущность, или «сколько», или «какое», или «по отношению к чему-то», или «где», или «когда», или «находиться в каком-то положении», или «обладать», или «действовать», или «претерпевать»»","Действие и претерпевание также допускают и противоположность себе, и большую и меньшую степень.","противолежащих друг другу как соотнесенных, или как противоположностей, или как лишенности и обладания, или как об утверждении и отрицании."]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794240","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794240","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_794240","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_794240","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_794240","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_794240"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_794240","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_794240","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_794240","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_794240"},"guestReaderUrl":"/books/4V0FjL5u?page=11#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","readersCount":151,"adultLabel":"16+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":11,"totalPages":12,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=10#reader-content","nextPageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=12#reader-content","progressLabel":"Страница 11 из 12","sections":[{"id":"id25:0","kind":"heading","text":"Глава одиннадцатая"},{"id":"id25:1","kind":"paragraph","text":"[Противоположности]"},{"id":"id25:2","kind":"paragraph","text":"Благу необходимо противоположно зло. Это показывает наведение в каждом отдельном случае; например, здоровью противоположна болезнь, мужеству — трусость, и одинаково в других случаях. Но злу иногда противоположно благо, иногда же зло; в самом дело, недостатку, который есть зло, противоположен избыток, который также есть зло; равным образом и умеренность, будучи благом, противоположна и первому и второму. Но такого рода противоположность можно"},{"id":"id25:3","kind":"paragraph","text":"видеть лишь в немногих случаях, большей же частью злу противоположно благо."},{"id":"id25:4","kind":"paragraph","text":"Далее, если есть одна из противоположностей, то не обязательно, чтобы была и другая. Когда все здоровы, должно быть здоровье, болезнь же нет; равным образом, если все бело, должна быть белизна, чернота же нет. Далее, если то, что Сократ здоров, противоположно тому, что Сократ болен, а то и другое может быть в одно и то же время присуще одному и тому же, то при наличии одной из этих противоположностей другая быть не может: в случае если Сократ здоров, Сократ не может быть болен."},{"id":"id25:5","kind":"paragraph","text":"Ясно также, что по природе противоположности относятся к тому, что тождественно или по виду, или по роду: болезнь и здоровье находятся по природе в теле животного, белизна и чернота — просто в теле, а справедливость и несправедливость — в душе человека."},{"id":"id25:6","kind":"paragraph","text":"С другой стороны, все противоположности необходимо принадлежат к одному и тому же роду, либо к противоположным родам, или же они сами роды. В самом деле, белое и черное принадлежат к одному и тому же роду (ведь их род — цвет), справедливость и несправедливость — к противоположным родам (ведь для первой род — добродетель, для второй — порок), благо же и зло не принадлежат к какому-либо роду, а сами оказываются родами для другого."},{"id":"id24:0","kind":"heading","text":"Глава двенадцатая"},{"id":"id24:1","kind":"paragraph","text":"[Предшествующее и последующее]"},{"id":"id24:2","kind":"paragraph","text":"О том, что одно предшествует другому, [или первое другого], говорится в четырех смыслах. В первом и самом основном смысле — по времени, в зависимости от которого об одном говорится как о более старом и более древнем по сравнению с другим: ведь нечто называется более старым и более древним потому, что времени прошло больше."},{"id":"id24:3","kind":"paragraph","text":"Во-вторых, первее то, что не допускает обратного следования бытия; например, «одно» первее «двух»: если имеется «два», то прямо следует, что имеется «одно»; но если имеется «одно», то из этого не обязательно следует, что имеется «два», так что от «одного» нет обратного следования остального. Таким образом,"},{"id":"id24:4","kind":"paragraph","text":"перевес, надо полагать, то, от чего нет обратного следования бытия."},{"id":"id24:5","kind":"paragraph","text":"В-третьих, о том, что первое, говорится в смысле определенного порядка, так, как в пауках и речах. В доказывающих науках имеется предшествующее и последующее по порядку (ведь [геометрические] элементы по порядку предшествуют чертежам, а в искусстве чтения и письма звуки речи или буквы предшествуют слогам), и одинаково в речах — а именно вступление по порядку предшествует изложению [сути дела]."},{"id":"id24:6","kind":"paragraph","text":"Далее, [в-четвертых], помимо сказанного — лучшее и более чтимое, по-видимому, по природе первее. И обычно большинство утверждает, что люди более почитаемые и более любимые им «первее» его. Но этот смысл, пожалуй, наименее подходящий."},{"id":"id24:7","kind":"paragraph","text":"Итак, вот, пожалуй, в скольких смыслах говорят о том, что предшествует, [или первое]. По помимо указанных имеется, видимо, и другое значение того, что первее, а именно: о той из вещей, допускающих обратное следование бытия, которая так или иначе составляет причину бытия другой, можно было бы по справедливости сказать, что она по природе первее. А что нечто такое есть, — это ясно: бытие человека допускает обратное следование бытия с истинной речью о человеке; в самом дело, если имеется человек, то верна речь о том, что он человек. И это обратимо: если верна речь о том, что есть человек, то человек есть. Но верная речь ни в коем случае не есть причина бытия вещи, однако вещь, по-видимому, есть некоторым образом причина истинности речи: ведь в зависимости от того, го существует ли вещь или нот, речь о ней называется истинной или ложной. Так что о том, что одно предшествует другому, [или первее другого], говорится в пяти смыслах."},{"id":"id23:0","kind":"heading","text":"Глава тринадцатая"},{"id":"id23:1","kind":"paragraph","text":"[Данное вместе]"},{"id":"id23:2","kind":"paragraph","text":"Как о данных вместе в прямом и самом основном смысле говорится о тех [вещах], которые возникают в одно и то же время: ни одна из них не есть предшествующее или последующее, а о них говорят, что они вместе по времени. А данные вместе по природе — это те [вещи], которые, правда, допускают обратное следование бытия, но одна никоим образом не есть причина бытия другой, как, например, у двойного и половинного: они, правда, допускают обратное [следование бытия] (ведь если есть двойное, есть и половинное, и, если есть половинное, есть и двойное), но ни одно из них не есть причина бытия другого."},{"id":"id23:3","kind":"paragraph","text":"Данными вместе по природе называются также [виды], соподчиненные одному и тому же роду. Соподчиненными называются [виды], противопоставленные друг другу в одном и том же делении, например пернатое — живущему на суше и обитающему в воде. Все они соподчинены одному и тому же роду: ведь живое существо делится на эти [виды] — на пернатое, живущее на суше и обитающее в воде, и ни один из этих [видов] не первее [другого вида] и не есть последующее [по отношению к нему], а, надо полагать, все такого рода животные по природе вместе. И каждое из них может в свою очередь быть разделено на [под] — виды, например и живущее на суше, и пернатое, и обитающее в воде. Стало быть, и те [подвиды] будут вместе по природе, которые, принадлежа к одному и тому же роду, [противопоставлены] в одном и том же делении."},{"id":"id23:4","kind":"paragraph","text":"Роды же всегда первое видов: они не допускают обратного [с видами] следования бытия; например, если имеется животное, обитающее в воде, то имеется живое существо, но если имеется живое существо, то но обязательно имеется животное, обитающее в воде."},{"id":"id23:5","kind":"paragraph","text":"Таким образом, данными вместе по природе называются те [вещи], которые, правда, допускают обратное следование бытия, но одна никоим образом не есть причина бытия другой, а также [виды], соподчиненные одному и тому же роду; в прямом же смысле — вместе те [вещи], которые возникают в одно и то же время."}],"toc":[{"id":"id217:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id216:0:1","label":"Аристотель Категории","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id215:0:1","label":"Глава первая","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id214:0:1","label":"Глава вторая","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id213:0:1","label":"Глава третья","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id212:0:1","label":"Глава четвёртая","page":1,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u#reader-content"},{"id":"id211:0:2","label":"Глава пятая","page":2,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=2#reader-content"},{"id":"id210:0:4","label":"Глава шестая","page":4,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=4#reader-content"},{"id":"id29:0:5","label":"Глава седьмая","page":5,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=5#reader-content"},{"id":"id28:0:7","label":"Глава восьмая","page":7,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=7#reader-content"},{"id":"id27:0:9","label":"Глава девятая","page":9,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=9#reader-content"},{"id":"id26:0:9","label":"Глава десятая","page":9,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=9#reader-content"},{"id":"id25:0:11","label":"Глава одиннадцатая","page":11,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=11#reader-content"},{"id":"id24:0:11","label":"Глава двенадцатая","page":11,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=11#reader-content"},{"id":"id23:0:11","label":"Глава тринадцатая","page":11,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=11#reader-content"},{"id":"id22:0:12","label":"Глава четырнадцатая","page":12,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=12#reader-content"},{"id":"id21:0:12","label":"Глава пятнадцатая","page":12,"pageUrl":"/books/4V0FjL5u?page=12#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803360,"shortId":"20EgCd5y","title":"Диалоги","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d0a029c9-5474-11e9-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/20EgCd5y"},{"idCatalog":794304,"shortId":"2Gcx9zNO","title":"МЕТАФИЗИКА","authorLine":"Аристотель","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67e57a46-33ce-52fa-9b09-72ebec56a682/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2Gcx9zNO"},{"idCatalog":803361,"shortId":"3ZYkMgZn","title":"Апология Сократа","authorLine":"Платон, Михаил Сергеевич Соловьев","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e9085dd7-2175-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ZYkMgZn"},{"idCatalog":803364,"shortId":"4BU69zeg","title":"Пир","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1af9e6cd-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4BU69zeg"},{"idCatalog":78865,"shortId":"4D2jf48p","title":"О природе вещей","authorLine":"И. Рачинский, Тит Лукреций Кар","primaryAuthorId":"825f947f-7c07-11e2-8493-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ed0916f3-7c07-11e2-8493-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4D2jf48p"},{"idCatalog":794536,"shortId":"4Ca43bP4","title":"Риторика","authorLine":"Аристотель, Надежда Николаевна Платонова","primaryAuthorId":"76572bf3-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/99d87ece-3c8c-11e7-b2fb-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Ca43bP4"},{"idCatalog":803366,"shortId":"3xLiT3DE","title":"Федон","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a6d7361b-2179-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3xLiT3DE"},{"idCatalog":168299,"shortId":"0gdlRk1x","title":"Тускуланские беседы","authorLine":"Марк Туллий Цицерон, Михаил Леонович Гаспаров","primaryAuthorId":"4b546979-9918-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8d5ac3e3-423f-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0gdlRk1x"},{"idCatalog":803367,"shortId":"3P6jwGzt","title":"Федр","authorLine":"Платон, Василий Николаевич Карпов","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07f4c258-217a-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3P6jwGzt"},{"idCatalog":803404,"shortId":"1knTOl4Q","title":"Филеб","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600811/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1knTOl4Q"},{"idCatalog":803405,"shortId":"180zRyzb","title":"Гиппий больший","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/180zRyzb"},{"idCatalog":803407,"shortId":"24Z2z2Gj","title":"Ион","authorLine":"Платон","primaryAuthorId":"bfbcc84f-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:600817/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/24Z2z2Gj"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":14,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}