Загрузка...
Афинская полития — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Афинская полития

Автор Аристотель
0+1997
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаel
СерияИз классического наследия
Возрастное ограничение0+

Описание

Аристотель в «Афинской политии» систематически описывает развитие афинской политической системы от олигархии к демократии, анализируя ключевые реформы, внутренние конфликты и современные институты управления.

Главный конфликт / проблема

Как Афины переходили от олигархии к демократии и какие внутренние конфликты и реформы определяли этот процесс

Ключевые идеи

  • Олигархический строй и рабство бедных
  • Драконские законы ограничивают права и вводят жребий
  • Солон отменяет долги и вводит имущественные классы
  • Создание новых органов власти и укрепление гражданских прав
  • Политическая нестабильность после Солона и борьба за власть между фракциями
  • Писистрат как переходный правитель, сочетавший элементы демократии и тирании
  • Реформы Клисфена, которые заложили основы демократического устройства
  • Введение закона об остракизме и разделение граждан на демы и филы
  • Развитие демократии в контексте военных конфликтов и внешних угроз
  • Переход от демократии к олигархии 400 как реакция на военные обстоятельства.
  • Кратковременное правление 400 и его последствия.
  • Появление и жестокость правления 30.

Вывод

Книга приводит к выводу, что демократические институты развивались через последовательные реформы, борьбу за власть и участие народа, при этом важную роль играют случайный выбор и контроль

Кому полезна

  • ученые и исследователи истории и политологии
  • студенты древнегреческой истории и политической теории
  • граждане и политические деятели, интересующиеся принципами демократии

Главные темы

  • История афинской политической системы
  • Реформы и переход от олигархии к демократии
  • Внутренние конфликты и фракции
  • Современные институты и процедуры управления

Персонажи

  • Солон — Отменил долги, разделил граждан на имущественные классы, создал Совет четырёхсот, укрепил гражданские права. Уходил, когда в государстве были неурядицы, но после его отъезда жизнь стабилизировалась
  • Дракон — Ввел ограничения гражданских прав, создал совет из 401 члена, установил жребий для выборов
  • Писистрат — Захватил Акрополь, управлял с элементами гражданского равноправия, но был изгнан и возвращён силой
  • Клисфен — Ввел разделение на филы, демы, совет из пятисот, закон об остракизме
  • Перикл — Усилял морскую мощь, вводил жалованье, усиливал демократию
  • Лисандр — Захватил власть после поражения при Эгоспотамах и установил правление 30
  • Мелобий — Инициировал переход к олигархии 400
  • Пифодор — Предложил выбор 20 новых граждан старше сорока лет и их присягу
  • Клитофонт — Добавил учёт законов Клисфена в план олигархии
  • Дамасий — Управлял два года и два месяца, но был устранён с должности
  • Мегакл — Ведущий диакрийцев, участвовал в изгнании Писистрата
  • Ликург — Стремился к олигархии

Цитаты

  • "Гражданские права были предоставлены тем, кто мог приобрести себе тяжелое вооружение."
  • "Отмена долгов, а после всего этого увеличение мер, весов и монеты."
  • Писистрат, стяжавший большую славу во время войны с мегарцами, сам нанес себе раны и под предлогом, будто это было делом его политических противников, убедил народ дать ему телохранителей.
  • Клисфен ввёл закон об остракизме, который был установлен ввиду подозрения к людям, пользующимся влиянием, так как Писистрат из демагога и полководца сделался тираном.
  • «Народу предлагается в дополнение к имеющимся уже налицо десяти пробулам выбрать еще новых двадцать из людей в возрасте свыше сорока лет от роду»
  • «Кто из членов Совета не явится в заранее объявленное время в Совет, облагается штрафом в одну драхму за каждый пропущенный день»
  • На все вообще должности, входящие в круг обычного управления, афиняне выбирают кандидатов по жребию, за исключением казначея воинских сумм, заведующего зрелищным фондом и попечителя водопроводов.
  • Лисимах был оправдан - он получил прозвание «из-под дубины».

Сводка по автору из Wikidata

-038–-032. Ἀριστοτέλης. древнегреческий философ, ученик Платона

Читать онлайн

Страница 1 из 20

Annotation

«Афинская полития» Аристотеля — один из важнейших первоисточников для изучения истории Древней Греции классического периода. Перевод С.И. Радцига Текст приведён по изданию: Аристотель. "Политика. Афинская полития". Серия: "Из классического наследия". М, Мысль, 1997, с. 271 – 343.

Аристотель

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ*

II. Древнейший государственный строй

III. Законодательство Дракона

IV. Законодательство Солона

V. Смута после Солона

VI. Правление Писистрата

VII. Правление Писистратидов

VIII. Реформы Клисфена и мероприятия ближайших лет

IX. Эпоха греко-персидских войн

X. Развитие демократии

XI. Олигархия четырехсот

XII. Конец войны

XIII. Правление Тридцати

XIV. Восстановление демократии

XV. Обзор политических преобразований

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

II. Порядок избрания должностных лиц. Совет пятисот и Народное собрание

III. Совет и администрация

IV. Архонты

V. Афлофеты

VI. Должности, избираемые поднятием рук

VII. Выборы по жребию. Жалованье. Повторность занятия должностей

VIII. Организация судов

Аристотель Афинская полития

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ*

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА АФИНЯН*

I. Килонова смута*

II. Древнейший государственный строй

III. Законодательство Дракона

IV. Законодательство Солона

V. Смута после Солона

VI. Правление Писистрата

VII. Правление Писистратидов

VIII. Реформы Клисфена и мероприятия ближайших лет

IX. Эпоха греко-персидских войн

X. Развитие демократии

XI. Олигархия четырехсот

XII. Конец войны

XIII. Правление Тридцати

XIV. Восстановление демократии

XV. Обзор политических преобразований

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

СОВРЕМЕННЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ АФИНЯН

I. Грамсданские списки и воспитание эфебов

II. Порядок избрания должностных лиц. Совет пятисот и Народное собрание

III. Совет и администрация

IV. Архонты

V. Афлофеты

VI. Должности, избираемые поднятием рук

VII. Выборы по жребию. Жалованье. Повторность занятия должностей

VIII. Организация судов

(Перевод С.И. Радцига)

____________________

Текст приведён по изданию: Аристотель. "Политика. Афинская полития". Серия: "Из классического наследия". М, Мысль, 1997, с. 271 - 343.

____________________

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ* ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА АФИНЯН* I. Килонова смута*

1… [Судили их триста судей] из благородных родов, принеся присягу над жертвенными животными, [причем обвинял] Мирон. Когда осуждено было кощунство, преступники были выброшены из могил, а род их изгнан в вечное изгнание. Критянин Эпименид по этому поводу совершил очищение государства.

II. Древнейший государственный строй

2. После этого в течение долгого времени происходили раздоры между знатью и народом. (2) Надо иметь в виду, что вообще государственный строй был олигархический, но главное было то, что бедные находились в порабощении не только сами, но также и дети и жены. Назывались они пелатами и шестидольниками, потому что на таких арендных условиях обрабатывали поля богачей. Вся же вообще земля была в руках немногих. При этом, если эти бедняки не отдавали арендной платы, можно было увести в кабалу и их самих и детей. Да и ссуды у всех обеспечивались личной кабалой вплоть до времени Солона. Он первый сделался простатом народа. Конечно, из тогдашних условий государственной жизни самым тяжелым и горьким для народа было рабское положение. Впрочем и всем остальным он был тоже недоволен, потому что ни в чем можно сказать, не имел своей доли.

3. Порядок древнего государственного устройства, существовавшего до Дракона, был следующий. На высшие должности выбирали по благородству происхождения и по богатству; правили должностные лица сначала пожизненно, а впоследствии в течение десяти лет. (2) Важнейшими и первыми по времени из должностей были басилевс, полемарх и архонт. Из них первою была должность басилевса, она была унаследованной от отцов. Второй присоединилась к ней должность полемарха, ввиду того что некоторые из царей оказались в военных делах слабыми. По этой причине и пригласили Иона, когда наступили затруднительные обстоятельства. (3) Последней является должность архонта. Большинство говорит, что она возникла при Медонте, а некоторые, что при Акаете. В доказательство последние ссылаются на то, что девять архонтов клянутся давать присягу таким же порядком, как во времена Акаста, так как при нем, по их мнению, Кодриды отказались от царского достоинства ради привилегий, данных архонту. Как бы ни было дело в действительности, разница во времени в том и другом случае небольшая. А что эта должность установлена последней из высших должностей, доказательством служит и то, что архонт не распоряжается никакими из дел, унаследованных от отцов, как басилевс и полемарх, а все только вновь заведенными. Поэтому лишь недавно эта должность приобрела важное значение, будучи расширена дополнительными обязанностями. (4) Что же касается фесмофетов, то они стали избираться много лет спустя, когда уже выбирали должностных лиц на год. Они должны были записывать правовые положения и хранить их для суда над спорящими сторонами. Вот почему из высших должностей эта одна не была более как годичной. (5) Итак, по времени вот в какой последовательности эти должности идут одна за другой.

Что же касается местопребывания, то девять архонтов находились не все в одном месте, но басилевс заседал в так называемом Букопии близ Пританея (доказательство: еще и теперь там происходит соединение и брак жены басилевса с Дионисом), архонт - в Пританее, полемарх - в Эпиликии. Это место прежде называлось Полемархием, а когда Эпилик после отправления обязанностей полемарха перестроил его и отделал, оно стало называться Эпиликием. Фесмофеты заседали в фесмофетии, но при Солоне все архонты собрались в фесмофетии.

Архонты имели право решать дела окончательно, а не так, как теперь, - производить только предварительное расследование. Вот как обстояло дело с должностями архонтов.

(6) Наконец, совет ареопагитов, хотя имел обязанность быть только блюстителем законов, распоряжался большинством важнейших дел в государстве, налагая кары и взыскания безапелляционно на всех нарушителей порядка. Это объясняется тем, что выбор архонтов производился по благородству происхождения и по богатству, а из них-то и избирались ареопагиты. Вот почему это - единственная из должностей, которая остается пожизненной и теперь.

Страница 1 из 20

Назад1220Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 5

Назад125Далее