Загрузка...
Англия и остальной мир — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Англия и остальной мир

Автор Артур Конан Дойль
0+
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
Артур Конан ДойльБританская империяВеликая войнаполитикаэкономикаспортспиритизмисторияпропагандадискуссия

Описание

Книга представляет собой сборник эссе Конана Дойла, в которых он анализирует политические, экономические и спортивные вопросы начала XX века, одновременно исследуя потустороннюю жизнь и спиритизм. Автор критикует имперские и военные стратегии, предлагает реформы в организации Олимпийских игр и экономической политики, а также рассматривает духовные и оккультные явления как путь к внутреннему развитию. В итоге он призывает к объединению усилий, прозрачности и духовному прогрессу как средствам преодоления современных проблем.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между имперскими амбициями и необходимостью реформ в политике, экономике и духовной жизни

Ключевые идеи

  • Необходимость укрепления англо-американских отношений и создание общества дружбы
  • Критика немецкой агрессии и призыв к возмездию
  • Важность пропаганды и национального духа в условиях войны
  • Поддержка британского порядка в Индии против большевистских идей
  • Нужна общественная поддержка и финансирование для успешной подготовки к Олимпиадам
  • Эффективная организация должна включать небольшую исполнительную группу и специализированные комитеты
  • Прозрачность и сплоченность членов организации повышают шансы на успех
  • Критика радикальных мер по решению рабочих волнений и необходимость постепенных реформ.
  • Проблема спекуляции и завышения цен на товары первой необходимости.
  • Ограниченность роли парламента в регулировании экономики и необходимость законов, защищающих потребителей.
  • Переход в потусторонний мир без боли и с появлением духовного тела.
  • Сон и пробуждение как этапы адаптации души.

Вывод

Книга приводит к выводу, что только сочетание реформ в политике, экономике и спортивной организации с духовным развитием может обеспечить устойчивое развитие общества и избежать морального упадка.

Кому полезна

  • историки и политологи
  • спортивные аналитики и организаторы
  • экономисты и специалисты по регулированию
  • теологи и исследователи спиритизма

Главные темы

  • Политика и имперские интересы
  • Организация Олимпийских игр
  • Экономические и социальные реформы
  • Духовные и оккультные вопросы

Персонажи

  • Артур Конан Дойл — Выступает с критикой американской враждебности, анализом немецкой агрессии и поддержкой британской империи. Имеет независимый статус, не поддерживает ни одну из сторон, выступает с предложениями по организации Олимпийских игр. Имеет глубокие убеждения в истинности спиритизма, критически относится к материализму и научному скептицизму, призывает к духовному развитию.
  • Автор письма — Неизвестное имя, но автор выражает глубокое недовольство предложениями Уэллса и предлагает альтернативные решения.
  • James O'Donnell-Bennett — Отправляет письмо, в котором критикует статьи Конан Дойла о немецкой политике.
  • Lord Northcliffe — Обещает финансовую и общественную поддержку, заинтересован в успехе Олимпийского движения.
  • Мистер Уэллс — Предлагает радикальные меры, которые автор считает непрактичными.
  • Мистер Дж. Э. К. Стадд — Опытный в спортивных состязаниях и административной работе.
  • Мистер Г. У. Форстер — Бывший атлет и администратор.
  • Мистер Эдгар Маккей — Мотогонщик, исполняющий обязанности казначея.
  • Мистер Бозанке — Игравший за Англию в крикет.
  • Мистер Андерсон — Выступал за сборную Англии на последней Олимпиаде.
  • Мистер Теодор Кук — Бывший олимпийец.
  • Мистер Робертсон — Бывший олимпийец.

Цитаты

  • Если и может что-то повредить этому процессу, так поспешные и подчас вредные впечатления разного рода путешественников, которые делают далеко идущие выводы на основании самого мимолетного знакомства со страной, отказываясь понять, что отличающиеся от наших условия могли способствовать развитию совершенно иного типа мышления и незнакомого нам образа жизни.
  • Мы живем в такое время, когда сохранить руки чистыми можно лишь за счет чужих страданий.
  • «Мы сможем обратиться к последней за любой суммой без опасения получить отказ. Публика хотела бы знать заранее, что получит за свои деньги. Представив ей четкий план действий и сплоченный членский состав, застрахованный от разногласий, мы преодолеем главное препятствие, отделяющее нас от победы в Берлине.»
  • «Создав практическую организацию такого рода и заручившись поддержкой общественности, мы сможем обратиться к последней за любой суммой без опасения получить отказ.»
  • «Мистер Уэллс производит впечатление человека, который во время прогулки по саду может, например, заявить: «Мне не нравится это фруктовое дерево… Давайте-ка его срубим…»
  • «Если уже сейчас не предпринять самых решительных мер для приостановления роста цен на товары первой необходимости, в стране произойдет взрыв насилия.»
  • Переход обычно легок и в то же время безболезнён.
  • В этом мире жизнь имеет большое сходство с жизнью на земле в её лучшем виде.
  • «Виноваты не бессмертные, а мы сами, ибо каков спрос – таково и предложение»
  • «Никогда не прекращать исследование неведомой земли…»

Читать онлайн

Страница 60 из 62

* * *

Одна из любопытных особенностей теологического склада ума состоит в неспособности удержаться от заявлений, которые основываются на спорной предпосылке, полагая ее заранее для себя разрешенной. Я должен также отметить, что некоторые из моих преподобных критиков, по всей видимости, унаследовали духовный дар прорицания, поскольку они нападают на меня прежде, чем узнают, что я скажу.

Некоторые из церковнослужителей называют меня агностиком. Какою бы ни была моя личная вера, этот вопрос представляет для других микроскопический интерес. Но поскольку слово сказано, то я должен заявить, что не являюсь агностиком, хотя и выказываю к этой школе мысли то уважение, которое питаю ко всем серьезно мыслящим людям. Я сторонник христианской системы в ее простейшей и наименее догматической форме, поскольку в целом она есть самая благородная школа мысли, выработавшаяся по ходу развития земного человечества, хотя она и была настолько сильно обременена фанатиками и формалистами, что порой вообще затруднительно увидеть ее первоначальные черты. Не бритая голова, но всеохватывающее милосердие в сердце составляет суть этой веры. Я являюсь также убежденным теистом и глубоко верю в непосредственное влияние, которое Направляющая Сила оказывает на дела этого мира. Высшая вера и высшая наука для меня сливаются воедино.

Я страстно выступаю в поддержку полной свободы совести и считаю, что любая заскорузлая догма недопустима и в сущности антирелигиозна, поскольку голословное заявление она ставит, вытесняя логику, во главу угла, чем провоцирует озлобленность в большей степени, нежели любое иное явление общественной жизни. Нет, наверное, ни одной книги, в которой я не пытался бы выразить это свое убеждение. Я терпим в своих религиозных взглядах, основывающихся на почтительном теизме, а не на учении той или иной секты. Думаю, самый благоприятный с точки зрения счастья человечества ход развития религиозной мысли в будущем состоит в том, чтобы представители различных вероисповеданий обратили свое внимание на имеющуюся между ними общность вместо того, чтобы делать упор на разделяющие их догматические и ритуальные элементы, к сути христианства не имеющие никакого отношения.

Наконец, я должен сказать, что не верю в то, будто Божественное Послание человеческой расе было раз и навсегда передано две тысячи лет назад, но считаю, что каждое произведение в прозе или стихах, при условии, что оно содержит в себе нечто полезное для индивидуальной души, является в определенном смысле посланием Мира Иного – посланием, которое растет и развивается, как то и положено всему живому.

Свои размышления на эту тему мне бы хотелось дополнить словами поэта, созвучными с тем, что было сказано выше: «Все системы и школы нашей мысли преходящи: оне приходят в свой день и затем исчезают. Но все оне суть искры, вспыхивающие от света Твоего, ибо Ты, Господь, ярче их всех».

* * *

Каждый из нас идет своей дорогой. Почему я должен обращать других в свою веру? Мне не хотелось бы ради абстрактной истины лишать других людей их детской веры, которая облегчает им жизнь и делает ее богаче. В своих бессвязных записках я дал бы неверное понятие о себе, коли вы смогли бы углядеть в них ожесточение против общепринятых форм веры. Я далек от того, чтобы утверждать, будто они все ложны; и я гораздо лучше выражу свою позицию, если скажу, что все они истинны. Провидение не пользовалось бы ими, не будь они наиболее подходящими и в этом смысле божественными орудиями. Но то, что они содержат окончательную истину, это я отрицаю, с этим я согласиться не могу. Более простая и более вселенская вера займет их место, когда ум человеческий созреет для такой перемены. И я верю, что эта новая религия будет основываться на тех критериях абсолютной и доказательной истины, о которых я говорил. Но старые религии до сих пор более подходят к складу некоторых умов и возрастов. Если они достаточно хороши для Провидения, дабы пользоваться ими в Своих целях, то они достаточно хороши и для нас, чтобы мириться с ними. Нам остается только ждать выживания самой истинной. Если и казалось, что я говорю что-то против них, то на самом деле я говорил против их сторонников, желавших бы ограничить благодать Всевышнего лишь незначительной группой своих приверженцев или тех, кто желает замкнуть религию за Великой Китайской стеной, не позволяя ей принять в себя новооткрывшиеся истины и без всякой надежды на развитие в дальнейшем. Именно с такими людьми первопроходцы прогресса не могут заключить перемирия.

* * *

Известный английский поэт, литературный критик, тонкий мыслитель Джеральд Массей в следующих выражениях высказал свое отношение к Спиритизму: «Спиритизм стал для меня, как и для многих других, истинным расширением моего умственного горизонта и пришествием Неба, превращением веры в действительные факты; без него жизнь всего более походит на морское плаванье, совершаемое при задраенных люках в темном и душном трюме корабля, в коем единственным светом, доступным взору путешественника, будет одно только мерцанье свечи; и вот как будто этому путешественнику вдруг позволили великолепной звездной ночью выйти на палубу и впервые увидеть величественное зрелище свода небесного, пылающего мириадом огней во славу Творца».

Страница 60 из 62

Вам также может понравиться

Страница 1 из 3

Назад123Далее