Загрузка...
Мормоны — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение18+
Темы
мормонымногоженствоСолт-Лейк-Ситипутешествиесатирическийисториярелигияпреследованиесатира

Описание

Книга Марка Твена представляет собой критический и одновременно эмпатичный взгляд на историю и практики мормонов. Автор описывает своё путешествие, встречи с членами общины, анализирует их религиозные тексты, историю миграций и насильственные события, постепенно переосмысливая своё отношение к этой религии.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между мормонской общиной и американским обществом, внутренние противоречия по поводу многоженства и религиозных практик, а также насильственные действия, направленные на защиту общины.

Ключевые идеи

  • Критика мормонского «ангела-мстителя» как образа, который не соответствует ожиданиям благородства
  • Переосмысление мнения о многоженстве после наблюдения за мормонскими женщинами
  • Многоженство приводит к сложным семейным отношениям и конфликтам.
  • Экономические и эмоциональные нагрузки от содержания большого количества жен и детей.
  • Нарратор выражает скептицизм и предлагает ограничить число супругов.
  • Мормонская Библия – спорный текст с сомнительным происхождением
  • Свидетельства очевидцев не подтверждают божественность
  • Плагиат и пересказ из Ветхого Завета
  • Нефи как центральный персонаж с мистическими способностями
  • Многоженство и библейские сцены в тексте
  • Военные эпизоды и юмористические вставки
  • Мормоны подвергались преследованиям и гонениям с момента основания.

Вывод

Книга приводит к выводу, что мормоны заслуживают уважения за стойкость и веру, но их практики и действия, особенно связанные с многоженством и насилием, вызывают серьёзные этические и социальные вопросы, требующие критического осмысления.

Кому полезна

  • Историки и студенты религиоведения
  • Читатели, интересующиеся американской религиозной историей
  • Любители произведений Марка Твена

Главные темы

  • Многоженство и семейные трудности
  • Критика религиозных текстов
  • Политическая власть и миграции
  • Насилие и преследования

Персонажи

  • Бригем Юнг — Владелец от двадцати до тридцати жен, владеет «Львиным домом», организовал миграцию в Юту, объявил многоженство, сверг Ригдона, стал президентом и губернатором, руководил резней на горном лугу.
  • Джозеф Смит — Автор Книги Мормона, основал церковь в Огайо, умер в Науве, его учения подвергаются критике.
  • Марк Твен — Автор книги, описывающий впечатления от встречи с мормонами, внутренние изменения.
  • Мормонский «ангел-мститель» — Крикливый, вульгарный и сквернословный человек, вопреки ожиданиям благородства, приглашает к ужину.
  • Нефи — Мудрец, построивший корабль, использовал компас, призывал Бога, описан в Книге Мормона.
  • Судья Крэдлбо — Провёл расследование резни на горном лугу, собрал доказательства, привёл к аресту мормонов.
  • Ригдон — Объявил себя главой после смерти Смита, был свергнут Юнгом, участвовал в борьбе за лидерство.
  • Джонсон — Рассказывает о жизни Юнга, но вызывает сомнения в достоверности.
  • Дж. С. Хейт — Получил приказ от Бригема Юнга, участвовал в организации нападения на обоз.
  • Джон Д. Ли — Сопровождал Хейта в организации нападения.
  • Миссис С. В. Уэйт — Предоставила подробный отчёт о резне и доказательствах.
  • Оливер Каудери — Подписал свидетельство о скрижалях.

Цитаты

  • «ангелы-мстители» — это «святые наших дней»
  • "Мужчина, который берет одну из них в жены, проявляет христианское милосердие и достоин не сурового осуждения, а искренних похвал всего человечества"
  • «Брошка номер шесть будет стоить мне не двадцать пять, а две с половиной тысячи долларов».
  • «Я пытался завести один подвенечный наряд на все случаи. Не вышло. Сперва тебя венчают с существом, похожим на обмотанную ситцем жердь…»
  • И случилось так, что они развязали меня, я взял компас, и он заработал, как я пожелал.
  • Мормонская библия-глупая книга, и читать ее-нудное занятие, но в ее поучениях нет ничего зловредного.
  • Бригем вернулся из поездки в Англию, где он основал мормонскую газету и откуда вывез несколько сотен новообращенных.
  • Бригем умел заглядывать вперед — свойство, которым никто другой из видных мормонов как будто не обладал.
  • Бригему Юнгу, Великому и Верховному Государю, иначе говоря — Богу, было «откровение»
  • Показания самих мормонов-участников дела, снятые судьей Крэдлбо

Сводка по автору из Wikidata

1835–1910. Mark Twain. американский писатель, журналист и общественный деятель (1835–1910)

Читать онлайн

Страница 1 из 8

Марк Твен МОРМОНЫ (Из книги «Налегке»)

Минут через сорок на станции, где меняли наших лошадей, мы попали на ужин к мормонскому «ангелу-мстителю». Насколько мне известно, «ангелы-мстители» — это «святые наших дней», как называют себя мормоны, на которых мормонская церковь возложила постоянную заботу об истреблении нежелательных граждан. Я очень много слышал об этих грозных «ангелах» и об их темных кровавых делах и не без трепета вошел в дом мормона, у которого нам предстояло поужинать. Но-увы! — вопреки нашим романтическим иллюзиям, он оказался просто-напросто крикливым, вульгарным нахалом и сквернословом! Быть может, он был достаточно кровожаден и вполне оправдывал свое звание «мстителя», но допустимо ли, чтобы в ангеле, хотя бы и мстящем, не было и тени благородства? Можно ли примириться с ангелом в грязной рубашке и без подтяжек?

Можно ли уважать ангела, который ржет, как лошадь, и чванится, как морской разбойник?

Были там и другие непристойные личности — собратья нашего хозяина. Среди них выделялся джентльменской наружностью и поведением только один сын Хибера К. Кимбелла, высокий, стройный молодой человек лет тридцати. Множество неопрятных женщин торопливо сновало по комнате с кофейниками, нарезанным хлебом и другими принадлежностями ужина. Нам сказали, что это жены хозяина — если не все, то некоторые. Так оно, конечно, и было; ибо, будь они служанками, они не потерпели бы такого потока брани и сквернословия по своему адресу даже от ангела с небес, а тем паче от этого исчадия ада.

Таково было наше первое знакомство со «своеобразным институтом» Запада, и, надо сказать, он не очень нам понравился. Мы не стали особенно приглядываться к нему, а спешно отправились в обитель «святых наших дней», цитадель пророков, столицу единственной в Америке абсолютной монархии — в Город Соленого Озера. С наступлением ночи мы нашли пристанище в гостинице «Соленое озеро» и распаковали свои вещи…

Мы пробыли в Солт-Лейк-Сити всего два дня и потому не успели, как положено, вникнуть в систему многоженства, собрать соответствующие фактические данные и сделать нужные выводы, чтобы затем лишний раз привлечь внимание всей нации к этому вопросу. Я очень хотел это сделать. Со всем пылом самонадеянной молодости я жаждал очертя голову ринуться в бой и одержать великую победу — пока не увидел мормонских женщин. Тут я смягчился. Сердце мое оказалось мудрее ума. Оно преисполнилось сострадания к этим убогим, нескладным и до жалости некрасивым созданиям, и, отворотясь, дабы скрыть великодушные слезы, увлажнившие мои глаза, я сказал себе: «Нет! Мужчина, который берет одну из них в жены, проявляет христианское милосердие и достоин не сурового осуждения, а искренних похвал всего человечества; тот же, кто берет в жены шестьдесят из них, совершает деяние столь высокой и бескорыстной самоотверженности, что народы земли должны обнажать головы перед ним и поклоняться ему в благоговейном молчании». Краткую историю мормонов и заметку о «Резне на Горном лугу» см. в приложениях А и Б.

ГЛАВА XV.

Языческий вертеп. — Толки о многоженстве. — Внучка и бабушка. — Курятник для жен в отставке. — Детей надо метить. — Отеческая забота о подкидышах. Семейная кровать.

Где еще услышишь столько увлекательных рассказов об умерщвлении непокорных язычников? Трудно представить себе что-нибудь более уютное, чем вечерок, который мы провели в Солт-Лейк-Сити, в вертепе одного язычника, покуривая трубки и слушая повесть о том, как Бэртон верхом на коне врезался в толпу умоляющих о пощаде беззащитных людей и, точно собак, расстреливал из пистолета мужчин и женщин. И как Билл Хикмен, «ангел-мститель», застрелил Драуна и Арнолда за то, что они через суд потребовали от него уплаты долга. И как Портер Рокуэл творил свои страшные дела. И как опрометчивые люди, приехав в Юту, порой неодобрительно отзываются о Бригеме Юнге, или о многоженстве, или еще о чем-либо, столь же священном, и уже наутро их находят распростертыми в каком-нибудь глухом переулке, где они терпеливо дожидаются похоронных дрог. Не менее интересно слушать разговоры язычников о многоженстве; тут можно узнать, как некий толстобрюхий боров, старейшина или епископ, женился на девочке — и ему понравилось, женился на ее сестре — понравилось, женился на второй сестре — понравилось, женился на третьей — понравилось, женился на ее матери-понравилось, женился на ее отце, дедушке, прадедушке, а потом, не насытившись, снова явился и попросил еще. И как нередко бойкая одиннадцатилетняя девчонка оказывается любимой женой, а ее собственная почтенная бабушка падает в глазах их общего супруга до последнего ранга и отсылается спать на кухню. И как мормонские женщины потому терпят такое безобразное положение вещей, при котором мать и дочери копошатся в одном гнилом гнезде и молоденькая девушка выше родной матери рангом и имеет большую власть, что, согласно их вероучению, чем больше у человека на земле жен и чем больше он вырастит детей, тем более высокое место всем им уготовано в будущей жизни, — быть может, не столь высокое, сколь жаркое, но об этом они ничего не говорят.

По словам наших друзей язычников, гарем Бригема Юнга насчитывает от двадцати до тридцати жен. Часть из них будто бы достигла преклонного возраста и уволена с действительной службы, но они хорошо обеспечены и живут с полным комфортом в своем курятнике — или «Львином доме», как его почему-то называют. При каждой жене ее дети, в общей сложности — пятьдесят штук. Когда дети не шумят, в доме царит тишина и порядок. Все домочадцы едят в одной комнате; и, говорят, такая трапеза может служить образцом мирного счастья в семейном кругу. Ни одному из нас не довелось отобедать у мистера Юнга, но один язычник, по фамилии Джонсон, утверждал, что он как-то раз имел удовольствие позавтракать в «Львином доме». Он дал нам яркое описание «переклички» и других предварительных церемоний, а также кровопролитного боя, который разыгрался, когда подали гречневые оладьи. Но он несомненно приукрашивал. Если верить его рассказу, мистер Юнг повторил несколько острых словечек, принадлежавших кое-кому из его «двухлеток», заметив при этом не без гордости, что уже много лет снабжает такого рода материалом один журнал, издаваемый в восточных штатах; потом он пожелал показать мистеру Джонсону того ребенка, который отпустил последнюю удачную остроту, но никак не мог его найти. Он долго рассматривал лица ребят, но безуспешно. В конце концов он отступился и проговорил со вздохом: «Я думал, что признаю этого сорванца, да вот нет, не признал».

Страница 1 из 8

Назад128Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее