Загрузка...
Герой нашего времени — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
русская литературасоциальный роман19 векпсихологиясатирасоциальная критикапубликациясборникпсихология герояистория России

Описание

В книге «Герой нашего времени» автор рассматривает развитие русской литературы, подчёркивая её богатство великих произведений и недостаток качественной беллетристики, а также анализирует роман Лермонтова, в котором раскрывается сложный образ Печорина через четыре повести, каждая из которых исследует его внутренний конфликт, романтические и трагические переживания.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт Печорина и его отношения с окружающими, включая романтические и социальные противоречия

Ключевые идеи

  • Русская литература отличается резкими скачками от великих к посредственным произведениям, в отличие от европейской постепенной лестницы.
  • Лермонтов в своём романе сочетает лирику и прозу, создавая многогранный образ Печорина, отражающий эпоху и внутреннюю борьбу.
  • Печорин – циничный наблюдатель и игрок, проявляющий двойственность: наблюдатель и действующий одновременно.
  • Роман состоит из нескольких вложенных рамок, каждая раскрывает отдельный аспект героя, но все они объединены единством поэтического ощущения.

Вывод

Книга оставляет открытый вопрос о судьбе героя и о том, как он будет жить дальше

Кому полезна

  • Литературные критики
  • Студенты русской литературы
  • Читатели, интересующиеся психологией персонажей

Главные темы

  • Внутренний конфликт и двойственность героя
  • Критика русской литературы и сравнение с западной традицией

Персонажи

  • Печорин — Сложный персонаж, чья жизнь и внутренний конфликт раскрываются в повестях «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань» и «Княжна Мери». В Петербурге он проявляет циничный интерес, участвует в балах и ведёт внутренний монолог о двойственности.
  • Мери — Мери замужем, но испытывает сложные чувства к Печорину, что приводит к конфликту.
  • Максим Максимыч — Традиционный русский персонаж, чья простота и доброта контрастируют с внутренними конфликтами Печорина.
  • Бэла — Объект любви Печорина, чья судьба отражает трагичность романа.
  • Вернер — Вернер сообщает Печорину о Лиговской и Грушницком, а также участвует в обсуждении отношений Печорина с Мери.
  • Грушницкий — Драгунский капитан, представляющий собой более слабое художественное изображение.
  • Лиговская — Лиговская интересуется Печориным и Грушницким, а также участвует в балах.
  • Михаил Лермонтов — Появляется в «Литературных прибавлениях» и «Отечественных записках», его поэзия отмечена оригинальностью и глубиной.
  • Онегин — Человек, воспитанный светской жизнью, лишённый глубоких чувств, воспринимается как более поверхностный персонаж.
  • Вера — Сатира на женственность, объект, через который Печорин испытывает внутренние противоречия.

Цитаты

  • "Отличительный характер русской литературы - внезапные проблески сильных и даже великих художнических талантов и, за немногими исключениями, вечная поговорка читателей: "Книг много, а читать нечего…"
  • "Печорин влюбился в Бэлу, но со временем охлаждается."
  • "Я глупо создан! ничего не забываю - ничего!"
  • "Я не люблю её"
  • "Проникнутый тщеславием, он обладал сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием как в своих добрых, так и дурных поступках, - следствие чувства превосходства, быть может мнимого"
  • "Герой нашего времени представляет собою несколько рамок, вложенных в одну большую раму"

Сводка по автору из Wikidata

1811–1848. Виссарион Белинский. русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ-западник

Читать онлайн

Страница 29 из 29

Однако, при всем этом недостатке художественности, вся повесть насквозь проникнута поэзиею, исполнена высочайшего интереса. Каждое слово в ней так глубоко знаменательно, самые парадоксы так поучительны, каждое положение так интересно, так живо обрисовано! Слог повести - то блеск молнии, то удар меча, то рассыпающийся по бархату жемчуг! Основная идея так близка сердцу всякого, кто мыслит и чувствует, что всякий из таких, как бы ни противоположно было его положение положениям, в ней представленным, увидит в ней исповедь собственного сердца.

В "Предисловии" к журналу Печорина автор, между прочим, говорит:

Я поместил в этой книге только то, что относилось к пребыванию Печорина на Кавказе. В моих руках осталась еще толстая тетрадь, где он рассказывает всю жизнь свою. Когда-нибудь и она явится на суд света, но теперь я не могу взять на себя эту ответственность.

Благодарим автора за приятное обещание, но сомневаемся, чтоб он его выполнил: мы крепко убеждены, что он навсегда расстался с своим Печориным. В этом убеждении утверждает нас признание Гете, который говорит в своих записках, что, написав "Вертера", бывшего плодом тяжелого состояния его духа, он освободился от него и был так далек от героя своего романа, что ему смешно было видеть, как сходила от него с ума пылкая молодежь… Такова благородная природа поэта, собственною силою своею вырывается он из всякого момента ограниченности и летит к новым, живым явлениям мира, в полное славы творенье… Объектируя собственное страдание, он освобождается от него; переводя на поэтические звуки диссонансы духа своего, он снова входит в родную ему сферу вечной гармонии… Если же г. Лермонтов и выполнит свое обещание, то мы уверены, что он представит уже не старого и знакомого нам, о котором он уже все сказал, а совершенно нового Печорина, о котором еще можно много сказать. Может быть, он покажет его нам исправившимся, признавшим законы нравственности, но, верно, уж не в утешение, а в пущее огорчение моралистов: может быть, он заставит его признать разумность и блаженство жизни, но для того, чтобы увериться, что это не для него, что он много утратил сил в ужасной борьбе, ожесточился в ней и не может сделать разумность и блаженство своим достоянием… А может быть и то: он сделает его и причастником радостной жизни, торжествующим победителем над злым гением жизни… Но то или другое, а во всяком случае искупление будет совершено через одну из тех женщин. - существованию которых Печорин так упрямо не хотел верить, основываясь не на своем внутреннем созерцании, а на бедных опытах своей жизни… Так сделал и Пушкин с своим Онегиным: отвергнутая им женщина воскресила его из смертного усыпления для прекрасной жизни, но не для того, чтобы дать ему счастие, а для того, чтобы наказать его не неверие в таинство любви и жизни и в достоинство женщины…

This file was created

with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

20.05.2008

Страница 29 из 29

Назад12829Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее