Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой — это аналитический труд Михаила Пришвина, посвященный последствиям Первой мировой войны для России. Автор рассматривает политические, экономические и социальные изменения, которые произошли в стране после конфликта. В книге анализируются причины поражения, роль революции и влияние новых идеологий на общество. Читатель получает глубокий взгляд на трансформацию России в послевоенный период и оценку действий ключевых фигур того времени.
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
ТемыПервая мировая войнапослевоенная Россияисториясоциальные измененияполитикаэкономикамнение авторапублицистикамирпамять
Читать онлайн
Страница 4 из 52– Да что же хорошего в нем. после разоблачений Толстого какой же интерес может быть в нем? Человечество ошибалось в оценке Шекспира, я не хочу повторять ошибку, – король гол.
В провинции от самоучек я не раз уже слышал подобное, спорить не стал и принял Шекспира с благодарностью. Вот слова Гамлета:
«За последние три года век наш так обострился, что носок мужицкого сапога касается пятки аристократа и начинает бередить в ней ссадину».
Раздумываю об этом и начинаю искать носок и пятку в русской жизни. Носок сразу мне дался: провинциал, не признающий Шекспира, конечно, самый острый носок, но пятка мне не сразу далась, я припомнил множество неинтересных, чисто зоологических пяток, которым отрицание Шекспира не причиняет ни малейшей ссадины. Наконец я вспомнил об одном господине, доказывающем, что русского народа вовсе нет. Совершенно так же, как носок говорит (начитавшись Толстого), что Шекспира нет, так же и пятка дает сдачи: русского народа нет. Детская перебранка с обратной: «Тебя нет!» – «Тебя самого нет!»
Я не сочиняю людей для символов. Я мог бы с фактическими данными в руках представить здесь душевную картину этого господина в последовательном развитии его от славянофильства, от горячей веры в народ-богоносец и до предпоследней его ступени, когда он писал обвинительный акт русскому народу (дома, для себя), и, наконец, до последней ступени, когда он твердо сказал на основании исторических, археологических и этнографических изысканий (комнатных), что русского народа нет, король гол.
Стало быть, по одной стороне Шекспира нет, по другой – народа нет. Я не буду анализировать глубже эти факты; быть может, если бы углубиться в существо вещей, то очень возможно, что человек, отрицающий русский народ, в глубине существа своего больше его утверждает, чем не признающий Шекспира, и, наоборот, душа самоучки ничего не содержит народного, а вся для Шекспира, только не понимает своего назначения. Я не о существе вещей, а все о том же своем безобразии: куда же он при такой обостренности в наш век отношений интеллигента и человека из народа попадет, что с ним будет там, в этой гуще? Потом нужно всегда иметь перед собой и не одни только духовные носки и пятки, а и зоологические, где всякий и дурной факт о народе используется съедобно, где ссадины бывают настоящие, кровавые.
Из всего этого вывод такой: о безобразии писать очень выгодно, но беспокойно для совести, особенно беспокойно в то время, когда для отрицания Шекспира не требуется силы Толстого и для горьких слов о народе – беззаветной любви Успенского.
Что же делать мне, скромному наблюдателю? Какие факты текущей жизни отмечать? Писать о хорошем – читать не будут, писать о безобразии – беспокойно для совести (всем почему-то хочется безобразия).
Не испробовать ли мне третий путь, написать немножко о хорошем, немножко о дурном, кстати, это поможет и больной пятке аристократа…
О смирении
Приехали националисты, депутаты от нашего края, читали о Финляндии, Польше, евреях <…>. Интерес поднялся на минуту, когда заговорили о ритуальных убийствах, но и этот вопрос националисты постарались стушевать, оставляя для будущего двери открытыми: с одной стороны, конечно, «кровавые наветы» и прочее – дело нехорошее, но, с другой стороны, почему бы не быть таким убийствам: «существуют же у всех народов всевозможные изуверские секты».
Ничего яркого, волнующего скучную провинциальную жизнь, депутаты не сказали, прочли, раскланялись и уехали. Между тем в ожидании их лекции большое оживление было в «Капернауме». Куда любопытнее лекции было послушать рассуждения купцов-подрядчиков, ремесленников в трактире.
Среди посетителей «Капернаума» есть несколько евреев, типа тех «талмудистов», которых можно встретить в глубочайших недрах России, где-нибудь, например, на Мурмане или Печоре, и в отвлеченной беседе о природе человеческой, о боге с каким-нибудь агентом Зингера отдохнуть душой.
Русские в «Капернауме» разделяются на крайне-левых и крайне-правых; те и другие беседуют друг с другом благодаря особенности темы, а тема эта в большинстве случаев – Христос. Левые все хотят доказать, что бог существует в общественности неимущих людей, – левые социалисты, бедные люди. Правые, все – люди богатые, церковники, но совесть их часто взбаламучена несогласием бога, покровительствующего имущему, с Христовым учением.
По случаю приезда националистов, конечно, все эти люди собрались в «Капернауме» перед лекцией и отправили трактирного мальчика купить им билеты.
М. М. Пришвин. Михаил Пришвин родился 4 февраля 1873 года в имении Хрущево-Левшино Елецкого уезда Орловской губернии, которое в свое время было куплено его дедом, елецким купцом. В 1893 году Михаил Пришвин поступил на химико-агрономическое отделение Рижского политехникума. За связь с социал-демократической организацией Пришвин был арестован и приговорен к году тюремного заключения с последующей высылкой на родину. Поскольку ему было запрещено учиться в России, он в 1900 году, уступив настояниям матери, уехал учиться в Германию.
– Конечно, в основе всего – национальность, – сказал талмудист. – Моисей и пророки все до одного за народ стояли, за кровь, шли они с мечом и огнем, а не то чтобы как-нибудь тихо и смирно. Только вот один Христос – исключение, но ведь и не живут, как учил Христос, церковь устроила для жизни дело Христово, и, стало быть, в основе опять-таки – национальность.
– Пророки, известное дело, были суровые люди, – подхватил и по-своему стал толковать стекольщик Сергей Иванович, левый и неимущий человек. – Вот, например, пророк Елисей. Дети кричат ему: «Лысенький, лысенький», – а он и напустил на них медведицу!
– Не горюй, Сергей Иванович, – сказал другой левый и передовой. – Не горюй, этого не было!
– Как не было! Давайте Библию, сейчас покажу!
Буфетчик достает из-за прилавка Библию и почтительно преподносит ее Сергею Ивановичу.
– Вот медведица, да еще и не одна, а две!
– Ну, что ж, все равно этого не было.
В таком роде и начался разговор «о национальности» и о том, что националистские депутаты, подобно древним пророкам, идут с огнем и мечом, а не с христианским смирением; а если со смирением ничего не поделаешь, то, стало быть, где же Христос?
Спор, наверно, разбежался бы в конце концов ручейками и сошел бы на нет, если бы один молодой человек, очень левый, проникнутый учением Толстого, не сказал бы:
– А все-таки русский народ смиренный.
– Русский народ смиренный? – с насмешкой переспросил деловой человек.
– Конечно, смиренный. Вот, например, какой расчет ему, нищему, сидеть у земли? Ясно, что ему выгоднее бросить и уйти от нее, а вот он все сидит и кормит нас с вами.
Это был lapsus linguae [ошибка – лат.] со стороны толстовца: нет ничего опаснее иллюстрировать идею христианского смирения на примере смирения русских мужиков.
– Провокатор! – крикнул до глубины души оскорбленный Сергей Иванович.
Толстовец вовсе не провокатор в жизни, но тут, в трактире, среди большинства крайне-правых, слова его, конечно, сейчас же были использованы: церковники по-своему заговорили о «смирении».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","pageTitle":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой (Михаил Михайлович Пришвин) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Михаил Михайлович Пришвин","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"классическая проза","item":"https://bookra.app/genre/5296"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой","item":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","url":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","name":"«Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:525242/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw#work","name":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой","url":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","description":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой — это аналитический труд Михаила Пришвина, посвященный последствиям Первой мировой войны для России. Автор рассматривает политические, экономические и социальные изменения, которые произошли в стране после конфликта. В книге анализируются причины поражения, роль революции и влияние новых идеологий на общество. Читатель получает глубокий взгляд на трансформацию России в послевоенный период и оценку действий ключевых фигур того времени.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:525242/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["классическая проза","публицистика"],"keywords":"Первая мировая война, послевоенная Россия, история, социальные изменения, политика, экономика, мнение автора, публицистика, мир, память","author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/6b67feb0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Михаил Михайлович Пришвин","url":"https://bookra.app/author/6b67feb0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B2%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q700323"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"классическая проза"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"Первая мировая война"},{"@type":"Thing","name":"послевоенная Россия"},{"@type":"Thing","name":"история"},{"@type":"Thing","name":"социальные изменения"},{"@type":"Thing","name":"политика"},{"@type":"Thing","name":"экономика"},{"@type":"Thing","name":"мнение автора"},{"@type":"Thing","name":"мир"},{"@type":"Thing","name":"память"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw#edition","url":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0t9VsDVw","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":797826,"shortId":"0t9VsDVw","title":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:525242/thumbs/1200.webp","annotationText":"Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой — это аналитический труд Михаила Пришвина, посвященный последствиям Первой мировой войны для России. Автор рассматривает политические, экономические и социальные изменения, которые произошли в стране после конфликта. В книге анализируются причины поражения, роль революции и влияние новых идеологий на общество. Читатель получает глубокий взгляд на трансформацию России в послевоенный период и оценку действий ключевых фигур того времени.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Михаил Михайлович Пришвин","authors":[{"id":"6b67feb0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Михаил Михайлович Пришвин","protectedUrl":"/author/6b67feb0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B2%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q700323"}],"genres":[{"id":5296,"title":"классическая проза","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5296"},{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"}],"keywords":["Первая мировая война","послевоенная Россия","история","социальные изменения","политика","экономика","мнение автора","публицистика","мир","память"],"facts":[{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"0+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_797826","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_797826","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_797826","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_797826","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_797826","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_797826"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_797826","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_797826","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_797826","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_797826"},"guestReaderUrl":"/books/0t9VsDVw?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/6b67feb0-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":1,"adultLabel":"0+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":52,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 52","sections":[{"id":"id1147:20","kind":"paragraph","text":"– Да что же хорошего в нем. после разоблачений Толстого какой же интерес может быть в нем? Человечество ошибалось в оценке Шекспира, я не хочу повторять ошибку, – король гол."},{"id":"id1147:21","kind":"paragraph","text":"В провинции от самоучек я не раз уже слышал подобное, спорить не стал и принял Шекспира с благодарностью. Вот слова Гамлета:"},{"id":"id1147:22","kind":"paragraph","text":"«За последние три года век наш так обострился, что носок мужицкого сапога касается пятки аристократа и начинает бередить в ней ссадину»."},{"id":"id1147:23","kind":"paragraph","text":"Раздумываю об этом и начинаю искать носок и пятку в русской жизни. Носок сразу мне дался: провинциал, не признающий Шекспира, конечно, самый острый носок, но пятка мне не сразу далась, я припомнил множество неинтересных, чисто зоологических пяток, которым отрицание Шекспира не причиняет ни малейшей ссадины. Наконец я вспомнил об одном господине, доказывающем, что русского народа вовсе нет. Совершенно так же, как носок говорит (начитавшись Толстого), что Шекспира нет, так же и пятка дает сдачи: русского народа нет. Детская перебранка с обратной: «Тебя нет!» – «Тебя самого нет!»"},{"id":"id1147:24","kind":"paragraph","text":"Я не сочиняю людей для символов. Я мог бы с фактическими данными в руках представить здесь душевную картину этого господина в последовательном развитии его от славянофильства, от горячей веры в народ-богоносец и до предпоследней его ступени, когда он писал обвинительный акт русскому народу (дома, для себя), и, наконец, до последней ступени, когда он твердо сказал на основании исторических, археологических и этнографических изысканий (комнатных), что русского народа нет, король гол."},{"id":"id1147:25","kind":"paragraph","text":"Стало быть, по одной стороне Шекспира нет, по другой – народа нет. Я не буду анализировать глубже эти факты; быть может, если бы углубиться в существо вещей, то очень возможно, что человек, отрицающий русский народ, в глубине существа своего больше его утверждает, чем не признающий Шекспира, и, наоборот, душа самоучки ничего не содержит народного, а вся для Шекспира, только не понимает своего назначения. Я не о существе вещей, а все о том же своем безобразии: куда же он при такой обостренности в наш век отношений интеллигента и человека из народа попадет, что с ним будет там, в этой гуще? Потом нужно всегда иметь перед собой и не одни только духовные носки и пятки, а и зоологические, где всякий и дурной факт о народе используется съедобно, где ссадины бывают настоящие, кровавые."},{"id":"id1147:26","kind":"paragraph","text":"Из всего этого вывод такой: о безобразии писать очень выгодно, но беспокойно для совести, особенно беспокойно в то время, когда для отрицания Шекспира не требуется силы Толстого и для горьких слов о народе – беззаветной любви Успенского."},{"id":"id1147:27","kind":"paragraph","text":"Что же делать мне, скромному наблюдателю? Какие факты текущей жизни отмечать? Писать о хорошем – читать не будут, писать о безобразии – беспокойно для совести (всем почему-то хочется безобразия)."},{"id":"id1147:28","kind":"paragraph","text":"Не испробовать ли мне третий путь, написать немножко о хорошем, немножко о дурном, кстати, это поможет и больной пятке аристократа…"},{"id":"id1146:0","kind":"heading","text":"О смирении"},{"id":"id1146:1","kind":"paragraph","text":"Приехали националисты, депутаты от нашего края, читали о Финляндии, Польше, евреях \u003C…\u003E. Интерес поднялся на минуту, когда заговорили о ритуальных убийствах, но и этот вопрос националисты постарались стушевать, оставляя для будущего двери открытыми: с одной стороны, конечно, «кровавые наветы» и прочее – дело нехорошее, но, с другой стороны, почему бы не быть таким убийствам: «существуют же у всех народов всевозможные изуверские секты»."},{"id":"id1146:2","kind":"paragraph","text":"Ничего яркого, волнующего скучную провинциальную жизнь, депутаты не сказали, прочли, раскланялись и уехали. Между тем в ожидании их лекции большое оживление было в «Капернауме». Куда любопытнее лекции было послушать рассуждения купцов-подрядчиков, ремесленников в трактире."},{"id":"id1146:3","kind":"paragraph","text":"Среди посетителей «Капернаума» есть несколько евреев, типа тех «талмудистов», которых можно встретить в глубочайших недрах России, где-нибудь, например, на Мурмане или Печоре, и в отвлеченной беседе о природе человеческой, о боге с каким-нибудь агентом Зингера отдохнуть душой."},{"id":"id1146:4","kind":"paragraph","text":"Русские в «Капернауме» разделяются на крайне-левых и крайне-правых; те и другие беседуют друг с другом благодаря особенности темы, а тема эта в большинстве случаев – Христос. Левые все хотят доказать, что бог существует в общественности неимущих людей, – левые социалисты, бедные люди. Правые, все – люди богатые, церковники, но совесть их часто взбаламучена несогласием бога, покровительствующего имущему, с Христовым учением."},{"id":"id1146:5","kind":"paragraph","text":"По случаю приезда националистов, конечно, все эти люди собрались в «Капернауме» перед лекцией и отправили трактирного мальчика купить им билеты."},{"id":"id1146:6","kind":"paragraph","text":"М. М. Пришвин. Михаил Пришвин родился 4 февраля 1873 года в имении Хрущево-Левшино Елецкого уезда Орловской губернии, которое в свое время было куплено его дедом, елецким купцом. В 1893 году Михаил Пришвин поступил на химико-агрономическое отделение Рижского политехникума. За связь с социал-демократической организацией Пришвин был арестован и приговорен к году тюремного заключения с последующей высылкой на родину. Поскольку ему было запрещено учиться в России, он в 1900 году, уступив настояниям матери, уехал учиться в Германию."},{"id":"id1146:7","kind":"paragraph","text":"– Конечно, в основе всего – национальность, – сказал талмудист. – Моисей и пророки все до одного за народ стояли, за кровь, шли они с мечом и огнем, а не то чтобы как-нибудь тихо и смирно. Только вот один Христос – исключение, но ведь и не живут, как учил Христос, церковь устроила для жизни дело Христово, и, стало быть, в основе опять-таки – национальность."},{"id":"id1146:8","kind":"paragraph","text":"– Пророки, известное дело, были суровые люди, – подхватил и по-своему стал толковать стекольщик Сергей Иванович, левый и неимущий человек. – Вот, например, пророк Елисей. Дети кричат ему: «Лысенький, лысенький», – а он и напустил на них медведицу!"},{"id":"id1146:9","kind":"paragraph","text":"– Не горюй, Сергей Иванович, – сказал другой левый и передовой. – Не горюй, этого не было!"},{"id":"id1146:10","kind":"paragraph","text":"– Как не было! Давайте Библию, сейчас покажу!"},{"id":"id1146:11","kind":"paragraph","text":"Буфетчик достает из-за прилавка Библию и почтительно преподносит ее Сергею Ивановичу."},{"id":"id1146:12","kind":"paragraph","text":"– Вот медведица, да еще и не одна, а две!"},{"id":"id1146:13","kind":"paragraph","text":"– Ну, что ж, все равно этого не было."},{"id":"id1146:14","kind":"paragraph","text":"В таком роде и начался разговор «о национальности» и о том, что националистские депутаты, подобно древним пророкам, идут с огнем и мечом, а не с христианским смирением; а если со смирением ничего не поделаешь, то, стало быть, где же Христос?"},{"id":"id1146:15","kind":"paragraph","text":"Спор, наверно, разбежался бы в конце концов ручейками и сошел бы на нет, если бы один молодой человек, очень левый, проникнутый учением Толстого, не сказал бы:"},{"id":"id1146:16","kind":"paragraph","text":"– А все-таки русский народ смиренный."},{"id":"id1146:17","kind":"paragraph","text":"– Русский народ смиренный? – с насмешкой переспросил деловой человек."},{"id":"id1146:18","kind":"paragraph","text":"– Конечно, смиренный. Вот, например, какой расчет ему, нищему, сидеть у земли? Ясно, что ему выгоднее бросить и уйти от нее, а вот он все сидит и кормит нас с вами."},{"id":"id1146:19","kind":"paragraph","text":"Это был lapsus linguae [ошибка – лат.] со стороны толстовца: нет ничего опаснее иллюстрировать идею христианского смирения на примере смирения русских мужиков."},{"id":"id1146:20","kind":"paragraph","text":"– Провокатор! – крикнул до глубины души оскорбленный Сергей Иванович."},{"id":"id1146:21","kind":"paragraph","text":"Толстовец вовсе не провокатор в жизни, но тут, в трактире, среди большинства крайне-правых, слова его, конечно, сейчас же были использованы: церковники по-своему заговорили о «смирении»."}],"toc":[{"id":"id1153:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw#reader-content"},{"id":"id1152:0:1","label":"Михаил Михайлович Пришвин Отзвуки войны. Жизнь после Первой мировой","page":1,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw#reader-content"},{"id":"id1151:0:1","label":"Россия перед войной","page":1,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw#reader-content"},{"id":"id1150:0:1","label":"Русский человек","page":1,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw#reader-content"},{"id":"id1149:0:2","label":"Русская жизнь","page":2,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=2#reader-content"},{"id":"id1148:0:3","label":"«Человек заговорил»","page":3,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=3#reader-content"},{"id":"id1147:0:3","label":"О пятках и носках","page":3,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=3#reader-content"},{"id":"id1146:0:4","label":"О смирении","page":4,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=4#reader-content"},{"id":"id1145:0:5","label":"Не от мира сего","page":5,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=5#reader-content"},{"id":"id1144:0:6","label":"Голгофское христианство","page":6,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=6#reader-content"},{"id":"id1143:0:7","label":"Отклики на смерть Толстого","page":7,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=7#reader-content"},{"id":"id1143:40:8","label":"* * *","page":8,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=8#reader-content"},{"id":"id1143:53:9","label":"* * *","page":9,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=9#reader-content"},{"id":"id1143:87:10","label":"* * *","page":10,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=10#reader-content"},{"id":"id1143:119:11","label":"* * *","page":11,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=11#reader-content"},{"id":"id1142:0:11","label":"О двух крайностях","page":11,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=11#reader-content"},{"id":"id1142:20:12","label":"* * *","page":12,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=12#reader-content"},{"id":"id1142:53:13","label":"* * *","page":13,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=13#reader-content"},{"id":"id1141:0:13","label":"Бегство","page":13,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=13#reader-content"},{"id":"id1141:27:14","label":"* * *","page":14,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=14#reader-content"},{"id":"id1140:0:14","label":"Россия и война","page":14,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=14#reader-content"},{"id":"id1139:0:14","label":"«Война!»","page":14,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=14#reader-content"},{"id":"id1138:0:15","label":"Телега смерти","page":15,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=15#reader-content"},{"id":"id1137:0:15","label":"Трубы Архангела","page":15,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=15#reader-content"},{"id":"id1136:0:16","label":"Отсрочка","page":16,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=16#reader-content"},{"id":"id1135:0:16","label":"«Конец Европы»","page":16,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=16#reader-content"},{"id":"id1135:18:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=16#reader-content"},{"id":"id1134:0:17","label":"Машина смерти","page":17,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=17#reader-content"},{"id":"id1133:0:17","label":"Поездка в Новую Россию","page":17,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=17#reader-content"},{"id":"id1133:24:18","label":"* * *","page":18,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=18#reader-content"},{"id":"id1133:74:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=19#reader-content"},{"id":"id1133:112:20","label":"* * *","page":20,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=20#reader-content"},{"id":"id1133:151:21","label":"* * *","page":21,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=21#reader-content"},{"id":"id1132:0:21","label":"Власть и пахари","page":21,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=21#reader-content"},{"id":"id1131:0:22","label":"«Бог знает…»","page":22,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=22#reader-content"},{"id":"id1130:0:23","label":"«Так нам и надо»","page":23,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=23#reader-content"},{"id":"id1130:12:23","label":"* * *","page":23,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=23#reader-content"},{"id":"id1129:0:23","label":"Призыв к миру","page":23,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=23#reader-content"},{"id":"id1129:15:24","label":"* * *","page":24,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=24#reader-content"},{"id":"id1128:0:24","label":"Россия после войны","page":24,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=24#reader-content"},{"id":"id1127:0:24","label":"Социальная революция","page":24,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=24#reader-content"},{"id":"id1126:0:25","label":"Страх гражданской войны","page":25,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=25#reader-content"},{"id":"id1125:0:25","label":"Война слов","page":25,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=25#reader-content"},{"id":"id1124:0:26","label":"Хрустят косточки","page":26,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=26#reader-content"},{"id":"id1124:16:26","label":"* * *","page":26,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=26#reader-content"},{"id":"id1123:0:27","label":"Египетские ночи","page":27,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=27#reader-content"},{"id":"id1123:10:27","label":"* * *","page":27,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=27#reader-content"},{"id":"id1122:0:27","label":"Остров Благополучия","page":27,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=27#reader-content"},{"id":"id1122:10:28","label":"* * *","page":28,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=28#reader-content"},{"id":"id1121:0:29","label":"Мертвая зыбь","page":29,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=29#reader-content"},{"id":"id1120:0:29","label":"Октябрь 17-го (из дневника)","page":29,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=29#reader-content"},{"id":"id1120:17:30","label":"* * *","page":30,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=30#reader-content"},{"id":"id1120:49:31","label":"* * *","page":31,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=31#reader-content"},{"id":"id1120:93:32","label":"* * *","page":32,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=32#reader-content"},{"id":"id1120:120:33","label":"* * *","page":33,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=33#reader-content"},{"id":"id1120:161:34","label":"* * *","page":34,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=34#reader-content"},{"id":"id1119:0:34","label":"Красный гроб","page":34,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=34#reader-content"},{"id":"id1118:0:35","label":"Папиросное войско","page":35,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=35#reader-content"},{"id":"id1117:0:35","label":"В защиту слова","page":35,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=35#reader-content"},{"id":"id1116:0:36","label":"17-й год (рассказ безрукого офицера)","page":36,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=36#reader-content"},{"id":"id1116:39:37","label":"* * *","page":37,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=37#reader-content"},{"id":"id1116:74:38","label":"* * *","page":38,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=38#reader-content"},{"id":"id1115:0:38","label":"Воля вольная (продолжение рассказа офицера)","page":38,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=38#reader-content"},{"id":"id1115:14:39","label":"* * *","page":39,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=39#reader-content"},{"id":"id1115:81:40","label":"* * *","page":40,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=40#reader-content"},{"id":"id1115:124:41","label":"* * *","page":41,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=41#reader-content"},{"id":"id1115:170:42","label":"* * *","page":42,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=42#reader-content"},{"id":"id1114:0:42","label":"Сила вещей","page":42,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=42#reader-content"},{"id":"id1113:0:43","label":"Я вас застрелю!","page":43,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=43#reader-content"},{"id":"id1112:0:43","label":"Хождение в народ","page":43,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=43#reader-content"},{"id":"id1111:0:44","label":"Испытание вином","page":44,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=44#reader-content"},{"id":"id1110:0:44","label":"Разбойнику благоразумному","page":44,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=44#reader-content"},{"id":"id119:0:44","label":"Жизнь есть эволюция","page":44,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=44#reader-content"},{"id":"id118:0:45","label":"В черных очках","page":45,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=45#reader-content"},{"id":"id117:0:45","label":"Страшная зима (из дневника)","page":45,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=45#reader-content"},{"id":"id117:17:46","label":"* * *","page":46,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=46#reader-content"},{"id":"id117:65:47","label":"* * *","page":47,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=47#reader-content"},{"id":"id116:0:48","label":"Последний ответ","page":48,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=48#reader-content"},{"id":"id115:0:48","label":"В телячьем вагоне","page":48,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=48#reader-content"},{"id":"id115:18:49","label":"* * *","page":49,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=49#reader-content"},{"id":"id114:0:49","label":"Самосуд или протокольчик?","page":49,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=49#reader-content"},{"id":"id114:33:50","label":"* * *","page":50,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=50#reader-content"},{"id":"id113:0:51","label":"Самогон","page":51,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=51#reader-content"},{"id":"id112:0:51","label":"Записки хозяина","page":51,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=51#reader-content"},{"id":"id111:0:52","label":"Россия не погибнет","page":52,"pageUrl":"/books/0t9VsDVw?page=52#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":796667,"shortId":"4LzZc4QD","title":"Люди Бездны","authorLine":"Джек Лондон","primaryAuthorId":"f1be6e76-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:503366/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4LzZc4QD"},{"idCatalog":799305,"shortId":"02M2SUNT","title":"Как обманывать людей. Пособие для политиков, журналистов и карточных шулеров","authorLine":"Марк Твен","primaryAuthorId":"3f119bed-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:394227/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/02M2SUNT"},{"idCatalog":228043,"shortId":"4WRYgW7p","title":"Классическая утопия (сборник)","authorLine":"Фрэнсис Бэкон, Сирано Де Бержерак, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Александр Иустинович Малеин, Федор Александрович Петровский, Евгений Анатольевич Гунст, Зинаида Евгеньевна Александрова","primaryAuthorId":"a30b4c05-514b-11e2-b3a9-002590591dd6","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/0ba2c559-b6b7-11e8-bb1b-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4WRYgW7p"},{"idCatalog":797417,"shortId":"1xhxfi7H","title":"Славно, славно мы резвились","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:338536/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1xhxfi7H"},{"idCatalog":798521,"shortId":"3MyHOQJ5","title":"Россия и Запад","authorLine":"Федор Иванович Тютчев","primaryAuthorId":"ce100358-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:545237/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3MyHOQJ5"},{"idCatalog":795309,"shortId":"1bvslOPv","title":"Грозный час России. Предчувствие национальной катастрофы","authorLine":"Леонид Николаевич Андреев","primaryAuthorId":"baf3118d-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:557471/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1bvslOPv"},{"idCatalog":799387,"shortId":"4OsaLM57","title":"Россия под властью одного человека. Записки лондонского изгнанника","authorLine":"Александр Иванович Герцен","primaryAuthorId":"993d3ed7-fb20-102b-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:427109/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4OsaLM57"},{"idCatalog":798434,"shortId":"4d3Wnli4","title":"Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","primaryAuthorId":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:25761/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4d3Wnli4"},{"idCatalog":797369,"shortId":"2NDOdqmt","title":"Элементы народные","authorLine":"Владимир Фёдорович Одоевский","primaryAuthorId":"7c74d735-121f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:214012/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2NDOdqmt"},{"idCatalog":797424,"shortId":"2U4y9vyI","title":"О политике, кулинарии и литературе","authorLine":"Джордж Оруэлл","primaryAuthorId":"2da25377-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:562663/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2U4y9vyI"},{"idCatalog":797366,"shortId":"4KFirZAu","title":"Смерть и жизнь","authorLine":"Владимир Фёдорович Одоевский","primaryAuthorId":"7c74d735-121f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:214009/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4KFirZAu"},{"idCatalog":796170,"shortId":"3QqUmLOC","title":"Что я видел. Эссе и памфлеты","authorLine":"Виктор Мари Гюго","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/import:fb:248226/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3QqUmLOC"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":33,"totalPages":3,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}