Загрузка...
Духовная проза — обложка книги
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
письмафилософияГогольпоследние произведениярусская литературапублицистикаисториясоциальные вопросырелигияполитика

Описание

Книга представляет собой сборник писем и размышлений Николая Васильевича Гоголя, посвящённых его позднему творчеству, духовной миссии, критике общества и литературе, а также подробному описанию богослужения и празднования Пасхи. В ней автор сочетает личные исповеди, культурную критику и практические наставления, раскрывая свою философию и призывая к духовному обновлению.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личной духовной миссией автора и критикой общественных пороков, а также необходимость обновления культуры и управления в России.

Ключевые идеи

  • Последние произведения Гоголя были неизвестны в советские времена, но позже получили широкое признание.
  • Гоголь представлен как философ, литературовед и консервативный мыслитель, чьи взгляды охватывают политику, религию и искусство.
  • Коллекция включает избранные письма и размышления автора о различных темах, от личных вопросов до общественных проблем.
  • Духовное завещание как способ передать полезные письма и призыв к благотворительности
  • Понимание болезни как пути духовного роста и необходимости прощения
  • Важность честного и осознанного использования слова
  • Роль женщин как потенциального источника общественного улучшения
  • Необходимость публичных чтений для распространения поэзии
  • Практический подход к помощи бедным через чуткость и наставление
  • Перевод «Одиссеи» как культурный прорыв
  • Критика современного духовенства и призыв к обновлению
  • Библейский лиризм русских поэтов как проявление духовной глубины

Вывод

Книга приводит к выводу, что духовное обновление и культурное самосознание требуют постоянного самосовершенствования, открытости и практических действий, которые могут быть реализованы через литературу, службу и литургию.

Кому полезна

  • Склонные к изучению русской литературы и истории
  • Клирики и теологи, интересующиеся литургией
  • Общие читатели, ищущие духовные наставления

Главные темы

  • Духовные письма и исповеди
  • Критика общества и культуры
  • Литературная и религиозная критика
  • Практические наставления по служению и литургии

Персонажи

  • Николай Васильевич Гоголь — Мудрый философ, литературовед и консервативный мыслитель, находящийся в тяжёлой болезни, размышляет о своей смерти, духовной миссии, общественных обязанностях и культурных вопросах. Писал письма, призывая к умеренности, открытости, критике общества и служению Родине.
  • Жуковский — Автор письма подчёркивает, что его труд должен стать воссозданием Гомера, а не простым переводом.
  • Пушкин — В письме рассматривается его лиризм, связь с библейскими темами и любовь к отечеству. Его смерть остановила движение русской поэзии, но оставила глубокий след.
  • Карамзин — Объект восхищения автора за независимость от цензуры и правдивость.
  • Ломоносов — Упоминается как пример библейского лиризма.
  • Державин — Приводится как пример лирики, связанной с монархией.
  • Фонвизин — Показывает огрубление и тиранство русских персонажей, критикуя непросвещение.
  • Грибоедов — Отражает болезни общества, связанные с дурным просвещением и светскими мелочами.
  • Лермонтов — Попытка выразить «безочарование» и критиковать современное общество.
  • Иванов — Трудолюбивый художник, посвятивший восемь лет работе над картиной, ищущий внутреннего вдохновения через молитву.
  • Жена — Ответственная за семейный бюджет, предлагается вести строгий контроль расходов и поддерживать мужа.
  • Графина — Высокопоставленная женщина, к которой автор обращается с духовными наставлениями.

Цитаты

  • Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем.
  • Николай Гоголь
  • Я был тяжело болен; смерть уже была близко.
  • Влияние женщины может быть очень велико.
  • Появление «Одиссеи» произведет эпоху.
  • Перевод как бы еще более вводит в древнюю жизнь, чем сам оригинал.
  • «Разумеется, правды больше на стороне славянистов и восточников, потому что они все-таки видят весь фасад и, стало быть, все-таки говорят о главном, а не о частях.»
  • «Театр, на котором представляются высокая трагедия и комедии, должен быть в совершенной независимости от всего.»
  • Твое стихотворенье «Землетрясенье» меня восхитило.
  • Не смущайся ничем! Если бы седмерицею крат были запутанней нынешние обстоятельства —...

Сводка по автору из Wikidata

1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)

Читать онлайн

Страница 1 из 78

Annotation

Последние произведения Гоголя. В советские времена они были практически неизвестны читателю, но впоследствии миллионы поклонников и ценителей классической русской словесности получили возможность познакомиться с поздним Гоголем — мудрым философом, блестящим литературоведом, придерживавшимся консервативных в лучшем смысле этого слова взглядов на отечественную политическую и религиозную жизнь, на крупнейшие события в современном ему мире литературы и искусства.

Николай Гоголь

Выбранные места из переписки с друзьями

Предисловие

I. Завещание

II. Женщина в свете

III. Значение болезней

IV. О том, что такое слово

V. Чтения русских поэтов перед публикою

VI. О помощи бедным

VII. Об Одиссее, переводимой Жуковским

VIII. Несколько слов о нашей церкви и духовенстве

IX. О том же

X. О лиризме наших поэтов

XI. Споры

XII. Христианин идет вперед

XIII. Карамзин

XIV. О театре, об одностороннем взгляде на театр и вообще об односторонности

XV. Предметы для лирического поэта в нынешнее время

XVI. Советы

XVII. Просвещение

XVIII. Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ»

XIX. Нужно любить Россию

XX. Нужно проездиться по России

XXI. Что такое губернаторша

XXII. Русской помещик

XXIII. Исторический живописец Иванов

XXIV. Чем может быть жена для мужа в простом домашнем быту, при нынешнем порядке вещей в России

XXV. Сельский суд и расправа

XXVI. Страхи и ужасы России

XXVII. Близорукому приятелю

XXVIII. Занимающему важное место

XXIX. Чей удел на земле выше

XXX. Напутствие

XXXI. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность

XXXII. Светлое воскресенье

Авторская исповедь

Размышления о Божественной Литургии

Предисловие

Вступление

Проскомидия

Литургия оглашенных

Литургия верных

Заключение

Правило жития в мире

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

Николай Гоголь ДУХОВНАЯ ПРОЗА (сборник)

Выбранные места из переписки с друзьями

Предисловие

Я был тяжело болен; смерть уже была близко. Собравши остаток сил своих и воспользовавшись первой минутой полной трезвости моего ума, я написал духовное завещание, в котором, между прочим, возлагаю обязанность на друзей моих издать, после моей смерти, некоторые из моих писем. Мне хотелось хотя сим искупить бесполезность всего, доселе мною напечатанного, потому что в письмах моих, по признанию тех, к которым они были писаны, находится более нужного для человека, нежели в моих сочинениях. Небесная милость Божия отвела от меня руку смерти. Я почти выздоровел; мне стало легче. Но, чувствуя, однако, слабость сил моих, которая возвещает мне ежеминутно, что жизнь моя на волоске и приготовляясь к отдаленному путешествию к Святым Местам, необходимому душе моей, во время которого может все случиться, я захотел оставить при расставанье что-нибудь от себя моим соотечественникам. Выбираю сам из моих последних писем, которые мне удалось получить назад, все, что более относится к вопросам, занимающим ныне общество, отстранивши все, что может получить смысл только после моей смерти, с исключеньем всего, что могло иметь значенье только для немногих. Прибавляю две-три статьи литературные и, наконец, прилагаю самое завещание, с тем чтобы в случае моей смерти, если бы она застигла меня на пути моем, возымело оно тотчас свою законную силу, как засвидетельствованное всеми моими читателями.

Сердце мое говорит, что книга моя нужна и что она может быть полезна. Я думаю так не потому, что имел высокое о себе понятие и надеялся на уменье свое быть полезным, но потому, что никогда еще доселе не питал такого сильного желанья быть полезным. От нас уже довольно бывает протянуть руку с тем, чтобы помочь, помогаем же не мы, помогает Бог, ниспосылая силу слову бессильному. Итак, сколь бы ни была моя книга незначительна и ничтожна, но я позволяю себе издать ее в свет и прошу моих соотечественников прочитать ее несколько раз; в то же время прошу тех из них, которые имеют достаток, купить несколько ее экземпляров и раздать тем, которые сами купить не могут, уведомляя их при этом случае, что все деньги, какие перевысят издержки на предстоящее мне путешествие, будут обращены, с одной стороны, в подкрепление тем, которые, подобно мне, почувствуют потребность внутреннюю отправиться к наступающему Великому Посту во Святую Землю и не будут иметь возможности совершить его одними собственными средствами, с другой стороны — в пособие тем, которых я встречу на пути уже туда идущих и которые все помолятся у Гроба Господня за моих читателей, своих благотворителей.

Путешествие мое хотел бы я совершить как добрый христианин. И потому испрашиваю здесь прощения у всех моих соотечественников во всем, чем не случилось мне оскорбить их. Знаю, что моими необдуманными и незрелыми сочинениями нанес я огорченье многим, а других даже вооружил против себя, вообще во многих произвел неудовольствие. В оправдание могу сказать только то, что намеренье мое было доброе и что я никого не хотел ни огорчать, ни вооружать против себя, но одно мое собственное неразумие, одна моя поспешность и торопливость были причиной тому, что сочинения мои предстали в таком несовершенном виде и почти всех привели в заблуждение насчет их настоящего смысла; за все же, что ни встречается в них умышленно-оскорбляющего, прошу простить меня с тем великодушием, с каким только одна русская душа прощать способна. Прошу прощенья также у всех тех, с которыми на долгое или на короткое время случилось мне встретиться на дороге жизни. Знаю, что мне случалось многим наносить неприятности, иным, быть может, и умышленно. Вообще в обхождении моем с людьми всегда было много неприятно-отталкивающего. Отчасти это происходило оттого, что я избегал встреч и знакомств, чувствуя, что не могу еще произнести умного и нужного слова человеку (пустых же и ненужных слов произносить мне не хотелось), и будучи в то же время убежден, что по причине бесчисленного множества моих недостатков мне было необходимо хотя немного воспитать самого себя в некотором отдалении от людей. Отчасти же это происходило и от мелочного самолюбия, свойственного только таким из нас, которые из грязи пробрались в люди и считают себя вправе глядеть спесиво на других. Как бы то ни было, но я прошу прощения во всех личных оскорблениях, которые мне случилось нанести кому-либо, начиная от времен моего детства до настоящей минуты. Прошу также прощенья у моих собратьев-литераторов за всякое с моей стороны пренебрежете или неуваженье к ним, оказанное умышленно или неумышленно; кому же из них почему-либо трудно простить меня, тому напомню, что он христианин. Как говеющий перед исповедью, которую готовится отдать Богу, просит прощенья у своего брата, так я прошу у него прощенья, и как никто в такую минуту не посмеет не простить своего брата, так и он не должен посметь не простить меня. Наконец, прошу прощенья у моих читателей, если и в этой самой книге встретится что-нибудь неприятное и кого-нибудь из них оскорбляющее. Прошу их не питать против меня гнева сокровенного, но вместо того выставить благородно все недостатки, какие могут быть найдены ими в этой книге, — как недостатки писателя, так и недостатки человека: мое неразумие, недомыслие, самонадеянность, пустую уверенность в себе, словом, все, что бывает у всех людей, хотя они того и не видят, и что, вероятно, еще в большей мере находится во мне.

Страница 1 из 78

Назад1278Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 407

Назад12407Далее