Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Два бога вечно противоположны, два творца и два господина, безначальные и вечные. Добрый Бог создал духов, чистые существа; мир его – мир невидимого, мир совершенства, не знающий борьбы и боли. Злой Бог создал видимое, телесное и преходящее. Он создал плоть и страсти, землю с ее борьбой, ее муками и ее отчаянием, неизмеримую юдоль плача, создал природу, которая вечно производит только боль, отчаяние и зло. Добрый бог – это норма, закон, смирение и покорность…»
Дата написания1896-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаpl
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 2 из 21О, бедное хотение плоти, бедная похоть, источник всяких страстей, неисчерпаемый источник любви жизни, воля к вечности жизни; она должна была быть уничтоженной, чтобы царство невидимого воцарилось на земле.
Учитель сказал, что ты уже прелюбодействуешь с женщиной, если глядишь на нее с вожделением; ученик идет гораздо дальше: святой Киприан говорит о девушке, способной вызвать у мужчины вздох вожделения, что она бесстыдна, а если она зажгла в ком-нибудь, даже сама не зная, любовное пламя, то она вообще уже больше не девственница.
– Жена! Что общего между мной и тобой? – вопрошает Учитель. Но много дальше Учителя идет ученик: «Tu es diaboli janua, – кричит Тертуллиан, – tu es arboris illius resignatrix, tu es divinae legis prima desertrix, tu es, quae eum persuasisti, quem diabolus aggredi non voluit».[ 2] «Omnia mala ex mulieribus»[3], жалуется св. Иероним.
Да, он утверждает даже, что женщина вообще не создана по подобию Божьему, ибо в Священном писании ничего не говорится о душе при сотворении женщины. Добрый Бог невидимого ненавидел земную красоту.
Он ненавидел все, в чем Сатана-Пан являл свои откровения, ибо он проповедовал ничтожество и преходящесть этого мира. Каждое желание, малейшее возмущение плоти, было грехом, который наказывался долгими годами раскаяния. Тертуллиан неистовствует с фанатической ненавистью против каждой полосы пурпура, которой женщина окаймляет платье. Лактанций проклинает поэтов и философов, которые завлекают неохраняемые души в погибель, уничтожает живопись, ибо «quod nascitur, opus Dei est; ergo quod fingitur, diaboli negotium»[4].
Театр и цирк стали «diaboli figmenta»[5]; святые отцы предостерегают даже от красок, от цветов, ибо демон, злой враг, охотней всего наряжается в яркие краски роскоши. Исаврий Иконокласт состязается с Григорием Великим в разрушении произведений искусства. Феодосии II приказывает разрушать все храмы и воздвигать всюду кресты. Уничтожают смысл прекраснейших произведений поэтов или вовсе истребляют их, так как демонолог Киприан учит, что в стихотворениях сокрыты «varia daemonia»[6]. Жена Афродита становится публичной женщиной, которую каждый может забросать грязью, а любовь – о, Боже, любовь – «amor si vincitur, diabolus vincitur»![ 7]. Вся природа попадает в проскрипции, и, главным образом, исцеляющая природа. Бог послал болезни, чтобы дать человеку искупить хотя бы часть его грехов здесь, на земле; грех препятствовать божественному Промыслу. В крайнем случае, еще допускаются экзорцизмы одержимых, не для того, конечно, чтобы излечить болезного, но лишь для того, чтобы явить мощь Доброго Бога, торжествующего над Злым.
Ubique daemon![ 8] По Иерониму, весь воздух полон демонами, дрожит от их крика и плача о смерти богов, в каждом цветке, в каждом дереве – демон, потому что он – радость и плодородие, богатство и красота. В качестве Люцифера он приносит день и заключает его светом Венеры, навевающей роскошные, сладострастные сны. Первые века знают только одну религию – борьбу с демоном. Но борьба была нелегка.
В фанатическом безумии церковь нападала на глубочайшие и святейшие узы, связующие человека со вселенной. Она насильственно отрывала человека от природы, вешая его между небом и землей. Тайные связи, единившие с природой душу человеческую, душу, как абсолют, как феномен, не зависящий от мозга, были объявлены сатанинскими, дьявольским обманом глаз.
Люди древности находились с природой в интимнейших отношениях. Они жили непосредственно с природой и в природе, они были частью ее, куском ее нерва, проявлявшим вовне малейшие перемены природы. И если все изобретения человеческого духа суть только проекции его организма, то политеистический культ был непосредственной проекцией природы во всей ее благославляющей и разрушающей мощи. И как душа проецирует вовне механизм дела, рассматриваемого ею изнутри, так и природа выявилась в мощных символах языческого культа.
В безумном бою церковь кусок за куском разрывала ту артерию, через которую кровь земли текла в человека. Она уничтожала бессознательный подбор природы, проявляющийся в красоте, силе и мощи; она охраняла все то, что природа хочет отвергнуть, против чего она так мощно восстает: грязь, уродство, болезнь, калеку, кастрата. Охотнее всего церковь кастрировала бы весь мир, погасила бы свет, отдала бы всю землю в жертву серному дождю; и ее единственным стремлением, ее жгучим желанием было одно – чтобы обещанный страшный суд пришел наконец. Но нерв, артерия не дали себя так легко уничтожить. Особенно народ, земнорожденный, еще крепко коренится в земле. Малейшим случаем пользовался он, чтобы вернуться к своим любимым земным богам.
В кровожаднейших законах изливали свою ярость христиане против язычников, но Демон, то есть земля, природа, был неразрушим. Он уходил в леса, таился в неприступных пещерах, собирал там своих верных и праздновал дикие вакханалии. Но сильнее всего фанатическая ярость ненависти направлялась против Сатаны-мага, Сатаны-целителя. Будьте нищи духом и смиренны, будьте покорны, подражайте, не думайте! Таков был высший закон религии темных масс. Но маг был горд, ибо он противился всем законам. Противясь закону тяготения, он подымался на воздух и не тонул в воде. Если он хотел, можно было бросить его в огонь, и он выходил невредимым. Маг был слишком гордым, чтобы подражать. «Я тоже могу обожествиться добродетелью», – сказал Феодор из Мопсуэсты. Маг презирал нищету духа, ибо он изведал все тайны и разгадал все сокровенное. По звездам определял он наследников царей и знал будущее всех народов. Маг был упрямым преступником против всех законов, знающим ясновидцем. Христос демократизировал свое учение. Соучастниками своего восстания против Ветхого Завета он сделал поселян и рабов, которые были более детьми, чем дети. Маг насаждал свое учение только в самых гордых и мощных душах. Против этого упрямого титана направлялась христианская ярость, ненависть нищих духом, поклонников закона и тех, кто не был способен ни на что, кроме подражания. Уже законы Константина налагали тяжелые наказания за магию. И вот, закон следует за законом, один строже другого, пока при императоре Валенте не были истреблены все философы, между ними и гениальный Ямвлих, отравившийся в темнице. Достаточно было иметь философскую книгу, чтобы подвергнуть свою жизнь опасности; избегая этой участи, жители империи сожгли все книги. И вот началось страшное мученичество гордых детей Сатаны, в сравнении с которым преследования христиан при Нероне кажутся милой забавой.
К этому времени Маг стал жрецом. Вокруг него собрались языческие общины, все остатки язычества присоединяются к магии. Правда, они теряют свою символическую силу, свое содержание. Никто не знал, что означают знаки и символы, но и тут маг нашел выход. Он придал знакам мистическое значение, которое мало-помалу стало действовать как мощное внушение. Слова, значение которых никто не помнил, стали мощным магнетическим средством, с помощью которого маг устанавливал сношение между своим Повелителем и своей душой.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","pageTitle":"Синагога сатаны (Владимир А. Высоцкий) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Синагога сатаны». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Синагога сатаны». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Владимир А. Высоцкий, Станислав Пшибышевский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная классика","item":"https://bookra.app/genre/5214"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Синагога сатаны","item":"https://bookra.app/books/12JYP9Py"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","url":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","name":"«Синагога сатаны». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Синагога сатаны». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07e7e975-5a27-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py#work","name":"Синагога сатаны","url":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","description":"«Два бога вечно противоположны, два творца и два господина, безначальные и вечные. Добрый Бог создал духов, чистые существа; мир его – мир невидимого, мир совершенства, не знающий борьбы и боли. Злой Бог создал видимое, телесное и преходящее. Он создал плоть и страсти, землю с ее борьбой, ее муками и ее отчаянием, неизмеримую юдоль плача, создал природу, которая вечно производит только боль, отчаяние и зло. Добрый бог – это норма, закон, смирение и покорность…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07e7e975-5a27-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная классика","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/s-pshibyshevskiy/sinagoga-satany-24438822/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/b69a102b-383e-11e2-9b9b-002590591ed2#person","name":"Владимир А. Высоцкий","url":"https://bookra.app/author/b69a102b-383e-11e2-9b9b-002590591ed2"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная классика"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/12JYP9Py#edition","url":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/s-pshibyshevskiy/sinagoga-satany-24438822/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Синагога сатаны»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/12JYP9Py","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785440,"shortId":"12JYP9Py","title":"Синагога сатаны","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07e7e975-5a27-11e7-aec0-0cc47a5453d6/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Два бога вечно противоположны, два творца и два господина, безначальные и вечные. Добрый Бог создал духов, чистые существа; мир его – мир невидимого, мир совершенства, не знающий борьбы и боли. Злой Бог создал видимое, телесное и преходящее. Он создал плоть и страсти, землю с ее борьбой, ее муками и ее отчаянием, неизмеримую юдоль плача, создал природу, которая вечно производит только боль, отчаяние и зло. Добрый бог – это норма, закон, смирение и покорность…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Владимир А. Высоцкий, Станислав Пшибышевский","authors":[{"id":"b69a102b-383e-11e2-9b9b-002590591ed2","displayName":"Владимир А. Высоцкий","protectedUrl":"/author/b69a102b-383e-11e2-9b9b-002590591ed2","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"0b57b2f5-a7d1-11e5-9ffd-0cc47a52085c","displayName":"Станислав Пшибышевский","protectedUrl":"/author/0b57b2f5-a7d1-11e5-9ffd-0cc47a52085c","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5214,"title":"зарубежная классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5214"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1896-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"pl"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785440","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785440","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785440","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785440","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785440","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785440"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785440","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785440","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785440","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785440"},"guestReaderUrl":"/books/12JYP9Py?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/b69a102b-383e-11e2-9b9b-002590591ed2","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":21,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/12JYP9Py#reader-content","nextPageUrl":"/books/12JYP9Py?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 21","sections":[{"id":"id291:15","kind":"paragraph","text":"О, бедное хотение плоти, бедная похоть, источник всяких страстей, неисчерпаемый источник любви жизни, воля к вечности жизни; она должна была быть уничтоженной, чтобы царство невидимого воцарилось на земле."},{"id":"id291:16","kind":"paragraph","text":"Учитель сказал, что ты уже прелюбодействуешь с женщиной, если глядишь на нее с вожделением; ученик идет гораздо дальше: святой Киприан говорит о девушке, способной вызвать у мужчины вздох вожделения, что она бесстыдна, а если она зажгла в ком-нибудь, даже сама не зная, любовное пламя, то она вообще уже больше не девственница."},{"id":"id291:17","kind":"paragraph","text":"– Жена! Что общего между мной и тобой? – вопрошает Учитель. Но много дальше Учителя идет ученик: «Tu es diaboli janua, – кричит Тертуллиан, – tu es arboris illius resignatrix, tu es divinae legis prima desertrix, tu es, quae eum persuasisti, quem diabolus aggredi non voluit».[ 2] «Omnia mala ex mulieribus»[3], жалуется св. Иероним."},{"id":"id291:18","kind":"paragraph","text":"Да, он утверждает даже, что женщина вообще не создана по подобию Божьему, ибо в Священном писании ничего не говорится о душе при сотворении женщины. Добрый Бог невидимого ненавидел земную красоту."},{"id":"id291:19","kind":"paragraph","text":"Он ненавидел все, в чем Сатана-Пан являл свои откровения, ибо он проповедовал ничтожество и преходящесть этого мира. Каждое желание, малейшее возмущение плоти, было грехом, который наказывался долгими годами раскаяния. Тертуллиан неистовствует с фанатической ненавистью против каждой полосы пурпура, которой женщина окаймляет платье. Лактанций проклинает поэтов и философов, которые завлекают неохраняемые души в погибель, уничтожает живопись, ибо «quod nascitur, opus Dei est; ergo quod fingitur, diaboli negotium»[4]."},{"id":"id291:20","kind":"paragraph","text":"Театр и цирк стали «diaboli figmenta»[5]; святые отцы предостерегают даже от красок, от цветов, ибо демон, злой враг, охотней всего наряжается в яркие краски роскоши. Исаврий Иконокласт состязается с Григорием Великим в разрушении произведений искусства. Феодосии II приказывает разрушать все храмы и воздвигать всюду кресты. Уничтожают смысл прекраснейших произведений поэтов или вовсе истребляют их, так как демонолог Киприан учит, что в стихотворениях сокрыты «varia daemonia»[6]. Жена Афродита становится публичной женщиной, которую каждый может забросать грязью, а любовь – о, Боже, любовь – «amor si vincitur, diabolus vincitur»![ 7]. Вся природа попадает в проскрипции, и, главным образом, исцеляющая природа. Бог послал болезни, чтобы дать человеку искупить хотя бы часть его грехов здесь, на земле; грех препятствовать божественному Промыслу. В крайнем случае, еще допускаются экзорцизмы одержимых, не для того, конечно, чтобы излечить болезного, но лишь для того, чтобы явить мощь Доброго Бога, торжествующего над Злым."},{"id":"id291:21","kind":"paragraph","text":"Ubique daemon![ 8] По Иерониму, весь воздух полон демонами, дрожит от их крика и плача о смерти богов, в каждом цветке, в каждом дереве – демон, потому что он – радость и плодородие, богатство и красота. В качестве Люцифера он приносит день и заключает его светом Венеры, навевающей роскошные, сладострастные сны. Первые века знают только одну религию – борьбу с демоном. Но борьба была нелегка."},{"id":"id291:22","kind":"paragraph","text":"В фанатическом безумии церковь нападала на глубочайшие и святейшие узы, связующие человека со вселенной. Она насильственно отрывала человека от природы, вешая его между небом и землей. Тайные связи, единившие с природой душу человеческую, душу, как абсолют, как феномен, не зависящий от мозга, были объявлены сатанинскими, дьявольским обманом глаз."},{"id":"id291:23","kind":"paragraph","text":"Люди древности находились с природой в интимнейших отношениях. Они жили непосредственно с природой и в природе, они были частью ее, куском ее нерва, проявлявшим вовне малейшие перемены природы. И если все изобретения человеческого духа суть только проекции его организма, то политеистический культ был непосредственной проекцией природы во всей ее благославляющей и разрушающей мощи. И как душа проецирует вовне механизм дела, рассматриваемого ею изнутри, так и природа выявилась в мощных символах языческого культа."},{"id":"id291:24","kind":"paragraph","text":"В безумном бою церковь кусок за куском разрывала ту артерию, через которую кровь земли текла в человека. Она уничтожала бессознательный подбор природы, проявляющийся в красоте, силе и мощи; она охраняла все то, что природа хочет отвергнуть, против чего она так мощно восстает: грязь, уродство, болезнь, калеку, кастрата. Охотнее всего церковь кастрировала бы весь мир, погасила бы свет, отдала бы всю землю в жертву серному дождю; и ее единственным стремлением, ее жгучим желанием было одно – чтобы обещанный страшный суд пришел наконец. Но нерв, артерия не дали себя так легко уничтожить. Особенно народ, земнорожденный, еще крепко коренится в земле. Малейшим случаем пользовался он, чтобы вернуться к своим любимым земным богам."},{"id":"id291:25","kind":"paragraph","text":"В кровожаднейших законах изливали свою ярость христиане против язычников, но Демон, то есть земля, природа, был неразрушим. Он уходил в леса, таился в неприступных пещерах, собирал там своих верных и праздновал дикие вакханалии. Но сильнее всего фанатическая ярость ненависти направлялась против Сатаны-мага, Сатаны-целителя. Будьте нищи духом и смиренны, будьте покорны, подражайте, не думайте! Таков был высший закон религии темных масс. Но маг был горд, ибо он противился всем законам. Противясь закону тяготения, он подымался на воздух и не тонул в воде. Если он хотел, можно было бросить его в огонь, и он выходил невредимым. Маг был слишком гордым, чтобы подражать. «Я тоже могу обожествиться добродетелью», – сказал Феодор из Мопсуэсты. Маг презирал нищету духа, ибо он изведал все тайны и разгадал все сокровенное. По звездам определял он наследников царей и знал будущее всех народов. Маг был упрямым преступником против всех законов, знающим ясновидцем. Христос демократизировал свое учение. Соучастниками своего восстания против Ветхого Завета он сделал поселян и рабов, которые были более детьми, чем дети. Маг насаждал свое учение только в самых гордых и мощных душах. Против этого упрямого титана направлялась христианская ярость, ненависть нищих духом, поклонников закона и тех, кто не был способен ни на что, кроме подражания. Уже законы Константина налагали тяжелые наказания за магию. И вот, закон следует за законом, один строже другого, пока при императоре Валенте не были истреблены все философы, между ними и гениальный Ямвлих, отравившийся в темнице. Достаточно было иметь философскую книгу, чтобы подвергнуть свою жизнь опасности; избегая этой участи, жители империи сожгли все книги. И вот началось страшное мученичество гордых детей Сатаны, в сравнении с которым преследования христиан при Нероне кажутся милой забавой."},{"id":"id291:26","kind":"paragraph","text":"К этому времени Маг стал жрецом. Вокруг него собрались языческие общины, все остатки язычества присоединяются к магии. Правда, они теряют свою символическую силу, свое содержание. Никто не знал, что означают знаки и символы, но и тут маг нашел выход. Он придал знакам мистическое значение, которое мало-помалу стало действовать как мощное внушение. Слова, значение которых никто не помнил, стали мощным магнетическим средством, с помощью которого маг устанавливал сношение между своим Повелителем и своей душой."}],"toc":[{"id":"id293:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/12JYP9Py#reader-content"},{"id":"id292:0:1","label":"Станислав Пшибышевский Синагога сатаны","page":1,"pageUrl":"/books/12JYP9Py#reader-content"},{"id":"id291:0:1","label":"Часть первая","page":1,"pageUrl":"/books/12JYP9Py#reader-content"},{"id":"id291:30:3","label":"* * *","page":3,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=3#reader-content"},{"id":"id291:59:5","label":"* * *","page":5,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=5#reader-content"},{"id":"id291:119:8","label":"* * *","page":8,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=8#reader-content"},{"id":"id290:0:9","label":"Часть вторая Культ синагоги сатаны","page":9,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=9#reader-content"},{"id":"id290:88:15","label":"* * *","page":15,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=15#reader-content"},{"id":"id290:102:16","label":"* * *","page":16,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=16#reader-content"},{"id":"id290:131:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=19#reader-content"},{"id":"id290:157:20","label":"notes","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id289:0:20","label":"Сноски","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id288:0:20","label":"1","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id287:0:20","label":"2","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id286:0:20","label":"3","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id285:0:20","label":"4","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id284:0:20","label":"5","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id283:0:20","label":"6","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id282:0:20","label":"7","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id281:0:20","label":"8","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id280:0:20","label":"9","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id279:0:20","label":"10","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id278:0:20","label":"11","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id277:0:20","label":"12","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id276:0:20","label":"13","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id275:0:20","label":"14","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id274:0:20","label":"15","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id273:0:20","label":"16","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id272:0:20","label":"17","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id271:0:20","label":"18","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id270:0:20","label":"19","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id269:0:20","label":"20","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id268:0:20","label":"21","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id267:0:20","label":"22","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id266:0:20","label":"23","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id265:0:20","label":"24","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id264:0:20","label":"25","page":20,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=20#reader-content"},{"id":"id263:0:21","label":"26","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id262:0:21","label":"27","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id261:0:21","label":"28","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id260:0:21","label":"29","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id259:0:21","label":"30","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id258:0:21","label":"31","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id257:0:21","label":"32","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id256:0:21","label":"33","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id255:0:21","label":"34","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id254:0:21","label":"35","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id253:0:21","label":"36","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id252:0:21","label":"37","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id251:0:21","label":"38","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id250:0:21","label":"39","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id249:0:21","label":"40","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id248:0:21","label":"41","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id247:0:21","label":"42","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id246:0:21","label":"43","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id245:0:21","label":"44","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id244:0:21","label":"45","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id243:0:21","label":"46","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id242:0:21","label":"47","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id241:0:21","label":"48","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id240:0:21","label":"49","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id239:0:21","label":"50","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id238:0:21","label":"51","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id237:0:21","label":"52","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id236:0:21","label":"53","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id235:0:21","label":"54","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id234:0:21","label":"55","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id233:0:21","label":"56","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id232:0:21","label":"57","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id231:0:21","label":"58","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id230:0:21","label":"59","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id229:0:21","label":"60","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id228:0:21","label":"61","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id227:0:21","label":"62","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id226:0:21","label":"63","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id225:0:21","label":"64","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id224:0:21","label":"65","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id223:0:21","label":"66","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id222:0:21","label":"67","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id221:0:21","label":"68","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id220:0:21","label":"69","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id219:0:21","label":"70","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id218:0:21","label":"71","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id217:0:21","label":"72","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id216:0:21","label":"73","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id215:0:21","label":"74","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id214:0:21","label":"75","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id213:0:21","label":"76","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id212:0:21","label":"77","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id211:0:21","label":"78","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id210:0:21","label":"79","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id29:0:21","label":"80","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id28:0:21","label":"81","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id27:0:21","label":"82","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id26:0:21","label":"83","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id25:0:21","label":"84","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id24:0:21","label":"85","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id23:0:21","label":"86","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id22:0:21","label":"87","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"},{"id":"id21:0:21","label":"88","page":21,"pageUrl":"/books/12JYP9Py?page=21#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":803231,"shortId":"38XmWmxB","title":"Отверженные","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган, Дебора Григорьевна Лившиц, Н. Д. Эфрос, Вильгельм Вениаминович Левик, М. В. Вахтерова, Константин Григорьевич Локс","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6bfb57d5-3c9b-4e9b-b0ef-1bb1579fc919/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/38XmWmxB"},{"idCatalog":271480,"shortId":"2CK3rTeY","title":"Скорбь Сатаны","authorLine":"Мария Корелли, Е. В. Кохно","primaryAuthorId":"51757a6c-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d53a98ac-65a8-11e9-be98-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2CK3rTeY"},{"idCatalog":803008,"shortId":"2oRHuBXa","title":"Грозовой перевал","authorLine":"Эмили Бронте, Чарльз Эдмунд Брок, Надежда Давыдовна Вольпин","primaryAuthorId":"2ea7c587-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/27c5f4a5-e05c-11ed-903e-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2oRHuBXa"},{"idCatalog":9908,"shortId":"453XL1ek","title":"Человек, который смеется","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Бенедикт Константинович Лившиц","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/21bb4fe9-3d7b-4391-9b61-cd8519c4c468/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/453XL1ek"},{"idCatalog":802996,"shortId":"281ocVfW","title":"Джейн Эйр","authorLine":"Шарлотта Бронте, Ирина Гавриловна Гурова","primaryAuthorId":"3b33bdea-ea91-11e0-9959-47117d41cf4b","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3637738c-f01b-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/281ocVfW"},{"idCatalog":803230,"shortId":"3uXmsjrI","title":"Собор Парижской Богоматери","authorLine":"Виктор Мари Гюго, Надежда Александровна Коган","primaryAuthorId":"483a07d7-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/67a23f08-5eda-48e3-ae5d-63ded883e6f5/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3uXmsjrI"},{"idCatalog":323410,"shortId":"4anHXRPI","title":"Маленькие женщины","authorLine":"Луиза Мэй Олкотт, Ирина Михайловна Бессмертная","primaryAuthorId":"fa3947c4-2a80-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/74648876-45bf-11ea-a705-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4anHXRPI"},{"idCatalog":221994,"shortId":"27TufNps","title":"Овод","authorLine":"Этель Лилиан Войнич, Наталья Альбертовна Волжина","primaryAuthorId":"39ef9017-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ada4bbde-9281-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27TufNps"},{"idCatalog":788631,"shortId":"1t6OBMJx","title":"Господа Головлевы","authorLine":"Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин","primaryAuthorId":"6571340a-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6778a45a-ae17-102d-9101-d58722170bf2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1t6OBMJx"},{"idCatalog":85374,"shortId":"3At8dVkK","title":"Незнакомка из Уайлдфелл-Холла","authorLine":"Энн Бронте, Ирина Гавриловна Гурова","primaryAuthorId":"f7217aba-f88d-11e5-aa9e-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/53a3a2ae-1cff-11e3-b819-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3At8dVkK"},{"idCatalog":1969,"shortId":"1Pqkysml","title":"Хижина дяди Тома","authorLine":"Гарриет Бичер-Стоу, Вера Семеновна Вальдман","primaryAuthorId":"158b3e07-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/4ee8adc1-0b96-4ccc-8418-a6f12b3cd4f7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Pqkysml"},{"idCatalog":81668,"shortId":"16cZHf6o","title":"Так говорил Заратустра","authorLine":"Фридрих Вильгельм Ницше","primaryAuthorId":"73b375c4-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/920eadb1-d2a5-11e2-b848-002590591ea6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/16cZHf6o"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":1202,"totalPages":101,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}